【第1句】：人生的路上，我們只有咬緊牙關，用腳步丈量路途，用汗水輝映陽光，管它山高水遠路長，前面就是心的方向。堅強是我們心靈的殼，維護著我們的脆弱。紛擾的塵世，冷漠的空間，我們唯有選擇堅強，才能抗拒誘惑與寒流的侵襲，給精神一個支點，給心靈一個家園。你不堅強，沒人替你掩飾憂傷。
【第2句】：【佛心禪語】總是去思維眾生對我們不好的地方，然后嗔恨、想要報復，這是痛苦的因，你當下是痛苦的，將來還會感受惡果?？偸侨ニ季S眾生對我們的恩德與幫助，然后感恩、想要回報，這是快樂的因，你當下是快樂的，將來也會得到究竟的快樂。斷除痛苦的因，修持快樂的因，我們隨時隨地都可以哦。
【第3句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》
【第4句】：【禪心佛語】生活中有許多不快樂的事情，一會煩一會惱，一會樂一會傷，其實是對自己的幾分不自信，抱定一個信念，和這人間和睦相處，可以保持自己的個性，但那真的不是眼睜睜的偏執，自我夢難成，一生惱相伴。不是命運嘲笑了你，是你本身就缺幾分忠厚老實憨。
【第5句】：【禪心佛語】流年似水人生短，我們不能虛度光陰，要珍惜生命。像曇花孕育那么長時間就為那瞬間的美麗而開放，含笑從容。美，香留人間。綠葉帶給我們的是一曲生命的歌，鮮花帶給我們的是一首快樂的曲。如果你笑，全世界都會陪著你笑，你給世界一縷陽光，世界還你一個春天。相信自己，只要有愛，幸福就一定會存在。
【第6句】：【禪語人生】中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
【第7句】：【禪心佛語】沒人會把我們變的越來越好，時間也只是陪襯。支撐我們變的越來越好的是我們自己不斷進階的才華，修養，品行以及不斷的反思和修正。多讀書、多出去走走、多感受，到另外的圈子看看，不設限，不斷提升自己。
【第8句】：【佛心禪語】生活中我們要“隨緣”而不是“攀緣”，凡事不強求，盡人事，聽天命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人的看法．福禍已至，一切隨緣生死無常，貧富無常，天有不測風云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。
【第9句】：【禪語人生】知識與品德并重，理論與實踐并重，靜態與動態并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛與威嚴并重，做事與做人并重。
【第10句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。
【第11句】：【佛說放下的禪語】身邊每一處美景，時刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進來，用一顆感恩的心，去面對現在與未來，這世界就會充滿愛?；蛟S，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動。感動著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當下，好好地去珍惜，不要辜負了這美好的生活。
【第12句】：【佛心禪語】我們得到贊美就心花怒放，被別人造謠就特別傷心，生怕在人前抬不起頭來。其實真正剖析的話，不管別人怎么樣誹謗，對身體根本無有傷害，而心沒有形狀、顏色、本體，也不會受到傷害。既然對身無害，對心也無害，外界的毀譽對自己又起什么作用呢？
【第13句】：【禪語感悟人生的文案】不要去刻意討好所有人，一是根本做不到，二是顯得太假。有人愛你便有人恨你，標桿就是要過自己心里那關。我們有我們要去的地方，且深知那是哪里，誰都不能動搖我們；我們有我們要走的路，且深知那崎嶇布滿荊棘，但我們依舊要走。不僅僅做一個善良的人，要做一個善良并且有力的人。
【第14句】：【宋代高僧佛果四大戒律】①勢不可使盡，若用盡，禍一定來；②福不可享盡，若享盡，緣份必斷；③規矩不可行盡，若行盡，會予人麻煩；④好話不可說盡、若說盡，則流于平淡。戒深奧在于：永遠保持不及、求缺的境界，方可做到大智若愚、持盈保泰。
【第15句】：生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。
【第16句】：有了高興事，我找人分享。第一個人比我還高興，第二個人流露出羨慕的神情，第三個人努力偽裝出平靜，內心卻波瀾起伏，恨不能讓我的高興瞬間化成輕風。從此，我便把這三個人分成了三種：知己、朋友、熟人。
【第17句】：【禪語人生】一張布，做成衣褲時我們不會充滿恭敬，重要場合莊嚴敬禮，它沒有超越的精神生命。佛菩薩造像雖是材料造成，包含了無比的慈悲、莊嚴、清凈。禮拜佛陀，實際上禮拜的是自己心靈的莊嚴。
【第18句】：【禪語人生】一念之間，瞬息萬變，一念之間，一生之變。善惡一念間，境界各不同。一念之間是一個放大鏡，總能將人最美最真的一面，放大到世人面前。這世間，能穿越生死的，怕只有愛了，生者可以死?？v然這世間有太多的不確定，有太多的誘惑，有太多的挫折。死生契闊，與子成說，執子之手，與子攜老。我是信的。
