【第1句】：【佛心禪語】保持自己對生活的幾分清醒和客觀，就算是對生命的一種禮貌，不攀緣，不嫉妒，不自大，就讓生活成為一面鏡子，不要讓煩惱造成對命運的遲鈍，把生活活成一場從煩惱當中的突圍，多大的腳，穿多大的鞋，人生剛剛好。

【第2句】：天空飄著細雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠方有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過，向著朝陽的彼岸。雨是人生的一道風景，是彩虹的前奏，陽光的旅伴。若我是風雨，朋友，你就是彩虹和陽光！

【第3句】：【禪心佛語】佛教出發的動機就在于慈悲，慈悲是你最好的武器。這里的悲就是像故事中的盲人一樣去融入、去感同身受。盲人是慈悲的，他告訴我們，對別人慈悲，事實上就是對自己慈悲。

【第4句】：【禪語人生】我們不能許空愿，更重要的是行動，所謂愿海行山。發的愿如同海一樣深廣，行善積德的修行實踐要如泰山一樣高大。每天都按照自己的發心去做，不做有違善愿的事，善愿就能成就。愿不虛愿，福不唐捐，才能成就正果。

【第5句】：【每日一禪語凈美心靈】學會接受殘缺，是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態。人生有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，一手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。

【第6句】：【禪心佛語】可以因為沒有家庭而寄人籬下、可以因為弱小而聽從命運的安排，可以忍受不公的待遇、誣陷、冷漠和孤獨，可以貧窮、可以不美，唯獨不可以失去自我，不可以失去自尊的靈魂。這個故事不會在每個人身上上演，那只是美麗的遐想，我們唯一能做的，是自我尊重，或許不幸、或許痛苦，但人格豐滿。

【第7句】：【佛心禪語】人的性格是自私的；明知某事情不對，倘若對自己有利，還是照樣去做，所謂：“勸君為善曰無錢，有也無；禍到臨頭用萬千，無也有；若要與君談善事，去也忙；一朝命盡喪黃泉，忙也去。”

【第8句】：【佛心禪語】淡，所以不苦。甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。一顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第9句】：寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會困于喧囂的市井，不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。

【第10句】：【禪語人生】物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強求。不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第11句】：【佛心禪語】這世間的你我他，又何嘗不是細雨楊柳與山水，突破自我對這世界狹隘的認識，這世間一片湖光山色，誰又來過，誰又去過，誰是誰的前生，誰是誰的來世，不過是自己內心的一種認知，能容人者天地寬，不責人過，不為己有。抬眼天地寬，方知山門窄。#延參法師六月十九講座#

【第12句】：【心靈禪語】人生路漫漫，通往夢想的道路也不會平坦，什么樣的人生態度，就走成什么樣的人生旅程，生活中的那些痛，每一次都是生活思考的契機，生命中的每一次磨練，也都是人生承擔的一次機緣，是人生，不必要去擴大渲染人生的苦難，不如凝聚生命的信念去發現人生的生機，何以痛苦，不是人生，那么何不笑對人生。

【第13句】：人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠。人生若只如初見，我們就體會不到成敗和悲歡。因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，一無所有的離開。

【第14句】：萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不能成功，那就趕緊調整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉水可能正是我的專長。

【第15句】：小家修行．一定要按宗教儀軌行事。在家修行則不必拘泥，一切隨緣就好。唯有隨緣，才能融人俗界社會。發愿在家修行卻不能融入社會者，難以修成正果；只有那些懂得隨緣的人，才能改變周圍的社會環境；唯有在和諧的社會環境里才能更好地持修。

【第16句】：【禪心佛語】生活里的許多煩惱，很多都來自于自我的固執和偏執，或者是寄希望于別人的認同，可這世間許多情節，偏偏不是順從了誰的任性和期許，由此而來生出許多幽怨與感傷。就把這世間種種過往，當作一堂必修課吧，煉就自己的包容與從容，喜悅與慈悲。

【第17句】：生活的禪法，是一種從容的生活態度，或者理解為面對生命中得失、榮辱、愛恨、沉浮的一種心理素質，誰也不是生活的旁觀者，不要埋怨幸福多么遙遠，向著幸福跑過去，或者幸福已經跑遠，但是你把幸福放在心底。

