【第1句】：【井里淹死人——沒處推】（歇）本指沒有物體移動的空間，轉(zhuǎn)指無法推托，必須承擔(dān)。

【第2句】：【鋤花要趁黃梅信，鋤頭落地長三寸】 釋義：花：此處指棉花。黃梅信：江南四五月間黃梅成熟。信：定時而至。鋤棉花地要趁黃梅成熟之時，鋤頭一落地，棉苗長三寸。 例句：蠶桑廣類：鋤棉須七次以上，又須及夏至前多鋤為佳。諺日：“鋤花要趁黃梅信，鋤頭落地長三寸?！?/p>

【第3句】：路有千條,理只一條.

【第4句】：【花綢子上繡牡丹——錦上添花】（歇）比喻好上加好。

【第5句】：【擺迷魂陣】（慣）比喻設(shè)下迷惑對方的計謀、圈套。

【第6句】：【偷雞貓兒性不改】（諺）比喻品質(zhì)惡劣的人，走到哪里都會顯露出惡劣的本性來。 也作偷食貓兒性不改。 偷嘴貓兒打不改。

【第7句】：【雞兒不撒尿——各自有去處】（歇）雞只有一個排泄器官，尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處，或各有門路。 也作“雞兒不撒尿——自有門道”。

【第8句】：【來者不懼，懼者不來】（諺）敢于前來的，就無所畏懼；膽怯害怕的，自然就不敢來。指凡是敢于前來應(yīng)戰(zhàn)或挑起事端的，就沒有膽小怕事的。 也作“來者不怕，怕者不來?！?/p>

【第9句】：【中圈套】見“落在圈套里”。

【第10句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】 釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第11句】：【大漢不癡，就是活寶】（諺）大漢：彪實的漢子。指彪實的男子漢只要不癡不呆，就是可貴的人才。 也作“大漢不呆便是寶”。

【第12句】：【人在曹營心在漢】見“身在曹營心在漢”。

【第13句】：【重孫有理告太公】（諺）重孫：孫子的兒子。太公：曾祖父。只要占著理，重孫也可狀告太公。指理是判斷是非的標(biāo)準，有理不在輩分大小。

【第14句】：【猜枚的吊謊——兩手都脫空】（歇）猜枚：古代飲酒時助興的一種游戲，取錢幣、棋子、瓜子、蓮子等小物件，握在手中讓人猜測單雙、數(shù)目或顏色，猜中為勝，不中的罰酒。吊謊：撒謊，這里指弄手腳，搗鬼。本指兩手空空讓人猜，轉(zhuǎn)指空的，什么也沒有。

【第15句】：【土塊擦屁股——迷了門】（歇）門：本指肛門，轉(zhuǎn)指門路。形容人迷迷糊糊，不知所措。

【第16句】：【伶俐人當(dāng)媒人，糊涂人當(dāng)保人】（諺）媒人：婚姻介紹人。保人：債務(wù)擔(dān)保人。指聰明人易促成男女雙方好事，適合做媒人；糊涂人易答應(yīng)承擔(dān)錢財風(fēng)險，找不到保人可向其求助。

【第17句】：【尺有所短，寸有所長】意為人和物均有所長，也各有所短，揚長避短才是正理。此俗語源出《楚辭·卜居》，屈原忠而見疑，求問龜卜，詹尹回答說：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……龜策誠不能知此事。”意思是說，作為標(biāo)準的尺寸，有時不能用作標(biāo)準，用以比喻龜卜雖是替人決疑的，但有時不能決疑。 司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短，寸有所長”，另一番新意，用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長短，批評兩人替秦國打下了天下，卻不能替秦國守天下。白起、王翦都是蓋世無雙的名將，本可為萬人景仰的英雄，但白起暴虐，坑殺趙四十萬長平軍，不免橫死；王翦不諫秦始皇行仁義，其孫受殃。這樣，兩人的短處，使他們不能成為人們的楷模，不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長”來評論，表現(xiàn)了他反暴政的思想。 后世從司馬遷的評論中得到啟發(fā)，運用“尺短寸長”這一俗語，則泛指人和物均有所長，也各有所短，世上沒有完人，揚長避短，發(fā)揮人的最大潛能。

