【第1句】：【同桌吃飯，各自還錢】在一起共事，經(jīng)濟(jì)上分清。清代《三 俠五義》：“咱們同桌兒吃飯，各自會(huì)錢，誰也不必?cái)_誰，你道 好么？”

【第2句】：【破天荒頭一回】古有開天辟地的傳說，謂自古以來第一 次，空前的。相關(guān)的：開天辟地頭一遭。古華《芙蓉鎮(zhèn)》：“也 有細(xì)心人冷眼旁觀看出來，吊腳樓主王秋赦，破天荒頭一回 沒有加入這種場合，來跑堂幫忙，一享口福。”

【第3句】：【繡花枕頭——一包草】（歇）比喻人徒有其表。常含譏諷意味。 也作繡花枕頭——一肚子草。 繡花枕頭——里面一包草。

【第4句】：【哪塊黃土都能落腳，哪棵樹上都能搭窩】（諺）落腳：安家落戶。搭窩：像鳥一樣筑巢歇息。指任何地方都可謀求生活的出路，不必死守在一個(gè)地方受困。

【第5句】：隔壁搖鈴——聽到嗚（名）聲，未見其人

【第6句】：【沒有金剛鉆，別攬瓷器活】釋義：沒有某種能力或力量，就不要招攬某種事情。例句：徐秋齋說：“長官，沒有金剛鉆，也不敢攬你這瓷器活。你放心吧！”

【第7句】：【天上少有，地下無雙】（慣）形容人才出眾，非常難得。也形容東西珍貴、稀有。 也作天上少有，地下難尋。 天上難找，地下難尋。

【第8句】：【若要俏，帶三分孝】（諺）俏：俊俏。孝：孝服為白色，故代指白色。 若要衣著打扮俏美，最好是在艷色服裝上配三分白色。指女性著白，能增添幾分姿色。 也作若要俏，添重孝。 若要俏，須戴三分風(fēng)流孝。 若要俏，三分孝。

【第9句】：【遠(yuǎn)來的和尚好看經(jīng)】（諺）人們總認(rèn)為，遠(yuǎn)方來的和尚比本地和尚經(jīng)念得好。比喻外來人比當(dāng)?shù)厝烁资艿饺藗兊恼J(rèn)可和尊重。

【第10句】：【若問黑心人，吃素道中尋】（諺）吃素：信佛的人不吃葷，只吃素。 如果要找心腸狠毒的人，就在那吃素念佛的人群中找。指越是表面上念佛向善的人，往往越是心黑手狠。 也作若要欺心人，吃素隊(duì)里尋。 若要心兇人，念佛淘里尋。

【第11句】：【 要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨】能滿足一切要求，要什么有什么。 類似的：要東有東，要西有西。香港梁鳳儀《千堆雪》：“自出 娘胎，就錦衣玉食，穿金戴銀……自懂性以來，就要風(fēng)得風(fēng)， 要雨得雨。”

【第12句】：敲鑼賣糖——各干各行

【第13句】：【三百錢買了個(gè)瘟豬仔——死活不開口】（歇）錢：銅錢。瘟豬仔：得了急性傳染病的小豬。開口：本指張開口吃東西，轉(zhuǎn)指說話。指無論如何都不開口說話。

【第14句】：茶杯里放塊糖——壽命不長

【第15句】：【慧眼識(shí)英雄】有眼光，能識(shí)別人才。臺(tái)灣瓊瑤《窗外》： “不過他教書確實(shí)有一手，我們校長也算慧眼識(shí)英雄。”

【第16句】：【癩蛤蟆打蒼蠅，將供嘴】釋義：癩蛤蟆打蒼蠅吃，將供上嘴。比喻勞動(dòng)所得勉強(qiáng)糊口。例句：三爺，我是癩蛤蟆打蒼蠅——將供嘴。我這老胳膊老腿的，不能擼鋤杠，才給你們看園子。

