【第1句】：【說謊不瞞當鄉人】（諺）當鄉人：當地人，最知底細的人。指在知根知底的當鄉人面前，說騙人的假話會立即被揭穿的。 也作說謊莫瞞本鄉人。 撒謊瞞不過當鄉人。

【第2句】：【做夢吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，卻不切實際。含譏諷或責罵意。

【第3句】：【因風吹火，用力不多】指順便，或利用有利條件。因，也 說：順。成語：順水推舟。明代《警世通言》：“因風吹火，用 力不多，一發搭了她去。”

【第4句】：【朝內無奸，干戈不動】（諺）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指戰爭。 朝廷內部沒有奸黨，就不會引起事端，發生戰爭。指奸賊是禍亂之根。

【第5句】：【不下高梁本，得不著老酒喝】釋義：高梁的子實可用來釀酒。比喻不付出—定代價，就實現不了預期的目標。例句：還是那句老話，不下高梁本，得不著老酒喝。他明知道請春杉上他家去，多少得破費一點。嗑把瓜子也是錢，喝口水也得費柴禾。可他想到長遠利益還是下了“請帖”。

【第6句】：【有狀元徒弟，無狀元師傅】學生可能中狀元，意即學生將 來會超過先生。或說：有狀元學生，無狀元先生。類似的： 青出于藍而甚于藍。李英儒《女游擊隊長》：“有狀元徒弟， 沒狀元師傅。拐老頭那點文化，很快要被學生掏盡了。”

【第7句】：【有鼻子有眼】（慣）指把事情描述得活靈活現，像真有那么回事。 也作“有鼻子有眼睛”。

【第8句】：【閉門家中坐，禍從天上來】（慣）自以為平安無事，卻遭受了意外災禍。 也作關著門兒家里坐，禍從天上來。 無事家中坐，禍從天上來。 人在家中坐，禍從天上來。

【第9句】：【知法犯法，罪加一等】（諺）法：法律。指明知道法律規定，卻偏要以身試法，這個罪就得加倍處罰。

【第10句】：【躲一棒棰，挨一榔頭】（慣）比喻躲過了一場打擊，又遭受另一場打擊。

【第11句】：【家將敗，出妖怪】（諺）指家庭將要衰敗時，往往會出現離奇古怪的事。也指國家將耍衰敗時，往往會出現非常怪異的人事現象。

【第12句】：【貓哭耗子假慈悲】偽裝好人，假仁假義。劉云若《紅杏出 墻記》：“你不用貓哭耗子假慈悲，有了男人還要什么姐姐。”

【第13句】：【十訪九空，也好省窮】（諺）向親友借貸，即使十次去九次落空，總會有一次得些資助，可免受窮。指求助總有希望，不求希望全無。

【第14句】：孔夫子拜師——不恥下問

【第15句】：【舍不得金彈子，打不下鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中鳥中之王。不用金彈子作代價，就打不到鳳凰鳥。 指所付的代價不大，所取得的收獲也不會大。 也作舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。 舍不得金彈子，打不著鴛鴦鳥。

【第16句】：【看景不如聽景】見“觀景不如聽景”。

【第17句】：小舅舅寫作業總是東張西望的，精力不集中，氣得外公常罵他：“太不專心了，一個麻雀飛過來都要看看是公還是母。”（四川·榮縣）

【第18句】：【鳥惜羽毛虎惜皮】（諺）比喻人最愛惜的是自己的名聲。

【第19句】：【母慈悲，兒孝順】（諺）母親對兒子慈愛，兒子就對母親孝順。指母慈子孝，不是單方面的，母親的慈愛會激發兒子的孝順行為。

【第20句】：【拔一根汗毛，比別人腰粗】有錢有勢，說話頂用。或說：伸 一個指頭，比別人腰粗。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“我就 說呀，人家拔一根汗毛，比咱們腰都壯呢！你不奉承他去罷 了，你怎還得罪他呢？”