【第18句】：【沒病攬傷寒】（慣）攬：拉到自己身上來。傷寒：一種急性腸道傳染病。指沒病找病。比喻沒事找事，自討苦吃。

【第19句】：【打九九，不打十足】（諺）九九：不足十成。十足：完全滿盈。要九九的程度，不要十足。指大凡籌劃與做事，要留有余地。

【第20句】：【舂凳折了靠背兒，沒的倚了】 釋義：春凳：寬而長的凳子。比喻失去依靠。 例句：那潘金蓮見孩子沒了，李瓶兒死了生兒，每日抖擻精神，百般的稱快，指著丫頭罵道：“賊淫婦！我只說你日頭常晌午，卻怎的今日也有錯了的時節(jié)？你春登折了靠背兒，沒的倚了！”

【第21句】：【親幫親，鄰幫鄰】（諺）指親戚、鄰里之間關(guān)系緊密，有事定要相互幫助。也泛指有親密關(guān)系的人們，凡事都會彼此關(guān)照。 也作親幫親，鄰幫鄰，和尚顧的是出家人。 親幫親，鄰幫鄰，土地爺幫的是灶爺神。

【第22句】：【提哪把壺哪把壺不開】（慣）形容事事不順利。

【第23句】：【船小好掉頭】（諺）掉頭：轉(zhuǎn)向，回身。指船身小，容易轉(zhuǎn)動。比喻人手少、規(guī)模小的單位，調(diào)整起來方便，沒有牽制。 也作“船小掉頭快”。

【第24句】：【八仙過海，缺少一個何仙姑】 釋義：比喻在各種能人之中，缺少一位女的。 例句：八仙過海，缺少一個何仙姑。進據(jù)點，在敵人的肚子里戰(zhàn)斗，海潮鄉(xiāng)那個勇猛的女民兵，馬國本覺得不能輕易使用，瞎子媽媽又只有那么一個女兒，萬一有個兇險，不好。

【第25句】：【打花胡哨】（慣）指虛情假意地應(yīng)酬或應(yīng)付。

【第26句】：【摸不著頭腦】（慣）比喻弄不清底細或緣由。 也作“摸不清頭腦”。

【第27句】：【聾子愛打岔，傻子愛說話】（諺）指耳聾的人聽不清，和人對話時常常打岔；呆傻的人話說起來沒完沒了。對愛打岔和愛多嘴者的嘲笑語。 也作“聾子愛打岔，啞巴愛哇哇”。

【第28句】：【和尚拖木頭——做出了寺】（歇）和尚搬運木頭，是要修建寺院。寺：諧“事”。指出了事或闖了禍。

【第29句】：【牡丹花雖好，還要綠葉扶持】（諺）指牡丹花再美，離開綠葉陪襯，也顯不出它的艷麗。比喻本事再高強的人，離開得力人的輔佐，也成不得事。 也作牡丹雖好，全仗綠葉扶持。 牡丹雖好，綠葉扶襯。扶襯：扶持，幫襯。 牡丹花少不得綠葉扶。

【第30句】：【指到哪兒打到哪兒】（慣）比喻對某人言聽計從。

【第31句】：【撲克】“撲克”是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過來的。照這么說它應(yīng)該是舶來品，其實不然，是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”。 說起撲克的由來，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭的時期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉(xiāng)之愁，發(fā)明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為“葉子牌”。后來發(fā)明了紙，由紙代替了絲綢，便產(chǎn)生了紙牌。據(jù)說這就是最早的撲克牌。 十二世紀時，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因為它造價低廉，趣味無窮，很快便進入平常百姓的家中。

【第32句】：【惻隱之心，人皆有之】 釋義：對有難的人，人人都有同情心。 例句：劉翁道：“‘惻隱之心，人皆有之?！憧显谖掖舷鄮停芙棠泔柵^日?！?/p>

【第33句】：【哭的是各人的兒，落的是一樣的淚】（諺）各人落的淚都是一樣的，但落淚的因由卻各不相同。指各人都有自己的悲苦事，外人很難體味得出。

【第34句】：【窮日子難過，富家好當(dāng)】見“富日子好過，窮家難當(dāng)”。

【第35句】：【掌刀把子】（慣）比喻掌握權(quán)力。

【第36句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習(xí)俗。據(jù)說“臘八粥”源自佛教。 佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼？白爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新。” 至今我國江南、三北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習(xí)俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養(yǎng)，確實能增福增壽。

