學校家長感言怎么寫呀
30個字以上就行了。
先寫表揚下學校，然后寫老師的關心幫助，同學的友愛，作為家長你對學校還有老師的期望，當然不能這點不能太直接了，最后寫會和孩子學校，老師一起共同進步的，大致想到的就是這些，你可以自由發揮下。
呵呵
成就心態的感想感悟怎么寫
1．成就心態 —功的心理支柱成就，我們可為事業上的成績。
一要想成就一番事業，首先必須樹立成就的心態。
我們眾所周知，心態可以決定一個人的事業成敗，積極向上的心態，可以催人奮進，不畏艱險，直達成功的頂點；消極悲觀的心態使人意志消沉，喪失勇氣，最終與機緣擦肩而過。
成功是一種心態，成功需要一種良好的心態。
恒利曾寫過一句有警世意味的名句：“我是自己命運的主宰，我是自己靈魂的船長。
”的確，對于我們每一個人來說，命運都掌握在我們自己的手中，只要我們對人生充滿希望，只要我們堅定不移的毅力和信念，只要我們自己相信自己，我們就一定能取得成功。
一個人要想成功，自信心是至關重要的。
記得2001年5月20日美國一位名叫喬治。
赫伯特的推銷員，就是憑借他的自信成功地把一把斧子推銷給小什布總統。
這是自1975年以來布魯金斯學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松后，26年里又一學員榮獲此殊榮 –金靴子。
喬治。
赫伯特成功后布魯金斯學會在表彰他時說，不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。
這就是自信的價值。
威爾遜曾經說過：“要有堅強的自信，然后全力以赴。
如果能具備這種良好的心態，無論任何事情，十有八九都能成功。
2．學習心態 ——開啟成功之門的金鑰匙學習是永恒的主題，是開啟成功之門的金鑰匙。
整個世界都在進步，要想成功，想超過千萬個甘于平庸的人，你就得不斷的學習。
學習才是永續成功的動力，“逆水行舟，不進則退”。
人生亦如此。
社會在發展、在變化，在知識飛速發展的今天，不加強學習，提高自身修養，將無法適應高速發展的社會，更無法把工作做好。
華羅庚教授曾經說：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才。
”是的，不聰明沒有瓜葛，只要勤奮學習就可補拙。
只要勤奮學習，每天進步一點點，總有一天會成為飛過滄海橫過大洋的海鷗。
美國物理學家富蘭克林，是家中12個男孩中最小的。
由于家境貧寒，12歲就到哥哥開的小印刷所去當學徒。
他把排字當作學習的好機會，從不叫苦。
在他閱讀了許多書籍后，由最初化名練習寫作，直至富蘭克林的文章經常在報上發表受到人們稱贊，到很有名氣后，他的哥哥才知道這位“名家”竟是自己的弟弟。
“滴自己的汗，吃自己的飯。
自己的事，自己干。
”這是鄭板橋所言。
學習是自己的事，只有要勤奮好學，才會有所收獲。
學習是自己的事，是給自己補充能量，先有輸入，才能輸出。
尤其在知識經濟時代，知識更新的周期越來越短，只有不斷地學習，才能不斷攝取能量，才能適應社會的發展，才能生存下來。
要善于思考，善于分析，善于整合；向成績好、閱歷高的人學習、多問，可以組成學問。
也要向人品好、能力強、有親和力的人彎下腰來。
3．付出心態 ——征服環境的唯一訣竅付出就是舍得中的“舍”，先舍再求得，要想在事業中獲得成功，必須先付出。
只有我們每個人都真心付出，全力去幫助別人，才會得到同樣的回報。
你付出多少你就會得到多少，你付出的越多你得到的就越多，條件是你必須先付出。
付出的心態，是一種因果關系。
舍就是付出，付出的心態是老板心態。
是為自己做事的心態，要懂得舍得的關系。
舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
不愿付出的人，總是省錢，省力，省事，最后把成功也省了 世界上沒有免費的午餐，想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出。
俗話說的好，要想人前顯貴，就得人后受罪，付出和獲得是辯證統一的。
4．寬容心態 ——梳理人際障礙的潤滑劑寬容的心態是梳理人際關系的潤滑劑，是人與人交往的一種藝術，也是立身處世的一種態度，更是一種人格的涵養。
每個人都希望得到別人的贊美和尊重，希望別人包容我們的過錯，但如果你都不贊美和尊重別人，包容別人，怎么能得到別人的尊重和包容呢?如果說平和的心態能讓我們以從容和淡定笑對人生，那么寬容的心態則讓我們用寬容的胸襟寬容一點，給自己留下來一片海闊天空。
如孔子說的“恕”，“己所不欲，勿施于人”是其一，而在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層。
還有學會“放下”，不要把所有的事情特別是不如意事放得下。
一要能容言、二要容嫌、三要容人、四要容錯 。
宋代宰相韓琦的兩件事例，一是衛兵拿蠟燭為他照明時無意中燒了他的鬢角，二是一次宴會中一個官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯，韓琦都沒有因此責罰衛兵和官吏，反而非常大度的關心和安慰對方。
