【第1句】：【主席】“主席”在我國現(xiàn)在指國家、團體或會議等最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。“主席”一詞很多人認為是外來詞，實際上“主席”是中國的特產(chǎn)，源于中國古人的生活習(xí)慣和生活設(shè)施。 我國古代沒有桌、椅、板凳，室內(nèi)先鋪筵，然后再放上席。筵較寬大，故用來鋪地，席較小是給人生的，古人人室先脫鞋，再走過筵，坐在席上。 現(xiàn)在朝鮮、韓國和日本人的室內(nèi)生活，基本上還是這樣，據(jù)說是由中國傳人的。入席時，客人有客座，坐時讓長輩坐在里頭，以示尊重，人多時，長輩就獨居一席，這就是主席。 《論語》中有一句話：席不正不坐。說的是坐的規(guī)矩，席子一定要擺正。 《禮記》中也有這樣一個規(guī)定：群居五人，則長者必異席。五個人以上，德高望重者必須另坐一張席子，這就是主席。這個“主席”稱謂后來被叫開，就漸漸演變成現(xiàn)在的會議主持人或國家、團體的領(lǐng)導(dǎo)人的最高職位名稱了。

【第2句】：【八字沒見一撇】（慣）比喻事情剛剛開了頭，還沒什么進展。也作“八字還沒一撇”。

【第3句】：【有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭】（諺）用心栽花，花反不成活；無意插柳，柳卻長得樹粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不經(jīng)心的事反倒意外地成功。 也作“著意種花花不活，等閑插柳柳成蔭”。

【第4句】：【南人不夢駝，北人不夢象】（諺）南方人不會夢到產(chǎn)于北方的沒經(jīng)見過的駱駝，北方人不會夢到產(chǎn)于南方的沒經(jīng)見過的大象。指夢幻只會反射熟悉的物相。

【第5句】：【大風(fēng)刮不了多日，親人惱不了多時】（諺）就像狂風(fēng)刮來不會持續(xù)很長時間一樣，親人之間的矛盾沖突也只是暫時的。指親人之間怨嫌最容易開解。

【第6句】：【婚紗】現(xiàn)在，結(jié)婚典禮上新娘都要穿白色的婚紗，這是對傳統(tǒng)觀念和禮俗的徹底顛覆。在以前，結(jié)婚時新娘要穿一身紅，頭上蒙頭紅，身上紅衣服，腳下紅繡鞋，白色是結(jié)婚的大忌。人們稱結(jié)婚是紅事，埋人是白事。 中國古代本沒有婚紗，顯然，婚紗是外來的。婚紗起源于歐洲的服飾習(xí)慣。新娘所穿的連衣裙款式，下擺曳地的白紗禮服，原來是天主教的典禮服。 在古代歐洲一些政教合一的國家，人們結(jié)婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱和祝福，這樣才算合法婚姻。新娘穿白紗禮服是向神主表示虔誠與純潔。 中國新娘穿婚紗，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻對拜，是中西結(jié)合式的婚典。

【第7句】：【買了個母雞不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反問語氣。本指若買了只不能生蛋的母雞，即使殺了也無濟于事；轉(zhuǎn)指婦女即使不會生養(yǎng)，也無人可奈何。