【第17句】：棺材鋪的買賣——死活都要錢

【第18句】：【寺破僧丑，也看佛面】（諺）縱然看不上破爛的寺院和丑陋的和尚，也應(yīng)該看在佛祖的面上照顧他們。 比喻瞧不起當(dāng)事人，也應(yīng)顧及與他有關(guān)的人的情面。

【第19句】：野花樹長在石崖上——盤根錯(cuò)節(jié)

【第20句】：【上山砍柴，過河脫鞋】。釋義：比喻碰到什么情況，采取什么樣辦法對付。“砍柴”又作“打柴”。例句：“上山砍柴，過河脫鞋”——到哪說哪。生死福禍有個(gè)天命管著哪！只要這會(huì)兒不被打死，到時(shí)候，咱哥倆就在一起混，你聽我的，不會(huì)叫你吃虧。

【第21句】：擺渡不成翻了舟一兩頭耽誤

【第22句】：【 一只腳門里，一只腳門外】未完全進(jìn)門。借指猶豫觀望，或 地位不穩(wěn)，有兩種可能性。浩然《艷陽天》：“別急，讓我再想 想。退呢，進(jìn)呢，還是一腳門里，一腳門外呢？”

【第23句】：【讓人家當(dāng)槍使】被人利用來攻擊別人。賈平凹《廢都》： “你是他的朋友，你給他說，別讓人當(dāng)槍使，有三十年河?xùn)|， 也有三十年河西。”

【第24句】：【功臣難過太平關(guān)】（諺）舊時(shí)開國建業(yè)的有功之臣，很難度過太平年景這一關(guān)。指歷來在取得政權(quán)后，最高統(tǒng)治者總要迫害殺戮功臣良將。

【第25句】：我小嬸嬸懷孕了，奶奶讓她多吃點(diǎn)，說：“老母豬壯，小豬崽胖。”（安徽·蚌埠）

【第26句】：【殺了一只虎，留下一只狼】除惡未盡，留下后患。姚雪垠 《李自成》：“要?dú)ⅲ积R殺，不要?dú)⒘艘恢换ⅲ粝乱恢焕牵v 它傷人。”

【第27句】：【說的有心，聽的有意】（慣）指說話的人有意要表達(dá)某種意思，而聽的人也明白其含意。 也作“說者有心，聽者有意”。

【第28句】：【潑出去的水，收不回來了】指說話不能改口，做事無法挽 回。成語：覆水難收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登報(bào)跟 她離婚，橫豎潑出去的水是收不回來的。”

【第29句】：【橫草不拈，豎草不動(dòng)】釋義：拈(nian)：揀起。形容人懶怕動(dòng)。例句：馮金保又說大姐成日橫草不拈，豎草不動(dòng)，偷米換燒餅吃。

【第30句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】（慣）形容雖然相距很近，互相卻并不往來。 也作雞鳴犬吠相聞，老死不相往來。 雞犬相聞，老死不相往來。

【第31句】：【頭白可種桃】（諺）人到年老發(fā)白時(shí)，栽種桃樹還趕得上吃桃子。指桃樹結(jié)果實(shí)比其他果類樹木快。

【第32句】：【不種百頃地，難打萬石糧】（諺）頃：百畝為一頃。指種的地廣，打的糧才會(huì)多。也泛指下的本大，得到的收益就豐厚。

【第33句】：【縮著脖子】（慣）喻做人老實(shí)、謹(jǐn)慎、膽小。

【第34句】：【山怕無林海怕荒，人怕老來花怕霜】釋義：人一老就不中用了。例句：看來，自己已經(jīng)到了“山怕無林海怕荒，人怕老來花怕霜”的時(shí)候，自己是老了。

【第35句】：【見了龍王爺】（慣）指人被淹死。 含詼諧意。

【第36句】：【人離原地活，樹離原地死】（諺）指人離開原地，走出困境，外出闖蕩，就能把生活的路拓寬。 也作人挪活，樹挪死。挪：挪動(dòng)，離開原地。 樹挪死，人挪活。

