【第1句】：成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你結交了多少相投的人，而是接納了更多不合的人；成熟，不是你可以從事偉大的事，而是可以專心卑微的事；成熟，不是你可以改變世界，而是可以改變自己。

【第2句】：【佛心禪語】展開世間的寬，在于拋棄自己的狹隘，世間的窄在于放大自己的渺小，大道至簡，生活需要我們減去眼前和心底的復雜，一念清凈，這世界月朗風清，一念障礙，這世間迷惑重重，塵世可以喧囂，自心還要明朗，人生路中，那些自我封閉的固執，是和社會溝通的一種隔閡和限制，更是一種逃避。——延參法師

【第3句】：【禪語人生】我們要以“無心”去做一切事情，無心者就是一顆清凈的心，無求的心。無求的心就是不求名不求利，有求皆苦，無求自樂。俗話講：“人到無求品自高”。佛法修行的究竟處，就是無欲無求。

【第4句】：【佛心禪語】走在一起是一種緣分，也是一種幸福，珍惜這份擁有就是幸福；有人說，緣分是前世修來的，是五百次回眸的執著才換來今生的擦肩而過，是千年不變的守候才有了今生的默默相守；幸福沒有形狀，它是一種內心的感受，你把它放在心里，它就會充滿心間，你若追逐外在的東西，那肯定是一場辛苦。

【第5句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第6句】：每個人自出生的那一刻起，就意味著遠離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉身即天涯。

【第7句】：【禪心佛語】佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行，難忍能忍，內心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來，也不執著于過去，而是安住于當下，把握現在。內心充實、安祥，時時刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場，去實踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。

【第8句】：【禪心佛語】守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒，意思就是除了正當的夫妻關系外，不做出踰越禮教的行為。女子應該嚴遵此戒，守貞重節，從一而終，不做出敗壞婦德的事情，擴而大之，男人也應該謹行這條戒律，那么社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。

【第9句】：【禪心佛語】根松仁波切：有些人一說某人心里就生氣，其實是不會調節自己的心。看到自己周邊的人和事，不好不如意的時候，不應怨恨他們而是要發慈悲心，在調整自己的過程中，把自己的功德回向給他們。自己沒有對立，厭煩的心就慢慢消失了。

【第10句】：如果我們因為腳下的路崎嶇而抱怨不休，那么我們永遠也抵達不了目標；如果我們不能接受無法改變的事實，不能化悲痛為力量，那么我們一輩子都停留在悲痛的影子里。其實，挫折是難免的，挫折就像一堵搭建在我們和陽光之間的墻，聰明的人悲傷過后，很快就繞到了墻的另一面，愚蠢的人只會躲在墻角哭泣。

【第11句】：讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

【第12句】：每一次的失敗，都是成功的開始；每一次的考驗，都有一份的收獲；每一次的淚水，都有一次的醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾；活著必定要經歷一些挫折，而我們依然堅強戰勝每一次挫折，只要我們還活著就值得慶幸！

【第13句】：有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關懷。不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第14句】：【禪語心燈】一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內功。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。自己是梧桐，鳳凰才會來棲；自己是大海，百川才來匯聚，花香自有蝶飛來。你只有到了那個層次，才會有相應的圈子，而不是倒過來。

【第15句】：【佛心禪語】我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么，而后，做一個純簡的人。——《阿甘正傳》

【第16句】：【一日一禪文案集錦】殘缺可以成就另一種美，有若清風，如稀星般自然清涼，它有時間流過的痕跡，有說不清道不盡的動人故事，有一種讓人無法釋懷的奇妙意境。倘若苛求完美，只能象是在江上走車，路上跑船，最終只能是虛妄。

【第17句】：【禪心佛語】禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻瀆。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第18句】：有句古語是這么說的：“白頭如新，傾蓋如故。”意思是兩個人在一塊過了一輩子可能還跟新認識的一樣，相互疏遠而陌生；而有時兩個人偶然巧遇，可能會一見鐘情，似曾相識，心心相印。因此，我們說“認識”的時候，不應指兩人相處的時間，而應指是指“心有靈犀”。

【第19句】：【禪心佛語】如果我們去沉思那種層次較低的無常，就會覺得現在是很珍貴的，然后就會對自己那絕無僅有的今生今世感到無限的依戀。如果能夠把這個執著放下，不再受到它的束縛，那么我們就更加能夠了解為來生而做出努力有多么重要。