【第21句】：【剜下眼珠子當泡兒踩】（慣）比喻給以嚴厲的懲罰。 也作“剜了眼睛當泡兒踩”。

【第22句】：【老樹枝，轉不過彎來】釋義：比喻執迷不悟。例句：咱老孫頭是老樹枝，轉不過彎來，還跟高國權挨肩兒打唧唧。傻狗不識臭，不曉得陷腿到哪一天哩。

【第23句】：千軍易得，一將難求。

【第24句】：頭發絲兒打結——難解難分；難分難解

【第25句】：【黃花閨女】人們習慣地把沒有出嫁的女子稱為“黃花閨女”，它源自南北朝時期的宋武帝時代。南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺臥在宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。壽陽公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。但梅花是有季節性的，于是有人想出了法子，設法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫它“花黃”或“額花”。梅花妝在宮內普遍采用，不久便流傳到民間。《木蘭辭》里的花木蘭，從軍返家以后，立即卸下戎裝，“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。梅花妝已經普及到了平民百姓，風行南北朝。因為梅花妝的粉料是黃色的，采取這種妝飾的人一般都是少女，而等到她們出嫁以后，就要改變裝束，另作一番打扮。因此，人們便習慣地將未婚女子稱作“黃花閨女”，至今未變。

【第26句】：【成大事不惜小費】做事要舍得花錢。明代《金瓶梅》：“此 人倒會說話兒。常言成大事不惜小費，其實說得是。”

【第27句】：【無故殷勤，必有一想】（諺）指平白無故向人獻殷勤討好的人，必定是另有圖謀與打算的。

【第28句】：【丑人多作怪，黑饃多就菜】見“黑饃多包菜，丑人多作怪”。

【第29句】：【眼大要有神，耳大要有輪】（諺）指人生得一雙大眼，必須有靈氣才好；生得一雙大耳，必須有耳輪才好。

【第30句】：不到西天不識佛——非去西天不可

【第31句】：【有你沒我，有我沒你】無法相處，不能合作。成語：勢不兩 立。浩然《艷陽天》：“這一回，你這美夢就不用想做成，有你 沒我，有我沒你！拼了！”

【第32句】：【八月十五睛，正月十五看龍燈】釋義：八月十五：中秋節。正月十五：元宵節。謂中秋日晴，元宵節就無雨雪，可以看燈了。例句：諺語不是說：“八月十五睛，正月十五看龍燈。”看來，來年的元宵節就可以把龍燈看個夠了！

【第33句】：躺在懷里的貓兒——俯首帖耳

【第34句】：【廳上一呼，階下百諾】見“堂上一呼，階下百諾”。

【第35句】：【一頭放水，一頭放火】兩頭使壞。明代《金瓶梅》：“當初只 因潘家那淫婦，一頭放水，一頭放火，架的舌，把一個好媳婦 兒生生逼勒的上吊死了。”

【第36句】：【有錢難買自主張】強調遇事要有主見。或說：千主張，萬 主張，黃金難買自主張。清代《說岳全傳》：“眾位哥哥，自古 道：教的言語不會說，有錢難買自主張。大丈夫隨機應變， 著什么忙？”

【第37句】：【有甚，不要有病；沒甚，不要沒錢】（諺）甚：什么。有什么都可以，不可有病；沒什么都可以，不可沒錢。指健康和錢財在生活中是非常重要的。

【第38句】：【隔行如隔山】（諺）行：行業。隔個行業就如同隔座山一樣，彼此很陌生。指各個行業都有各自不同的業務和知識，這一行人不懂那一行事。

【第39句】：別人學習時，小葉不學習；別人睡覺哩，她又嚷著要看書。奶奶說她是“好吃剩菜”，還說她“牽著不走，打著倒退，是趕晚集的好手”。（河南·郟縣）

【第40句】：【上山擒虎易，開口求人難】見“入山擒虎易，叉手告人難”。

【第41句】：十五云邊月——不露臉

【第42句】：【官向官，民向民，窮人向的是窮人】（諺）向：偏向。指各個群體的切身利益不同，辦起事來，總是偏向著自己的群體。

【第43句】：婆婆穿花祆——老來俏

【第44句】：生吞蜈蚣——撓心

【第45句】：【狗肉滾三滾，神仙站不穩】（諺）狗肉煮熟了，發出的香味連神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉類里是非常美味的。也泛指美味佳肴對人極有誘惑力。

【第46句】：【哭不得，笑不得】（慣）形容非常尷尬，不知該怎么辦好。 也作哭也不是，笑也不是。 哭不得笑不是。

【第47句】：放羊的拾柴禾——捎帶

【第48句】：姐姐要代表水利局參加縣工會舉辦的“國慶五十周年演講會”。爸爸對姐姐說：“五年胳膊十年腿，二十年練不好一張嘴，得下工夫啊！”（山西·平陸）

【第49句】：【圣人面前賣字畫】釋義：比喻在內行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前賣字畫呀！