后人評價說：韓琦器量過人，生性淳樸厚道，不計繁瑣小事。
功勞天下無人能比，官位升到臣子的頂端，不見他沾沾自喜；經常在官場中周旋，也不見他憂心忡忡。
可見韓琦無論遇到什么情況，都能保持平和的心態，寬容待人，以此為官，也以此做人，以一國之宰相能達到如此境界，的確難得。
寬容待人是一種美德，以這種態度去為人處事，就能贏得別人的尊敬。
5．平常心態 ——失敗與成功的平衡器一個具備平常心態，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。
他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態。
無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態來對待我們的工作和生活，我們會發現其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。
我還曾看過這樣一篇文章，作者講述了自已買車前后的心態變化過程。
買車前他對開車的橫沖直撞，亂按喇叭沒有禮貌的行為頗有怨言和不滿，自已買車后上路經常被堵，被別人夾塞，心情開始不好，脾氣也大了，動不動就鳴喇叭，罵擋道的行人，過紅綠燈別人起步慢了他也會大動肝火后來一次交通事故后，他把車賣掉了，賣車后他感到輕松了很多，就象摔掉了一個包袱。
他說有車的時候，有種莫名的優越感，總想別人讓他，對擋道的人特別不能容忍，沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣，連他妻子都說他像變了一個人。
從上述事例我悟出一個道理：人要有一顆平常心態，我們不要過于看重那些身外之物帶給你的光環，它會讓你迷失自我，看不清別人也無法認清自已。
所以，我們對人對事要有一種平和心態，善待別人，也就是善待自已，還能贏得別人的尊敬，這也是低調做人的要義所在。
用韓琦的話說“天下之事，沒有完全盡如人意的，一定要以平和的心態對待，否則，連一天也過不下去。
用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。
正如于丹所說，每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。
因而這里的平和首先是勇敢面對現實。
承認現實生活中的不足之處，而不是把遺憾無限放大，如果你放大這種缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中，長期困擾在遺憾中不能自拔，從而損害生命的質量。
其次是通過自己的努力去彌補這種不足。
放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。
”于丹說“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
6．樂觀心態 ——一切成功者共同的性格一個具備平常心態，能夠坦然面對挫折和失敗的人，往往是因為他們對事物有一個正確的看法。
他們豁達的性格，正是一種樂觀的心態。
無論遇到任何困難，都堅信能很快過去，保持一種樂觀的心態來對待我們的工作和生活，我們會發現其實沒有過不去的坎，工作是積極的，生活是快樂的。
一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”，就是最明智的做法。
快樂與否，跟金錢無關，但跟人的心態密切相關。
正如于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
”這種心態指的就是平和。
文中關于幸福指數在社會物質文明極大繁榮的情況下下跌的調查和孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂”的鮮明對比更加證明了這一論斷。
而用樂觀的心態對待名與利。
不為物質生活所累，不患得患失，快樂才能油然而生。
于丹說“我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少”。
現實生活中有不少人過分關注收入的多少，職位的高低，爭名奪利，為名利所累，并因此而產生心理失衡，怨天尤人，憤世嫉俗，又怎么能感受到快樂呢?快樂與否，跟物質無關，但跟人的心態密切相關。
于丹教授所講：“人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
”這種心態指的就是樂觀向上的對待生活。
7．自律心態 ——人格魅力的包裝師我們應該從各個方面約束、調整、改變我們平時的言談舉止，儀容儀表，干凈整潔給人第一印象就是賞心悅目。
這就要求我們在日常生活中要嚴格要求自己，不斷地反思、完善自我。