【第18句】：【禪心佛語】面對生老病死學佛人如何用平常心用修行的心態去面對?不是說跳到半空中，遠離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個因緣，為此佛陀離開皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實了義之后無論身體上如何顯現，心都不會受影響，心里沒有煩惱執著痛苦。

【第19句】：【禪心佛語】善于調整自己心態，是人生的最大財富。人生是一樹繁花，要擁有良好的心境，才會有沉淀的寧靜，才會有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，學會和春天約會，盡情擁抱夏的濃綠，不用為秋的枯黃惆悵，常蘸一抹綠給心情，孕育一片心綠，讓心明媚。

【第20句】：【禪心佛語】人生如夢，自迷自醒，干別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣，無緣隨緣；兒孫是債討債還債，無債不來。

【第21句】：【禪心佛語】戒律根本只有一個，就是不自私。人要是有自私心，就會犯戒；沒有自私心，就不會犯戒。同理，人有自私心，就會犯法；沒有自私心，就不會犯法。

【第22句】：【心靈禪語】佛看眾生都是佛，魔看眾生都是魔。萬法唯心，我們的心是什么樣，所呈現出來的外境，就會是什么樣。當我們在一味指責別人時，不一定是別人真有這樣那樣的毛病，而是我們的心出現了偏差，也不夠干凈。所以，六祖說，若真修道人，不見世間過。

【第23句】：【心靈禪語】有時候我們回憶生活為難了誰，心地缺少了那份坦然，若要反思什么原因，往往又無言以對，原因在哪里，想放下的未必真放下，執著一念，那么必然受困于一念，幸福沒有拋棄誰，在于每個人的活法，是刻意追求的勞累，還是順其自然的灑脫。

【第24句】：修佛參禪，其主旨在于修心，就是心與佛的交流。佛不是要我們崇拜他、模仿他，心中有佛，才是與佛有緣。修佛不能太過于執著于外在，否則就會迷失其中。事實上，佛就是心靈的真善美的外顯，生活處處可修心。

【第25句】：【佛說】除非海枯石爛，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來世把我變成一只填海的燕，歷經千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。

【第26句】：【禪心佛語】老玩、老樂、老豁達、老幽默，那是最聰明的人；老急、老氣、老郁悶、老煩躁，那是最呆傻的人；老走、老動、老鍛煉、老出游，那是最健康的人；老實、老閑、老聚會、老知足，那是最快樂的人；老看、老學、老動腦、老反思，那是最智慧的人；老誠、老善、老贊助、老捐款，那是最成功的人。

【第27句】：多數眾生在愛欲中打轉，苦不堪言；如果眾生能從自私的欲愛中解脫出來，抱著誠與正的心來從事濟世愛人的工作，參加社會的慈善事業，就會離開個人的欲愛，放長情于眾生。

【第28句】：【禪語人生】我們需要保有一顆鳳凰心，永遠別讓自己的心死去，沒有極致的痛苦體驗，就不可能有極致的涅槃。人生是一個修行的道場，要么循環沉淪，要么浴火重生，苦行亦可化成樂修，活著，其實是一場非常莊嚴的游戲。

【第29句】：【禪語人生】心中要有景，才能春暖花開；心中要有愿，才能成就事業；心中要有理，才能走遍天下；心中要有德，才能涵容萬物；心中要有道，才能擁有一切；心中要有夢想，才能有希望；心中有責任，才能有所作為；心中要有快樂，才能發現美好；心中要有希望，才能看到光明。

【第30句】：人只要陽氣充足，就可心想事成，自得其樂！反之，就會出現陽不居陽，鳩占鵲巢，就好比陽氣這個喜鵲沒有在窩里占住位置，邪氣這個鳩鳥就會乘機跑進來一樣。說到底，人的吉兇好壞都是由自己決定的！

【第31句】：【心靈禪語】人最容易使用的器官，就是嘴巴；或者說，人最容易做的事，就是說話。正因為這樣，人不可濫用嘴巴，濫用語言，而應當“謹言”，尤其是不可出口傷人。倘若常用嘴巴欺人、凌人、傷人、害人，則必然會自食其果。