【第19句】：【禪心佛語】低調做人是一種高超的處世謀略，低調做人絕不意味著卑微，它是一種以低求高的強者韜略。生活中能見到一些貌似平淡無奇，胸無大志的人，最后卻能夠一鳴驚人，做出出人意料的成績。這些人在人生路上選擇了低調，不張揚不賣弄，然而確是志存高遠，堅韌不拔，最終邁入了人生的高標境界。
【第20句】：【禪理故事】窮人問佛：我為什么窮？佛：你沒有學會給予。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人即使一無所有也可以給予別人七種東西——顏施：即微笑處事；言施：鼓勵贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人與藹；眼施：善義眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：謙讓座位；房施：有容人之心。
【第21句】：佛曰：苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我們是強求不來的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得太累。
【第22句】：《增一阿含經》中有這么一句話：“隨時念惠施，受福如響應；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益?！币馑际钦f，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。
【第23句】：因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因?！耙蛏吓Γ想S緣?！币患?，只要把因做好，結果就會出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”
【第24句】：【看透世事的禪語】遇事不要急于下結論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、看一看，靜觀其變。
【第25句】：如來因地修圓覺者，知是空華，即無輪轉，亦無身心受彼生死，非作故無，本性無故。彼知覺者，猶如虛空，知虛空者，即空華相。亦不可說無知覺性，有無俱遣，是則名為凈覺隨順。何以故？虛空性故，常不動故，如來藏中無起滅故，無知見故，如法界性，究竟圓滿遍十方故。是則名為因地法行?！秷A覺經》卷上
【第26句】：有一位哲人說過：“世界上沒有跨越不了的事，只有無法逾越的心?！毙囊坏┍蛔约悍忾]起來，我們自身的發展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦難時，最重要的是放開自己的心，原諒外界的傷害，原諒生命的起伏，原諒自己。
【第27句】：心靈禪語：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。
【第28句】：【禪心佛語】回首滄桑，笑看世事，總歸是也無風雨也無晴。放開得失，勘破成敗，說到底化盡悲歡是他鄉。有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。人生的事，來往如梭，恰似潮來又潮歸。吾歸何處？歸去來兮，此心安處。
【第29句】：【佛心禪語】【今譯】——明教和尚（契嵩禪師）說：“圣賢的學問，本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發，自然而然就能成就。”
【第30句】：【禪心佛語】萬物在說法，看你如何著眼?？吹?，就是好心境；想開，就有好心情。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。你在乎的，對你來說，就是好的。時過境遷，曾經苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無數，想開就是晴天。
【第31句】：【圣經文案】114所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。(塞28:16)
【第32句】：天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。擺平自己，才能擺平生活。把自己擺平了，整個世界都是平的。人生是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。
【第33句】：【禪心佛語】很多人總以為他人很過分，很欺負看不起自己，但要觀察自己有沒有自私自利我執傲慢，如果我執非常重，非常傲慢自私自利，那說不定你過分了，你在欺負他人，所以先觀察做好自己很重要，如果沒有特別的自私自利，才不會做過分的事情，所以要學會利益他人，幫助他人，多關心他人，這是和諧快樂的一個根本。
