【第1句】：【拔一根寒毛比腰粗】（慣）拔出一根汗毛來也比人家腰粗壯。比喻錢多勢力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰桿兒粗”。

【第2句】：【行不更名，坐不改姓】（慣）任何時候都不改變自己的姓名；表示自己光明磊落，無所畏懼，對事情敢于負責任。 也作行不改名，坐不改姓。 行不更名，住不改姓。 行不改姓，坐不改名。

【第3句】：【標點符號】中文原來是沒有標點符號的，所以，要讀古書先要學習句讀，自己去給文章斷句（加標點符號）。不只中文是這樣，英文、法文、拉丁文、希臘文古代也都沒有標點符號。標點符號的流行，只是近兩三百年間的事情，它其實是一個商業行為的結果。歐洲工業革命前，出現了古登堡印刷術，書籍出現并成為最古老的工業產品，進入市場成為商品。出于成本考慮，印刷商也就是書商就想做大量印刷來攤薄成本，于是，他們聯手語言文字學家發明了標點符號，讓書變得更容易讀，讀得更快。這還不夠，還要分段。分段產生了很大的影響。以前歐洲人讀不分段的《圣經》每次都老老實實從開篇讀起，《圣經》分段后，人們開始認為不同段落重要程度不同，分歧就產生了。所以，英國大哲學家約翰·洛克說：“《圣經》分段印刷是無恥商人釀制的悲劇，他們為了讓《圣經》更暢銷強行分段，分段以后我們的信仰將四分五裂。”后來的結果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教會。不管商業行為也好，政治目的也好，不可否認，標點符號確實給人們讀書帶來極大的方便，并且成為語言學的一個有機組成部分。

【第4句】：彭祖遇壽星——各有千秋

【第5句】：【無名不知，有名便曉】（諺）指人不出名時，沒有人知道他；一出了名，便誰也知曉。也指人交識很廣，只要是有名有姓的，他都認得。

【第6句】：【寧挨杠子不挨針】（慣）杠子：較粗的棍子。寧肯挨棍打，也不肯被針扎。形容人不知輕重，不識好歹。

【第7句】：老太婆摜權——有氣無力

【第8句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。 也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。 喊人：稱呼人。

【第9句】：【務名不務實】追求外表，不務實際，浮夸。清代《儒林外 史》：“看你這樣務名而不務實，那正務自然荒廢，都是些粗 心浮氣的說話，看不得了。”

【第10句】：【只知其一，不知其二】此語的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析問題，類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢力后，統一了中國，建立了漢朝，于是在洛陽南宮宴請群臣。劉邦說：“你們大家不要隱晦，請坦白地說，為何我能勝利，項羽為什么失敗呢？”有高起、王陵兩大臣說：“您為人傲慢又常常侮辱人，而項羽卻對部下仁厚愛恤。然而，您對部下中不論是誰攻占了城、地，您就讓他統管他占領的地方，因此人們愿意為此而努力。而項羽妒賢嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，戰勝時他不給人記功，占領了城池他不讓人自行管理，因此失去人心，因此你才能戰勝他。”劉邦說：“你們知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；鎮國家，撫百姓，我比不上蕭何；統領百萬大軍，戰必勝、攻必取，我比不上韓信。這三個人都是杰出人才，我能信任他們，因此我能一統天下。而項羽只有一個范增是杰出人才，他卻不信任，因此他被我戰勝！”

【第11句】：八卦陣里騎馬——不好找出路

【第12句】：【玻璃罩里的蒼蠅——眼見光明，沒有出路】（歇）指雖然看到光明的前景，卻找不到現實的出路。

【第13句】：去年夏天，家家都在曬小麥，天突然下起雨來。爸爸急忙幫張爺爺收麥子，結果自家的麥子淋了雨。媽媽在一旁難過地抹著眼淚，爸爸安慰媽媽：“你哭什么？老天淋濕老天曬。老天爺這會兒都雨過天晴了，你還陰著個臉下小雨啊！”（山東·龍口）