【第32句】：【人生禪語】所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸福快樂的生活。

【第33句】：無藥可延父母壽，有書可教子孫賢。無易事自無難事，能虛心方能寬心。無欲常教心似水，有言自覺氣如虹。無欲自然心如水，有營何止事如毛。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。

【第34句】：觀今宜鑒古，無古不成今。近水知魚性，近山知鳥鳴。易漲易退山溪水，易反易復小人心。逢人且說三分話，不可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面難知心。

【第35句】：人生在世，難免成敗得失。其實每個人都一樣，有開心就有難過，有幸運就有倒霉的時候。誰的青春不苦逼，誰的未來是確定？我們要撐過去，我們會覺得難過，無非是因為我們跟我們想象中的自己，很有距離。該發生的總會發生，我們要做的就是，向前走，向前看，生活就是如此簡單。什么都可以從頭再來，只是青春不能。

【第36句】：不爭不諍避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志。《法句經》卷下，梵志品勝者更增怨，負者臥不安，勝負二俱舍，是得安隱眠。《雜阿含經》卷四十二，第1152經

【第37句】：【修心禪悟】世界是一個和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運”的支配。因此，當人遭遇不幸，一方面應坦然面對命運的殘酷，不可長久沉湎于負面情緒；另一方面，應跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。事實上，有時候“上帝在關上一扇門的同時會打開另一扇門”。

【第38句】：一人總是非常苦惱，前去找佛陀求解脫。佛對他說：“能幫你解脫的，只有你自己。”“可是，心中充滿了苦惱和困惑的正是我自己啊!”“你心里的苦惱和困惑，是誰放進去的?”佛陀繼續開示：“是誰放進去的，就讓他拿出來吧。”苦惱不過是自己的一種執著，解脫最終也只能靠自己。

【第39句】：【佛說放下的禪語】無論在家出家修行，都不能脫離他人而生存。互相尊重、接納是待人的基本要求。尊重他人就是讓自我謙下，代人著想；接納他人就是待人真誠、信任，打開心扉，讓別人走進自己生命。

【第40句】：【一禪文案】在云淡風輕的日子里，悄悄背上行囊去遠行。給心靈一個休憩的空間，心，漸漸學會了堅強。把一切無法遺忘的交給時間去淡忘，把一切不能卸下的交給風兒去撫慰。浮華三千，只做自己，紅塵紛擾，我自安然。不需刻意，不需掩飾。守一份安然，永遠微笑向暖。

【第41句】：【佛家禪語情】人生是因為希望才活著，有善良，有目標，有方向，經歷多少挫折也要學會振作，積極地生活，快樂地前進，人生縱然平淡，也一樣認真地走過；就算今生平凡，我們也一樣真實地走過。

【第42句】：【禪心佛語】紅塵看破了，不過是浮塵；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散。真正之愛，乃之于眾生之愛；不忍小我安寧，不愿棄世人于不顧；其苦，我苦；其痛，我痛；其樂，我樂；其愛，我愛。于世，普度眾生；超脫塵俗，非拋棄之意；乃與世人同行，共求心之自在。

【第43句】：【禪心佛語】佛言：人人都是自己的主人；人人都是自己未來的主人。現在的一切是過去的果，但無論你在過去做了什么，你仍然是當下的主人。試著不再滋生任何一個會為你帶來痛苦的新的業習。未來是現在的果，成為當下的主人，讓正法充滿于你的現在，如此未來自然地會快樂滿溢，不再有黑暗。

【第44句】：【禪心佛語】饒益于“有所”是“功德”，不攀緣是無分別心，以功德饒益眾生必須隨緣；因此，出世行者荷擔如來家業，少不了隨眾生緣，以如來功德而與之饒益。

【第45句】：【禪語人生】有些人一生都在苦苦追求，卻一生都感覺不到幸福；有的人從未刻意的追求幸福，卻時刻品嘗著幸福。其實幸福只是一種感覺。越簡單越幸福，心像開滿花的樹，愛就在我們身邊，難道不是嗎?人生活在這世上，欲望越多，負累也就越多，放下過多的欲望，人生，真的別太復雜；生活，真的可以如此簡單。

【第46句】：【禪語人生】現在他的生活很幸福，工作也得心應手了。特寄來五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情；另一方面也請求師父為他們祈福消業。