【第20句】：【禪心佛語】宗教同體宗是依性說教，明教修心，破教顯性。教是依相悟宗，明宗舍妄，覺性歸真。依性顯相，會相歸性。性相無礙，本是一心。

【第21句】：遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第22句】：【禪心佛語】每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。

【第23句】：【禪心佛語】靜坐可以沉淀出生活中的浮躁，過濾出人生的雜質。靜坐觀心，心靜則萬物莫不自得，心動則事象差別顯現。拋卻心中的“妄念”，才能夠使你，于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕，進入寧靜致遠的人生境界。

【第24句】：禪是抵達心凈的必經之路，征途漫漫，雖有風雨卻仍有彩虹在云端綻放的美麗，雖有激流卻仍有水花在陽光下飛濺的絢爛；雖有歧路，亦有坦途；雖有悲傷，亦有歡樂。悟道，得禪，心凈則處處都有佛祖菩薩的無量功德。

【第25句】：【凈化心靈禪語】累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

【第26句】：【禪語人生】永明延壽大師在《宗鏡錄》中談：“但了一心，不忘正念，一切境界，自然消滅。可謂應念斷除，豈勞功行？此乃西來的旨，諸佛正宗。”能夠不忘正念，一切虛幻境界、障緣自然應念斷除，不勞你去辛苦用功，這便是祖師西來的真正宗旨，最究竟的宗旨，是諸佛的正宗。

【第27句】：【禪語人生】無論做何事，務必竭盡全力，因為它決定一個人日后事業上的成敗。一個人一旦領悟了全力以赴地工作能消除工作辛勞這一秘訣，他就掌握了打開成功之門的鑰匙了。能處處以主動盡職的態度工作，即使從事最平庸的職業也能增添個人的榮耀。

【第28句】：【禪心佛語】放下后的身心表現就是無所求的狀態，人處在無所求的狀態下，自然就會心安理得。放下以后我們的身心就可以輕松自在，平靜安祥，愜意淡定，我們就能從渴求與焦慮中走出來。

【第29句】：【禪語人生】我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸中，難免會跟別人發生摩擦或沖突，或是因為外界事物而影響自己的心境，這是現代人普遍的困擾之一。

【第30句】：【禪心佛語】人生當中，每件事情都沒有最差的情況，就看我們怎么去對待。這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天空照下來的時候，總有照不到的地方。如果我們的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界的黑暗，那么，我們將只會得到黑暗。往外走幾步，走到陽光里，你的眼前就一片燦爛。感到黑暗，靜待天明或移步出屋，比抱怨有用。

【第31句】：【矜而不爭】君子矜而不爭，群而不黨。（《論語·衛靈公》）☆君子莊重自尊而不與人爭強斗勝，團結群眾而不結黨營私。☆君子知恥守禮，自尊自重，不與人爭功爭利，團結大眾而不搞小宗派，不結黨營私，而小人恰恰相反。

【第32句】：如果胡里胡涂地隨著過去的福延續現在的緣，生活如意順利而不再造福利人群的因，如此“享福了福”，福報享盡就沒有了，這就是不能惜福。

【第33句】：【心靈禪語】明月依舊是枝頭的明月，天上月依舊，心頭事不同。春夏秋冬的枯榮，周而復始，卻換不來一生的從容。多少故事橫在心頭，用自己的無知重復著無知，自以為自己就是故事里的主角，當握緊這一切的時候，才發現自己手心里空空如也。

【第34句】：那些或天真或憧憬的思想被歲月磨得不見了光輝，褪去了外殼，只剩下可悲的年華在守侯著。人生，既要淡，又要有味。人越往上走，心也應該越能往下沉，人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。只要你去改變，按自己的方式生活，世界也會隨著你變。

【第35句】：【佛心禪語】這世界什么顏色，這命運什么溫度，人間悲歡一念間，就看你理解到什么程度，大老遠來這一趟人間，是活一場痛哭流涕，還是活一場恍然大悟，呆呆的想不會有什么結果，需要你走出狹隘的心，親自去世界里溜達溜達。——延參法師