【第14句】：人打江山狗坐殿——畜生升天；翻了個個兒

【第15句】：老鼠啃石柱——吃不消

【第16句】：吃了豹子膽——什么也不怕

【第17句】：上個月，我纏著媽媽帶我游覽了紹興。這個月，我拉著媽螞的衣角，又要她帶我去杭州游覽。媽媽用手指輕輕點了一下我的額頭，笑著說：“人心不足蛇吞象。你有了五福，想六福，有了豆腐，想吃肉。可別光惦記著游玩落下功課啊！”（浙江·紹興）

【第18句】：梅蘭芳唱旦角——拿手好戲

【第19句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時間內的，但提高警惕防賊卻需要長期不懈。 也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第20句】：【不怕學不會，只怕不肯鉆】釋義：指只要用心鉆研，什么都能學會。例句：俗話不是說嗎：“不怕學不會，只怕不肯鉆。”工夫到了，自然熟能生巧，巧能生妙啦。

【第21句】：【江河日下，日薄西山】釋義：薄：迫近。比喻事物一天天衰敗下去。例句：他向對面坐的那位身穿褐袍的老者，感嘆地說：“唉，如今的日子可真難過啊！就像古人所說的‘江河日下、日薄西山’那樣，越來越差勁了！”

【第22句】：春秋望田頭——專門找茬（岔）兒

【第23句】：爸爸常說我“你花錢總是不品本兒，給你一個聚寶盆，也會讓你用露了底兒”。（河南·焦作）

【第24句】：一根燈草點燈——無二芯（心）

【第25句】：【教奢易，教儉難】（諺）指教人奢侈浪費容易，教人儉樸節約卻很難。

【第26句】：【賣什么吆喝什么】做什么事情，說相應的話。老舍《離 婚》：“老李已經把他心中的那點‘詩意’要在她的身上具體 化了，她像門外小販似的，賣什么吆喝什么，把他的夢打 碎。”

【第27句】：【大風刮不多時，大雨下不多時】（諺）指狂風暴雨來勢猛烈，但不會持續多久。也借指特殊情況只是暫時的。

【第28句】：【只見賊吃肉，不見賊挨打】只看到有利的一面，看不到有 害的一面。或說：只見強盜吃肉，不見強盜受罪。反義說： 只見賊挨打，不見賊吃肉。賈平凹《廢都》：“當市長倒這么 辛苦！咱是看見賊娃子挨打哩，卻沒看見賊娃子怎么吃 哩！”

【第29句】：【羊群里跑出駱駝來了——就只你大】（歇）駱駝在羊群里，只有它大。指對方的本事比其他人都大。 常含譏諷或詼諧意。

【第30句】：【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪？源出兩處，一中一外。先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖，他的獨生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，視如掌上明珠。一天，他聽到了上帝耶和華的吩咐，叫他把愛子以撒獻為燔祭。他痛不欲生，但還是決定執行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上，把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發光的尖刀，毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發的時刻，上帝派出的天使出現了，他擋住了亞伯拉罕的手，以撒得救了。原來上帝是有意考驗亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時，一只迷途的山羊剛好跑過來，把角掛在荊棘上，亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。據《圣經》載，古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過已由這頭羊承擔，然后把羊趕入曠野，稱為“負罪羊”或“替罪羊”。無獨有偶，在中國古代也有“替罪羊”的故事。《孟子·梁惠王上》記載：大王（齊宣王）坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道：“牽牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說：“放掉它吧，它沒有罪過卻把它往死地里送，看它那發抖的樣子，我心里實在不忍。”那個人回答道：“那就廢掉祭鐘好嗎？”大王說：“怎么可以廢掉祭鐘呢？拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發抖的樣子，而命以羊換牛祭鐘。看來，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一詞的產生，在中國也有它的淵源。