【第37句】：【八十歲學(xué)吹手——來不及】（歇）指學(xué)某種技藝或從事某項(xiàng)工作為時(shí)已晚。

【第38句】：【村無大樹，蓬蒿為林】（諺）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中沒有大樹，刺蓬蒿草也被視為林木。指沒高的就顯出矮的，沒大的就顯出小的。比喻沒有出眾的人才，稍有能力的人就很顯眼。

【第39句】：菜籽里的黃豆——數(shù)它大

【第40句】：【洗耳】現(xiàn)在有個(gè)成語叫“洗耳恭聽”，意為洗凈耳朵認(rèn)真謙虛地聽別人講話。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干凈耳朵，是怕聽了別人的話臟了自己的耳朵。洗耳典出晉皇甫謐《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”說的是堯舜時(shí)代有個(gè)賢人名叫許由，字仲武，陽城槐里人，他品德高尚，很受當(dāng)時(shí)人們的推崇。相傳堯覺得自己年事已高，在四處尋訪賢人時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許由。堯曾多次向許由請教，認(rèn)為他確實(shí)是難得的賢士，就決定把天下讓給他。然而許由自認(rèn)為自己才德趕不上虞舜，在聽到堯要讓位于自己時(shí)，便連夜逃到箕山隱居起來。堯認(rèn)為這是許由謙虛的表現(xiàn)，便對他更加敬重，又派人去請他，并對他說：如果堅(jiān)持不接受帝位，則希望他能擔(dān)任“九州長”。不料，許由聽后，便立刻跑到山下的潁水邊，掬水洗耳。這時(shí)，他的朋友巢父牽著牛來飲水，看見許由在洗耳，就問他這是怎么回事。許由說：“堯想召我為九州長，我覺得這話污穢了我的耳朵，所以來這里洗耳。”巢父聽后，冷笑一聲道：“你若隱居在道路不通的高山深谷中，誰能知道你呀，你四處游蕩就是想讓人知道你，求得名聲，別在這玷污了我小牛的嘴巴。”說著，牽著小牛，徑自走向水流的上游去飲水了。

【第41句】：【耗子舔貓鼻梁骨】釋義：比喻自己送死。例句：郭鬼子膽大包天，要跟我比量比量，真他媽是耗子舔貓鼻梁骨，我張作霖從前清打到民國，多大的陣勢沒見過！

【第42句】：【一個(gè)槽里拴不了倆叫驢】釋義：叫驢：公驢：拴到—塊兒要咬架。比喻兩個(gè)強(qiáng)手不能相容，不能共處。例句：俗話說，一個(gè)槽里拴不了倆叫驢。哪個(gè)得天下的封建帝王不毒不狠？

【第43句】：【家有患難，鄰保相助】釋義：一家遇到災(zāi)難，鄰里就會(huì)給予幫助。例句：“常言道：‘家有患難，鄰保相助。’……吃人暗算，弄出這等事來。……奴沒奈何，請將大官人來。”

【第44句】：【閻王好見，小鬼難纏】謂幫兇者仗勢欺人，胡作非為，更難 對付。陳登科《淮河邊上的兒女》：“怪不得人說，閻王好見， 小鬼難纏。這都是大寶子攪的！”

【第45句】：獨(dú)樹難擋風(fēng)，獨(dú)柴難燒紅。

【第46句】：【夾心餅干兩頭咬】兩面不討好，兩頭受氣。香港唐人《金 陵春夢》：“我們所擔(dān)心的，乃是既得不到中央愛護(hù)，又得不 到民間諒解，到那時(shí)候做了一塊夾心餅干兩頭咬，豈不甚 慘？”

【第47句】：【驢跟馬跑折了腿】謂比不上，勉強(qiáng)追趕沒有益處。海外 張愛玲《茉莉香片》：“你那個(gè)英文——算了吧！蹺腳驢子跟 馬跑，跑折了腿，也是空的！”