【第37句】：【無根沙蓬——沒有個準地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被風(fēng)刮走，無定所。指人沒有固定的住處或去處。

【第38句】：【跑龍?zhí)住俊芭荦執(zhí)住背Ｓ脕碇复趧e人手下做些無關(guān)緊要的事情，它源自中國戲劇。 “龍?zhí)住北局競鹘y(tǒng)戲曲中成隊的隨從或兵卒所穿的戲裝，因繡有龍紋而得名。后來漸漸將此類戲劇中的角也叫龍?zhí)琢恕?龍?zhí)滓步形奶?、流行。文堂是指主帥升帳時出場的龍?zhí)住Ａ餍兄傅氖窃诖畧鰰r來回流動的龍?zhí)?。在戲中，一般以一將帶四人為一堂。我國戲曲藝術(shù)虛擬性強，一兵可當(dāng)十當(dāng)百，甚至千萬人，所以在舞臺上規(guī)定四人為一組，即可代表作千軍萬馬。 在舞臺上，龍?zhí)仔柙谥饕宋镏笓]下制造各類氣氛。龍?zhí)字圃鞖夥沼幸欢ǖ奈枧_規(guī)矩和活動程式。例如，表現(xiàn)元帥升帳或官員升堂，龍?zhí)滓终緝蛇吔凶觥罢鹃T”；在上場門或下場門迎候主人出場的龍?zhí)?，要斜列兩邊叫做“斜門”；帶領(lǐng)主人前行的龍?zhí)祝宦房觳皆谂_上兜圈子叫“圓場”；在交戰(zhàn)場面，為表現(xiàn)戰(zhàn)斗激烈，龍?zhí)滓獜谋飨麓┧筱@過去，叫做“鉆煙籠”；龍?zhí)追謩e從舞臺兩邊出場，叫做“二龍出水”等。 龍?zhí)椎慕巧?，雖然不是主角，但是講究“立如釘，走如風(fēng)”。因為，龍?zhí)兹粼谂_上東張西望抓耳撓腮動作不止，會影響主角的演唱；在需要龍?zhí)讋幼鲿r，如果不是輕捷如燕，快走如飛跑起來，那便沒了舞臺氣氛。所以，人們愛說“跑龍?zhí)住?。“跑龍?zhí)住北阌纱硕鴣怼?/p>

【第39句】：【豇豆一行，綠豆一行】（慣）比喻說話、辦事清楚，有條理。

【第40句】：【從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜】（諺）指世間的一切好事，從來很難順利實現(xiàn)，就像瓜一樣，成長期間一直很苦，到熟時才會甜。

【第41句】：【觀音菩薩——年年十八】（歇）觀音：觀世音的簡稱，傳說能救苦救難，普度眾生。比喻女子永葆青春。

【第42句】：【偷來的錢易盡，買來的官易壞】（諺）指偷來的錢花著不心疼，容易花完；買下的官來路不正，容易敗壞。

【第43句】：【千里相送，歸于一別】（諺）送客到千里遠，最終也還是要分手的。 指送行只表情意，不必遠送。勸止送行者的常語。 也作千里送君，終須一別。 送君千里，終須一別。

【第44句】：【穿新鞋走老路】（慣）比喻形式變了，內(nèi)容和實質(zhì)沒變，還是老一套。

【第45句】：【躲了雷公，遇了霹靂】 釋義：雷公：神話傳說中的雷神。比喻躲過了一場打擊，又遇到另一場打擊。 例句：蒯公又想道：“天下舉子像鮮于‘先輩’的，諒也非止一人，我不中鮮于同，又中了別的老兒，可不是‘射了雷公，遇了霹靂’！”

【第46句】：【白露斫高梁，寒露打完場】 釋義：斫：刀砍。寒露：節(jié)氣名，在陽歷十月初八或初九。謂白露時節(jié)砍下的高梁，寒露時節(jié)要打完。 例句：“老嫂子，俗話說：‘白露斫高梁，寒露打完場’。現(xiàn)在都什么時候了，還不趕快跟大伙說一聲，把場打完？”