【第31句】：【炒下豆子自己吃，打破砂鍋讓人賠】（慣）比喻有了好處，自己獨占；出了差錯，要別人承擔。

【第32句】：高梁稈架房檐——不頂用；不頂事

【第33句】：【二百五】俗語中常用“二百五”形容有些傻氣、言行莽撞的人。它源出多頭。一說來自懸賞緝兇。戰國時期，身披六國相印的蘇秦被人暗殺了。齊王非常憤怒，要給蘇秦報仇雪恨，可一時又拿不住兇手。于是想出一妙計，使人將蘇秦的首級懸于城門，出告示云：“蘇秦是個大內奸，謀刺者乃為齊國除了一大害，當賞黃金千兩！”告示一出，立馬有四條漢子到宮中聲稱：“我等殺了大奸蘇秦。”齊王問有何憑據。各人都慌編了一套理由，急于領賞。齊王說：“果勇士也，千兩黃金你們如何使得？”眾答：“我們算過了，四人平分，一人二百五。”齊王拍案大怒：“把這四個‘二百五’推出斬了！” 二說來自銀兩。舊時銀子五百兩為一封，二百五為半封，諧音“半瘋”，故而對于不通事理、言行魯莽的人稱為“二百五”。三說來自古幣銅錢。宋元時期，市井言某人裝瘋賣傻日“半吊子”。原來古時的銅錢中間有孔，為了便于攜帶和交易常用繩子串起來，一千個銅錢為一串，俗稱“一吊”，也叫“一成”。不滿一千者稱不夠成。凡滿五百個為“半吊”，也稱“半成”。后遂用“半吊子”或“半成”來形容那些智力發育不全、一知半解卻又裝懂的人。后來，又因五百的一半是二百五，二百五還不如“半吊子”，連“半成”都夠不上，人們便干脆把“不夠成”的人由“半吊子”又戲稱為“二百五”。四說來自官員儀仗。唐朝長安的京兆尹權勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏，官名叫“喝道伍佰”，他手里拿著一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為兩員，但長安百姓并沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱“伍佰”，于是每人就被稱為“二百五”，又因他們每人手中持一長竿，所以又稱他們為“二桿子”。今天，“二百五”與“二桿子”都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。五說來自賭博。舊時賭具“牌九”中有“二板”（四個點）和“么五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”的是最小的點，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了。所以，人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成“二百五”。

【第34句】：年初一見面——盡說好話

【第35句】：【杜撰】沒有根據地胡編亂造，稱為“杜撰”。它的來源與姓杜的有關，哪個杜，說法不一，“杜默”、“杜牧”說較多。杜默說。《野客叢話》明確指出：“杜默作詩多不合律，因此言律不合格者稱為杜撰。”杜默，宋代人，喜歡寫詩，但多不合韻律，許多都是他任意編造的。有一次朋友問他作詩方法的根據何在，他竟大言不慚地說：“杜撰。” 意即這些方法都是我杜默編造出來的。后人就把沒有任何根據的胡編亂造叫做“杜撰”了。杜牧說。杜牧可是唐代大名鼎鼎的詩人，人稱“小杜”（杜甫在前，稱老杜），律詩和絕句成就最高，“能于拗折峭健之中，有風華流美之致，氣勢豪宕而又情韻纏綿。（繆鉞語）”但杜牧用典甚多，不少用典與典故不合。《隱居詩話》評道：“杜牧好用故事，有時候為趁韻而不惜撰造不符合事實的故事。”遂稱“杜撰”。倆“杜”相比較，源于杜默的可能性較大，因為“老杜、小杜”都是作詩的高手。

【第36句】：爸爸在果園里修剪果樹，剪下了很多樹枝，用拖拉機往家里拉了兩趟，卸在我家院外。我和一群小伙伴一起把樹枝朝院內搬，很快就搬完了。奶奶笑著說：“真是輕來輕去能搬山啊！”（山東·臨沭）

【第37句】：【八十歲學吹鼓手】吹鼓手的職業項目之一是送葬，八十 歲不能為別人送葬，可能已經需要別人為自己送葬。指年 紀大了，不值得重新學習，來不及從事新的職業。張恨水 《啼笑因緣》：“我還念書當學生去，這倒好，八十歲學吹鼓手 啦。”

【第38句】：麻雀斗公雞——自不量力

【第39句】：【千年紙墨會說話】釋義：紙墨：指文據契約。指文據契約時間再長也能作為憑證。例句：他一想，“不成，賬上還欠支了四斗米，千年紙墨會說話，還得寫個文約落住一筆。”又一想：“空口無憑，有字據為證，你不識字，千年紙墨會說話，還可以請旁人給念念聽聽。”