【第36句】：【禪心佛語】為維護大乘教理的完整性，太虛大師積極投入《大乘起信論》的真偽之辨。大師力護《起信論》之真實性與正統性，除了前述對印順法師的批評，更著重參與以歐陽竟無、呂澂為代表的支那內學院教內學者，和以梁啟超、熊十力為代表的教外學者關于《起信論》及真如緣起的論辯。

【第37句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第38句】：【禪語靜心】人生不要被過去所控制，決定你前行的，是未來；人生不要被安逸所控制，決定你成功的，是奮斗；人生不要被別人所控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢所控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨所控制，決定你快樂的，是豁達；人生不要被表象所控制，決定你成熟的，是看透。

【第39句】：【禪心佛語】當我們沒有能力無法改變環境的時候，那就改變自己的心態來適應環境的要求。古德教誡我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業就有多大。可以從現實意義中體悟：量大福大，福大量大。

【第40句】：人與人交往，更多的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

【第41句】：生命的魅力在于“靜”。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態。

【第42句】：【每日一句禪語】每一天都是嶄新的，只是我們把日子過舊了。人生是一趟單程車，一路向前，永不回頭。我們每天迎來嶄新的歲月，卻常常在自己的蹉跎中，反復過著同樣的日子。不要怨天尤人，改變才是出路。所有人共享著同一段歲月，卻在不同的選擇中分道揚鑣。靜下心來，找回自己。腳步向前，境界向上，人生才有希望。

【第43句】：有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執就是其中的一樣。放下無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。

【第44句】：【禪心佛語】犯罪畏罪的人，雖然逃得了一世，卻永遠住在心的牢獄，得不到平安和幸福。所以我們要承擔自己的錯誤，勇于修正改過，救自己的心，掙脫內在的牢獄，得到心靈的自由，為自己換來平安和幸福。

【第45句】：【禪心佛語】夾山禪師與弟子這段對話，對現代人大有啟示：耕耘比收獲重要，過程比目的重要，事實的體驗比虛有的假象重要，內心的平安比虛妄的名相重要。

【第46句】：【中華圣賢經典文案645】西方道路不平坦，曲曲折折路彎彎；真心修佛無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。法圣道妙理含，知者容易行者難；口是心非總無益，說一不二是靈丹。行如同百尺桿，下來容易上去難；逆水行舟難前往，意馬奔騰收回難。把青秧插野田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前。

【第47句】：【一日一禪語】請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。請相信，青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去愛，不怕去夢想。請相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地熱愛生活的心。

【第48句】：人到中年，不光是一個悟字就可以了的。中年是一個擔當的年齡，上有老人年已邁，下有孩子未成年。右手挽著父母，左手牽著孩子，家人生病你擔心，孩子不乖你生氣，工作出錯你著急，沒錢辦事你發愁。滄桑世事，負累幾許，告訴自己：快樂人生是一半清醒，一半醉，心分兩半，一半清醒做事，另一半包容理解。

【第49句】：【心靈禪語】幸福的心態，是一種感知幸福的存在，光陰搶不來，得失丟不了，搶來的好處又有何意，偌大的世界還需放下，感謝這生活的現成，活它一場不匆不忙，閑在哪里？心無所困，忘無渴望。

【第50句】：若有比丘犯禁戒已，僑慢心故，覆藏不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故，雖有所犯，不名破戒，何以故？以無僑慢，發露悔故。《大般涅槃經》卷六，如來性品

【第51句】：人總是在企求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當配才子。卻不知道，有時候缺憾是一種美麗，隨興更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。既是打算在人世生存，就不要奢求許多，不要問太多為什么。且當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經。

【第52句】：【禪語人生】有時越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡單：因為在乎，所以多想。其實任何一件事情，只要內心簡單并甘愿，便會變得簡單。

【第53句】：【禪心佛語】活著的意義是什么。一般人的生命，根本就不屬于自己，完全隨著環境在團團轉。為了別人的錯誤而自我折磨，不要把錯誤當作是一種罪惡哦。如果錯誤是一種罪惡，那么一個成功者，就是一個累積滿身污穢的人。

【第54句】：【佛心禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。記住一句話：越努力，越幸運。

【第55句】：榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。若能杯水如名淡，應信村茶比酒香。若是敬神能富貴，世上應無窮苦命。三更燈火五更雞，正是男兒立志時。