【第47句】：【此處不留人，自有留人處】 釋義：這里待不下去，可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂：我；你。 例句：希真對女兒道：“我兒，此處不留人，自有留人處，何必執(zhí)著，去休，去休！”

【第48句】：【糟糠之妻】“糟糠之妻”比喻共患難的妻子。并非一傳統(tǒng)相聲中將“糟糠之妻”說成是如同糟糠一樣的妻子。 “糟糠之妻”出自《后漢書·宋弘傳》，據(jù)載：“（光武帝）謂弘日：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘日：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’?！闭f的是東漢光武帝劉秀與他的大臣宋弘之間的一段對話。當(dāng)時，劉秀的姐姐湖陽公主丈夫去世，劉秀希望她在滿朝文武大臣之中再物色一位合適的丈夫，結(jié)束寡居生活。湖陽公主心儀宋弘，認為“宋公威容德器，群臣莫及”，就請劉秀代為牽線。 宋弘是光武朝的名臣，為人正直，做官清廉，對皇上直言敢諫。先后為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，其中有官居相位的。雖然深得光武帝的信任和器重，但他并未因此而驕逸。難怪湖陽公主看中這樣一位品行公正的大臣?？蓜⑿阋膊缓锰裘髁酥闭f，就委婉地向宋弘試探“貴易交，富易妻”的反應(yīng)。宋弘聽出了弦外之音，婉拒以“糟糠之妻不下堂”，保全了大家的面子。“糟糠”是指谷皮等粗劣的食物，貧者常以此充饑。“糟糠之妻不下堂”是說貧賤時一起吃糠菜、共患難的妻子不可遺棄。從此，后世就將共患難的妻子直接稱為“糟糠”了。

【第49句】：【要吃飛禽，鴿子、鵪鶉；要吃走獸，兔子、狗肉】（諺）鵪鶉(anchun)：鳥名，小頭短尾巴，羽毛赤褐色，不善飛。指飛禽中，數(shù)鴿子和鵪鶉的肉最細嫩；走獸中，數(shù)兔子和狗的肉最美味。

【第50句】：【天塌下來有地接著】（諺）比喻事情再大，自有人承擔(dān)責(zé)任。 也作天塌下來有地頂。 天塌了，自有地接。

【第51句】：【不怕見面催，就怕腚后跟】 釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。 例句：“不怕見面催，就怕腚后跟。這每天寸步不離跟在屁股后邊，屙尿都不方便。”

【第52句】：【只拉弓，不放箭】見“開弓不放箭”。

【第53句】：【何處黃土不埋人】（諺）哪里的黃土都能埋葬人。指人不必留戀故土，在哪里生活都一樣。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都無所謂。 也作“哪塊黃土不埋人”。

【第54句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第55句】：【鳥來投林，人來投主】（諺）鳥飛倦了，要投入林中棲息；人到末路，要投奔親友求助。指凡來求助者，都是勢不得已，只可援救，不可拒絕。 也作鳥投林，人投主。 人來投主，鳥來投林。

【第56句】：【三百錢買了個瘟豬仔——死活不開口】（歇）錢：銅錢。瘟豬仔：得了急性傳染病的小豬。開口：本指張開口吃東西，轉(zhuǎn)指說話。指無論如何都不開口說話。

【第57句】：【敗家容易興家難】（諺）敗壞家業(yè)是很容易的，創(chuàng)建與振興家業(yè)卻是艱難的事。

【第58句】：【金鑰匙】在外交場合，常見中國官員在訪問外國某一城市時，被當(dāng)?shù)厥虚L贈與一把該市的“金鑰匙”，這是怎么回事呢？ 贈送“金鑰匙”，是歐洲各國由來已久的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它表示國家或城市對外賓的敬意，也是一種隆重的歡迎儀式。古代的歐洲城堡都有城墻和城門，都要用鑰匙啟鎖。因而這種具有實用意義的鑰匙，在人們心目中代表一種開放或通向禁區(qū)的權(quán)力，還是高貴飾物和官階的標(biāo)志。例如，掌管英王加冕典禮的英國掌禮大臣的官徽就是一把鑰匙。由于鑰匙的特殊意義，在歐洲逐漸產(chǎn)生了這樣一種禮節(jié)：由一個城市的最高主管官員，將鑰匙贈送給某位外賓，以此作為尊敬和歡迎的表示以及高度信任和融洽無間的友誼象征。直到現(xiàn)在，城垣和城門早已不復(fù)存在，但仍然保持著贈送金鑰匙的傳統(tǒng)禮節(jié)。