【第40句】：【殺雞焉用牛刀】此語比喻不能大材小用或小題大做。誰能想這樣一句俗語竟然出自孔圣人之口。《論語·陽貨》記載，春秋時，孔子的學生子游任武城宰。有一次，孔子到武城去，聽到城里有弦歌之聲，微微一笑說：“割雞焉用牛刀？”意思是說，武城這樣一個小地方沒有必要推行禮樂大道。子游一本正經地說：“過去您教導我們說：‘君子懂得禮樂之道就會有仁愛之心，小人懂得禮樂之道就容易被役使。’我正是按照您的教導去做的呀！”孔子聽后對其他學生說：“子游說得對，我剛才不過是開個玩笑罷了。”

【第41句】：冬練三九，夏練三伏。

【第42句】：【皇帝也有草鞋親】（諺）草鞋親：穿草鞋的窮親戚。貴為皇帝，也還有幾家窮親戚。指任何人家，有窮親戚是正常的，不稀罕的。 也作“皇帝老子還有三門窮親戚”。

【第43句】：閻王討債——催命鬼

【第44句】：【老老實實，終須乞食人】太老實，不能競爭，無法生存。香 港阮朗《十年一覺香港夢》：“別太老實，老老實實，終須乞 食！”

【第45句】：【不施萬丈深潭計，怎得鰲魚上釣鉤】（諺）鰲：海里的大龜。指不施展奇特的計謀，就不能釣來大海底層的鰲魚。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

【第46句】：【驅羊入虎口】（慣）把羊往老虎嘴里趕。比喻讓人白白去送死。

【第47句】：【有錢難買不賣貨】（諺）別人不賣的貨，有錢也買不到。比喻別人不愿意的事，是強迫不得的。

【第48句】：【 山不轉路轉】指情況總會有變化，不要把事情看得太死。 類似的：天不轉地轉／石頭不轉磨轉／水不彎河彎。趙樹理 《李家莊的變遷》：“不要緊，咱慢慢說！山不轉路轉，沒有說 不倒的事！”

【第49句】：【學而優則仕】“學而優則仕”是流行很廣、影響很深的一句話，很多人把它理解成“學習優秀就應該當官”，是一種典型的“讀書做官論”。其實這是犯了望文生義和斷章取義的嚴重錯誤。那么，“學而優則仕”源自哪里，又怎樣正確理解它呢？ “學而優則仕”出自《論語·子張》，原文為“仕而優則學，學而優則仕。”有人常常把它當成孔子的話，其實這話并非出自孔子之口，而是他的弟子子夏的高論。按《辭海》的解釋，“優”字的含義其中有一條為“充足、富裕”；“仕”字的含義其中有一條為通“事”。如果按此理解，“仕而優則學，學而優則仕”的本意應該是“做事有充足的空閑時，應該學習；學習尚有富裕時間，應該做事。”這才是這句話的真正含義。看來，“仕而優則學，學而優則仕”的本義就是“知行合一”，即“實踐與認識相統一”，這和我們現在所倡導的“工學結合，處理好工學矛盾”是相似的。南宋大儒朱熹就持這種觀點。他在《論語集注》中說：“優有余力也。仕與學理同而事異，故當其事者，必先有以盡其事，而后可及其余。然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。”顯然，朱熹也把“學而優”解釋為“學有余力”，并認為“仕”與“學”同等重要。對此，北京大學一教授解釋說，“學”是理論總結，“仕”是運用理論到實踐。“學”可以增加“仕”的深度，“仕”可以增加“學”的廣度。《論語集注》是南宋以來官方認定的權威版本，它的解釋無疑是最正確的。

【第50句】：【拉到人頭上拿尿洗】表面上退讓，實際上進一步侮辱。成 語：欺人太甚。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“這簡直是屙到人 頭上拿尿洗哩嘛！不行，算賬！”