【第50句】：大媽一見熟人就愛拉家常。有一次，大伯對我說：“你大媽是柳木屁股，走到哪兒根就扎到哪兒。”（河南·長葛）

【第51句】：【吃秤砣，鐵了心】釋義：比喻下了決心，毫不動搖。例句：二朵大嬸將杜秋葵喊價一半，只跟安天寶要五百塊的孝心錢，但是杜秋葵吃下秤砣鐵了心，死活也不肯再嫁人……

【第52句】：【吃人飯拉狗屎】（慣）吃的是人飯，做的不是人事。斥人做盡壞事。 也作“吃人飯不拉人屎”。

【第53句】：【班門弄斧——不知自量】（歇）班：魯班，春秋末年魯國人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉為祖師。弄：舞弄。在魯班門前耍弄斧頭，喻在行家面前賣弄本領，不自量力。含譏諷意味。 也作“班門弄斧——自不量力”。

【第54句】：【家貧出孝子，國亂顯忠臣】指困難的時候，能夠看出人的 品質。王蒙《失態的季節》：“家貧出孝子，國亂顯忠臣，同樣 的邏輯也適用于兄弟姐妹。”

【第55句】：【一把手】“一把手”是民間俗稱，指一個地區、一個部門、一個單位的最高領導人。“一把手”這一稱呼的來歷，與象征權力的印信印鈕有密不可分的聯系，也就是說，“一把手”這個詞從產生之日起就與權力是緊密相連的。中國的印信起源很早，據史料記載，大概周朝就已經使用印章了。自秦漢以后，歷朝都制定了官印制度，對印文、材質、印鼻、尺寸、印綬都有詳細的規定，以區別不同的等級和權力的大小。比如秦漢時規定，皇帝用六璽，白玉質地，螭虎鈕，皇后金璽蛇鈕，諸侯王金璽駝鈕，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右將軍金印龜鈕，食祿二千石銀印龜鈕，千石以下至二百石以上銅印鼻鈕。這里的“鈕”，根據《說文解字》中的解釋，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力飾物。從魏晉到宋元時期，印章印文和印綬都有較大的變化，而印鈕的變化相對較小。進入明清時期，官印多為方形或長方形，寬邊，細朱疊文，又稱為“關防”。由于尺寸較大，材質厚，質量重，為了便于蓋章，出現了把手，稱為“印把子”、“印把手”。因為印章的加蓋，也就意味著權力的確認和實施，所以，“印把子”、“印把手”逐漸訛傳為“一把手”，象征著某一范圍的最高權力。進入現代社會以后，橡膠印章大量應用，官方印章的形制基本穩定下來，印面上的把手非常明顯，人們更樂于使用“一把手”這一形象的稱呼，來指代某一范圍的最高權力和主要負責人。

【第56句】：【大白天說夢話】釋義：說荒唐話、不實際的話。例句：“連升嫂子，你不要大白天說夢話吧，這是不可能的事兒！”

【第57句】：【鬧洞房】“鬧洞房”是一種婚俗，民間又稱“鬧新媳婦”或“鬧媳婦”。顯然，新媳婦是鬧的對象。那么，這一風俗源于何時呢？早在春秋時期，婚禮是比較沉悶的，《禮記·曾子問》中記載：“嫁女之家，三日不熄燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”結婚本是件大喜之事，居然不讓鬧個動靜，這不符合人們的普遍愿望，理所當然要加以改變。時興鬧洞房，不遲于漢代。據楊樹達先生在《漢代婚喪禮俗考》中考證，鬧洞房在漢代時就已時興。楊先生引漢末仲長統的《昌言》記載：“今嫁娶之會，捶權以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚。”看來那時鬧的熱鬧程度一點也不遜于現在，現在鬧洞房中的不文明之舉源于漢代。鬧洞房的來歷起源于一個故事。相傳在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一個披麻戴孝的女子尾隨一伙迎親隊伍的后面，他看出這是魔鬼在伺機作惡，于是他就到了新郎家。結果那個女人先到，并且躲在洞房里。當新郎和新娘拜完天地要人洞房的時候，紫微星在房門口守著不讓他們進去，并且說屋子里面藏著魔鬼。眾人請他指點破解的方法，他說：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起來，魔鬼就不敢行兇作惡了。”于是，新郎請客人們在洞房里嬉戲說笑，結果到了五更時分，魔鬼終于逃走了。由此，鬧洞房流傳了下來。