【第8句】：【紅白喜事】中國民間稱結(jié)婚為“紅事”，埋人為“白事”，合稱“紅白喜事”。結(jié)婚叫紅喜事，還好理解，花轎是紅的，新娘穿紅的（白色婚紗是后來的外來婚俗），洞房內(nèi)鋪的、蓋的全是紅的，室內(nèi)外、院內(nèi)外墻上貼的、門口掛的全是紅的，嫣然似紅海洋一樣，紅事忌白。然而，死了人叫“白喜事”不好理解。那么這又是什么緣由呢？ 所謂白喜事，有悲喜交加之意。首先，如果百歲老人死了，那是自然歸天，有人稱之為喜喪。另外，喪葬本是一件悲哀的事情，但同時又要跟著“熱鬧”一番。這種自相矛盾的心態(tài)，在中國是有傳統(tǒng)的。兩千多年前的莊子死了老婆，他沒有悲傷，相反，卻在地上鼓盆而歌。在莊子看來，自然界是最高的權(quán)威，一切都要聽從自然界的安排。人的一生沒有任何主動性，一切都是命定的。《莊子·德充符》云：“死生、存亡、窮達、貧富、賢與不肖、毀譽、饑渴、寒暑，是事之變，命之行也。”他喪妻鼓盆而歌，正是濃厚的宿命論的思想意識的反映。 對喪事的喜慶活動，在中國許多民族中都存在過。例如，土家族跳喪舞。 人死了以后，尤其是長輩去世后的第一個晚上，喪家就開始了這種跳喪舞的活動。被請的歌師傅一個人擊鼓領(lǐng)唱，另有兩個人幫和，邊歌邊舞，圍著棺材一跳就是一個晚上，借以給死者家屬減輕悲痛，解除憂悶，因此跳舞哀而不悲，傷而不痛。 喪葬風(fēng)俗中這種悲喜交加的現(xiàn)象，寄托了人們對生之眷戀與死之恐懼，這不可調(diào)和的矛盾，是“白喜事”的真正根由。

【第9句】：【家常便飯吃得長，粗布衣裳穿得久】（諺）家常便飯：普通人家平常的粗茶淡飯。吃飯最好是家常便飯，穿衣最好是粗布衣裳。指過普通人的生活，最能長久。

【第10句】：【成大事者不惜小費】（諺）小費：微小的開支。指要辦成大事，就不能在小利上斤斤計較。

【第11句】：【十年不下雨，也有怨雨人】見“大旱三年，還有恨雨之人”。

【第12句】：【問誰毀之，小人譽之】（諺）要問是誰毀了你的名聲，那是邪佞小人對你的阿諛奉承，對你無休止的親近與利用。指邪佞小人對你獻殷勤，是給你幫倒忙。

【第13句】：【砍倒大樹，不怕枝葉不死】 釋義：比喻為首的打倒了，隨從爪牙也自然垮臺。 例句：張景祥反對老孫頭的話，“大伙先斗韓老六，砍倒大樹，還怕枝葉不死？”

【第14句】：【刀靶付與外人】（慣）刀靶：即刀把，比喻把柄。指給別人提供把柄或口實。

【第15句】：【越渴越吃鹽】（諺）吃鹽多了口渴，越口渴越吃鹽，越吃鹽就越口渴。比喻人越是沒錢，卻越需要花錢，或越是無力應(yīng)付困難，困難偏偏越多。

【第16句】：【拉硬屎】（慣）比喻不愿向人示弱或不肯主動接近人。

【第17句】：【國手】“國手”指精通某種技能在國內(nèi)數(shù)第一流的人，也特指人選國家隊的體育選手。不過，足球運動員又稱之為“國腳”。有許多人認為“國手”是現(xiàn)代詞匯，其實古已有之。 國手源于古代的一句諺語，本意是指善于下棋的人。有古代諺語為證：“人心無算處，國手有輸時。”意思是再聰明的人，再善于算計的人，也有算不到的地方，國家的一流棋手還有輸棋的時候，意同“智者千慮，必有一失”。其中“圍手”就是指的善于棋弈的大家。后泛指國人中的佼佼者，指才能、技藝出類拔萃的人。如中國派出參加世界中學(xué)生奧林匹克數(shù)學(xué)競賽的選手也稱國手。

【第18句】：【人老骨頭硬】（慣）1指人老。 2指人雖然老了，卻精力充沛，勁頭十足。

【第19句】：【私下演了官場用】（諺）指在私下里演練熟了，到公眾場合使用起來就會運用自如。 也作“私場演，官場用”。

【第20句】：【雞啄雞食袋，狗咬狗骨頭】 釋義：雞食袋：雞嗦子，即雞的嗦囊，雞的消化器官的一部分，在食道的下部，像個袋子，用來儲存食物。比喻自己人互相傾軋，自相殘害。 例句：他有什么事對不起你？我這做娘的有什么事對不起你？只有我屋的人淘氣，雞啄雞食袋，狗咬狗骨頭。又不是吃飯的人多了，咸的、辣的分不勻！