【第51句】：【癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】釋義：端午：我國傳統節日，農歷五月初五，舊時有在這天早上逮癩蛤蟆做藥的習俗。比喻遲早逃脫不了。例句：癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你們的骨頭熬成油，也得清賬。

【第52句】：頭上頂燈籠——高明

【第53句】：春節過后，我叔叔要去南方打工。因為他從未到外地去過，臨出門時奶奶擔心他的暴躁脾氣會惹事，就對他說：“眼是攔路石，嘴是開山斧。出門在外矮三分，遇到事時，嘴要活動點兒。”（河南·商丘）

【第54句】：【 說的無心，聽的有意】說話人沒有那個意思，而聽話人多 心。清代《官場現形記》：“誰知言者無心，聽者有意，早被那 個二婚頭記在肚里，待時而動。”

【第55句】：一次吃午飯，媽媽讓我多吃豆腐，我不想吃。媽媽說：“魚生火，肉生痰，豆腐青菜保平安。多吃豆腐好處多著呢！”（河南·許昌）

【第56句】：【 黃花菜涼了】拖延過久，失去時機。類似的：湯冷了，菜 涼了。成語：事過境遷。賈平凹《廢都》：“我早讓你去找院 長，后來才知道你沒有去，現在再不抓緊，黃花菜就涼了！”

【第57句】：【扯著耳朵腮幫子動】關系密切，互相牽連。《小說月報》 (1982，4):“他們是被看成大公無私者，與任何一個農民都 沒有扯著耳朵腮動彈的瓜葛，他們吃的是商品糧，年景豐歉 無所謂，鐵飯碗照端。”

【第58句】：【七十二個心眼兒，九十六個轉軸兒】（慣）形容人心眼多，頭腦靈活。

【第59句】：【撂在脖子后頭】意即不管了，早忘記了。撂，也說：扔、 忘。成語：置之腦后、置之度外。清代《紅樓夢》：“這會子說 著好聽，到了有錢的時節，你就撂在脖子后頭了。”

【第60句】：孫臏走路——快不了

【第61句】：【天無絕人之路】（諺）老天不會讓人無路可走。指人在絕境中總能找到出路。為鼓勵人戰勝困難的常語。 也作天下沒有絕路。 天不絕人。

【第62句】：【人活臉，樹活皮】（諺）人活著，就憑著一張知榮知恥的臉面；樹活著，就憑著一層通脈護樹的外皮。 指人生的意義就在于有名節，有人品。 也作人活一張臉，樹活一層皮。 人活臉面樹活皮。

【第63句】：閨女穿著奶奶的鞋——老樣子

【第64句】：【攪成一鍋粥】（慣）1比喻把事情搞糟搞亂，鬧得無法收拾。2指許多事情攪在一起，理不出頭緒。

【第65句】：因為長得不算好看，我整天悶悶不樂的。媽媽知道了我的心思以后，開導我說：“人美不在貌，美在心腸好。只要你多做對集體對大家有利的事，大家都會喜歡你的。”（廣東·龍門）

【第66句】：扁擔開花——不可能的事；沒人見過；沒有的事

【第67句】：【吧】“吧”字在中文中只是個語氣助詞，無意。但這里講的“吧”，卻是個名詞，多指一些小生意的處所。 “吧”字是個外來音譯詞，音譯英文ba了時用了“吧”稱“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不過英文的ba了只指賣酒的地方。想不到構詞功能強大的現代漢語將“吧”大大發展了，“吧”如雨后春筍般遍布天南海北，走在城鄉大街小巷，“吧”堪和“店”、“鋪”比，什么“網吧”、“話吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之稱。老外們走進中國“吧”，會奇怪地攤開雙手驚訝不已，慨嘆洋吧中國化的再創造。