【第34句】：【禪語人生】生活有太多的不順心，但是人生不是緊盯著那些生活的窄處，需要多看生活的光明和積極，既然參與生活，就要學會享受生活、分享生活，心地存一份厚道，就足以過濾那許多內心的塵埃，人生不必畏懼行至水窮處的困頓，需要活出的是人生坐看云起的泰然。
【第35句】：生活的向前在于一個人心態的氛圍與轉變，不只是活成了人生的印記，也都活成了人生一個又一個節點，包括那些曾經的障礙和傷痛，也不再是生命的沉重和負累，恰恰是人生境界的一種風景與紀念。
【第36句】：所謂成功，從某種意義上說，等于做到了一般人做不到的事，假設人人都可以做到，只是尋常小事，談不上成功。既然一般人做不到，難度一定不小，自己去做，也不會容易，需要下苦工夫鉆研才行。有些人起初決心很大，也肯努力，但熬了多年后，雖有小成，自己渴望的成功卻遙遙無期，于是灰心喪氣，選擇了放棄。
【第37句】：人生之路，從起點到終點，奔波忙碌中也遇人無數。能有緣遇到，同路，并肩走上一程，即算緣分和幸事。然而人生的殘酷在于，絕少或者沒有人能一路相陪。所以，人，注定了要學會一個人走。
【第38句】：找不到風水師，可找一個當下運氣很好的朋友幫你看風水，雖然他不專業，但因他當下運旺氣旺，受他自身磁場感召，很容易就會找到一個和他自身能量對等讓他順眼的好風水，如春天出門到處春意盎然很容易看到花開一樣，概率極高。人陽氣旺時看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時撞到的只能是鬼！
【第39句】：【佛心禪語】作家余華說：“生活越是平淡，內心越是燦爛。”“簡靜”一詞，有點讓人望塵莫及，又有點讓人欲罷不能，仿佛看到它的瞬間，心靈便受到了一場如釋重負的洗禮。
【第40句】：許多女人是天生的伯樂，她們不相馬，她們相人，從看似平凡的馬群中挑選千里馬，然后激勵他、輔助他，甚至鞭策他使他成功。至于那些選正確的女人，也可能認命到底，她們跑在馬的前面，為他看路、為他守望、為他尋覓草原，無怨無悔過一生。她們在眾人前忍著淚忍著傷作出笑容，只為證明自己沒有看走眼。
【第41句】：在這個世上，能夠遇到這樣一份緣，能夠找到這樣一個人，是人生中最大的幸福。安靜時總有一份思念在身體里蔓延，無助時總有一份溫暖在指尖漫溢，從此，空氣中流動著一種叫做思念的幸福，從此，文字中綻放出一種靈動的默契，依偎在時光中，淺笑安然，歲月靜好，相知相守，便是紅塵中最深的懂得。
【第42句】：曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護，眾生所有過，不見其失。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二，入初地品
【第43句】：【禪語人生】我們內心就像一間新房子，剛搬進去時候，都想著把所有東西擺在里面，比如財富、情感、名譽等，結果發現東西多了，反而沒有地方放自己了。于是學著做減法，把那些不想交的朋友舍棄了，不想做的事情拒絕了。加法是一種成長，減法是一種成熟。做好人生加減法，幸福才會只增不減。
【第44句】：要保持能永遠處于喜樂狀態的世界出現，唯一有效的方式，就是你內在的態度——你的批判消失！一切你看不順眼的人、你看不順眼的事、你看不順眼的物、你看不順眼的情境、你看不順眼的環境、你的那個看不順眼的心境徹底地？肖失。一莊圓法師
【第45句】：【禪語人生】眾生平等，沒有高低。不要看見大和尚就去巴結、看見小和尚就不搭理。這樣就不平等了。眾生平等。釋迦牟尼佛悟道的時候就說：“奇哉，奇哉。大地眾生皆有如來智慧德相?！备鱾€眾生都有佛性，你不能去欺負他，不能小看他。大地眾生皆有佛性，就看他悟不悟。
【第46句】：人生沒有十全十美，如果你發現錯了，就重新再來；沒有機會重新來過的，就讓它永遠沉入時間的大海。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤?？偸墙菰谧M過正確的池子里，只會讓自己越來越虛弱。只有放過曾經的自己，才能享受今天的快樂。別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
【第47句】：惠明作禮云：“望行者為我說法?！被勰茉疲骸叭昙葹榉ǘ鴣恚赊鹣⒅T緣，匆生一念，吾為汝說?！泵髁季茫勰茉疲骸安凰忌?，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。
【第48句】：【禪茶】禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡質恬淡，不迎合世俗的習氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個味字。
【第49句】：【禪心佛語】所有的人都有一種與生俱來的觀點，它并不依賴于環境或他人的教導，而是和我們的肉體一起誕生的，在佛教中稱為“俱生的我執”。所謂“俱生”，即不是受之于父母或老師，而是生來即有；所謂“我執”，即執著于時時刻刻都有一個我的存在。
