【第1句】：【禪心佛語】為了自由我們舍棄了愛、為了自由我們舍棄了事業、為了自由我們舍棄了家庭、、、其實這些都是錯誤的做法，我們什么也不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。

【第2句】：【修行智慧禪語】在這個喧囂擁擠的世界，有誰能守住心中的這份寧靜呢？人們追逐著利益，排斥著他人。然而，在追逐著某些東西時，也必然喪失另一些東西：一些非常寶貴的東西。如果你能拋開物欲橫流的雜念，守住心中這份難得的寧靜。你會發現：天是那樣的寬，地是那樣的廣，生活是如此富有情趣。

【第3句】：【禪心佛語】有些事情你可以計較，但別過度，過了會磨損心性，沉重步履；有些痛苦你可以沉浸，但別太久，久了會消磨斗志，迷失方向。不屬于你的，不要拒絕放棄，那其實是一種胸襟與氣度；與你有緣的，不要輕易放手，讓自信和堅持成為一種品質和內涵。在意多了，快樂就少了；看得淡些，一切就會釋然。

【第4句】：大海深處有一只盲龜，每一百年浮出海面一次。大海中飄蕩著一根浮木，浮木中間有圓孔。每隔一百年才浮出海面的盲龜恰巧頂住浮木圓孔之時，才能重見光明，獲得人身。佛經用“盲龜浮木”比喻修得人身之難。我們則更要珍惜機會，所謂：人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。

【第5句】：【禪心佛語】禪說，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。所謂“迷人念佛，求生于彼；悟人自凈其心。所以其隨心凈，即佛土凈”。

【第6句】：【佛語】【第1句】：一切皆有因果。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。凡事太盡，則緣分勢必早盡。人無善惡，善惡存乎爾心。剎那便是永恒。欲海無邊。一切皆為虛幻。

【第7句】：【禪心佛語】見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德，內心謙下是功，外行于禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德，不離自性是功，應用無染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德。

【第8句】：【禪語人生每日一禪】生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第9句】：【做人要心善的文案禪語】人世間紛紛擾擾，有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

【第10句】：瓜兒離不開秧，孩兒離不開娘。國家多難之秋，壯士受命之時。汗水流在地頭，幸福來到泉里。好吃不過餃子，舒服不過倒著。河有九曲八彎，人有三衰六旺。厚積不如薄取，濫求不如減用。花草需要雨露，女人需要溫撫。

【第11句】：【禪語人生】未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之。

【第12句】：【佛家放下的禪語】如果生活給你石頭，你要自己決定，是將它建成一座橋，還是一堵墻；朋友像棉被，真正使你溫暖的是自己的體溫；世上的喜劇不需要金錢就能產生，而悲劇則大半和金錢脫不了關系；能說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

【第13句】：【禪語人生】我們每個人都有不同的處世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。從表面上看，第一種人是樂觀的，第二種人是悲觀的。可是正由于之前的選擇，第二種人還有希望，第一種人卻只剩下回憶。

【第14句】：【佛心禪語】忍辱，不是退讓。看到了對方的過錯，要想辦法去解決、改變、幫助，而不是用更大的火氣與之斗爭，消滅而后快。不能忍辱的人，遇到境界時被自己的嗔心牽著鼻子走，只能讓問題更加惡化，表面上一時痛快，而自他后患無窮。內心強大的人，不會被環境、情緒干擾，才能把心力放在正確的行動上。——學誠法師

【第15句】：【禪語人生】有人學了般若后，各種各樣的違緣特別大，痛苦甚至比一般人強烈，這是什么原因？是不是不應該修般若，或者修般若時魔王波旬來干擾，般若的力量無法阻擋呢？絕非如此。而是因為般若的加持非常大，能令自己重罪輕受，本要在地獄、餓鬼、旁生里感受劇苦，現在僅以疾病或違緣的方式即可化解了。

【第16句】：【禪言禪語】賞一季春花，看流年落葉，才發現我們其實已經擁有了很多，只是把真正擁有的忽略，卻時常追求那些虛幻的東西，等到失去了才懂得回過頭來惋惜，可這一切是不是已經晚了呢？人總是找著各種理由訴說自己的不幸，這一切緣由恰恰是踐踏了生命的神圣，比起那些只有一季的風景，還有什么理由去談不滿足呢？