【第68句】：【將心比，都一理】（諺）遇到事情，用自己的心去推比別人的心，適用的道理是一樣的。指人能設身處地、推己及人，就能理解與寬恕別人。

【第69句】：【生姜】俗話說：冬吃蘿卜夏吃姜，不用郎中開藥方。姜不僅是調味佳品，還是驅寒治病的良藥。據傳，生姜是神農發現并命名的。一次，神農在南山采藥，誤食了種毒蘑菇，肚子疼得像刀割一樣，吃什么藥也不能止痛，就這樣他倒在一棵樹下。等他慢慢蘇醒過來時，發現自己躺著的地方有一叢尖葉子青草，香氣濃濃的，聞一聞，頭不暈，胸也不悶了。神農順手拔了一把，拿出它的塊根放在嘴里嚼，又香又辣又清涼。過了一會兒，肚子里咕嚕嚕地響，泄過后，身體全好了。他想這種草能夠起死回生，我給它取個好名字吧。因為神農姓姜，就把這尖葉草取名“生姜”，意思是它能夠使神農起死回生，很神奇。神農氏一生嘗百草，為民造福。

【第70句】：扁擔倒了也認不出來——字不識

【第71句】：【天地之大，無所不有】（諺）指世界是非常廣大的，什么稀奇古怪的事情都會發生，什么稀奇古怪的人與物都會出現。 也作天下之大，無奇不有。 天下事無奇不有。

【第72句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也。”此外，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第73句】：吃罷中飯睡一覺，健健康康活到老。

【第74句】：【鼻子翹上天】（慣）形容人驕傲自大，目中無人。 也作“鼻子朝天”。

【第75句】：鐵絲做門閂——經不起推敲

【第76句】：【青菜蘿卜一鍋煮】釋義：比喻不加區別，同樣對待。例句：李春山過去攔住，想緩和他，被他觸了一鼻子的灰：“噢！青菜蘿卜一鍋煮，黃鱔泥鰍一簍裝！沒有那么安逸！”

【第77句】：【十月懷胎，一朝分娩】經過長期準備，得到結果。語文圖 書：“這就好比十月懷胎，一朝分娩，等材料的搜集、研究過 程完成，論文提綱的雛型也自然而然地同時完成了。”

【第78句】：【東打一耙子，西撈一勺子】釋義：比喻沒有固定的職業和收入，靠臨時性的收入維持生活。例句：馬老哥有些酸楚地苦笑一下，說道：“過了年的黃歷看不得。那是自由自在，熱鬧紅火。可是頂得了啥用哩？東打一耙子，西撈一勺子，今兒有酒今兒醉，明兒也許連水都喝不上。”

【第79句】：【老馬嘶風——英心未退】（歇）老馬面對烈風仍嘶鳴，馳騁千里之心不減當年。指老年人雄心未衰。

【第80句】：【箭在弦上，不得不發】借指勢所必至，無法避免。成語：勢 在必行。魯迅《且介亭雜文二集》：“然而這里仍得舉，因為 寫到這里，必須有例，所謂‘箭在弦上，不得不發’者是也。”

【第81句】：媽媽讓我練字，可我不想練。媽媽說：“三天不念口生，三天不練手生啊！”聽了媽媽的話，我坐到寫字臺前，打開本，拿起筆，認真地練起字來。（山西·陽泉）

【第82句】：【為朋友兩肋插刀】幫助朋友，不惜犧牲自己。朋友，也可 換成其他親近的人。李英儒《野火春風斗古城》：“這就是 說，姓高的走江湖，講義氣，為朋友兩肋插刀。”

【第83句】：【拴著的馴馬拉五百，沒籠頭的野馬馱三千】（諺）馴馬：馴服的家馬。籠頭：用皮條編成的戴在騾馬頭上的套具。指家馬負重力小，野馬負重力大。比喻死守家門沒出息，出外闖蕩長才干。

【第84句】：【羚羊掛角——無跡可求】（歇）原為禪家語。傳說羚羊夜宿時，角掛在樹上，四肢不著地，使獵狗無從找到。形容詩藝精湛，無疵可尋。今也指人或物銷聲匿跡，無法尋找。 也作“羚羊掛角——無跡可尋”。