【第59句】：【船頭上相罵，船艄上搭話】（諺）船艄：船尾。剛剛在船頭上吵了嘴，轉(zhuǎn)眼就到船尾上搭腔說話了。 指關(guān)系最密切的人，特別是夫妻之間發(fā)生爭吵，會很快和好。 也作“船頭打架，船尾說話”。

【第60句】：【醬油碟子跟著蹄子——拖拖就拖干了】（歇）蹄子：方言，肘子。 肘子的肉較厚，蘸碟子里的醬油，蘸不了多少次就蘸光了。指錢財很快就消耗完了。

【第61句】：【三十晚上盼月亮——沒指望】（歇）農(nóng)歷三十晚上沒有月亮，盼也白盼。指前景渺茫，沒有盼頭。

【第62句】：【猴子穿馬褂，裝貴人】 釋義：比喻諷刺人冒充尊貴的人。 例句：我那是什么地方？能讓你正經(jīng)嗎？一天不理人，閑言冷語都來了。臭派頭，窮講究，肚子里全是草，猴子穿馬褂，裝貴人。你受得了嗎？

【第63句】：【近水樓臺先得月】 釋義：靠近水邊的樓臺先得到月光。比喻由于近便而先得到好處。 例句：鳳琴真有這樣的鐘愛之情，為什么不單獨寄信給他？摻在大家的信中，那些整天守在場子里的瘋姑娘們，安能不來個“近水樓臺先得月”，把給他的信拆開呢？

【第64句】：【罵人不帶臟字兒】（慣）指罵人話中沒有粗俗下流的詞語，罵得含蓄。

【第65句】：【不知道哪塊云彩有雨】 釋義：比喻目前的情況還不好判斷。 例句：六伯著急了：“我說呀，這會兒還不能去，咱還不知道哪塊云彩有雨呢！”

【第66句】：【人活臉，樹活皮】（諺）人活著，就憑著一張知榮知恥的臉面；樹活著，就憑著一層通脈護樹的外皮。 指人生的意義就在于有名節(jié)，有人品。 也作人活一張臉，樹活一層皮。 人活臉面樹活皮。

【第67句】：【豬八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成鉤狀。指各人有各人的愛好。

【第68句】：【躲在后邊搖鵝毛扇子】 釋義：比喻在背后操縱、出主意。 例句：潘漢饕道：“不管什么人，我要把躲在后邊搖鵝毛扇子的人，統(tǒng)統(tǒng)抓起來。不在紀家村殺他幾個，我就不姓潘了。關(guān)照宋小犬帶路，即刻行動?！?/p>

【第69句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉(zhuǎn)指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。 也作“墻上掛簾——沒門”。

【第70句】：草若無心不發(fā)芽，人若無心不發(fā)達。

【第71句】：【吃了橄欖灰兒——回過味來】（歇）橄欖：橄欖樹的果實，吃時先澀后甜?；匚叮罕局赋粤碎蠙旌蠹毱酚辔?，轉(zhuǎn)指事情過后從記憶里體會。指事后終于醒悟過來。 也作“吃了橄欖——曉得回味”。

【第72句】：【胳膊兒往外撇】（慣）比喻說話、做事向著外人。 也作胳膊肘往外拐。 胳膊肘朝外扭。 胳膊肘往外彎。

【第73句】：【唱戲的是瘋子，看戲的是傻子】（諺）演員在臺上一會兒哭，一會兒笑，假戲?qū)嵶?，活像個瘋子；觀眾在臺下忽兒怒，忽兒罵，感情投入，活像個傻子。指舞臺表演真實感人。