【第21句】：【耗子鉆牛犄角——盡了頭了】見“老鼠鉆牛角——無路可走”。

【第22句】：【靠著大河有水吃】 釋義：比喻依靠有錢有勢的人有利可圖。 例句：砂鍋子說：“靠著大樹好乘涼，靠著大河有水吃，有你這個老人在，也算輪不著我挨餓了，可是也叫人怪不好意思的！”

【第23句】：【里程碑】“里程碑”本是設(shè)于道路旁邊用以記載里數(shù)的標(biāo)志，引申為在歷史發(fā)展過程中可以作為階段性標(biāo)志的大事件。 里程碑源于我國古代。早在漢代以前，我國就已用土堆標(biāo)記里程。故當(dāng)日寸的里程碑稱為堠，亦稱里堆。東漢時是路側(cè)一里置一堠，唐代又改為五里一堠，十里雙堠。宋代以后，各地逐漸興起以石塊做里程碑，再以后又興起用條石，故而里程碑名副其實。現(xiàn)在用混凝土預(yù)制塊，刻上公里數(shù)，國道附加路線編號，如“107”國道，做里程標(biāo)記。

【第24句】：【鴨子過河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。指人不實干，就憑嘴說。

【第25句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉(zhuǎn)指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。 也作“墻上掛簾——沒門”。

【第26句】：【歡娛嫌夜短，寂寞恨更長】 釋義：更：舊時一夜分成五更，每更兩小時。歡樂時就覺得時間過得快，嫌短；寂寞時就覺得時間過得慢，嫌長。“寂寞”又作“愁苦”。 例句：從來說“歡娛嫌夜短，寂寞恨更長”，只這等文案笑笑，不覺三鼓。

【第27句】：【狗咬月亮——不知高低】（歇）指說話、做事不知深淺輕重。常含責(zé)罵意。

【第28句】：【樹老蟲多，人老病多】 釋義：人上了年紀(jì)往往體弱多病。 例句：老爹想了想又說：“樹老蟲多，人老病多。我最近身體也不好，如果這趟去北京不順利，我也不會活了的多久。”

【第29句】：【女大不中留】（諺）指女兒長大了就應(yīng)該出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下結(jié)冤仇。 女大留不得，留下惹是非。

【第30句】：【沒有規(guī)矩，不成方圓】見“不依規(guī)矩，不能成方圓”。

【第31句】：【藕發(fā)蓮生，必定有根】 釋義：比喻問題的產(chǎn)生必定有根源。 例句：藕發(fā)蓮生，必定有根。看來，他們可能要利用廖德俊和李旺這個事，搞什么把戲，居心叵測，葫蘆里不定裝著什么毒藥呢！

【第32句】：【無風(fēng)樹不搖】（諺）如果不刮風(fēng)，樹枝樹葉就不會擺動。比喻事情的發(fā)生必定有起因，沒有起因就不會引出結(jié)果來。

【第33句】：行為不正經(jīng)，舌頭短三分。

【第34句】：【神不知，鬼不覺】見“人不知，鬼不覺”。

【第35句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤草】（諺）涂上很多的脂粉，不會使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤澤的好雨，不能使枯草長得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫔泼馈?/p>

【第36句】：【癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味】 釋義：諷人想得太高太美，實現(xiàn)不了。 例句：丁萬紅越聽越失望，暗自罵道：“見鬼！盡他那套富農(nóng)思想……我算對牛彈琴！難怪馬村長發(fā)脾氣的，原來他——癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味呀。”

【第37句】：【成氣候】（慣）比喻有成就或有前途、有出息。

【第38句】：【有彎彎田就有彎彎路，有渾渾水才養(yǎng)渾渾魚】（諺）渾渾：渾濁不清。比喻出現(xiàn)什么問題，就要有解決這一問題的方法。

【第39句】：【三分吃藥，七分調(diào)理】（諺）調(diào)理：調(diào)養(yǎng)與護理。要治好病，三分憑藥治，七分靠調(diào)理。指對病人來說，調(diào)理比藥物治療更重要。 也作三分醫(yī)治，七分調(diào)養(yǎng)。 三分治病七分養(yǎng)。 三分藥，七分養(yǎng)。

【第40句】：【便宜沒好貨，好貨不便宜】見“好物不賤，賤物不好”。

【第41句】：【蜂刺入懷，解衣去趕】（諺）指黃蜂要是鉆進衣襟里，就必須馬上解開衣襟趕跑它。比喻情況緊迫時，不容有任何遲疑，必須立即采取緊急措施。 也作蜂蠆入懷，隨即解衣。蠆(chai)：蝎子一類的有毒動物。 蜂蝎入懷，各自解衣。

【第42句】：【喝酒見人心】 釋義：一起喝酒，邊喝邊談，往往能吐出心里話，加深相互了解。 例句：俗話說，喝酒見人心。一邊喝一邊談，豈不更痛快？

【第43句】：【事到做時方知難】見“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難”。

【第44句】：【八字沒一撒】“八字沒一撇”比喻事情還沒有眉目，還差得遠哩！那么，它是怎么來的呢？它源自南宋理學(xué)家朱熹的一段話。 南宋大儒朱熹，一生著述很多，是理學(xué)之集大成者，后人輯有《朱子大全》一書。在他寫的《與劉子澄書》一文中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領(lǐng)會，卻向外狂走耳”。這段話的意思是通向圣賢的大門早已打開了，可人們并不理會，不但不進門，反而朝外走。 “八字”形似兩扇門，朱熹在這里以“八”喻門，無疑是很形象的。八字沒一撇，即沒有門。現(xiàn)在我們常說的“沒門兒”（意思是不可能），若追根考源，大概也源于此。“八字沒一撇”原指沒門兒，現(xiàn)在演變成沒辦法、沒眉目、沒頭緒、不沾邊的同義語了。

【第45句】：【苦藥利病，苦口利用】見“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第46句】：【找臺階下】（慣）比喻尋找擺脫窘境的機會或借口。

【第47句】：【攢錢好比針挑土，花錢好比浪淘沙】（諺）攢錢：積蓄錢財。浪淘沙：大浪沖擊沙岸。指積攢錢財像用針挑土一樣艱難緩慢，花費錢財像大浪沖沙一樣容易快速。

【第48句】：七十瓦上霜，八十不稀奇。

【第49句】：【泡蘑菇】（慣）1比喻拖延時間。 2比喻故意糾纏。

【第50句】：【多行不義必自斃】這句俗語是說一個人壞事干得多了，一定會自取滅亡。它源出《左傳·隱公元年》：“公日：‘多行不義，必自斃。’子姑待之！” 春秋時期，鄭國君主鄭莊公有個弟弟，名叫共叔段，他深得母親姜氏的寵愛。姜氏為他向莊公討封京地，莊公答應(yīng)了。 共叔段與母親姜氏一起密謀，想除掉莊公，自立君主。為了積蓄力量，共叔段把京地的都城修得很大，超過了國城，并且招來許多人。鄭國的大夫祭仲看到這種情況，便告訴莊公說，共叔段修建的都城超過了國城，違犯了祖制，是大逆不道，趁他還沒有成氣候，趕緊除掉他吧。莊公沒有聽祭仲的勸告，只是說：“他既然多做不義的事情，就一定會自取滅亡。你就等著瞧吧！” 共叔段得寸進尺，又占據(jù)京地北邊的大片地盤，擴大了軍隊，制造兵器，準(zhǔn)備與姜氏里應(yīng)外合，企圖一舉推翻鄭莊公。 鄭莊公早有準(zhǔn)備，他得到共叔段叛亂的消息后，便下令攻打京地，派兵包圍了京城，京城內(nèi)部的士兵也反叛過來，襲擊共叔段。共叔段遭到慘敗，只得逃之天天。 “多行不義必自斃”這句話雖然歷經(jīng)二千五百多年，現(xiàn)在還被人們經(jīng)常引用。

【第51句】：【蘿卜快了不洗泥】（諺）蘿卜賣得快了，就連粘帶的泥也不洗。指熱門貨物不講質(zhì)量。也泛指有銷路的東西往往偷工減料。 也作蘿卜快了不洗泥，蘿卜慢了代剝皮。 蘿卜快了不洗泥，柿子甜了不打皮。

【第52句】：【蔥辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌頭根】 釋義：吃蔥辣嘴，吃蒜辣心，吃韭菜辣舌根。 例句：三平正吃得有勁兒，聽見兩個姐姐在外面議論，她是一句不讓，對著門外說道：“蔥辣嘴，蒜辣心，韭菜光辣舌頭根。這辣子，真好吃！”

【第53句】：【好俏不穿棉，凍死不可憐】（諺）俏：俊俏。一心追求外觀俊俏，嚴(yán)冬也不穿棉衣，這種人凍死也不必可憐。指為求外表美而不顧健康是不可取的。

【第54句】：【大海擱不住勺子舀】 釋義：海水雖多，禁不住用勺子舀，終有舀盡的可能。比喻只要下苦功，沒有做不到的事情。也比喻禁不住浪費，要一點一滴節(jié)約。 例句：她轉(zhuǎn)念又想，沒關(guān)系，只要埋頭下功夫，大海擱不住勺子舀，一萬重山也有爬到頭的時候。

【第55句】：【彌天之罪，一悔便消】（諺）即使犯下了極大的罪，只要能真誠懺悔，罪也就消除了。指真誠悔過，是消除罪過唯一的途徑。 也作“彌天大罪，當(dāng)不得一個悔字”。

【第56句】：【成人不自在，自在不成人】（諺）成人：成就有用的人材。自在：舒適安逸。指人要想成材，就不可貪圖安逸享樂；貪圖安逸享樂，就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人，成人不自在。

【第57句】：【摟草打兔子——捎帶】（歇）指做某件事時順便做另一件事。 也作“摟草打兔子——捎帶手”。

【第58句】：【三人一條心，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第59句】：【魯班門前掄斧——不知天高地厚】（歇）指缺乏自知之明，過高地估計了自己的本事。常含譏諷意味。

【第60句】：【好飯不怕晚】（諺）指只要飯好，推遲就餐會吃得更有滋味。也泛指任何美好的事物，早得到反不如遲得到更有意義。 也作“好飯不怕晚，趣話不嫌慢”。 趣話：幽默、風(fēng)趣的言談。

【第61句】：能吃能睡，長命百歲。

【第62句】：【一踩八頭蹺】（慣）形容人機敏、反應(yīng)快。

【第63句】：【不夠塞牙縫】（慣）形容食物太少，根本不夠吃。也比喻消滅對手毫不費力。 也作“不夠填牙齒縫”。

【第64句】：【驢倒了架子不倒】（慣）比喻雖然已經(jīng)面臨死亡或沒落，但還要勉強支撐。 也作“驢死不倒架”。

【第65句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】 釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第66句】：【前知五百年，后知五百年】（慣）1形容知識豐富，通曉古今。

【第67句】：【牛不知角彎，馬不知臉長】 釋義：比喻自己看不到自己的缺點。 例句：牛不知角彎，馬不知臉長。薛蓮到連隊的第一天，就不知道羞恥地逢人亂吹：“我爸爸在我生日時，從新疆帶回一朵雪蓮花！……”

【第68句】：蟲憑蠕動尋食，人憑勞動養(yǎng)身。

【第69句】：【養(yǎng)多大的鳥兒，置多大籠子】 釋義：比喻花錢做事不能浪費。 例句：“……咱們就得這樣，不能大手大腳地花錢。俗話說：養(yǎng)多大的鳥兒，就置多大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”

【第70句】：【苦日難熬，歡時易過】（諺）偏指人在貪歡娛樂之中常會感到時光過得太快。 也作“苦日難挨，樂時易過”。

【第71句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜?shù)娜獠辉诒韺樱窃趦?nèi)里。比喻老謀深算之徒的陰險詭計埋藏得很深，不容易被人發(fā)現(xiàn)。

【第72句】：【不憂年儉，但憂廩空】（諺）年儉：農(nóng)業(yè)歉收的年景。廩(IIn)：糧倉。不愁當(dāng)年的農(nóng)作物歉收，只愁囤里無積糧。指糧食的積貯是關(guān)乎民生的頭等大事。

【第73句】：【下雨不打傘——淋著】（歇）1淋：諧“輪”。指按次序輪到了。 2淋：諧“臨”。指事情落到身上。

【第74句】：【天作孽，猶可違；自作孽，不可活】（諺）指天降的災(zāi)害，還可以逃避；自惹的罪孽，無法逃脫。

【第75句】：【大船爛了還有三千個釘】見“船爛還有三干釘”。

【第76句】：【車到山前終有路，船到橋頭自然直】（諺）比喻事情到了非解決不可的關(guān)鍵時刻，總有辦法解決。 也作“車到山前必有路”。

【第77句】：【手腳不干凈】（慣）指有貪污或小偷小摸的行為。 也作手不穩(wěn)。 手面不干凈。 手頭不干凈。

【第78句】：【胖子也不是一口兒吃的】（諺）比喻事物的形成要靠日積月累，循序漸進，不能盲目冒進，急于求成。

【第79句】：【畫鬼容易畫人難】 釋義：鬼容易畫，人難畫。鬼本來不存在，畫鬼無所謂像不像，所以容易畫；人則不容易畫得像，所以難畫。 例句：羅聘笑道：“先生過獎了，俗話說‘畫鬼容易畫人難’，我畫鬼不過信手涂來！”

【第80句】：【樹林子大，什么鳥兒都有】 釋義：比喻人多，情況復(fù)雜，什么樣的人都有。 例句：“不是說，樹林子大，什么鳥兒都有嗎！”俞秋蘭感嘆地說，“人也是—樣呵！并不都像馬俊友那樣，用感睛叫報感睛，冷冰冰的人也還是有的。”

【第81句】：【殺人不見血】（慣）殺了人連血跡都沒有。形容人很陰險，害人不留痕跡。

【第82句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第83句】：【自己各掃門前雪，休管他人瓦上霜】見“各人自掃門前雪”。

【第84句】：【官大不壓鄉(xiāng)鄰】（諺）指官位再高，回到故鄉(xiāng)也不宜在鄉(xiāng)親面前擺官的架子，要官的威風(fēng)。 也作“官大青樹林，不壓鄉(xiāng)里”。