【第47句】：【禪語人生】一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

【第48句】：【禪心佛語】生活的路一直向前，有許多艱難需要從容的去接受，有許多過往更需要勇氣去放下，世間的諸多平常，考驗著我們每個人內心是否平和。經歷著人生的悲喜，體驗著生命各種的滋味，黯然神傷也罷，幡然醒悟也好，安然于當下，才能篤定于生命的清涼。

【第49句】：【佛心禪語】不管你的夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有什么意義。無論你選擇做什么，那都是你理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠的努力。

【第50句】：【禪語早安心語】靜能排除雜念，寧靜以致遠，則專心致志，將智能、靈感全部集中調動起來，而有所創造、有所成就。莊子說，圣人之靜，善于固守養靜，萬物不足于撓其心志，以能靜。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。

【第51句】：【頓悟人生的禪語】人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會放棄另一些；失去的無須過悲，沒有什么可以永久地停留。不要以事業的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福，它們只是一種附庸，與幸福的內涵沒有必然的聯系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

【第52句】：【禪心佛語】世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實現。世界雖殘酷，但只要你愿意走，總會有路；看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。人生貴在行動，遲疑不決的時候，不妨先邁出小小一步。前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第53句】：心態好比琴弦：曾經有過一場視為破爛拍賣會的拍賣，一把看起來非常舊、非常破，磨損得非常厲害的小提琴，連5毛錢都賣不掉。一位頭發花白的調音師把琴上的灰塵和臟痕從琴上擦去，調好每一根弦音，最后賣了1000元。每個人就是調音師，心態好比琴弦，調整好了心態，就能奏出人生美妙的音樂。

【第54句】：【禪語人生】眼淚多了，就成習慣了，跟心情無關，所以不要輕易落淚，只有靈魂堅強了，才能抗衡心靈的懦弱；笑容多了，也就自然了，與快樂無關，管它得失成敗，只要微笑地面對，一切悲苦煩愁皆會遠去。有些事，不必太細究，你弄透徹了，痛苦也來了；有些人，無須太認真，權當過眼云煙，你若放不下，遭罪的是自己。

【第55句】：法眼禪師問眾人：“誰能解下老虎脖子上的金鈴？”大家都無法回答。正好法燈前來，法眼問他同樣的問題。法燈說：“將鈴子系上去的人能解開。”

【第56句】：【禪心佛語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第57句】：眾生心地雜亂黑暗，充滿貪欲、易生嗔恚、癡迷無知；所以被境所牽，以致心失定力。又常停滯于過去的雜念及未來的幻想，因而顛倒無明，招惹許多煩惱、造作無量業因。

【第58句】：決心易下，堅持很難；目標易定，實現很難；諾言易許，踐行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識容易，相知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

【第59句】：打一個比方，你如果真的很窮，人家罵你你就會暴跳如雷；假如你其實很富，你會一笑置之。你有相同的頻道，相同的磁場，你才會受不了。之所以別人的話語一點就燃，因為你剛好是柴。情緒被外在的境界左右，就是因為我們內心當中有這樣易燃的東西。

【第60句】：從前有一個乞丐，躺在王宮附近的一個路邊。他缺乏愛心，常心存惡意。很久以來，他一直期盼著王宮里的國王盡快死掉，希望自己當上國王，并擁有宮殿的一切財寶與美色。這乞丐由于業力的感召和惡意報應，被一輛馬車壓死在路上，并遭受無窮無盡的痛苦。這就是《法句經》中“如車馬隨行”的故事。

【第61句】：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。

【第62句】：感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。少一些抱怨，它只會使你墮落；多一些感恩，它能使你昂揚。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換。心中只有陰霾，陽光也會被遮擋；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第63句】：宇宙在我心中，不過是一朵花，一粒沙，一片葉，一朵浮云。瓶中水，天心月，虛空云。一句佛號，一片禪心。佛說，人生呼吸間。剎那即永恒。

【第64句】：【佛家經典禪語文案】不是因為多付出才會受傷，而是期待回報的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場交換，一場“我執”與“我執”的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執，只有逐步放下我執，才能感受到真正的快樂。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】世俗的存在是一種硬道理，你只能適應它，你卻不能改變它，沒有誰可以告訴你它存在的道理，也沒有人能告訴你，你可以跟隨它、你也可以放棄它，但你不能藐視它。當你適應它的時候，要備份一份本色，保持一份清醒，并學著去原諒這個世界和自己。