【第17句】：【禪心佛語】凡是生活的底色，困苦是人生的注腳。我們常常感慨歲月不居，生命多艱，品味的是當下的苦澀，迷茫的是人生的朝向。這個世界，鳥去鳥來，人歌人哭，縱有姹紫嫣紅開遍，亦有斷井頹垣半邊。管它雨絲風片，煙波畫船，還是為自己燃燒一盞心燈，開啟一扇心窗，勇于面對，敢于承受，與生活同鳴，與苦難共舞。

【第18句】：【禪語人生】一個真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得人生。

【第19句】：所謂頓悟，即是無念。何名無念，佛語有言，若見一切法心不染著，是為無念。簡單地說就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進入了無物，無他，無我，一切皆無的渾噩狀態，即如同空明一般。

【第20句】：【心靈禪語】“不飲酒”是佛門戒規之一。但即便不是佛門中人，也應該知道飲酒過量對身體十分有害。“寧入大火，不得嗜欲”告訴人們：放縱自己的欲望所造成的禍害，甚于烈火焚身。

【第21句】：如果你心有不安，就念聲觀音菩薩；如果你很浮躁，念聲地藏菩薩；如果你很恐懼，就念聲阿彌陀佛。觀音菩薩給我們清涼，地藏菩薩讓信念堅定，阿彌陀佛教我們坦然淡定。佛菩薩并不是讓我們盲目去跪拜，而是了解諸菩薩的心境，從而指導我們更好地生活。一聲佛號一聲心，佛法是世間法，不在靈山，在心地。

【第22句】：【禪心佛語】然前念已去，后念又來；前事已過，后事又生。一念皆一念，一事接一事，實在苦不堪言；問人無解，求己無用，拜佛不來。雖在人間，心卻時常活在地獄中，被貪水所淹，瞋火所燒，愚癡不醒，輪回不停。

【第23句】：【禪心佛語】佛問：“汝云何得心不染、不著、不污、解脫、離諸顛倒？”婆耆舍既然回答自己已經得到了心不染著、無有顛倒，那么其具體表現又是哪些？在佛陀面前，我們必須老實回答，將自己修持的一切和盤托出，以便讓佛陀準確“印可”。在佛陀面前，我們絕對不可以去賣弄什么“不可說、不可說”之類的玄虛。

【第24句】：【做人要心善的文案禪語】若人生是一場旅行，那么無論繁華與落寂，都是過眼煙云，留下的是看風景的心情。少一些偏執，多一份禪心。拈朵微笑的花，風輕云淡。不糾纏歲月，葉落從容。一路行走，一路感動，一路懷念，一路擁有。且行且珍惜。

【第25句】：【禪心佛語】快樂屬于知足者，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現在。

【第26句】：人生應當看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富的、安詳的。一個人，倘若能夠通過自己的體悟，看清這個世界；并且能夠通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。

【第27句】：【佛心禪語】愛迪生納稅時忘了自己的名字；蜜月旅行丟了新婚的太太；專心研究不看時鐘；養兩只貓開兩個洞。看起來好像智商零蛋，實際上他心無二用，他把精力、智慧和感情，全部集中到他酷愛的工作上了。

【第28句】：【禪語人生】心態不好，說穿了，就是心眼太小了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，大的心是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，心若能容下不滿與委屈，哪還有痛苦和傷害。

【第29句】：【禪心佛語】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第30句】：過去心已滅。未來心未至。現在心不住。未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達。此生你再無執著，何不隨性？此生，也再無所求？何不超脫？隨遇而安，遇困則對，遇樂則安。

【第31句】：【心靈禪語】慈悲，是佛教的專有名詞，也是佛教的基本精神，而慈悲又本自人性的平等。佛說：“心佛眾生，三無差別。”凡有情無情，皆有佛性，都有成佛的可能。因此，諸佛菩薩，從一切眾生佛性平等、無二無別的觀念中，自然地對一切眾生流露出無限的慈愛：佛經中說：“大慈予一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”

【第32句】：【佛家經典禪語靜心】【心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。】沉淀一點智慧，放自己一條生路；包容別人的過失，給別人一點寬容。帶著智慧和慈悲心來面對生活的中的人和事，偶爾糊涂偶爾健忘，亦會有另一份生活的收獲。

【第33句】：【禪語人生】一步很短，一生很長。一步近在腳下，一生漫遠無邊。一步易于修飾，一生難于描畫。一步閃現一瞬，一生燭照永恒。每一步都刻滿一生的選擇，每一步都關及一生的希望。每一步都鑲了密碼，每一步都相扣著一生的成敗。走對一步人生會光明一片，走錯一步人生會慘淡黑暗。關鍵時一步，決定著人的一生。