【第74句】：【瓦罐不離井口破，大將難免陣前亡】（諺）指就像汲水的瓦罐往往會在井口碰破一樣，久經(jīng)戰(zhàn)陣的將軍免不了要戰(zhàn)死在沙場。比喻本質(zhì)脆弱的事物或常做危險事情的人遲早會遭到意外。 也作瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。 瓦罐不離井上破，強人必在鏑前亡。鏑(di)：箭頭。 瓦罐終須井上破。 瓦罐不離井上破。 瓦罐總在井邊破。

【第75句】：【羊毛搓的繩子，又抽在羊身上】（慣）比喻自作自受。

【第76句】：【推完磨，殺老驢】（慣）比喻事成之后，鏟除有功勞的人。

【第77句】：【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一種生育觀念。據(jù)說，祈禱麒麟的出現(xiàn)就能夠得到兒子，保證香火的順利傳遞。這種風(fēng)俗源自孔子的誕生。 麒麟，傳說中的一種神獸，象征著祥瑞，最早出現(xiàn)在《禮記》中，與鳳、龜和龍并稱為“吉祥四寶”。東漢許慎在《說文解字》中是這樣介紹麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情溫和，從不傷害人和牲畜，更不任意踐踏花草，因而被人們稱為仁獸。它的形狀像鹿，尾如牛尾，雄的長獨角，雌的沒有角，口中可以吐火，聲音如雷聲。它的出現(xiàn)能給天下帶來太平，給人們帶來好運，使家族人丁興旺。因而在民間有麒麟送子的說法。 據(jù)傳，孔父和孔母只有一個兒子，腿腳有疾病，活動起來不方便，不能繼承祀事。夫妻二人感到非常遺憾，想再生個兒子，于是到尼山祈禱，希望能再為孔家增加人口，保證孔家香火能永不熄滅。有天夜里，一頭麒麟踱進闕里，舉止優(yōu)雅，不慌不忙從嘴里吐出一方帛，上面寫著文字：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明?！钡诙祺梓氩灰娏耍准矣袀€孩子呱呱墜地，這就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民間也就傳開了。哪家有不育的婦女，就扶著載有小孩的紙扎麒麟在庭院或堂屋里轉(zhuǎn)一圈，就能喜得貴子了。這一傳說，代代相傳，至今還能看到“麒麟送子圖”。

【第78句】：【受熬煎】（慣）指倍受折磨。 也作“受煎熬”。

【第79句】：【劉備關(guān)公，各有秉性】 釋義：劉備、關(guān)公：《三國演義》中的人物，劉備是蜀漢政權(quán)的建立者，性情溫和大度；關(guān)公即關(guān)羽，劉備的結(jié)義兄弟，蜀漢大將，性格剛強，有膽力。比喻人的性情各不相同。 例句：唁，劉備關(guān)公，各有秉性，對待不同脾氣的人，說話的方式就得靈活點兒哪。

【第80句】：【不比不知道，一比嚇一跳】（諺）指只有經(jīng)過相互比較，才能看出優(yōu)劣，找出差距。

【第81句】：【甘拜下風(fēng)】“甘拜下風(fēng)”是指自認不如他人，并真心佩服他人。出自《莊子·在宥》：“廣成子南首而臥，黃帝順下風(fēng)膝行而進，再拜稽首而問。” 后來“順下風(fēng)而拜”就演變成“甘拜下風(fēng)”，表示誠信佩服，自認不如對方。 此源來自典籍，莊重嚴肅。但源莊流諧，故事情彩。 西晉時期有個大富豪叫石崇，據(jù)說他富可敵國。王愷是晉武帝的舅舅，也是一個富豪。他們倆爭強好勝，經(jīng)常在一起比誰吏富。因此，兩人經(jīng)常到處搜羅綺麗的寶物裝飾衣服或車子。 一次，晉武帝踢給王愷一棵高兩尺的珊瑚樹，此樹枝丫或密或疏，形態(tài)美麗，簡直是世間少有。王愷如獲至寶，非常得意，認為這次石崇該認輸了。 于是，王愷就帶著這棵罕有的珊瑚樹去見石崇。 石崇看完之后，不動聲色地拿起鐵如意，趁王愷不注意，一下子打在珊瑚樹上，珊瑚樹馬上就碎了。王愷見石崇親手打碎了皇帝賜給自己的寶物，以為石崇是嫉妒自己而毀寶，聲色俱厲地責(zé)問石崇打碎天下最好的寶貝怎么辦。 石崇卻不慌不忙，悠然地對王愷說：“你別埋怨，今天我賠你?！笔缯f完，就命令仆人去搬家里的珊瑚樹。待石崇把家里的珊瑚樹都搬出來后，王愷驚呆了。別說兩尺高，四尺高的都有，其中光彩奪目的就有六七棵，王愷從來都沒見過。像王愷剛剛拿過來的那樣的還有很多。王愷看后，茫然若失，不得不甘拜下風(fēng)了。