我們無論以前有多少缺點和毛病，當你確定要干成某一件事業以后，必須學會自我約束，不斷培養自審，自省，自覺，自我調試的能力。
這種能力源于自律心態。
既然自律心態是人格魅力的包裝師，那么，我們就應從點滴處做起只要我們不斷培養內在的自律意識和素質修養，就會有很好的外在品質，品質優秀的人，氣質會很好，一個有著良好氣質的人，自然會有人格魅力。
律己力是人與動物的根本區別之一。
律己力也是成熟與否的重要標志。
所以，我們要用遠大理想來控制自己內在的沖動。
能律己，才能獲得真正的自由，能律己，才能獲得最大的成功。
要通過各種反饋（做自己的有心人），敏銳地發現自我弱點、劣勢，進行自我教育與調整，不進則退。
要學會用望遠鏡看人，用顯微鏡看自己。
天不言自高，地不言自厚。
謙受益，滿招損。
律己嚴，待人寬。
以秋氣律己，以春風迎人。
8．感恩心態 ——一條倍增生命價值的心態什么叫感恩心態呢?簡單的說，我們把一個人對于自己有過恩惠或者幫助的人或事物所產生的感激并要報答的心理，叫做感恩心態。
因為我們身邊任何一個人都沒有義務要幫助我們，我們每一個人都沒有權利要求別人幫助我們。
所以，當我們得到他人幫助時，要時時對于朋友、家人、同事及身邊的每一個人都懷有一顆感恩的心，這樣才會使我們的成功之路越來越寬，越來越好走。
這也讓我從中明白了，助人者助己，我們要學會感恩，我們能好好的生活著、工作著，還有什么可抱怨的，難道我們不需要感恩身邊所有的人么?感激家人，因為他們總是在默默地支持著我們。
感激朋友，他們總是在我們需要時伸出援助之手。
感激同事，有了他們的幫助和支持，我們才能不斷提高。
感激對手，有了他們的競爭，激勵我們不敢停歇、不斷進步我們感謝世間萬物，是世界給了我們施展才華的舞臺，讓我們的人生價值得以實現。
感恩心態是你事業途中的加油站。
在世界上任何事物都是相輔相成、相互作用的。
凡事盛過則虧，虧過則盛。
只有知道感恩的人，你所做的一切才會得到社會的認可。
〈百年孤獨〉的部分內容的解析和感言
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。
全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。
但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。
本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。
政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。
在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。
盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。
這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。
作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。
所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的愿望。
魔幻現實主義必須以現實力基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
如本書寫外部文明對馬貢多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、后共有3個車頭牽引
作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面，從而豐富了想象力，收到強烈的藝術效果。
印第安傳說、東方神話以及《圣經》典故的運用，進一步加強了本書的神秘氣氛。
如寫普羅登肖的鬼魂日夜糾纏布恩地亞一家，便取材于印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧的說法；有關飛毯以及俏姑娘雷梅苔絲抓住床單升天的描寫是阿拉伯神話《天方夜譚》的引伸；而馬貢多一連下了四年十一個月零兩天的大雨則是《圣經·創世紀》中有關洪水浩劫及挪亞方舟等故事的移植。
拉丁美洲的民間傳說往往帶有迷信色彩，作家在采用這些民間傳說時，有時把它們作為現實來描寫；如好漢弗朗西斯科“曾和魔鬼對歌，擊敗了對手”；阿瑪蘭塔在長廊里繡花時與死神交談等等。
有時則反其意而用之，如寫尼卡諾爾神父喝了一杯巧克力后居然能離地12厘米，以證明“上帝有無限神力”等等，顯然是對宗教迷信的諷刺和嘲笑。
本書中象征主義手法運用得比較成功且有意義的，應首推關于不眠癥的描寫。
馬貢多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。
嚴重的是，得了這種病，人會失去記憶。
為了生活，他們不得不在物品上貼上標簽。