【第34句】：【佛心禪語】不管我們在塵世中處于什么樣的位置，有錢或沒錢，有名或沒名，生活對于每個人都是一樣的，都離不開柴米油鹽醬醋茶，都得在同一片天下，呼吸著同樣的空氣。人生無常，有時起，有時落，不論處于怎樣的狀態，用平常的心去包容生活，用感恩的心去擁抱幸福。當我們心里想著幸福，幸福就不會遠了。

【第35句】：人生在某種層次上，真像一張簽紙，當我們偶然抽到一張下下簽的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心里吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純凈的白紙，我們應把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。

【第36句】：【禪語人生】有些人離開就是離開了，漸漸地，生活會變得沒有什么不同，仿佛那個人不是消失了，而是從未出現過。這是我們所希望的，也是必需承認的，原來我們沒有那么重要，原來我們并非不可遺忘，面對時間，我們都一樣。

【第37句】：【禪心佛語】大乘佛教徒最起碼的前提條件不是出家不是吃素不是戒酒，更不是放棄家庭工作而是愛天下所有的眾生。無論對方是無神論者、伊斯蘭教徒或者基督教徒等等，都是愛心的對象。不但要愛所有的人，還要愛所有的生命。要用開放的心胸，去面對世界，這是大乘佛教徒的最低標準。

【第38句】：【禪心佛語】等待太久得來的，多半已經不是當初自己想要的樣子了。世上最珍貴的不是永遠得不到或已經得到的，而是你已經得到并且隨時都有可能失去的東西。在不被了解時，不必辯解，因為辯解需要時間，而時間可以用來做很多更有意義的事情。

【第39句】：【禪語人生】我們正處在一個高速發展的時空，處在一個急切、浮躁而又粗鄙的物質時代。高速發展的社會像一個巨大的魔方，有時候會讓我們手足無措，捶胸頓足，歇斯底里，哭爹叫娘。我們無法做到“不以物喜，不以己悲”。我們一直急急地行走在那條路上，卻不知道自己要去哪里。

【第40句】：譬如摩尼寶珠，不論開價多少，都是賤賣。佛性摩尼寶珠也是如此：成為億萬富翁、大學問家、國王乃至天王，通通是賤賣；唯有成佛，才實現生而為人的價值。

【第41句】：人生如線，只要今天還在延續，只要明天還有希望，我們就永遠在起點上，永遠在奔跑的路上。不要懼怕路長，不要抱怨路邊沒有風景，一個人的行程，總會有很多困難、誘惑、無奈和陷阱，任何時候都不要絕望，只要不停地跑，哪些腳下的坎坷，原來都是墊高我們人生的基石，或許轉機就在下一個轉角。

【第42句】：【禪心佛語】大事睿智，為人低調而洞若觀火。做人如水，以柔克剛。只有那些以不爭為爭的人，才能笑到最后，成為真正的贏家。低調者更容易成事，無論自己有多大的能耐，萬不可鋒芒畢露。學會低調，懂得藏拙，大智若愚，韜光養晦，才可能贏得整個人生。

【第43句】：宴安怠惰，不可學道；顧是惜非，不可謀道；自信己意，不可問道；舍動求靜，不可養道；棄教參禪，不可得道；依文解義，不可會道；欲速喜近，不可悟道；。將就茍且，不可修道；得少為足，不可證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第44句】：證嚴法師說：“天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”洪應明說：“立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。”做人一旦嚴重偏離道義標準，就會遭到現實的懲罰。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】路過經過就是緣分，不要強求什么。太陽不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于你自己。抬頭時，看天，低頭時，看路。

【第46句】：【禪語人生】要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第47句】：【禪心佛語】生活有進退，輸什么也不能輸心情。與其羨慕別人，不如做好自己。膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱；不會帶來幸福，只會帶來痛苦。

【第48句】：【佛心禪語】做人，不能過盛，得意時兀凌人，處高時莫自居，喜怒勿形于色，成敗內斂于胸；不能過怨，能甘于檐下，可遠離塵世，得失皆身外，是非置腦后；不能過衰，清不避濁，渾能揚清，不棄為人原則，固守尊嚴底線；不能過濃，追逐甚者易傷，貪欲多者難久，淡看花開落，笑視云舒卷。生命穩健安逸。

【第49句】：用慈悲心來關懷他人，乃至遍及于一切眾生；要用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。慈悲如兩足，能遍行各地、了無障礙；智慧如雙目，能洞察真偽、發現實相。