【第1句】：【人法與佛法】學佛，而囿于善惡觀念，是初機，或門外漢。人有是非，佛沒有是非；人有善惡，佛沒有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機，地面山河依舊，但卻無障礙。

【第2句】：怨家得施，則為中人；中人得施，則成親善。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十五，釋摩訶薩品幫助別人，就是幫助自己；體貼他人，就是愛護自己。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第3句】：【每日一句禪語】你孤單，不是沒人懂你，而是你不懂你自己。沒人愛，不是沒有人愛你，而是你不愛自己。只有自己看重自己，才會為夢想而努力，才會努力去成為一個有價值，值得愛的人。你最好的選擇，不是和誰在一起，而是成為夢想中的自己。

【第4句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認天認命，其實佛教并非如此，而是最積極的。當一件事情發生，而你沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第5句】：【禪心佛語】第二十八條：牢記每一次教訓不再犯，是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人，若不是天才的“味盲”，就是個徹頭徹尾的受虐狂。

【第6句】：【佛心禪語】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遺憾莫過于錯誤的堅持和輕易的放棄；【第2句】：使你疲勞的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排隊時最大的欣慰，不是前面的人越來越少，而是后面的人越來越多；【第4句】：過錯是暫時的遺憾，錯過卻是長久的遺憾；【第5句】：還能沖動，說明你生活還有激情；總是沖動，說明你還不懂生活。

【第7句】：【禪語人生】一顆健康的心臟，平時我們是感覺不到它的跳動和存在的，只有當心臟出了問題，有了毛病，才會常常感覺到它的跳動和存在。

【第8句】：【禪心佛語】寂天菩薩說：縱然全世界的人都與你作對，成為你的敵人并傷害你，但只要你的心平?滄月桑且參薹ǜ扇拍愕陌材?如果我溫順地侍奉世間的敵人，他們還可能會饒益我，并使我安樂；但是，如果我一味奉承內心的煩惱，那么只會遭受更多的傷害和痛苦而已。

【第9句】：佛教微博經典：無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第10句】：【禪心佛語】苦不言是一種智慧。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。羅素說過，累累傷痕是生命給你的最好禮物。與其喋喋抱怨，不如靜下深思，留年似水，青春的灼痛終將沉淀為一種經歷，成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。

【第11句】：【佛心禪語】學佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養慈悲與了達智慧的真理。學佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學佛法的表面形式上。作為一個佛弟子，做人的修養、品格要一天比一天提升，自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

【第12句】：文革時，一女士被剃了一個陰陽頭，公眾批斗，當眾羞辱，該女士是當時是一位有身份的人，雖說學佛多年，但還是難忍如此侮辱，當時死的念頭都有了。禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，并安然度過此劫。紙條就七個字：此時正當修行時。遇困境時，緊記此七字真言。

【第13句】：【佛心禪語】一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

【第14句】：人的苦皆來于同他人的關系不和諧，不理解。我們可以誠實地面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的親朋好友，對于不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。

【第15句】：#延參法師微開示#一個人的心態氛圍，恰恰決定著幸福的復雜與簡單，生活的進程本來就是對人生的檢驗，寬處看內涵，窄處看視野，每個人都注定歷經滄桑，而不是生活的傷害，最是平凡不平凡，最是尋常不尋常。這濃濃淡淡的人生，苦辣酸甜就是本來滋味；世態炎涼，也不過就是一場簡單。

【第16句】：【佛心禪語】自以為是者不足，自以為明者不明。我們都喜愛牽強自己，一味要求自己與羨慕的人看齊，常常會喪失自己美好的東西，流于尷尬與痛苦之中。人眼可以看見百步外的物體，卻看不見自己的睫毛。只有真正了解自己的長處和短處，才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己不足之時，也就是進步的開始。

【第17句】：【圣經文案】111因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。(塞7:14)

【第18句】：【心靈禪語】人活著，無論窮富，無論美丑，只有一個相同的結局，你知道的。不同的只有過程，重要的是你活著的每一天里，你令自己快樂。所以，要珍惜，要努力讓自己成為一個快樂的人。不忙，不急，不懶。