【第48句】：【七夕】農(nóng)歷七月初七的夜晚，俗稱“七夕”，民間傳說這是每年牛郎織女在天河相會(huì)的時(shí)刻。牛郎和織女的原型是天空中隔著銀河相望的兩顆星。以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，牛郎星屬于天鷹座，是天空中第十二亮星，織女星屬于天琴座，是天空中第五亮星。牛郎織女不愧為夜空中的一對閃耀伴侶，引得地上眾生仰頭觀望。有關(guān)牛郎織女的傳說，早在東漢之前就已經(jīng)有了雛形，后來演繹成我國民間四大愛情故事之一。相傳，天上的仙女織女是王母娘娘的孫女，她能用一種神奇的絲在織布機(jī)上織出美麗的云彩。勤勞善良的人間男子牛郎，自幼父母雙亡，跟隨哥嫂度日。哥嫂對他十分刻薄，與他分家時(shí)只給他一頭老牛。一天，織女和諸仙女到人間游戲，在小河中洗澡。牛郎在老牛的幫助下，認(rèn)識(shí)了織女，織女也愛上了牛郎，于是織女沒有回天庭而是嫁給了牛郎，并生了一雙兒女。王母娘娘知道后，勃然大怒，派人趁牛郎不在家時(shí)抓走了織女。牛郎回家后在老牛的幫助下，披上牛皮用扁擔(dān)挑了兩個(gè)小孩去追織女，眼看就要追上了，王母娘娘用金簪在天空一劃，劃出了一條波浪滾滾的銀河，硬生生將牛郎和織女隔開。不過二人的忠貞愛情還是感動(dòng)了上蒼，王母娘娘也只得同意他們每年七月初七可以相會(huì)。這天，會(huì)有無數(shù)的喜鵲飛來，在銀河上為他們搭一座鵲橋，讓他們相會(huì)。據(jù)說，七月初七這天，在地上看不見喜鵲。牛郎織女的愛情故事深入人心，因此，現(xiàn)代人將“七夕”視為中國的情人節(jié)。

【第49句】：【才高八斗，學(xué)富五車】（慣）才：文才。八斗：六朝謝靈運(yùn)曾說：天下才有一石，曹子建（植）獨(dú)占八斗。見《南史·謝靈運(yùn)傳》。五車：五車書，形容書很多。指人富于文才，學(xué)識(shí)淵博。 也作“學(xué)富五車，才高八斗”。

【第50句】：【聾子的耳朵——擺設(shè)】（歇）擺設(shè)：用來裝飾點(diǎn)綴的東西。指人或物形同虛設(shè)，沒有實(shí)際作用或價(jià)值。 也作聾子的耳朵——樣子貨。 聾子的耳朵——擺個(gè)樣子。 聾子的耳朵——配相的。

【第51句】：老牛吃嫩草——愛青（情）

【第52句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時(shí)刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。

【第53句】：【前車覆，后車誡】（諺）覆：翻倒，傾覆。指前邊的車翻倒了，后邊的車就要引以為戒。比喻前人失敗了，后人就要吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。 也作前車既覆，后車當(dāng)戒。 前車之覆，后車之鑒。

【第54句】：【當(dāng)官的動(dòng)動(dòng)嘴，當(dāng)兵的跑折腿】（諺）折(she)：斷。當(dāng)官的只要一動(dòng)嘴，當(dāng)兵的就得跑個(gè)沒完沒了。 舊指官兵關(guān)系嚴(yán)重對立，當(dāng)兵的處在被奴役的地位。 也作當(dāng)官的一動(dòng)嘴，當(dāng)兵的跑斷腿。 當(dāng)官的一張嘴，小兵癩子兩條腿。