【第58句】：晚飯后，媽媽對爸爸說：“你單位工資低，不會再干點別的事情？”爸爸說：“夜里尋思千條路，天明還得賣豆腐。”（河南·魯山）

【第59句】：何仙姑走娘家——云里來，霧里去

【第60句】：【拉住黃牛當馬騎】（慣）比喻讓能力差的人擔當重任。

【第61句】：【天下老鴰一般黑】（諺）老鴰(gua)：烏鴉。多比喻惡類本性相同，無論在什么地方都一樣作惡。 也作天下老鴉一樣黑。 天下烏鴉一般黑。

【第62句】：【牽著鼻子走】像牛一樣被牽著，謂被人愚弄控制。巴金 《探索集》：“可是我不會走那條現成的路，我不會讓他們牽 著鼻子走。” 牽住牛鼻子用一根木鍵穿住牛鼻子，一頭系上韁繩，用 以牽牛。指抓住關鍵。《北京日報》(1988，8，3):“市化工總 公司牽住牛鼻子不放松，三十四個企業年內基本完成勞動 組合。”

【第63句】：【強扭的瓜不甜】（諺）比喻用高壓手段強迫人去做事情，不會有美滿的效果。多用在男女婚姻上。 也作強扭的瓜兒不香甜，強迫的婚事不和美。 強擰的瓜不甜，強拔的苗不長。

【第64句】：【白布落在染缸里——洗不清】（歇）比喻冤情洗刷不清。 也作“白布進了染缸——漂不干凈”。

【第65句】：【說得到，做得到／說到做到，】不放空炮不說空話，有能力做 到。臺灣林海音《春風》：“你是闊小姐，說得到，做得到，在 我可就是一件了不起的大事呢！”

【第66句】：九月九上山——登高望遠

【第67句】：【吃菜要吃心，聽話要聽音】（諺）吃菜要吃菜的鮮嫩內瓤；聽人說話要聆聽話外之音，以便知道對方的真實意圖。 也作吃蔥吃芯兒，聽話聽音兒。 吃飯品滋味，聽話聽下音。

【第68句】：【貓口里挖鰍】（慣）鰍：泥鰍。從貓嘴里把它吃進的泥鰍掏出來。 比喻事情難度大，辦不到。 也作“貓嘴里挖鰍，虎頭上做窠”。

【第69句】：媽媽給我一塊錢買火柴，回家后，媽媽問剩下的錢呢？我說：“買糖了。”媽媽說：“真是猴子嘴里倒不出棗。”（山東·昌樂）

【第70句】：【遇著善人便燒香，遇著惡人便使槍】（諺）指對人要愛憎分明，善惡分清，不能是非混淆，敵友不辨。

【第71句】：頭發絲吊大鐘——千鈞一發

【第72句】：【龍歸滄海，虎入深山】（慣）比喻有才能的人找到了施展抱負的機會或地方。 也作龍歸大海，虎進深山。 老虎入山，蛟龍下海。 虎進深山，龍歸大海。

【第73句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（慣）洞庭山：在太湖中，屬吳江縣，有洞庭東山和洞庭西山，盛產橘子。比喻人忘本，得到了好處卻忘了這好處的來源。

【第74句】：【 揀到籃里就是菜】不論條件，到手就算數，有了就行。 揀，也說：挖、挑、搭、拾、抓。馬烽《臨時收購員》：“收回來多 少算多少，揀到籃籃里就是菜。”

【第75句】：家有一老，強似活寶。

【第76句】：【隔著皮兒看不透瓤兒】（諺）瓤(rang):皮或殼里包著的東西。指隔著表層看不透內里。比喻人或事物的內情與本質不容易了解清楚。 也作“隔著皮看不見瓤”。

【第77句】：【富貴不歸故鄉，如衣繡夜行】（諺）富貴之后如果不回家鄉顯示一番，就像穿著錦繡衣裳在黑夜里行走，誰也看不見的。舊指發達之后理應回故鄉顯耀榮華。 也作富貴若不歸田畝，如著錦衣黑夜游。 富貴不還鄉，如衣錦夜行。

【第78句】：【 買醬油的錢，買不得醋】專款專用，借指不打亂原來的計 劃。《敵后武工隊》：“常說打油的錢不買醋，你倆怎么在槍 子底不還東張西望的？”