【第19句】：我們眾生也叫做“有情”，但這是迷中之情——知性被埋沒了，是迷中的有情者。執迷的情與愛，所帶來的除了痛苦，還是痛苦；會使人失去良知良能，造業害人。

【第20句】：【佛心禪語】在生活的點滴里，將一切的起心動念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環的力量；在生活的點滴里，將一切的起心動念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現出“自己是自己的敵人”的悲慘結局，這就是惡性循環的結果。

【第21句】：“善用智者制人而不制于人。”用自己的長處與對方的短處較量，進攻對方要害，對方就難以抵御。生活中處處充滿著競爭。獲勝者往往不是技巧最好的，而是那些最肯動腦筋、知己知彼而能避實就虛的人。再好的資源也是為了為人所用。你做選擇它們應該出于本能，應該選擇最自然、最可能成功的一種。

【第22句】：【佛禪文案】無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現實。

【第23句】：有人覺得，一個人最好的品質是善良。但越善良，就被壞人傷害的越深。這不是善良錯了，而是你缺乏保護自己的技能。因為，你的善良，會被當作懦弱。經常被傷害，只因為你太好了。學會保護自己，才是善良的前提。否則，就別隨便對人善良。凡事適可而止，善良過了頭，就缺少心眼；謙讓過了頭，就成了軟弱。

【第24句】：多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時，驚怖違犯。《大乘寶雨經》卷三

【第25句】：【心靈禪語】我們：可以缺錢，但不能缺德；可以失言，但不能失信，更不能丟了善良；可以跌倒，但要堅強的再站起來；可以求名，但不能欺世盜名；可以低落，但不能墮落；可以放松，但不能放縱；可以虛榮，但不能虛偽；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪蕩；可以生氣，但不能生事；可以隨性，但不能隨便。

【第26句】：【禪心佛語】生命的天空里，有風和日麗，也有云遮霧障。不是每輪艷陽都能讓人感到溫暖，不是每片云彩都下雨。既然決定不了命運的走向，那就踏實地走好每一天；既然左右不了天空的變幻，那就悉心裝扮自己的心間。因為，珍惜了，能擁有；付出了，有回報；走過了，不后悔。

【第27句】：人生有得也有失，生活就是如此。世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，傷心，誰都會有，生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。

【第28句】：【禪心佛語】調伏身心，自有氣度。在日常生活中調伏身心，在行善中調伏身心。我們在行善的過程中起了煩惱，要能夠調伏，這樣就能夠把善落實下去。善行逐漸圓滿，修行逐漸圓滿，人的氣度，也就自然顯現出來。

【第29句】：人，無論是誰，都會有私心，這是人性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無藥可救的。我們還有理智與愛，理智與愛可以讓人摒除私心。每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

【第30句】：【禪語人生】有的人雖然在佛理上很精通，講起來滔滔不絕，但也不要著急去度化別人、弘揚佛法。等到真的有修有證、有攝受力的時候，自然而然就會有人親近你，跟你學修。有的人很著急：“我想弘法，也講得很明白，但是都不聽我的。”于是很苦惱。這還是自己的攝受力不夠，修證還不到位，著急也沒有用。

【第31句】：“空”之悟：【第1句】：空杯可以裝水，空房可以住人。【第2句】：空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。【第3句】：人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，裝不完的歡喜和感動。【第4句】：只有空杯才能裝得下最多的東西，只有虛心的人才能學到最多的知識。【第5句】：空是一種度量和胸懷，空是人生的最高境界。

【第32句】：【心靜禪語】別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第33句】：以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。

