【第1句】：【禪語感悟人生的文案】軟弱只能一次次跌倒，傷痛只能讓事情糟糕，淚水只能讓希望渺茫，煩惱只能讓心兒迷茫，一次次失敗將會逐漸成熟，一次次起伏將會日漸堅強，一次次激流將會逐漸平靜，一次次失望將會變成希望，我們必須在軟弱中學會堅強，在傷感中學會承受，在患難中學會淡然，在荊棘中學會從容。

【第2句】：【每日一禪語】煩惱增加了生命的曲折，沒有增加生命的重量，反而讓生命更浮躁，佛法是在哪里都能實踐的活法，心地布滿我執，處處都是煩惱，當下放下我執，覺悟已經開始。

【第3句】：如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。相識就是一種緣分，相交就是一種情分。聚有聚的理由，離有離的借口，愛你的人會追隨你，想你的人會聯系你，人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣，人生沒有如果，只有后果和結果。

【第4句】：【佛家禪語】遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實，自己成就圓滿。

【第5句】：【禪心佛語】當我們習慣了冷漠，遇到事情只想保護自己，對身邊的人不聞不問，對社會也沒有責任感，那終究會為此而付出代價。其實，每個人的心中都潛藏著慈悲，只是它被覆蓋了而已，若能將其挖掘出來，這一定會成為你人生中的無價之寶，于人、于己都將受益無窮。

【第6句】：【心靜禪語】在我們的生活中，到處充滿著機會，可以說是能讓人豐衣足食。生活中有這么多令人幸福的東西，可我們卻變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。有了貪戀，就永遠不滿足，就會感到欠缺。因此，一顆知足的心是真正的喜悅、真正的寧靜，真正的幸福。

【第7句】：朝山的另一項意義是培養毅力，在佛法中稱為精進心。想要成就菩薩道業，必須經過一番磨練，要有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成救人濟世的菩薩道業。

【第8句】：生活的阡陌中，別讓自己背負太多，才會走的更輕松。生命的精彩在于：把握現在，微笑向暖。既然太陽也有黑點，人生也免不了瑕疵，懂得努力鍛造完美的人，便是智者。當生活一帆風順時，喜笑顏開是易事，而身處逆境還能微笑的人，才是真正的樂觀。許多事，并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。

【第9句】：【大徹大悟的佛學智慧】在大地震的災難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當遭遇坎坷和挫折的時候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第10句】：延參法師：如果說面對生活的紛擾，不如說面對自己的內心，去協調內心的狀態，規范生活的作為，去體會從被動到主動的把握，化解內心的分別知見，培養心地的平和順暢，轉煩惱成智慧，消除自己和生活的所有對立，把這一趟人生成為這人生的鑄造和承擔，協調與面對。從容的走過生活的動與靜，隨緣喜悅。

【第11句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。

【第12句】：我們都希望追尋人生真理、探求智能，但很多時候會本末倒置，向心外去追求，而不知道向心內去尋找。很多人總以為心外的世界很寬很大，而不知道心內的世界更寬更大。佛經上說：“心包太虛，量周沙界。”可見我們的心量多寬敞、多廣大。

【第13句】：【禪心佛語】淡，所以不苦。甜到濃時會變苦，苦到濃處心無力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。適當的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也會變成苦。一顆心，經得起平淡，能看淡得失，雖無大喜，亦無大悲。淡淡的歲月，淡淡的心，靜靜地走，優雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。

【第14句】：【禪心佛語】任何眾生，都同時具備了缺點和優點。佛經里說，一個心靈導師應該要有超越常人的優點，這究竟是什么意思呢?假設現在有個人得到了一種極其難得的口傳，就算他沒有什么學問，嚴格地說，從他畢竟得到這個殊勝法的事實來看，他還是有某些我們所沒有的東西，就這個意義上，他是比我們強。

【第15句】：【佛說放下的禪語】風不定，人初靜，往事如煙飄絮。彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。那些執念煩惱，終將一晃而過，過客在路上，漸行漸遠漸知，如煙的往事，已經說不清楚對錯。使人乏力的并不是事情的本身，而是那顆患得患失的心。

【第16句】：【禪心佛語】人與人相處難免會有誤會或摩擦的事情發生，只要我們有寬大的胸懷，容人的雅量，不念舊惡，不計前嫌，猶如大海之深廣，能納任何污穢之物，且不失大海的清凈；又如虛空之博大，任何美丑好壞皆能包容無馀。那么，人與人之間，不論任何的怨隙、過失，都不會影響彼此的和諧與融洽。

【第17句】：【禪語人生】有如烏云飄過來，它自然就會飄過去，如果你追著烏云跑，你的天空不在有陽光；心念中也會有各種念頭生起，如果你不去執著那個念頭，它自然也會因為生起而會滅亡，而你僅僅要做的只是給它生滅的時間。

【第18句】：心態好比琴弦：曾經有過一場視為破爛拍賣會的拍賣，一把看起來非常舊、非常破，磨損得非常厲害的小提琴，連5毛錢都賣不掉。一位頭發花白的調音師把琴上的灰塵和臟痕從琴上擦去，調好每一根弦音，最后賣了1000元。每個人就是調音師，心態好比琴弦，調整好了心態，就能奏出人生美妙的音樂。

