【第1句】：【禪心佛語】對一切人，上至諸佛菩薩，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去隨喜、贊嘆，都修到了福報。這就是《普賢行愿品》第五行愿隨喜功德的內在的心性價值。

【第2句】：兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第3句】：所謂念佛，即是讓彌陀做我的主人，一切聽他，一切靠他，一切圍繞他；生活以彌陀為圓心，無論在哪里，生命的弧線永遠對準圓心，聚焦彌陀。

【第4句】：【禪語人生】心垢則眾生垢，心凈則眾生凈；欲得佛土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈也。三聚凈戒自然成就。

【第5句】：希望不是妄想，也不是奢望，而是對未知的欣喜渴盼，對人生的不息熱情。

【第6句】：【禪心佛語】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第7句】：母子更相憂，牛主憂其牛。有余眾生憂，無余則無憂。《雜阿含經》卷三十六，第1004經

【第8句】：【禪心佛語】學佛的道德，奉獻和服務精神，十方三世諸佛菩薩亦復如是，大千世界盡在此微塵中，能悟否？若能悟、能行，即是在世活佛。

【第9句】：【禪語人生】享有的觀念，可以擴展我們的生活領域，讓我們感覺到自己是世界上最富有的人。

【第10句】：放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。

【第11句】：于法寶中有其四種：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。《大乘本生心地觀經》卷二，報恩品

【第12句】：【禪心佛語】給予，說到底，你給予的是什么？是對方心理上的需要。這是我作為一個宗教師的體會。讓我說個故事吧。

【第13句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第14句】：【禪語人生】這是一場沒有時限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。

【第15句】：【佛心禪語】佛陀說：“學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。”

【第16句】：【禪心佛語】佛教要興盛，就要弘法利生、轉法輪，佛教才會興盛，這才是正統的。

【第17句】：吾從成佛以來，種種因緣，種種譬喻，廣演言教，無數方便，引導眾生，令離諸著。《法華經》卷一，方便品

【第18句】：【佛心禪語】「有法」不實，因為它是因緣生的；「無法」也不實，因為它也是因緣滅的。

【第19句】：【禪心佛語】高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興，不怕待遇低，就怕命歸西，不怕掙錢少，就怕走得早。

【第20句】：人與人之間互相尊重、互相感恩，我們的人際關系、社會關系才能充滿喜悅、充滿幸福、充滿團結與和睦。

【第21句】：【佛心禪語】做演員、歌手的，可如此發愿：讓所有見我，聽我唱歌的眾生都種下成佛的因緣，遠離煩惱，成就佛果。

【第22句】：【禪心佛語】皈依的根本是信心，發心的根本是悲心，上師瑜伽的根本是恭敬心，解脫道的根本是出離心。

【第23句】：【禪心佛語】世上并沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。即使是不成熟的嘗試，也勝于胎死腹中的策略。

【第24句】：【佛心禪語】我們要尊重眾生的理由有三：-、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第25句】：如果人人都能抱有讓他人得益的觀念，則我們微小的自身，常會因千千萬萬人的感恩，而承受很多的功德。那樣，自己快樂，也讓別人快樂，何樂而不為呢？

【第26句】：【禪語人生】一切禪修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功德福報皆來自止觀雙修雙運的結果。

【第27句】：欲成就菩薩道業，必須擁有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成。

【第28句】：投入激流，你是大河；絢爛春光，你是花朵；奉獻愛心，你是天使；孕育豐收，你是碩果。發出自己的光和熱吧，照亮別人，就光彩了自我。

【第29句】：【幫助別人】要想得到別人的幫助，首先要幫助別人，哪怕是一句話，一個禮貌動作。

【第30句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。

【第31句】：培養好自己的氣質，不要爭面子；爭來的是假的，養來的才是真的。一證嚴法師

【第32句】：【禪語人生】我希望我用我自己的腳步去走我自己的人生。不管這條道路是泥濘還是平地，這是我自己的選擇。

【第33句】：【圣經文案】82看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(詩133:1)