【第34句】：事物總是在不斷地變化，生活中的問題沒有現成的答案，也沒有固定的模式。所以，遇事時要獨立思考，隨機應變，才會掌握主動權，甚至變被動力主動。

【第35句】：【禪心佛語】更有吾國特創之天臺、賢首二宗，臺教以四教分判佛教，謂法門有四，佛果亦有四。賢首以五教分判佛教，謂法門有五，佛果亦有五。

【第36句】：【經典的人生禪語】就像那些從小餓了有人送吃的，渴了有人遞喝的，累了有人哄著睡的人，他們對于這種深厚的愛意已經麻木，反而那些孤孤單單，打小就學會自己面對一切的人，面對突如其來的溫暖卻會措手不及，一點別人不經意的關心都能讓他在心里暗暗高興好長時間。

【第37句】：【禪心佛語】好的情感，不是情緒，是智慧與慈悲；好的修行，不是外在，是心地和本來。太多的時候，我們生活在對人事的猜測想象里，放下自我的要求和想法，允許一切皆有可能發生，讓一切顯現“如其本來”，你就會看見適合自他最恰當的結果，不攀緣，不糾結，不執取，不判定，一切如來如去，這是真正的活出隨緣行。

【第38句】：人們來到這個世界之時不曾帶來什么，去時也帶不走什么。佛看見眾生在苦海里掙扎、追逐，就淚水漣漣，悲從中來，他教我們一切隨緣；看見眾生歡欣的生活，就慈愛溫和，和和氣氣，教我們惜緣、惜生，安享生命之樂。于人生際遇看得淡，守得定，惜緣，隨緣，得生之樂趣，生之自在。

【第39句】：你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責任義務，如初祖達摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當今”，這才是真正的解脫。——耕云先生

【第40句】：本就是俗人，俗一點沒人說你，卻偏要裝風雅，裝倒是可以裝裝，但能裝出格調嗎？凡人沒什么不好，大家本就都是凡人，為什么偏要扮圣賢，扮也可以扮扮，但能扮出圣賢的德行嗎？背著這一身皮囊，誰能不食人間煙火？盡管食就是了，吃相過得去就行，為什么要半推半就，推就假了。

【第41句】：【禪心佛語】時光的仰首間，生命的起伏間，有多少世事，能如清水滴石般的清透；又有多少故事，都能書寫完美的結局；人生，總有停靠的船，也總有擱淺的灘，總有彎彎曲曲的路，也有高高低低的山；生命，最美的銘記，總是來自百轉千回間，陌上花開的驚鴻一瞥。一瞥清鴻，千里之外；一瞥日月，縱橫之間。

【第42句】：相信即相應。相信是一種能量！當我們的能量還未達到和某一個人某一個事物相同頻率，不能相應時，告訴你一個竅訣：回歸零態，回歸嬰兒！

【第43句】：【禪心佛語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第44句】：【禪心佛語】化解矛盾要首先從自己做起，記住你如何對待別人，別人也會如何對待你，要走進別人的心靈，自己就要首先敞開胸懷。這樣就會把大事化小，小事化了。

【第45句】：【看透人生的佛家禪語】人生如旅，歲月如歌，心歷經百轉千回后，沉淀出一顆不驚不擾的情懷。因為我們都知道，一些記憶，終將要埋藏于心底；一些傾訴，注定無人聆聽；一些人，終究會是匆匆過客。云水之間相忘與相望，念于心或忘于塵的故事，皆是紅塵路上的一脈馨香。世間之美，除了用來回眸、緣聚，還應懷念與銘記。

【第46句】：【禪語人生】與此同時，江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持，則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建，將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。

【第47句】：我們每個人心上負擔豈止一塊石頭呢？金錢、名位、愛情、生活、職位、權利。這些已經壓得我們喘不過氣來了，還有那是非、得失、榮辱、苦樂等，更是奇重無比。

【第48句】：競爭中，你即使再努力，永遠也不可能比所有人都強，其實也沒必要比所有人都強。如果做員工，只要強過自己的同行不就有立足之地了嗎？如果做企業，只要強過同行業的對手不就向前發展了嗎？明確誰是自己的競爭對手，奮斗才不會偏離方向，也有助于在最短的時間使自己更加出類拔萃。

【第49句】：【佛家禪語形容人生】生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解后的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌。