【第1句】：【佛家看透生死的禪語】修行，讓心靈回歸寧靜。今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。于心頭置一善念，讓所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，不要急著放。于心中默默為那些不好的經歷超度，它們的解脫，就是你的解脫。修行，是用今日的努力，救贖曾經迷失的自己。

【第2句】：孝親教子諸有樂福人，應尊重父母，禮拜修供養，敬愛親近居。世間聰慧人，恭敬于父母，恒時修供養，常生歡喜心。父母于世間，恩重深難報。除無益制惡，授利勸修善，與妻室資財，慈心常覆護。是故修供養，無量福聚生。現得勝名聞，咸供養恭敬，死生天善趣，受妙樂無窮。《本事經》卷四

【第3句】：【自傘自度自性自度】自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。

【第4句】：人人都希望生活在包容、和諧的環境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應保持一顆寬容的心。

【第5句】：【禪心佛語】生活需要一份淡定的沉穩，當然也需要一份自我的療傷，生活的傷，彼此相同，悲哀和樂觀也就取決于誰的一念之間。要活，就愛護每一回的心跳，不慌不忙。

【第6句】：【禪語勵志感悟人生文案】人生有三條路：一條用心走，叫做夢想；一條用腦走，叫做智慧；一條用腳走，叫做現實。心走得太慢，現實會蒼白；腦走得太慢，不會與時俱進；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩：總是心走得很美，腦及時更新觀念，腳步穩健而合一，才能完成夢想！

【第7句】：【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第8句】：迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手邊的事，只想做天邊的事；不想做煩瑣的事，只想做繁榮的事。其實人生沒有迷茫，有的只是對自己的高估。把自己看高了，其實就是“裝迷茫”。別再裝了，且把自己看低，腳踏實地，這病就好了。

【第9句】：【羅狀元醒世詩其15】看破紅塵待如何，猶如新燕補舊窩。到頭辛苦還辛苦，一世逐波枉逐波。積萬黃金空白首，爭名奪利盡虛浮。萬般算起渾如夢，何不回頭念彌陀。

【第10句】：【禪心佛語】堅執、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第11句】：【佛心禪語】把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。逆境時抬頭是一種勇氣和信心；順境時低頭是一種冷靜和低調。有力爭上游的勇氣，更要有愿意低頭的大氣。

【第12句】：【禪心佛語】煩惱也要過一天，快樂也要過一天，為什么不快樂過一天呢？人生就像一杯茶，喝茶要當下，我們要活在當下，所以，不要把人生想的太復雜。《金剛經》中講：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”我們要把握今天，不要去煩惱明天的事情，要把每一天當生命最后一天來珍惜。人生苦短，珍惜珍重。

【第13句】：【禪心佛語】三十而立，立什么？——立身、立業、立家；四十不惑，明白了什么？——明白了社會、自己、責任；五十知天命，知道了什么？——知道了命運軌跡、人生定位、未竟責任；六十耳順，看透了什么？——看透人生、生命、名利；七十從心所欲，應該怎樣去做？——順其自然、隨遇而安。

【第14句】：【禪心佛語】倘又逢不幸變故，在學佛明理后，了悟世上之一切變化，皆是有為性之相對待，據賢文說：「人無千日好，花無百日紅」終是常情之理。事實上，不幸之災難，人人終將面臨，僅是大小之別，與不同的際遇因緣；于是不怨天不尤人、隨遇而安，不為苦難所逼。

【第15句】：【禪語人生】學誠法師：驕慢，無非是覺得自己有可憑恃的地方。如果以緣起的眼光來看待自己的成績，那就沒什么可驕慢的了。高超的技能，是師長教導、長久苦練而來；優越的天資，是夙世努力積累而來；一時的成功，是眾緣和合而得。離開了這些因緣，哪里來的“優秀”與“成功”呢？應心懷感恩，倍加努力才對。

【第16句】：【禪心佛語】人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石——這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第17句】：【禪語悟道】佛陀說：“沒有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦。”又說：“希望從別人身上得到快樂的人，好比一個乞丐向人乞討，很痛苦。”因為快樂不是別人給我們的，而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界，放下所有的執著煩惱，如此才可以得到快樂。

【第18句】：你提出的意見如果不被對方采納，可能因為三種因素造成：一是你的意見本身是錯的，二是你提意見的方法錯了，三是選擇的意見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎么接受？方法錯了導致人家不愿接受。關鍵是第三點，對象一錯就只能對牛彈琴。總之是錯在自己，與對方無關。

【第19句】：【經典佛語】我們都不自覺的在很多事情上喜歡和人家比，這樣會活得很累。人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好。（東方微博）

【第20句】：心靈禪語：不要輕易和人發生爭執，當有人和你無關緊要的爭執時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。其實人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。最怕該爭時不爭，該止時不止，總在糾結中痛苦著。隨遇而安，隨緣而止。

【第21句】：【佛心慧語】【第1句】：能忍之人，事事稱心；善瞋之人，時時地獄。與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。有志氣的人發一次愿，終身堅持。志氣的人天天發愿，浮而不實。算命不如認命。恨別人，痛苦的卻是自己。色心不除，生死不了。量大福大。

【第22句】：修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。

【第23句】：【禪語人生】有些東西會變，有些東西卻一直不變，比如我們骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一條河流，也許時間長了，上面會有些許的漂浮物，但撥開狼藉，里面還是原來那股潺潺的清水。

【第24句】：【禪語人生】我們好比自囚于鐵牢中，其因在于執著于“我”的真實存在。我們關上通往外在的大門，將自己囚禁，只接觸極少數的人，也忽視他人的重要性。打破我執的牢獄是你我的責任。不幸的是我們都太安于現狀，沒看到這個牢獄是如何限制我們的自由。要從牢獄中解脫出來，必須具備愛與慈悲的智慧。

【第25句】：人生只有一次，沒有人希望自己活得渾渾噩噩。但是，若想活出生命的真意，享受神采飛揚、意氣風發的生活，就必須依靠自己把握方向，不為外力所控，充分利用時間與潛能，發揮個人特質，并與宇宙萬物相契合。人人都可以通過內在的反省，提升日常生活經驗的層次，享受超越自我、得意人生的狂喜。

【第26句】：【禪心佛語】所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來的結果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰；一切隨緣心就自在。自然心平氣和。

【第27句】：我們總是喜歡攀緣，不肯隨緣。原因是什么？就怕不順利。但是攀緣是不會得到順利的，即使順利也是暫時的，不會有永久的順利。只有一切隨緣，才能一切順利；只有永久的隨緣，才有永久的順利。

【第28句】：花有枯榮，人有起伏。人生就是這樣坎坎坷坷，曲曲折折，有直，就會有曲，誰的人生，都不會一帆風順。痛苦是常有的，遺憾是常見的。有的人，于平凡中含著傷痛，有的人，于痛苦中帶著微笑，不同的人，有著不同的情形。生命總是眷戀著堅定，厭倦著沉淪。告訴自己，生活不完美，自己須完美。

【第29句】：【佛家經典禪語】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第30句】：【禪心佛語】決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

【第31句】：人生數十年，不免生、老、病、死，除了身軀性命之外，還有永恒不滅的“慧命”。子女若能將父母賜予的血肉之軀，善加利用，造福眾生、成就功德，則父母亦能得福報。

【第32句】：【禪心佛語】人生無悔便是道，人生無怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放棄。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第33句】：我們一生都在受傷，有些傷及皮膚，愈合后凝成了往事；有些傷在心上，哪怕很輕，也會頑固地盤踞在我們的精神里，變為一種無法承載的痛。有時我們是在毫無防備中受傷的，一句話，一件事，都有可能讓牽手成為陌路。那些曾經的傷，猶如破碎的精美瓷器，只留下一些殘片，沉淀在往后的記憶中。

【第34句】：【禪心佛語】第二，被敬信者違規犯戒，則會“眾僧為作不見舉”，大家揭發他，而他卻拒不承認自己犯戒，最后名聲很壞，大家對他都敬而遠之，結果導致自己無法再聽聞到正法。

【第35句】：【禪語人生】因果報應，不是像你所想象的立竿見影，生死輪回，善惡分明，終有報應。刻求因果，也是一種執著的悲哀，為心所困，不得其解，沒得解。

【第36句】：人人應該自謙，在一個團體中生活，才能培養“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。

【第37句】：恒和法師：人身難得今已得，這回相見應相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結緣，不是結怨。

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走。有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第39句】：【佛家禪語】無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀r根深蒂同的相續習氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。

【第40句】：【佛心禪語】總之，要有心，要用心，念念把這個心放在眾生上，用來廣修功德，放在眾生的幸福上，放在對佛菩薩的祈求上。不然，我們的心就會每天念念放在“我”上，放在煩惱上，放在成就六道輪回上了。生活無處不功德，人間處處為道場。

【第41句】：【佛心禪語】生氣會影響一個人的身體健康，常生氣會使人得病，過度生氣會導致死亡。所以佛說：生氣發怒的人，是一個敗亡的人。提醒我們學會控制，切不可常生氣、生大氣。

【第42句】：看經須是周遍廣博，方得融貫，不致偏執。蓋經有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時逐機，無定法故。。是故執醫之一方者誤色身，執經之一義者誤慧命。（明）蓮池《竹窗隨筆·廣覽》

【第43句】：若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非余能寂滅。《三摩地王經》

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】由來同一夢，休笑世人癡。本來就是個夢幻人間，想在這個夢幻人間得到一個永久的東西，那是做夢。多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻。說好話，存好念，做一個簡單的過客，不是壞主意。人間又是星漢滿天，此夜未央，不曾著過塵埃。

【第45句】：除非不得已不要輕易爽約，不管什么原因，爽約既是對別人的不尊重，也是對自己的不自律。爽約的開銷往往需要誠信埋單，爽約的次數越多，誠信的儲蓄就越少，實在得不償失。今天雖然身體不適，日頭又毒，但還不至于必須爽約，我踐約了，身心很舒坦，不適竟在不知不覺中減了七分。

【第46句】：人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，世事紛繁，時光終是無言。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。

【第47句】：【一句禪語一種人生】授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以網，授人以網不如授人以塘。魚雖然好吃，但吃完了就沒有了。網雖然好，但最終會破損的。只有擁有了魚塘，才能一直保證有魚吃。

【第48句】：【禪語人生】我們的貪婪使我們一直專注在自己還沒有什么，讓我們看不到自己已經有了什么，貪婪保證我們無論獲得多少，都永遠、永遠不會覺得足夠，生活建立在貪婪基礎上，即是造成不滿足感的因素，就是這么簡單。

【第49句】：【禪心佛語】人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。學會：淺喜歡，靜靜愛，深深思索，淡淡釋懷。在第一次選擇堅強的時候，一定要想清楚：你是否做好了承受一切的準備。因為一旦你選擇了堅強，即使只是假裝的，你也必須一直堅持下去。因為你曾經的堅強會讓人以為即使再大的苦，你也撐得住。