【第56句】：【禪語人生】一個活潑的人，當有“一口吸盡長江水”的懷抱，所謂“學而時習之”，“毋意、毋必、毋固、毋我”，隨時充拓自我，隨時面面俱到。“讀經”，正是要使一個人知道，當要西方時，也要中國；要現代時，不忘傳統；學白話時，也通古文；這樣才不會掉入五四的“八股”中。

【第57句】：想要的，努力爭取；得不到的，舍得認命。天地萬物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有夢，有追逐，人生常懷希望。沒有誰能一手遮天，可以屬于自己的，不要輕易放手；不該屬于自己的，要舍得放開。死拽著別人的，不去追求自己的，是一種悲哀。追求是一種信仰，放下是一種境界。

【第58句】：【禪心佛語】六和文化：面對這每天的生活，有許多事情無法把握，無法預測，又有許多事情需要我們義無反顧的去選擇，有許多煩惱又找不到恰當的借口推掉，誰的生活，也沒有有特別的安排，哪里舍不得，哪里放不下，哪里有糾結，哪里就有難過，怎么活，需要自己耐心的琢磨。

【第59句】：菩薩摩訶薩應先具足學一切道，道智具足已，應分別知眾生深心。。入眾生深心相，人已，隨眾生心，如應說法。《摩訶般若經》卷二十四，種善根品

【第60句】：【心靈禪語】生活中很多煩惱，其實都是自尋煩惱。很多時候，我們還是太在意別人的看法、太在意榮辱得失，自己的心性常為他人、世俗所左右。修行，很大程度上就是守護好自心。任世事冷暖，我自從容面對，就像四季流轉中自在的花兒，不為誰開，也不為誰落。

【第61句】：【禪心佛語】慈悲要有智慧，慈悲不是一時的惻隱之心，而是透過公理的感動助人；慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，而是心存正念的服務濟人；慈悲也不是私心的利益親友，更不是有所求的惠施于人，慈悲的最高境界是怨親平等、是無我無私。真正的慈悲必須以智慧為前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。

【第62句】：【佛心禪語】身處變幻無常的現代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機會大大增加。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復無常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢？

【第63句】：【禪心佛語】凡事不要過于挑剔，完美總是可望而不可求的。世界上沒有真正完美的東西，你應該做的就是努力使自己的人生更美好。放棄無謂的挑剔、指責和抱怨，你便會變得快樂而積極，成為自己人生真正的主人。

【第64句】：高高低低的人生，恰恰是生活真實生動的細節，路過那些心路的彷徨，經歷那些生命的青澀，對生活的信念支撐著生活的認知和價值，從而讓人生更加清晰、更加簡單，也更加溫暖，人生也就成了一場多愁善感的少年，成就了一種積極人生的坦率，溫和平常的淡然。#延參法師#

【第65句】：學佛必須遵守佛陀教育我們的三個原則：戒、定、慧。戒是生活行動的宗旨，用來教誡我們不做壞事；行為不發生差錯，心就有定力，精神就會統一，如此就可產生智慧。

【第66句】：少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂。《大般涅槃經》卷十二，圣行品

【第67句】：【佛語】【第1句】：一切皆有因果。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。凡事太盡，則緣分勢必早盡。人無善惡，善惡存乎爾心。剎那便是永恒。欲海無邊。一切皆為虛幻。

【第68句】：晝坐惜陰，夜坐惜燈。捉奸在床，捉賭在場。自強不息，厚德載物。自知者莢，自勝者雄。字字句句，蘊涵哲理。足寒傷心，民寒傷國。祖在國在，話通情通。做牛要拖，做人要磨。做賊心虛，盜墓怕鬼。

【第69句】：【禪心佛語】人們始終認不清楚，總以為：“我這命運怎么這么不好？”想找出個原因來，可是不了解佛法，你理不出個頭序來。“我對這個人這么好，他怎么就不理我呢？我這么給他付出，他怎么連句好話都沒有呢？他怎么就吃孫喝孫不謝孫呢？”遇到這種情況，就是你前生傷害了人家太深，你做那一點點善事感動不了人家。

【第70句】：生命中，每一次選擇都是一次心靈的泅渡，每一場經歷都是一次生命的洗禮。留不住的春夢，握不住的塵緣，生命苦短，何須執著。學會釋懷，學會隱忍，試著原諒，人生至境，笑而不語是豁達，痛而不言是智慧。珍惜著，渡過每一個陽光喚醒的清晨，微笑著，送走每一個日落云遷的黃昏。