【第85句】：【閻王催命不催食】（諺）即使是閻王來討命，也得讓人把飯吃飽。指吃飯是人生的頭號大事，任何事都不能阻止人吃飯。 也作“閻王催命不催糧”。

【第86句】：【吸西北風】見“喝西北風”。

【第87句】：【媳婦堂前拜，公婆背利債】（諺）指舊時窮人家要靠借債來娶媳婦。

【第88句】：小侄子到處亂跑，總不停腳兒。媽媽說：“你看，他就像蜜蜂蜇了屁股一樣。”（湖北·英山）

【第89句】：看著弟弟的作文本，叔叔笑著說：“作文寫得倒不錯，但怎么像是石灰漿寫文章，盡是‘白字’啊！”（云南·昆明）

【第90句】：鄰居大娘問媽媽說：“你家這豬有二百多斤了吧？”媽媽說：“那要把秤砣拿下來稱了。”（江蘇·東海）

【第91句】：【山高高不過太陽】釋義：比喻壓不過長輩或強者。例句：原來這賈蕓最伶俐乖巧，聽寶玉這樣說，便笑道：“俗語說的，‘搖車里的爺爺，拄拐的孫孫’。雖然歲數大，山高高不過太陽。自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”

【第92句】：【事有一利，必有一弊】（諺）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

【第93句】：【哀莫大于心死】心死，不再有希望，此為人生的大悲哀。 巴金《家》：“人說：哀莫大于心死。我的心早已死了。我不 該再到你們公館里來，打擾你們。”

【第94句】：哥哥在學習上很下勁兒，有人卻對他說：“你家那么有錢，還學知識干啥？”哥哥認真地說：“家有黃金用斗量，不如自己本領強啊！”（河南·南召）

【第95句】：【聯合國】第二次世界大戰結束后于1945年成立的國際組織，總部設在美國紐約。其主要宗旨是維護國際和平與安全，發展國際友好關系，促進經濟文化等方面的國際合作。中國是聯合國創始會員國之一。 1942年，美、英、蘇、中等國著手建立反法西斯大同盟，并決定草擬一份宣言，但一時沒有合適的名稱。美國總統羅斯福和英國首相丘吉爾多次討淪名稱問題，但一直沒有拿出令人滿意的名稱。一天清晨，羅斯福醒來后，突然想到“聯合國”這個名稱，丘吉爾聞聽后表示贊同。于是，1945年10月24日聯合國正式成立。中華人民共和國成立后，直到1971年才驅逐臺灣當局，恢復中國在聯合國的合法席位。

【第96句】：【的確涼】“的確涼”又叫滌綸，是一種常見的合成纖維。的確涼這么通俗好聽的名字，卻是翻譯過來的，有趣的是，它不是按照普通話的音來翻譯，而是按照廣東方言來音譯的。原來，美國叫滌綸為“達克綸”，在香港市場上出現以后，人們按廣東話把它音譯為“的確涼”。由于“的確涼”這個名字通俗、好記，便在內地普遍沿用開了。說來也湊巧，“的確涼”好似意譯。不論從字面上，還是從肉眼直觀上，都有特別涼快的感覺。因為的確涼做的夏裝，白如雪片，薄如蟬翼，所以深受人們的青睞。其實，它并不比其他的夏季衣料涼快。的確涼的特點是彈性好，穿起來挺括，洗后不走樣，結實耐穿。不過，它吸水性差，不吸汗，通氣性不好。

【第97句】：【青石板上釘釘，不會更動】釋義：石板上釘上釘子，牢上加牢。比喻事情一做決定，不再改變。例句：按照他的說法，這門親事，自然是青石板上釘釘，再不會有什么更動了。

【第98句】：【是騾子是馬，拉出去遛遛】嘴上說沒有用，得在實際中比 比。張潔《沉重的翅膀》：“他們要求調整生產組織，把車、 鉗、銑、裝配四攤分開，是騾子是馬拉出來遛遛，到底誰完不 成任務。”

【第99句】：爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸藥包”、“手榴彈”來求爸爸辦事。爸爸堅決不收，并對二叔說：“雖然社會上流傳著‘不吃白不吃，白吃誰不吃，不吃是白癡’的說法，可我認為，吃白食是吃自己的人格、尊嚴。兄弟，禮物你帶回，不違反原則的事一定辦，違反原則的事一定不辦。”（河南·內鄉）