【第85句】：【河水不犯井水】 釋義：犯：侵犯，干擾。比喻互不相干。 例句：我從中作保，今天你倆河水不犯井水，互不相擾，各奔東西不行？

【第86句】：【寒食節(jié)】現(xiàn)在寒食節(jié)是一個為故去的親人（特別是父母）燒紙錢的節(jié)日，是一個全國性重大的民俗節(jié)日。唐代大詩人杜牧有首描寫清明節(jié)的詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魄……”后來，清明節(jié)與寒食節(jié)混為一談，甚至有些年輕人只知清明，誤把寒食當(dāng)十月一（與故去的親人燒紙送寒衣）。 “寒食節(jié)”始于春秋時期晉國的一個歷史事件。寒食節(jié)本是個禁忌性的節(jié)日，也是一個紀(jì)念性節(jié)日。所謂禁忌，寒食節(jié)也叫禁火節(jié)、禁煙節(jié)，是在節(jié)日不準(zhǔn)生火做飯，而要冷吃事前做好的飯或水果之類，所以叫寒食節(jié)。所謂紀(jì)念，是相傳這個節(jié)日起源于紀(jì)念介子推。 兩千六百多年前，晉獻公的兒子重耳為了躲避后母驪姬的陷害，在國外流亡多年。一次路過衛(wèi)國的時候，重耳和他的隨從被人追擊，慌不擇路，逃到一個渺無人煙的地方，甚是饑餓。這時重耳發(fā)現(xiàn)大臣介子推不見了，別人說他乘危逃脫，重耳相信介子推不是那種人。果然過了一會兒，介子推給公子端來了一碗肉湯。重耳饑不擇食，狼吞虎咽，一飲而盡。這湯原來是介子推從自己腿上割下來的肉熬的。公子得知此情，表示即位之日，一定重加封賞。后來重耳真的即位成了晉文公，并成為春秋五霸之一，在犒賞功臣時卻唯獨忘了介子推。介子推不愿邀功請賞，悄悄地到山林里躲了起來。人們贊賞介子推的這種行為，同時也對晉文公不滿，于是，有人在他的門上掛了封信。晉文公見到信，猛然想起介子推，遂派人去請介子推出山，介子推不從。 有人給晉文公出主意放火燒山攆他出來。不想，介子推在大火中抱樹而死。晉文公有感于此，下令以后每年介子推被燒死的這天，全國禁火，吃干糧、冷飯。 關(guān)于禁火的日期，也就是寒食節(jié)的節(jié)期，歷來說法不一。它不是固定在一年的某月某日，而是給出一個相對的參照點推算。參照點有兩個，一是清明，一是冬至。一般說法是清明前一天或兩天為寒食節(jié)。另一種說法是以上年的冬至為基準(zhǔn)，冬至后的第一百零五或一百零六天為寒食，所以寒食節(jié)又叫“百五節(jié)”、“百六節(jié)”。《荊楚歲時記》云：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日……”兩種推算方法都與清明相鄰，所以，現(xiàn)在無論是給親人燒紙還是給英烈掃墓都在清明前或清明進行。俗諺有“早寒食，晚十月一”之說。

【第87句】：【寧要一藝精，不要百藝通】見“百樣通，不如一樣精”。

【第88句】：【在刀子刃上過日月】見“刀尖上過日子”。

【第89句】：【現(xiàn)鐘不打打鑄鐘】（慣）放著現(xiàn)成的鐘不敲，卻等著敲正待鑄造的鐘。比喻放著現(xiàn)成的人或物不用，卻空耗精力等著用其他的人或物。 也比喻舍近求遠。

【第90句】：【小姐】“小姐”現(xiàn)在一般指未婚女子。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋是：“對未婚女子的一種尊稱，多用于外交場合”。然而“小姐”這個稱呼原非美稱，更沒有尊敬的意思。據(jù)清代學(xué)者趙翼《陔余叢考》稱：宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱。又據(jù)錢惟演《玉堂逢辰錄》中說：小姐之稱起于茶酒宮人韓小姐，是宮婢人名也。而蘇東坡則有《成伯席上贈妓人小姐》詩，可見，宋代妓女也稱“小姐”。小姐作為尊稱，始于明代，當(dāng)時朱有敦《元宮詞》中有“簾前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐來”的詩句。從此便把“小姐”作為深閨女子的代稱了。 不過，當(dāng)今黃、賭、毒又沉渣泛起，人們又習(xí)稱“三陪女”為小姐了，弄得正經(jīng)的“小姐”一詞名聲掃地，良家閨秀避之不及，歷史兜了個圈又回到原地。

【第91句】：【順風(fēng)行舟船易翻】（諺）比喻人在順境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失敗就很難免。