【第71句】：【禪心佛語】得失了無憂，來去都隨緣。有一個好的心態，就會有一個好的人生。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也坦然，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第72句】：雖然我不漂亮，我仍是幸福的，因為我可愛；雖然我不可愛，我仍是幸福的，因為我有一個和睦的家庭；即使我沒有家庭，我仍是幸福的，因為我有一份穩定的職業；即使我沒有職業，我仍是幸福的，因為我有健康的身體；即使我沒有健康的身體，我也是幸福的，因為我還有一顆善良的心。

【第73句】：【經典禪語】苦辣是生活，淡定是成熟，寬容是豁達，舍棄是智慧，安靜是修養，忘記是福氣，經歷是財富。相信，想要的，努力會得來，想忘的，時間會幫你。看透了，不過是過眼云煙，隨風一片。看透了，便放得下，自不被煩惱牽著走，一份自在，快樂幸福，如明月清風，不勞尋覓，自然顯現。

【第74句】：【佛心禪語中的人生智慧】這個世界有多少人正在經歷著痛苦和災難，有多少人流淚失所妻女離散，又有多少人體無全膚面目全非，珍惜生命中的每一天吧。當你閱覽了人生的花開花謝潮起潮落和不幸，你才會明白，快樂和健康比財富更重要。

【第75句】：【禪語人生】由于人在靜坐時呼吸會減慢，可能會降低新陳代謝的作用，因此我們需要避免飲用咖啡、茶葉、可樂等含有咖啡因的飲料。在靜坐前，也不要抽煙或服用刺激性的藥物，以免影響靜坐的效果。

【第76句】：【禪心佛語】寬容是一種氣度，是對人對事的包容和接納。寬容大度是精神成熟，心靈豐盈的一種性格體現，寬容大度的女人總是能輕松面對生活中的種種困難與辛酸，寬容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷也是對自己的善待，擁有寬容性格是一種深沉從容的美，是化解矛盾的良藥，讓人如同在寒冬驟然感受到溫暖柔和的春。

【第77句】：一位信眾在市場遇到提著菜籃子的禪師。他好奇地問：“師父，您怎么自己買菜？”禪師回答：“我不只自己買菜，我還自己吃飯哪！”自己的菜自己買，自己的飯自己吃，自己的結自己解，自己的本來面目自己還。

【第78句】：【禪心佛語】佛陀說過人有生老病死、煩惱等諸痛苦。每個人最后都要離開世間。特別是老年人不愿意說到死亡，因為感覺死亡已經逼近。而年輕人不害怕死亡是感覺自己還可以活很久。總之，還有多少日子是個人的緣分，但我們不能稀里糊涂活著。我們學佛的目的，首先要有一定的佛法知識，不被世間所迷惑。

【第79句】：我們心中應該要常常保持沒有煩惱的狀態，也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事，因為世界上“不如意事十常八九”，既然已經知道，可能會有八九成不如意的事出現，那還有什么不如意的呢？—圣嚴法師

【第80句】：感恩是最強大的正能量。天有陰晴，月有圓缺，人有禍福。你怎樣看待生活，生活就怎樣回應你。少一些抱怨，它只會使你墮落；多一些感恩，它能使你昂揚。天是眾人的，它不會只把雨點灑落在你的身上。懂得感恩，是一種能量的轉換。心中只有陰霾，陽光也會被遮擋；心中多一些陽光，陰霾遲早要散開。

【第81句】：【禪心佛語】恒東法師【養生禪】“忍”能養福；“忠”能養祿；“樂”能養壽；“動”能養身；“學”能養識；“靜”能養心；“勤”能養財；“愛”能養家；“誠”能養友；“善”能養德。

【第82句】：付出不一定有收獲，努力也不一定成功，但不嘗試就一定沒有結果。很多時候，成功都來自最初邁出的那一小步。面對未知的旅途，茫然是正常的，但是不應在茫然中躊躇不前，而應該燃起希望，燃起開創新路的熱情，一路前行。雖然躊躇不前不會嘗到失敗的苦果，卻也無法獲得成功的喜悅。

【第83句】：【禪語感悟人生的文案】生命這種東西，對于了解它的人來說，擁有生命就擁有無上的財富；對于不了解生命意義的人來說，生命就是一種負擔、一種懲罰、一種無奈。