【第55句】：【豆芽不可做柱，丫頭不可做主】釋義：丫頭做不了一家之主，就像豆芽做不得柱子一樣。比喻女子擔(dān)當(dāng)不了大任。

【第56句】：口袋布做大衣——橫豎不夠料

【第57句】：飛機(jī)里伸出個(gè)巴掌來一高手

【第58句】：昨天是我的生日，晚上，爸爸做了一桌子豐盛的飯菜，我盡情地吃了起來。過了一會(huì)兒，我的肚皮撐得像皮球似的。第二天早上只喝了一杯水就上學(xué)去了。中午，又是一桌豐盛的飯菜，我還是不想吃。爸爸說：“這真是一頓吃傷，十頓喝湯啊！”（河南·許昌）

【第59句】：【拜年】新春佳節(jié)，家人團(tuán)聚，親朋好友互相走訪拜年，這是中國千百年來的節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)慣。關(guān)于“拜年”習(xí)俗的由來，傳說遠(yuǎn)古時(shí)代有一種怪獸，頭頂長獨(dú)角，口似血盆，人們叫它“年”，每逢臘月三十晚，它便出來掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚(yáng)長而去，人們此時(shí)開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被年吃掉，于是拜年之風(fēng)從此流傳至今。久而久之，增加了拜年的厚重含義。拜年可知尊長愛幼，此序不亂；拜年可使矛盾、“過節(jié)兒”一磕而消，提供和好的機(jī)會(huì)；拜年可使鄰里、親朋之間溝通信息，增強(qiáng)感情，和睦相處。拜年之意義諸多，所以，歷經(jīng)千年而不衰。

【第60句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險(xiǎn)卻又有把握的事。

【第61句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭名，那就到朝中去當(dāng)官；要想奪利，那就到市場去貿(mào)易。指要爭名利，就要找對獲取名利的場所。

【第62句】：逼出來的口供——信不得

【第63句】：爸爸在教育我們?nèi)绾巫鋈藭r(shí)常說：“身體不好是殘品，學(xué)習(xí)不好是次品，品德不好是危險(xiǎn)品！”（河南·輝縣）

【第64句】：【不敢越雷池一步】雷池，水名。越即落水，指不敢超越界 限。香港梁鳳儀《千堆雪》：“我們只是老同學(xué)，好朋友，感情 與關(guān)系永遠(yuǎn)止于此，不能稍越雷池半步！”

【第65句】：【見橐駝謂馬腫背】（慣）橐(tu。)駝：駱駝。看見駱駝以為是馬背腫了。比喻對不知道的事物憑主觀想象得出結(jié)論。

【第66句】：【近朱者赤，近墨者黑】（諺）朱：朱砂，紅色顏料。指接近朱砂的，自然就會(huì)被染紅；接近墨的，自然就會(huì)被染黑。比喻人接近好人會(huì)變好，接近壞人會(huì)變壞，習(xí)染是非常要緊的。

【第67句】：【開口不罵笑臉人】（諺）對賠著笑臉的入絕不應(yīng)張口謾罵。指人不可用粗暴的態(tài)度對待謙恭有禮或誠心賠禮的人。

【第68句】：【三請諸葛亮】劉備請諸葛亮出來輔佐他，曾三次到他的 住處（茅廬）拜訪。事見《三國演義》。借指難請，或禮賢下 士。成語：三顧茅廬。張孟良《兒女風(fēng)塵記》：“就是說討賬 比劉備三請諸葛亮還難！我要了多少次了，也沒討出個(gè)銅 子來呀！”

【第69句】：【冷手抓熱饅頭】（慣）比喻不熟悉情況的人去解決復(fù)雜難辦的事情。 也比喻沒費(fèi)勁兒就得到好處。

【第70句】：仙女下凡——騰云駕霧；飄飄然

【第71句】：案板底下放風(fēng)箏——飛不起來

【第72句】：前天，大伯給棉花打藥不小心中了毒，多虧鄰居用拖拉機(jī)把大伯送往醫(yī)院，才使他脫離了危險(xiǎn)。爺爺感慨道：“好酒好肉敬遠(yuǎn)親，雷打火燒靠近鄰啊！”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第73句】：一位學(xué)生作業(yè)沒完成，被老師叫到了辦公室。下班后，有人看到他的家長找來了，就對那位老師說：“你可要當(dāng)心，那可是個(gè)不省事的貨。”那位老師卻說：“我既當(dāng)泥鰍，就不怕鉆眼子。”（河北·滄州）