【第34句】：一段春風有兩般，南枝向暖北向寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

【第35句】：【禪心佛語】佛光禪師門下有個叫大智的弟子，出外參學二十年后回到了師父身邊。

【第36句】：【禪心佛語】對手所給予我們的，不僅僅是威脅和斗爭，同時還有一種求生和求勝的動力。

【第37句】：人生就是一條拋物線，出發，登頂，而后回歸。我們力爭畫好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。

【第38句】：【禪語人生】愚癡的人，不知因果的厲害，隨便錯因果，甚至不相信因果，撥無因果。有智慧的人，知道因果報應的厲害，就怕錯因果。無論做什么事情，三思而后行。

【第39句】：【禪心佛語】俗話說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；可俗話又說：夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。

【第40句】：可悲的是有太多的浪子還意識不到自己的危險，錯過一個又一個來救自己的菩薩。

【第41句】：【禪心佛語】人生就像水珠，經過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什么事做不成。

【第42句】：見處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門三眼。萬里更無纖翳，千圣齊立下風。坐斷報化佛頭，直得壁立千仞。——《圓悟佛果禪師文案》

【第43句】：【佛心禪語】做衣服的，可這樣觀想：讓所有穿我衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和樂。

【第44句】：【佛心禪語】去愛吧，去珍惜吧，去寬恕吧，而且，要快。因為，總有“失去”在一邊炯炯窺伺。——韓松落《猛虎嗅薔薇》

【第45句】：“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空：不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第46句】：【佛心禪語】愛心是陽光，讓人感受到溫暖，愛心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。

【第47句】：【禪心佛語】巨大的成功靠的不是力量是韌性。社會競爭常常是持久力的競爭，有恒心和毅力的成功者往往成為笑到最后、笑得最好的人。

【第48句】：在蕭瑟的冬天里，需要梅花爭放，才會感覺世間的美麗；苦難的眾生，需要愛心人士的愛護及幫助，才會感覺人情的溫馨及社會的祥和。

【第49句】：人的一生中會遇到不順心的事，會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。

【第50句】：【禪語人生】一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它會來，就一定會走。

【第51句】：【圣經文案】38惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩1:2)

【第52句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第53句】：滅煩惱火，則名寂滅。煩惱滅故，則得受樂。《大般涅槃經》卷十一，圣行品

【第54句】：【佛心禪語】不管愛情友情親情，都是易碎品，一旦出現過裂縫，便很難恢復原貌；不論是誰對不起誰，那裂縫都如同兩面刃，一面傷人，一面傷己。

【第55句】：只有不因別人的看法而違背自己的心意，尊重自己的行為方式，做真正想做的事，才會達到快樂灑脫的人生狀態，如燕子一樣輕盈自在。

【第56句】：【禪語人生】心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡。這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

【第57句】：【禪語人生】修行佛法并不一定要出家或去山洞，這種想法是錯誤的，過去有許多偉大的修行人是在家人。

【第58句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》

【第59句】：多數人的心都是迷信的。迷信自己的人，總以為天下唯我獨尊，唯有我能力最強。人應該相信自己，但是不可執著。

【第60句】：【圣經文案】34我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。(伯19:25)

【第61句】：【禪心佛語】當一個人干好事或干壞事的時候，這種行為會折射成影子，回歸到自身的思維里，佛法把它叫做種子。

【第62句】：佛家認為，一切眾生都有成佛的潛質，并且為眾生指出了一個美好的愿景：經歷若干年代后，眾生皆可作佛，世界將變成一個沒有煩惱痛苦的佛世界。

【第63句】：山河踏遍，只覺如夢人生，尋一安穩之所，恬淡度日，方為福報。嘗盡五味，亦覺淡飯粗茶，簡布素衣，才是潔凈。

【第64句】：【禪語人生】有時候為一個人赴湯蹈火，傾盡所有，卻比不上人家什么都不做。

【第65句】：在平靜的事態面前歡笑，不足為奇；以平靜的心態面對痛苦，才是修行。能微笑著渡過難關，這是人生真正的財富。

【第66句】：【禪心佛語】吃虧上當的事我去做，好事讓給別人；包容看不慣、看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。

【第67句】：報恩，就是要求我們時時刻刻對一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人對立起來，不要把自己和自然、社會對立起來。