【第66句】：【禪心佛語】佛法要能舍：大舍大得，小舍小得，不舍不得。有些人去拜拜：向佛求富、求貴、求平安、求健康。佛則只舍而不求獲得什么。本師釋迦牟尼佛，舍江山、舍權勢、舍嬌妻愛子、舍錦衣玉食。統統都舍，全部放棄。深恐別人妨礙他舍棄，而偷偷地逃走、擺脫。

【第67句】：【什么是智慧九】“心中裝滿自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。”心總是滿著，這不是宇宙之道。宇宙是空，有空才有包容，所以空是非空，無中生有的道理就在這里。

【第68句】：從灰暗的夢境走來，涉過夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的長矛，挑一盞太陽燈，再次開始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩歌與夢想，踏著愛的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個人生的高地。

【第69句】：【禪語人生】一個有智慧的人，不需要太多的裝飾。實實在在地幫助別人，你只要讓眾生過得幸福，讓你的家庭、周圍所有的人過得幸福。你必定幸福啊。臺長：你去講人家不好，就是你不好。這個世界上只要講別人不好的人，就是你不好。自己不好才會講人家不好。自己好的人，不會講人家不好。

【第70句】：我在“四眾佛子共勉語”里的兩句話“利人便是利己，盡心盡力第一”，便是鼓勵大家，以利人而為利己，但不是先利己以后再利人。不過，我們一定是先努力成長自己，照顧好自己，才有能力利益他人，成長他人；但成長自己的目的不是為了自己，而是為了他人，那么你就會有安全了。一圣嚴法師

【第71句】：哲學是問題，宗教是答案。越高深的東西越淺顯，越神秘的東西越明了。因為許多人或不懂哲學，或不了解宗教，或既不懂哲學也不了解宗教，人世間才會如此紛爭不斷。有人會說，行者，你能說具體點嗎？我說，不能，這需要每個人自己去理解，別人無法取代，花錢聽講座也聽不來。

【第72句】：【禪心佛語】很多人怕被別人議論，怕被別人說不好，挑自己身上的毛病。說了以后自己也很不開心，非常煩惱。其實假如你希望自己有人格，今生來世能越來越增上的話，一定要讓別人說你的毛病你才會有進步，才會有發展。別人說我們，罵我們的時候，不能生氣，學會感恩，只有這樣你才會有進步，才會逐步地超越這個自我。

【第73句】：【禪心佛語】既然無法追回逝去的歲月，為何不將從前隱忍放棄?既然感覺未來時光縹緲，為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢想就是明天的希翼，為何不現在奮發努力?既然人生不能萬事遂愿，為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風雨侵襲，為何不趁早筑牢防范的岸堤？珍視當下，走出低迷，相信自己，創造奇跡。

【第74句】：沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無崎嶇的，而大海更不會是風平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計數，唯有堅強者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。

【第75句】：真正的痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。一個人的美麗并不是容顏，而是心靈，更是那份在經歷風雨坎坷磨礪后的堅強。所以，優雅并不是訓練出來的，而是一種閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第76句】：【佛心禪語】不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起。

【第77句】：【禪心佛語】放低自己：人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的。都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。那怎樣才能消除矛盾呢？要學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣你所處的環境自然就融洽了。

【第78句】：一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第79句】：人到中年，不光是一個悟字就可以了的。中年是一個擔當的年齡，上有老人年已邁，下有孩子未成年。右手挽著父母，左手牽著孩子，家人生病你擔心，孩子不乖你生氣，工作出錯你著急，沒錢辦事你發愁。滄桑世事，負累幾許，告訴自己：快樂人生是一半清醒，一半醉，心分兩半，一半清醒做事，另一半包容理解。

【第80句】：【佛心禪語】追憶曾經我們在人生旅途有過無數次的跌倒而又爬起，偶爾的成功，有時會使我們忘乎所以，有些失去至今難以忘卻而深埋心底。

【第81句】：這一生，有夢想不難，要逆風而飛，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不得，只能待在那兒，忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第82句】：【佛心禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第83句】：佛教微博經典：善待自己，就是要學會寬恕，不在過去的錯誤中糾纏；就是要學會退一步，不在不能得的欲望中掙扎。你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。心靈松綁了，就是最大的不虧待自己。