例如他們在牛身上貼標簽道：“這是牛，每天要擠它的奶；要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。
”這類例子書中比比皆是，作家意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史。
另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。
例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。
”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。
緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。
這樣的時間結構，在小說中一再重復出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。
有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
這是很深刻的評判目光。
因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類兒童）的自我意識。
當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
在拉美文學百余年的發展過程中，出現過許多不同的流派：智利詩人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。
而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發生。
在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發生在了這個家族的身邊。
更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復的發生著。
聯系到作者的創作年代和生活環境，我們不難發現這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。
自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經歷了百年的風云變幻。
在作者進行創作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。
作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發現拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。
這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創業的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產生，內戰的爆發，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發生在一個小小的名叫馬貢多的鄉村中。
把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結尾時。
家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道
”作者正是借這個總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發展和歷史進程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。
他們經歷了創業的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們為這片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。
但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。
不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。
這象征著他所開創的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。
阿卡迪奧幼年時即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。
而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。
這象征著在文明的初創后，即開始了對壓迫的反抗。
奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經歷的人，他帶領部下經過無數次戰斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。
可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。
當他發現這一切時已經錘垂老矣。
他打算再次戰斗來捍衛人們的自由卻發現自己已經力不從心。
終于他也陷入了循環燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。
美一代的成員都經歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。
而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農業在這片處女地上最后而短暫的繁榮。
原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。
當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發現這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環，才恍然大悟。
而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。
早在羊皮書破譯之前，她就曾經在內心中對自己說“這些事情在他們發生之前我就曾經見過，也早就知道”。
這個智慧的人象征了什么
是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環的真諦
只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。
擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。
對拉美的孤獨百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧
升國旗的感悟
美有多方面的,不知道你要的是那方面的?美是自己來評價的,別人說的認為的不一定是你想要的,所以嘍,寫出自己認為美的不是更好 !
自信和勇氣的感悟
自信是成必要條件，是成功的源泉。
相信自己行，種信念。
自信是人對自量的一種確信，深信自立一定能做成某件事，實現所追求的目標。
自信不能停留在想象上。
要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。
我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。
面對社會環境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。
廣義地講，自信本身就是一種積極性，自信就是在自我評價上的積極態度。
狹義地講，自信是與積極密切相關的事情。
沒有自信的積極，是軟弱的、不徹底的、低能的、低效的積極。
自信是發自內心的自我肯定與相信。
自信無論在人際交往，事業工作上都非常重要。
只要自己相信自己,他人就會相信你。
勇氣勇氣也是不限人的，任憑你是誰，只要你能夠用于面對自己，倘然面對天地，不懼，不恐，不驚，能夠用于獻出一切，乃至于自己的性命，你便是一有勇氣的人，而你的精神，就是勇氣
人弱受親人欺負的感言
【第1句】：《沖撞》作者： 曉春 文案： 成葉集團的董事長為了收服他所欽定的接班人——他的外孫鄭耀揚，派出手中最后一張王牌陳碩赴港，名義上是為了協助鄭耀揚，實際上是為了進入宙風，進入核心找出鄭耀揚可擊潰的弱點，逼他不得回到張守輝的身邊，甘愿接手成葉。
只是，兩個以斗爭為開始的人們初會面卻令人太過難忘，他們臉上的假面遮不住漫長熱吻翻騰起的情懷震蕩，也與彼此結下不解之結。
陳碩與鄭耀揚，同樣亮眼、同樣驕傲的男子聚頭，沖撞出的究竟是怎樣的烈焰火花
【第2句】：《頭號敵人》作者：鏡水 美麗動人
那家伙是男人耶……好吧，他承認他是個相當美麗的男人，但是…… 欣賞
拜托，想他堂堂國際刑警，老被這個號稱已經金盆洗手的黑道頭子wanlong，所以他才追蹤他繞著地球跑，就為了等他露出馬腳，哪可能當他是女人追
去
他絕對是他的頭、號、敵、人
偏偏這家伙招惹了牛鬼蛇神，卻害他和他銬在一起，成了落難「銬友」
與死敵同床共枕已經夠嘔了，他居然說不介意他是男還是女
這是挑逗性暗示嗎
難道他們真是同性相吸
……
【第3句】：《束縛》 作者：檸檬火焰 旗奕走入這家酒吧，一眼就看到了那個據窗而立的男人。
修長挺拔的身子，就是在酒吧這種休閑的地方，整個人站得還是和標槍一樣的筆直，毫無表情的臉上，眼睛如警戒的鷹般看著窗外。
旗奕極有興趣的勾起嘴角，目不轉瞬地盯著那男人看。
那男人大約一米八的身高，帥氣有型的短發，精致的五官、清秀的輪廓，細長的手指夾著一根煙，蜜色的肌膚在暗淡的燈光下發出淡淡的光暈,