【第92句】：【驚堂木】在舊戲舞臺上，縣官以上的地方官員的案頭都放有一塊“驚堂木”，案犯一到，驚堂木“啪”地一拍，問道：“有招無招！”動刑之前，驚堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“驚堂木”源自何時，有何作用呢？ “驚堂木”早在春秋戰(zhàn)國時期即已開始使用。《國語·越語》中記載：“驚堂木，長六寸，闊五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”這就講清了它的規(guī)格和作用。“驚堂木”的正式名稱叫“氣拍”，也有叫醒木、界方和撫尺的，俗稱“驚堂木”，是一塊長方體的硬木，有棱兒有角兒，取“規(guī)矩”之義，具有嚴(yán)肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。 只有普通官員手中的那個小木塊才叫“驚堂木”，皇帝用的稱為“震山河”，表明他是一統(tǒng)江山的主人。宰相等一二品大員用的叫“佐朝綱”，元帥、將軍等高級武官用的叫“驚虎膽”。

【第93句】：【落圈套】 釋義：指中了對方預(yù)先安排好的計謀。 例句：罷了罷了！我落在這畜生圈套里了。

【第94句】：【添個蛤蟆四兩力】（諺）添上個蛤蟆也能多出四兩力來。比喻力量雖小，總能幫上一把勁。

【第95句】：【受熬煎】（慣）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

【第96句】：【狗咬呂洞賓】這句俗語全話是“狗咬呂洞賓，不識好人心。”意思明了，不用多加解釋。 傳說八仙之一的呂洞賓，有個同鄉(xiāng)好友叫茍杳。荀杳父母雙亡，弧身一人。呂洞賓見他度日艱難，就和他結(jié)成兄弟，并請到自己家居住，幫助他讀書應(yīng)考。有一天，呂洞賓家來了位姓林的客人，他見荀杳一表人才，讀書用功，就對呂洞賓講想把他的妹妹許給茍杳。呂洞賓怕誤了茍杳的前程，婉言推托了。但茍杳知道后卻動了心。呂洞賓知道了茍杳的心思后，怕他留戀嬌妻，不去趕考，便想出了一條“毒計”，讓他棄妻而去。就對他說：“林家小姐才貌雙全，早有所聞，你既然想娶，我也不阻攔，不過成親之后，我要先陪娘子住三天。”三天過后，荀杳踏進新房，見娘子正淚滿香腮，連忙上前賠禮。新娘只管低著頭哭著說：“郎君為何三夜不共床同眠，只是讀書，天黑而來，天明而去？”這一問，問得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟過來，雙腳一跺，仰天大笑道：“原來哥哥怕我貪歡，忘了讀書，就用此法激勵我，可用心也太狠了些！”從此，茍杳奮發(fā)攻讀，京城應(yīng)試，果然金榜題名，做了官。 過了幾年，有一天，呂洞賓家失了火，為生活所迫，他只好沿街乞討，來到茍杳府上請求幫助，一晃過了十來天，只管每日好吃好喝，就是不談幫助之事。呂洞賓疑茍杳忘恩負義，不肯相幫，賭氣不辭而別。在回家乞討的路上，遇見一人同情他的處境，給了他一些銀子，才使他順利返家。可到了村里，卻怎么也找不到自己的家了。有個鄰居告訴他：“你家已蓋了新房，搬到村東去了。”呂洞賓來到村東的新房里，見妻子正全身披孝，扶著丈夫的棺材號啕大哭。呂洞賓問明妻子后，氣得把棺材砸了，只見里面全是金銀財寶，上面還放著一封信，取出一看，上面寫道：“荀杳不是負心郎，路送銀，家蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸！” 自此“茍杳呂洞賓——不識好人心”，就在民間傳開了，并逐漸訛傳為“狗咬呂洞賓，不識好賴人”。

【第97句】：【上梁不正下梁歪】（諺）上梁：房屋建筑的主梁。下梁：主梁下面的分支短梁。上梁如果不端正，下梁必定歪斜。比喻上層人物做事失體，下屬勢必效尤。 也作上梁不正下梁差。 上梁不正，下梁參差。參差：不齊整。

【第98句】：【蘇州蛤蟆——南蟾】（歇）南蟾：南方的蟾蜍，諧“難纏”。指人或事不容易應(yīng)付。

【第99句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，轉(zhuǎn)指技能高超的人。