【第74句】：【軟的欺，硬的怕】（慣）指欺負(fù)老實(shí)的、軟弱的，害怕厲害的、強(qiáng)硬的。 也作“軟的欺負(fù)硬的怕”。

【第75句】：【紡絲吊面——布里兒】（歇）吊面：用絲綢做衣裳的面。布里：用棉布做衣裳的里，諧“不理”。指不予理睬。

【第76句】：【一家飽暖千家怨】（諺）千：約數(shù)，形容多數(shù)。舊謂為仁不富、為富不仁，因而一家人過上了好日子，就會(huì)遭到許多人家的嫉妒、怨恨。

【第77句】：【爬得高，跌得重】多指追求個(gè)人地位，必然要失敗。爬， 也說：攀，抬，捧。類似的：抬得高，跌壞腰。歇后語作：糞坑 里的蛆，爬得高，跌得重。清代《老殘游記》：“鄙人并非無志 功名：一則，性情過于疏放不合時(shí)宜；二則，俗說攀得高，跌 得重，不想攀高是想跌輕些的意思。”

【第78句】：頭穿襪子腳戴帽——切顛倒

【第79句】：【有冤報(bào)冤，有仇報(bào)仇】徹底報(bào)仇，人人報(bào)仇，成語：報(bào)仇雪 恨。明代《醒世恒言》：“有冤報(bào)冤，有仇報(bào)仇，只殺知縣，不 傷百姓。”

【第80句】：【春江水暖鴨先知】釋義：這是蘇軾《惠崇春江晚景》詩句。比喻首先體察和領(lǐng)受到。例句：雷公樂呵呵地說：“你們看，這真是‘春江水暖鴨先知’呵！”

【第81句】：【是灰比土熱，是鹽比醬咸】（諺）灰：燃燒之后的熱灰。醬：面粉加鹽曬成的糊狀食品。凡是灰總比土熱，凡是鹽總比醬成。比喻只要是親友，總比一般人要親近。 也作是鹽就比醬咸，是灰就比土熱。 是灰總比土熱，是鹽總比醬成。

【第82句】：【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通規(guī)則（火車除外），它源自歐洲。古代歐洲軍隊(duì)在路上相遇時(shí)，就有靠右邊走的規(guī)定，這是為了避免右手執(zhí)的武器造成碰撞發(fā)生誤傷。1789年，法國大革命爆發(fā)。羅伯斯庇爾發(fā)布命令，所有巴黎的馬車和行人一律靠右邊行駛。后來被拿破侖征服過的歐洲國家，如瑞士、德國、意大利、波蘭和西班牙等，相繼實(shí)行靠右行駛的交通規(guī)則。后來，全世界多數(shù)國家采納了這一交通規(guī)則。

【第83句】：沉香木當(dāng)柴燒——屈了材（才）

【第84句】：【眼中釘，肉中刺】這一俗語用來比喻最可恨、最痛惡、非除去不可的人和事。它源自五代時(shí)期。據(jù)《新五代史·趙在禮傳》記載，后唐明宗時(shí)，趙在禮在宋州（今河南商丘）任節(jié)度使。他為官貪婪，橫征暴斂，巧取豪奪，見錢就取。宋州百姓苦不堪言，對其恨之入骨，將其比作眼中釘子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨調(diào)趙在禮去鎮(zhèn)守永州（今湖南零陵），消息傳開后，宋州百姓拍手稱快，大家奔走相告：“眼中拔釘，樂哉樂哉！”這家伙終于走了。不料，這話傳到趙在禮耳中，他不禁火冒三丈，惱羞成怒，決定對宋州百姓實(shí)施報(bào)復(fù)，馬上給后唐明宗寫了一個(gè)奏折，講了一大通理由，請求繼續(xù)留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的請求。趙在禮的計(jì)劃得逞以后，立馬發(fā)出一道告示：凡屬宋州百姓，每戶繳納一千文錢，自號(hào)“拔釘錢”。百姓見了哭笑不得，知道這是趙大人報(bào)復(fù)，懼于他的權(quán)勢，只好繳納“拔釘錢”。“眼中釘”由此而來。不知道誰還嫌“眼中釘”不夠分量，又把“肉中刺”拿來與“眼中釘”合用，成了對句，說起來上口，進(jìn)一步加重了這一比喻的分量和程度。以后，“眼中釘”、“肉中刺”常常并在一塊使用。