【第84句】：【禪語人生】這時，她看到一只狼狗。狼狗口里咬著一只鷹，那只鷹還在奮力掙扎。狼狗邊跑邊咬著鷹，跑到水邊看到水中有一條魚，它就暫時把鷹放下，準備要去咬魚。結果魚游走了，狼狗回過頭看到鷹也飛走了。

【第85句】：【禪茶三境】禪之三境：第一境：落葉滿空山，何處尋芳跡；第二境：空山無人，水流花開；第三境：萬古長空，一朝風月。茶之三境：第一境：山間嘉木；第二境：茶可載道；第三境：燒水點茶。

【第86句】：【禪語人生】直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

【第87句】：花，之所以美麗，是因為有喜歡的人欣賞；我，之所以美麗，是因為我心賞著喜歡的人。我在夜里清歌，音脆里裊娜著清香的味道，唇滋著古樸抑或淮芳，婉約成一曲空蒙的潔凈，勾勒著禪隱的生活。我隱谷在那片室香里，繾綣著寂寞，伴著風兒對飲著天露，一半清醒，一半醉，你若懂得，便知道我的心思。

【第88句】：【精短禪語】生活中，學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。人生是一個車站，進來了出去了；昨天是一道風景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。

【第89句】：【佛心禪語】財布施是圓滿財富的因。但是財布施并不是必須要拿出很多錢財，在日常的生活當中也可以做財布施。比如我們為家人、社會奉獻和付出，也可以成為財布施。什么叫奉獻、付出？你把自我放下了，才有真正的奉獻和付出。

【第90句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西抓不住，只能讓它濃縮為回憶；理想很豐滿，現實很骨感。但是不管現實有多殘忍，都要固執地相信，只要我們頑強的前行，一切陰霾都會吹散在風中。堅持，陽光一定就在不遠處。

【第91句】：【世界上最浪費生命的三件事】①評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；②責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；③擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。今天起，不再浪費生命。

【第92句】：【佛家經典禪語靜心】曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。曾經如水中月，鏡中花，看似美好，卻永遠握不在手中。活在過去，是對人生最大的貶值。當下即使再難，卻是所有希望的開端。你不放棄當下，將來一定會眷顧你。常懷念過去，說明你心老了；握得住當下，說明你成熟了。

【第93句】：【禪語人生】有的人很年輕，就覺得自己老了；有的人年壽已高，卻仍老當益壯。“沒有時間老”，就是心中沒有老的觀念。禪者人生觀，認準了事就去做。胸有大志的人沒時間去沮喪、憤怒、郁悶、失望。

【第94句】：【禪語人生】一個人一眼能夠望到底，不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純凈。這樣的簡單和純凈，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。簡單，最美。

【第95句】：【禪心佛語】佛教講眾生平等，包括佛與眾生平等，也包括人與動物平等。因為一切眾生都有佛性，從佛性來看，佛跟眾生是平等的。佛教講因緣因果，每個生命都離不開因緣因果的規律，在業力面前人人平等。生命是無盡的積累，每個生命的認識、行為和經驗不同，這是造成各種生命千差萬別的原因。

【第96句】：【禪心佛語】每個人都希望自己能成功，學業、事業、養兒育女皆能有成。而常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。所謂“十年樹木，百年樹人”，人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。

【第97句】：【禪心佛語】所以，修行最重要的，也應時時警惕在心的就是“誠實”，要以這分最誠實的心走在正道上，以最平實的態度對待一切眾生，抱持著歡喜心，盡我們該做的本分。

【第98句】：有人問我，如果看不到確定的未來，還要不要付出。我只能說，并不是每一種付出都是在追尋結果。有時在付出的路上，能夠收獲的，是清楚地看到了自己想要的，或者不想要的，這又何嘗不是一種寶貴的結果。命運會厚待溫柔多情的人，好過冷漠的一顆心。

【第99句】：【禪心佛語】如果你還耿耿于懷是誰傷害了你，那么你是真的錯了。秋風蕭蕭，落葉滿地，那是大家相同的歸宿，當一切都隨風而逝時，你要把你的恨埋向哪里？生活就是堅持簡單的善良和寬容，就如人生不能沒有道義，不要把生活復雜化，那些所謂的世故圓滑、愛恨情仇，不過是自私的一種借口罷了。