【第4句】：《昨天》作者：風弄 文案： 憑我出色的臉孔和顯赫的家世，勾心斗角的商場廝殺，只是任我悠游，翻攪的一尺春水。
榮家的敦厚長子——榮與將燃起我從未有過的豪情壯志，在榮氏二代的*****之爭中，我將傾盡手中籌碼助他。
是扶植弱者的同情心
還是打擊強者的樂趣
或是另有一個不愿承認的理由，因為我已經愛上他……
【第5句】：《上床不說愛》作者：風炎 第一章 從燈紅酒綠的super girl出來，羅丹揉了揉太陽穴，漫無目的地在這條“花街”亂逛。
super girl里那個一直賴在他懷里的火辣女郎竟激不起他絲毫興趣，這讓他有點煩。
29歲應該還算年輕吧，就真的過盡千帆了嗎
除了已經訂婚的女友外，最近他對任何女人都索然無味，如果不是為了應酬，絕不在花叢流連。
好友取笑他，是不是“某部分”的功能出了障礙，才讓他變成守身如玉的模范男人……真是丟臉
經過一個巷口時，感覺身側有人一撞，把他撞進了華燈下的暗影里。
緊接著，頸上一涼，一把匕首抵上了他。
“還想??幕埃?亞?貿隼礎
憊室獗淞松?納ぷ右躋醯廝怠? 他遇上打劫的了
真是……老天有眼
知道他心煩，特意送上“免費沙包”讓他出氣。
這個倒霉的家伙只看見他從高消費的super girl里走出來，認定是個闊佬，絕不會想到，眼前被匕首抵在脖子上的人，曾經因為兩次勇擒持槍歹徒，被授予“見義勇為好市民”獎章。
【第6句】：《談判專家》 作者： 璧瑤 節選： 拐過方向盤，放慢車速，按扭接聽電話。
“喂
” “嗨，是我亨利。
錢已經匯到你帳戶了。
這次干得真棒，把對方殺得片甲不留。
‘力達’的老總說比他預計的價位高出一半，要好好謝謝你。
” “謝就免了，告訴他這是我的工作。
你別亂給我添麻煩。
”還是不放心地加了句。
“不是我說你，適當的交際還是必要的。
所謂多個朋友多條路，以后萬一有什麼事還能幫到忙——” “少羅嗦。
除非必要，多余的預約你別給我安排。
”打斷他又要開始不厭其煩的交際論。
“唉，是是是，東方少爺。
”聽到那頭又小聲嘀咕了句，“長那麼帥還怕見人
” 我笑了笑剛想侃回去，突然瞄到前方人潮涌動，不禁脫口而出。
“出什麼事了，這麼多人
” “你在市區嗎
” “嗯。
” “那就對了。
每年的今天都有‘舊金山同性戀化妝舞會大游行’啊。
” “今天是萬圣節
”對這個風俗是有聽說。
這才注意到路邊的商店都掛著南瓜燈和一些奇形怪狀的驚悚裝飾。
【第7句】：《豪門焰》作者：曉春 陳僅說他可愛
費因斯的心為此緊縮了一下。
將這類軟綿綿辭匯用在自己身上，簡直無異于挑戰他的權威。
偏就有這樣國寶級的分部老大令他有脫韁的感覺，還漸漸變成了沉痛甜蜜。
原來他這輩子，也要嘗試一次單戀…… 為了親愛的胞弟陳碩動用豪門私權的陳僅，終于等到最后審判降臨：在追回國寶、清剿叛徒的豪門任務中，擔綱“一級要員”安德烈．費因斯的貼身護衛。
燙手山芋傍身，一向不按牌理出牌的陳僅自是不會讓勞苦但不一定功高的護衛生涯太過單調。
而他純真率直的個性，即便屢屢冒犯，費因斯對于陳僅一日深過一日的興味，讓他忍不住想要探出個究竟。
無論是優雅還是狂放，他們都不是任何人可以掌握的翔鷹，只是一交手，這兩人可否尋得一片能夠和平共存的領空
【第8句】：《蠱惑戰》 作者：曉春 在他落拓逃亡時，遇上了那個男人……然后，開始了相互那無休止的蠱惑戰。
雙方都竭力隱瞞自己的身份，游走于矛盾的交叉口，想讓那些義無反顧的探究變得合情合理，想讓激情的交融成為默契的開端，即使過程中充滿掙扎、猶疑、逃避、追隨，即使一路矛盾重重、危機四伏，即使誰也不能衡量對方在自己心目中的份量，仍不愿背棄任何一句承諾，待回頭時，發現已無法再脫離對方而獨立面對未來。
不安有了歸宿，逃亡有了避風港，追尋有了目的地。
風波未平，卻擋不住心中的那份激蕩與溫熱；情義相間，卻未能劃清情欲與恩義。
不得不承認，他為一個男人心動了……
【第9句】：《夜色紐約》作者：弋陽 內容簡介： 一次戀情的背叛，令岑越自天堂墜入了地獄。
昔日曾經是香港風火堂的掌權人，今日卻變成曼哈頓一間小小書店的老板。
盡管他刻意將自己隱藏在不起眼的角落，但麻煩卻仍舊找上門來。
他從不后悔出手救了那個戀慕他的日本少女，但因此而沾惹上這個纏人的殺手，卻是始料未及的失算…… 這個老是害他任務失敗的男子，深深勾起了姬慕禮的興趣。
他想要打擊他、征服他，想要他愛上自己……無奈這個男人的能力與魄力絲毫不遜于自己，總是不曾落到下風里去。
第二次的戀情開始的時候，岑越還是那個成熟優雅的前任幫主；姬慕禮仍是那個變態野蠻的殺手。
互不相讓的兩人，在接踵而來的事件當中，逐漸能夠分享彼此的欲望與溫暖。
【第10句】：《極道情緣》（極道情緣1）作者：花郎藤子 被蒙住雙眼，并帶進公寓內的一個房間后的鳩目隆之，被人從背后用力推了一把后就滾倒了在地上。
反綁到背后的手腕被尼龍繩勒的緊緊的，那種發麻的痛楚讓他端正的臉孔也產生了微微的扭曲。
“怎么會有股霉味
喂，把窗戶打開啦
” “是。
” 然后鳩目聽見了鎖被松開，玻璃窗被推開的聲音。
轉眼之間，一股新鮮的空氣流淌了進來，這對于掙扎著從地面爬起來，全身的知覺都異常敏銳的鳩目的鼻腔是個不小的刺激。