【第85句】：合唱隊(duì)的演出——異口同聲

【第86句】：【一言出口，駟馬難追】（諺）駟馬：四匹馬所拉的車。說出一句話，四匹馬拉的車也追不上。指話一說出口，就難以收回。 也作一言既出，如白染皂。皂：黑色。 一言既出，金玉不移。 一言駟馬追不到。

【第87句】：我的表哥整天不愛說話，但學(xué)習(xí)很好。媽媽說：“他是一肚子加減乘除，心中有數(shù)啊！”（河南·許昌）

【第88句】：【江山易改，稟性難移】（諺）江山：江河山川。稟性：也作秉性，先天秉賦的性格。指江山的面貌容易改變，人的本性卻難改。 也作江山易改，本性難移。 山河容易改，秉性最難移。

【第89句】：【好男子不吃八年閑飯】釋義：男孩子七八歲就能干活，不再吃閑飯。例句：當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“好男子不吃八年閑飯”。劉志丹六歲上就由爺爺帶著，邊念書邊干活。

【第90句】：【寵婢作管家，鑰匙不晌手撥刺】（諺）撥刺：用手撥動(dòng)使它發(fā)出響聲。指受寵愛的婢女當(dāng)上了管家，故意搖響鑰匙串來顯示自己手里有了權(quán)力。指得志的小人總喜歡在人前炫耀。

【第91句】：雁無頭，飛不齊。

【第92句】：【殺人不眨眼】（慣）形容非常殘暴、兇狠。

【第93句】：【灶老爺上西天——有一句講一句】（歇）灶老爺：灶神，也叫灶君、灶王爺。舊俗每年臘月廿三祭灶神，認(rèn)為灶王爺此時(shí)會(huì)上天報(bào)告所掌管的人家的情況。指實(shí)話實(shí)說，毫無保留或隱瞞。 也作灶王爺上西天——有啥說啥。 灶王爺升天——實(shí)話實(shí)說。

【第94句】：【捉賊須捉贓，捉奸須捉雙】（諺）捉賊必須拿到他的贓物，捉奸必須抓著犯奸的男女雙方。指判處偷盜與奸情案件，重在有真憑實(shí)據(jù)。 也作捉賊見贓，捉奸見雙。 捉奸要雙，捉賊要贓。

【第95句】：【糠了的蘿卜——沒大辣氣】（歇）糠：蘿卜因失掉水分而中空。 本指蘿卜變得不辣了，轉(zhuǎn)喻人變得不那么厲害了。

【第96句】：【蒙被子放屁——獨(dú)吞】見“被窩里放屁——獨(dú)吞”。

【第97句】：【老虎頭上搔癢】釋義：借指冒犯大人物，或自尋死路。例句：“……紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可是沒有料到他竟會(huì)那么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴！”

【第98句】：【明槍好躲，暗箭難防】（諺）來自明處的刀槍容易躲避，從暗處冷不防射來的箭最難防范。指陰謀暗算的小人最不好對付。 也作明槍好防，暗箭難躲。 明槍容易避，暗箭最難防。

【第99句】：【好貓不作聲】（諺）指善于捕捉老鼠的貓不出聲。常比喻有真才實(shí)學(xué)的人不張揚(yáng)、不輕浮。