【第68句】：【佛語摘抄精選】夫吉兇之與善惡，猶善惡之乘形聲，自然而然，不得相免也。（《理惑論》）

【第69句】：【佛心禪語】大波浪接著說：“當你認識清楚你的本體就是‘水’的時候，你就不會再為波浪形體而迷惑，那么，你就不會再覺得痛苦了。”

【第70句】：【禪心佛語】接吻定律：男人主動吻女人，往往是突發事件；女人主動吻男人，卻一定是預謀。

【第71句】：【一句禪語一種人生】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。

【第72句】：即使自身無法將慈悲修到佛祖那樣的程度，也應該將慈悲融入到日常生活中去。

【第73句】：“罪”和“過”，都是不好的行為，區別在于動機，有意造作的叫罪，無意造作的叫過。相對來說，過比罪輕。

【第74句】：【佛家禪語】開啟心胸，才能發揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。

【第75句】：一粒青菜種子尚能轉糞壤成青菜，化腐朽為神奇；“南無阿彌陀佛”六字名號的佛種下在我的心地，豈不能吸收貪嗔癡三毒雜染，化為正覺菩提樹嗎？

【第76句】：【禪語人生】愚蠢定律：頭腦的反應速度，落后于手腳或口舌的行動速度，才會產生。

【第77句】：巍巍堂堂，萬像之中獨露；明明歷歷，百草頭上相逢。——《宏智禪師廣錄》

【第78句】：說什么法？說自然法，一切皆屬自然，只要以自然之心，做本分上該做的事，接受自然而至的結果，就能從容恬淡地享受自然的快樂。

【第79句】：世事豈能兩全，我們的一生中，得到的同時也總在失去，幸與不幸的區別只在于得失之間孰重孰輕。

【第80句】：【禪心佛語】群山成蓮藏古寺古松林立，廟宇威嚴。經聲梵唄，法水洗心。本非紅塵名利客看似無情，盛似有意。你若安好，我便不離。

【第81句】：感父母重恩——佛說：“父有慈恩，母有悲恩”，尤其“人身難得”；既得人身又能安然成長、接受教養，皆是父母恩德。為人子女應知恩、感恩，更要力行報恩。

【第82句】：【佛心禪語】自己的「短處」不可遮掩，一遮掩，永遠是短處了；自己的「長處」不可夸張，一夸張，便不是長處了。

【第83句】：在幸福層面，抓住吃飯本質的人，總是比貪圖享受的人更自由、更幸福。

【第84句】：【禪語人生】心的開放程度越大，可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中，就會注意不到他人的存在，結果成了孤家寡人。

【第85句】：能于一念知解上了知三顛倒，難。能于生死顛倒中一念不生，更難。一念不生卻又能冷暖覺照，難上加難。參禪，沒有大愿力，終究只是鸚鵡學舌，無法在解脫道上踏步而行。

【第86句】：【最有禪意的文案】一時的災難，不是一世的落難；提起信心，就能發揮志氣與良能。

【第87句】：入眾應以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不說余事。《五分律》

【第88句】：【禪心佛語】如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

【第89句】：【禪心佛語】人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

【第90句】：【禪心佛語】人生苦短，用心生活。真愛不多，好好把握。生氣無益，及早拋棄。恐懼很糟，勇敢面對。甜蜜記憶，好好珍惜。

【第91句】：【禪心佛語】鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的；所以，一個擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。

【第92句】：讀圣賢書，須從實踐功夫，盡些人道；處世間事，只要本分去做，求個天知。

【第93句】：【佛家禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第94句】：沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪、理性而不盲從。

【第95句】：【禪語人生】有困難，我們要好好反省檢討，看看是什么地方缺少了因緣，千萬不要怨天尤人，自取其咎。

【第96句】：【禪語人生】止是將心持久高度專注于一個對像物上，能夠止于對像上不散亂才是禪定的基礎，進而才能展開觀的力量，靈明不失、有覺有照，止觀已成。

【第97句】：【禪心佛語】思念折騰人，也鍛煉人，更鍛造人的性格的沉穩和感情的深沉。思念別人是一種溫馨，被人思念是一種幸福。

【第98句】：當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸犯人苗稼。《佛遺教經》

【第99句】：放下：必有舍，才有得，要對任何事物沒有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。