【第82句】：【拴不到一個槽上】（慣）形容兩個人合不來。

【第83句】：【霜打的樹葉——蔫了】（歇）本指樹葉經(jīng)霜以后失去水分，變得萎縮了；轉(zhuǎn)以形容人精神萎靡、沒精打采的樣子。 也作霜打麻葉——蔫了。麻葉：落葉喬木麻櫟的葉子。 霜打的瓜秧子——蔫兒了。 霜打的茄子——蔫了。

【第84句】：【轉(zhuǎn)不過彎來】（慣）比喻想不通，思想上轉(zhuǎn)變不過來。 也作轉(zhuǎn)不過磨盤來。 轉(zhuǎn)不過軸來。

【第85句】：【不能吊死在一棵樹上】 釋義：不能被一種行不通的辦法難倒，可以另想辦法。 例句：“一臺戲父女倆，天涯海角無處尋；男大當(dāng)婚，也不能一棵樹上吊死呀！”金不換大娘替龍?zhí)ь^叫屈。

【第86句】：【人怕上床，字怕上墻】（諺）指寫的字掛墻容易發(fā)現(xiàn)敗筆。

【第87句】：【他要我肝花，我要他肚腸】（慣）肝花：肝。比喻針鋒相對，以牙還牙。

【第88句】：【不怕兇，只怕窮】（諺）兇：蠻橫。 指不怕欠債人不講理，就怕他窮得一無所有，債主也就毫無辦法。

【第89句】：【肩膀頭兒不齊不是親戚】（諺）站在一起一高一低的不是親戚。 指貧富、社會地位相差太大的雙方，不會結(jié)成真正的親戚關(guān)系。

【第90句】：【十畝地里長了一棵莊稼——獨根獨苗兒】（歇）比喻獨生子。

【第91句】：【戴木頭眼鏡——看不透】（歇）指對人或事物看不透徹。

【第92句】：【有多大本錢，做多大生意】（諺）指做生意要根據(jù)自己的資本實力行事。也借指人有多大本領(lǐng)，傲多大事情。

【第93句】：【男孩子不吃十年閑飯】（諺）吃閑飯：只吃飯而不勞動。指男孩子身體發(fā)育快，到十歲時，就有力氣幫家里做些體力勞動的活。 也作男孩子不白吃十年飯。 男娃不白吃十年閑飯。 小子不吃十年閑飯。小子：對男孩的俗稱。

【第94句】：【往日無冤，近日無仇】（慣）無論過去還是現(xiàn)在，都沒有結(jié)下冤仇。 指互不相干，沒有利害沖突。 也作往日無冤，昔日無仇。 往日無仇，近日無冤。

【第95句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關(guān)門。形容社會治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。

【第96句】：【誰給你嘴上貼著封條】 釋義：沒有人不讓你說話。 例句：內(nèi)當(dāng)家急了，一骨碌爬起來，穿衣服，“你這人真是，誰給你嘴上貼封條咧！”

【第97句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當(dāng)，不要吞吞吐吐。

【第98句】：【任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道】（諺）任憑狗在路旁怎樣狂吠，也阻擋不住馬在大道上奔跑。比喻不管壞人如何滋事破壞，也阻擋不了正義的事業(yè)向前發(fā)展。

【第99句】：【現(xiàn)錢買的手指肉】（諺）現(xiàn)錢：不賒不欠付給現(xiàn)金。手指肉：買主用手指向的那塊肉。指只要有現(xiàn)錢，想買什么就能買到什么。