抵達公寓前，車子在市內已奔馳了半個小時，目的大概是為了模糊鳩目的地理概念吧
可是鳩目在被拉扯進車子的瞬間眼睛就已經被蒙住，人也被強行塞到了座椅底下，所以這些侄味責?坷此稻兔揮惺裁匆庖濉?br \\\/>只不過，盡管對方刻意要讓他形成行駛了相當長的距離的錯覺，但鳩目的直覺依然清楚的告訴他，自己現在還沒有離開市內。
從他直覺的敏銳程度來說的話，男人們故意使出種種花招來迷惑他似乎也應該算是理所當然了。
但是，即使鳩目的直覺再敏銳，他也無法預知降臨在自己身上的災難。
事情發生在和天狗會的兩名年輕組員在棧橋附近溜達的時候。
學習歷史感悟，心得體會300字
你好，很高興為你解答，答案如下曾經讀到這樣的一段話：“參照歷史這面鏡子，可以練就看破成敗的眼光，養成敏銳的世情嗅覺，讓我們跳出人性的盲點，不再跌入歷史的覆轍。
”深有同感，以下是我學習歷史的感受： 了解歷史并不是作為向他人炫耀的資本，學習歷史是為了了解過去，了解文化，但又不只是了解過去那么簡單，歷史對人們還有啟示和借鑒作用，因為歷史的錯誤會不斷重演，所謂“前車之覆，后車之鑒”，正如司馬光所說：“鑒前世之興衰，考當今之得失”，又如唐太宗所言：“以史為鑒，可以知興替”。
張學良被囚禁十年期間潛心研究明史，以致于料事如神，終成一代明史專家（曾在臺大歷史系和中國文化學院教授明史）。
讀史使人明智，同一片葉子，有的人因這一葉而障目，有的人則因這一葉而知秋，學習歷史可以培養我們對問題的分析能力，對未來的預測能力，對信息的敏銳感覺，學習歷史還使我們有博大的胸懷去看世間萬物，以最樸素的想法思考著名和利，因為歷史能夠包容萬物，但歷史又將他們所遺忘。
曹操“固一世之雄，而今安在哉”，曾經叱咤風云的英雄人物遲早將要退出歷史的舞臺，所謂“浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空”，到那時候，一切的功名利祿、勾心斗角、爾虞我詐、你爭我奪都將失去意義，依舊還在的只有“江上之清風與山間之明月”了。
“古今多少事，都付笑談中”，與好友對坐，談古論今，又何嘗不是人生一大快事
學習歷史還要記住歷史，歷史不是政治的工具，胡適說過：“歷史不是任人打扮的小姑娘。
”我們也不允許任何人篡改歷史，所以我們所要做的就是記住歷史的真相，還原歷史的真實。
寫此文送給所有愛歷史的人。
希望我的回答可以幫助你（求采納）
作文《失獎的感言》四百三十二字怎么寫
匆匆登陸書香活動的介紹，發現自身條件有限，能參加的似乎只有“書香家庭”的評比專項了。
書香家庭
有沒有搞錯
盡管自己也勉強算是個知識分子，父母也從事教育工作，但從小至今從不敢以“書香家庭”自詡，我心目中的書香家庭應該不乏“大家”、“大雅之士”，至少得有些像樣的藏書吧，我父母那兒還算有些書，而如今我自個兒小家的書柜里只剩下稀稀拉拉幾本專業書在那兒形單影只地立著了，參加書香家庭的評比實在有些“忝列”呵。
但這又怎么樣呢
“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
”重點不在于是否名符其實什么光環什么封號什么稱呼，重要的是朝這方面努力，而且不僅僅是活動期間努力，而是持之以恒，使自己家“書香”常駐，為自己為家人尤其是孩子營造濃濃的學習氣氛，相信，有書香的陪伴，無論是孩子還是大人都會不斷成長，讓我們大家從現在做起，多讀書、讀好書，爭做知書達理有學識有底蘊有內涵的人，使自己深刻而非淺薄、博大而非狹隘、敏銳而非木訥、睿智而非愚昧
我想這也是歷屆書香活動的良苦用心吧
“我要我的書香氣質”
這就算是我當時的參賽宣言吧,其中抖摟了我家書柜的“一窮二白”，我深知如果這樣也被評為書香家庭的話確實“忝列”有負盛名，我自己一定會心虛擔待不起的，至于剛才說的當獲知自己沒評上時心頭“剎那間也掠過一絲絲失望的小云彩”，自省一下那純粹是一時的僥幸心理在作怪，不過也不錯嘛，說明俺還是追求上進的嘿嘿，至少這擋不住俺繼續努力的步伐，朝著名副其實的“書香家庭”進軍的步伐
回歸到最初參賽的心態，不為光環不為名，“我參與我成長”，參與本身就是一種成長，能和眾多優秀博友并肩前進更是收獲多多——借鑒好的學習方法、教育方法、思想理念，分享生活樂趣，體會真摯情感，建立純真博友情...... 進一步地靜下心來一一做客獲獎博友的溫馨小屋，更是真真切切感受到了差距，感受到了榜樣的力量
所以，本篇小文的標題（“失獎”感言）并不確切，因為壓根就無所謂“失”，滿滿的都是“收獲”
明燈在懸，從此，不再抱怨沒有時間，沒有心情，沒有一張桌，讓自己讀書吧
不必拘泥于課堂，不必拘泥于圖書館、書房，不必尋尋覓覓“整塊”時間和“專用”的地方
讓自己讀書吧
下午茶的咖啡館、躲雨的屋檐下、回家的候車廳——我們隨時隨地都可以點燃書香，任其彌漫心房
適逢世界讀書日（
【第4句】：23），讓我們把每一天都當作讀書日，讓我們沐浴著書香，乘著智慧的翅膀飛得更高更遠；讓我們品飲著書香，邁著堅實的步伐，一步一步丈量古今、丈量世界，開拓自己的新天地，鑄就自己的光輝殿堂