【第84句】：【禪心佛語】耕云禪師說：為什么要發掘真我？因為人人都有真實、永恒的自我，真實地自我就是原來的自己；凡是真實地，必定是原來如此、普遍如此，而且是必定如此。

【第85句】：【禪語人生】學會妥協。退一步是為了形成合力。【第2句】：學會釋懷。從容的忽略勝過憤慨的回擊。【第3句】：學會寬容。寬容像春天的陽光，照耀別人也溫暖自己。【第4句】：學會隱忍。隱而不發不是不發。【第5句】：學會簡單。美麗和幸福都是簡單的，把握了簡單就是不簡單。【第6句】：學會換位思考。換個角度，世界就會大不相同。

【第86句】：【凈化心靈禪語】恒唯法師：是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。

【第87句】：【心靈禪語】人人都有痛苦和傷疤，經常去揭，會添新傷，學會忘卻，才有快樂和陽光。年華，不是埋葬在光陰里，而是淹沒在無盡的牽掛里，少一份牽掛，就多一份自在。很多事，唯有當距離漸遠時，再回首才能看清它。被挫折歷練后的人總是更頑強、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。

【第88句】：【禪心佛語】為維護大乘教理的完整性，太虛大師積極投入《大乘起信論》的真偽之辨。大師力護《起信論》之真實性與正統性，除了前述對印順法師的批評，更著重參與以歐陽竟無、呂澂為代表的支那內學院教內學者，和以梁啟超、熊十力為代表的教外學者關于《起信論》及真如緣起的論辯。

【第89句】：【禪心佛語】生活之所以常常苦惱，并不是說自己所有的太少了，而恰恰是想擁有的太多了。人的欲望是永無止境的，欲望太盛，就會造成種種痛苦和不幸；欲望越小，人生就越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，淡泊明志，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。

【第90句】：惡友相得，復有六失：一者方便生欺，二者好喜屏處，三者誘他家人，四者圖謀他物，五者財利自向，六者好發他過，是為惡友六失。若長者，長者子習惡友不已，其家財產日日損減。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第91句】：【禪心佛語】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第92句】：【禪心佛語】人生中十種無能為力的事：【第1句】：倒向你的墻。【第2句】：離你而去的人。【第3句】：流逝的時間。【第4句】：沒有選擇的出身。【第5句】：莫名其妙的孤獨。【第6句】：無可奈何的遺忘。【第7句】：永遠的過去。【第8句】：別人的嘲笑。【第9句】：不可避免的死亡。【第10句】：不可救藥的喜歡。

【第93句】：年輕人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私，而是奉獻；愛不是染污，而是清凈；愛不是狹隘，而是包容；愛不是冷漠，而是溫暖；愛不是愚昧，而是智慧。有了真正的愛，婚姻就會幸福；有了真正的愛，家庭就會與睦；有了真正的愛，人生就會美滿；有了真正的愛，前途就會光明。

【第94句】：佛門不是保險公司，只知一味祈求佛菩薩保佑，自己的言行卻違背因果，怎能得到好報？就如同一塊石頭因為自身太重沉到河里，無論你怎么祈求，這塊石頭都不會浮上來。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，不惜以傷害他人的行為去謀取自身的利益，那么無論你如何祈求，佛菩薩不會靈驗的。

【第95句】：【佛心禪語中的人生智慧】人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

【第96句】：【禪文案】萬物之始，大道至簡。簡單是方法、捷徑、智慧。簡單能使人淡然、自然、從容，使人輕松、快樂、幸福。簡單往往是美麗、成熟、科學的。復雜事能簡單處理是能力，簡單問題做復雜考慮是研究。簡單由復雜而來，復雜為簡單。

【第97句】：你的時間有限，所以不要為別人而活。回歸生活的細節，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發生什么，先善待自己。

【第98句】：【禪語感悟人生的文案】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第99句】：會理財何等為守護具足？謂善男子所有錢谷，方便所得，自手執作，如法而得，能極守護，不令王、賊、水、火劫奪、漂沒令失。《雜阿含經》卷四，第91經