【第79句】：兵隨將領草隨風。

【第80句】：八百年前立的旗桿——老光棍

【第81句】：【軟不吃，硬不吃】（慣）指不管態度好壞，都不怕。也指人特別難纏。 也作軟的不吃，硬的不怕。 軟硬不吃，橫豎不咽。

【第82句】：叔叔養雞發了家。奶奶提醒說：“孩子，你爹這輩子可是一分錢破成八瓣花。如今咱富了，錢也得計算著用啊！”（河北·邢臺）

【第83句】：【智賽隨何，機強陸賈】（慣）隨何、陸賈：二人均為漢高祖劉邦的謀士、說客。形容人聰明而善謀略，靈活而善機變。

【第84句】：【丑婦家中寶】（諺）貌丑的妻子多安分守己，不會惹是生非，招致麻煩。指娶妻應重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中寶。薄地：貧瘠的田地，薄地無人爭，故稱一寶。 丑是家中寶，可喜惹煩惱。 可喜：俊俏美貌，招人喜愛。

【第85句】：自行車下坡——不踩（睬）

【第86句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。

【第87句】：【往臉上抹黑】（慣）比喻丑化人，使其名譽受損。 也作朝臉上抹黑。 給臉上抹黑。

【第88句】：【千里送鵝毛——物輕人意重】（歇）宋·羅泌《路史》記載：云南民間傳說，唐朝時，土官緬氏派緬伯高送天鵝向唐明皇進貢，經過沔陽湖時，天鵝飛走，只留下一根鵝毛。 緬伯高只好將這根鵝毛獻上，并說：“將鵝貢唐朝，山高路遠遙。沔陽湖失去，倒地哭號號。上覆唐天子，可饒緬伯高。禮輕人意重，千里送鵝毛。”指禮物雖輕，但情意深厚。 也作千里送鵝毛——禮輕人意重。 千里送鵝毛——禮輕情義重。 千里寄鵝毛——物輕人情重。

【第89句】：【眼里插棒槌】（慣）比喻使手段欺負人，讓人承受不了。

【第90句】：【先生迷了路——在家也是閑】（歇）先生：民間對瞎子的戲稱。瞎子迷了路閑轉悠，坐在家里也是閑坐著，反正是一樣閑著不做事。比喻事情不值得花費心思去想去做。

【第91句】：【三九四九凍死狗】（諺）三九四九：從冬至節算起，每九天為一“九”；三九是冬至后第三個九天，四九是冬至后第四個九天。指三九、四九是一年中最冷的天氣。 也作三九四九，凍破石頭。 三九四九，凍死忙牛。 三九四九，隔門叫狗。

【第92句】：【姜子牙的坐騎——四不像】（歇）坐騎：供人騎的馬，也泛指供人騎的獸類。四不像：麋鹿的俗稱，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，從整體上看，哪種動物都不像。比喻不倫不類的人或事物。 也作“姜太公的坐騎——四不像”。

【第93句】：【賊口出圣旨】（諺）被犯案賊供為同黨的話，如同圣旨一般。指被盜賊誣陷的人很難洗刷罪名。

【第94句】：【進了廟門會燒香，見了婆婆會叫娘】指會見機行事。成語： 隨風轉舵。韓志君等《古船·女人和網》：“我的特長，就是進 了廟，會燒香，見了丈母會叫娘。別的，沒了！”

【第95句】：我家勞力少，年年農忙時都落后。又要收麥了，媽媽很著急。爸爸安慰她說：“八十歲的老太太也不能給狼追上啊，人家過年，咱也不會停在年前頭。”（江蘇·贛榆）

【第96句】：【慢工出細活】（諺）指工匠活做得慢而精細，成品自然精美。也指凡事循序漸進，不急功近利，事情就會辦得完滿周到。 也作“慢工出細貨”。

【第97句】：【 手中一鳥，勝過枝上二鳥】重視實際，到手的才能算數。 或說：一鳥在手，勝于二鳥在林／眾鳥在林，不如一鳥在握。 海外叢甦《獸與魔》：“哈瑞人雖愚昧，但實際，他相信‘手中 一鳥，勝過枝上二鳥’。”

【第98句】：心里生起一盆火——渾身熱乎乎

【第99句】：【 不是好吃的果子】有硬殼的果子，須敲開，謂不是好欺侮 的人。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“老子不是好吃的果子，你 別在老虎嘴上拔胡子來。”