【第19句】：虔誠之心，不分大小。從一件小事上，就能看到人的真心，所以我們要認真對待每一件事。不管做什么事情，我們都要有一顆至誠的心，因為只有認真對待每一件事，才能把事情做好。

【第20句】：心靈禪語：生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第21句】：【禪心佛語】誰都不愿意失去生命，被宰殺的動物不愿意，我們也不愿意。素食，之于動物，可以獲得從屠刀下逃生的機會；之于我們人，可以獲得無毒無害、綠色健康的食品；之于環境，可以減少因畜牧業養殖業帶來的環境污染，又為人類爭取一口新鮮的空氣。

【第22句】：【禪心佛語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第23句】：【佛心禪語】三面鏡子照人生：一是看年邁的父母，他們今天的生活是不是自己未來想過的？二是看退休的領導，他們現在的結果是不是自己未來想要的？三是看成功人士的成就，其價值與生活方式是不是自己想要的？

【第24句】：【佛言禪語大合集】當玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當裝滿油時，人們又說：這是油！只有杯子空時，人們才看到杯子。同樣，當我們心中裝滿學問、財富、權勢、成就和偏見的時候，就不是自己了。——人往往擁有了一切，卻不能擁有自己。

【第25句】：【古賢文教兒經37-35】頭不成頭腳不腳，瞅東望西顯媚情。不貪活計貪口味，好吃懶做反扯能。說她針線做得好，大裁小剪不如人。架起車兒打瞌睡，紡的紗來線不勻。一樣棉花兩樣線，黑如鍋底粗如藤。別人賺錢他折本，反說經濟無眼睛。瞞了丈夫買肉吃，只該一金去二金。貪嘴借人雞子吃，被人辱罵實難聽。

【第26句】：【佛心禪語】一個人若能懂得萬法無常，緣合則聚、緣滅則散，現在所擁有的一切，就會顯得尤為燦爛；對世間的名利，不會瘋狂去追逐；就算遭遇到不幸，也不會感到一片絕望。熟悉無常，接受無常，可以讓我們身心開闊，遇到任何困難，都不會斤斤計較、怨天尤人。——索達吉堪布《苦才是人生》

【第27句】：【禪語人生】無為法無需對治，無為法也不從別人那里學來，更不會是聽來，是你要把聽的學的全部放下，放得干凈了，對你身心的變化看得清楚了，這就是定慧。每清楚一步，這個承受力就強大一點，清楚得越徹底，定慧的力量也就越徹底。

【第28句】：講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，如眼：前花。心將流水，逸態閑情，唯期自尚；清標傲骨，不愿人憐。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒。處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。讀古人書，須設身處地以想；論天下事，要揆情度理三思。

【第29句】：時光越老，人心越淡。經歷了太多讓我懂得了“淡”的美，也領悟到了“淡”才能走的更遠。花朵開到極致是凋零；故事演繹到高潮是結局，所有的繁華過后，必將用清冷來償還。凡事淡一點，不困于情，不糾于心。花未全開才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠。

【第30句】：房有多大才算夠？縱有百棟住一棟，縱有百間住一間，縱有千平只一床，何必為房送前程。車有多好才算夠？你開寶馬我奧迪，比來比去沒意思，若是堵車都得停，只要能開就可以。

【第31句】：【關于清心的禪語】人生的道路，不是一條筆直的過程，時光偷走的，永遠都是我們眼皮底下看不見的珍貴。越是平凡的擁有，越是長久；越是溫潤的感情，越是無聲人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。而一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它擾亂你的生活。

【第32句】：【禪語人生】學佛修行的根本是修心。因為心明才能分辨是非善惡；心善才會棄惡揚善；心誠才能精進學修；心慈才能利樂眾生～入定排除的是散亂心性；見性是心智的蛻變；神通是定心后的功能；成佛是兩種菩提心的結果。

【第33句】：夢，不能做得太深，深了，難以清醒；話，不能說得太滿，滿了，難以圓通；調，不能定得太高，高了，難以合聲；事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第34句】：【一禪文案】行走在紅塵滾滾的浪煙中，追求過青梅柳夢，向往過唐風宋月。可終究我們逃不出生活所給予的現實。在生活的泥濘里，任憑相思成災，情愁難散，也要學著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風煙中走出來，真正做到隨遇而安。

【第35句】：痛飲酒，讀離騷，便可作名士。與善人居，如入芝蘭之室；無事不到三寶殿，等閑休向塔中行。河狹水急，人急計生。雪地鴉行，素練橫拖千點墨；霞天雁過，錦箋斜寫數行書。一介書生，攀鳳攀龍攀桂子，三尊古佛，坐獅坐象坐蓮花。有感即應，千江有水千江月；無機不被，萬里無云萬里天。

【第36句】：人生路，不一定處處都如自己所愿，保持一份內心的平淡，雖然有些東西放下會有點難，但我們必須面對這種得失的斑駁。有擁有，就有失去，多一份謙讓，還自己一份心寬。付出的多少，回報的大小，沒有必要用天平去衡量，付出就一定有收獲，更不要反復計較值不值得，大度一些，寬容一些，自己也會活得灑脫。

【第37句】：如何是佛？即心即佛也對，非心非佛也對，若干即心即佛上悟入，非心非佛何能惑我。只怕學人不于一句上截斷眾流、契入真如，反在即、非上徒逞口舌之勞，溺于眾流之泛濫。且問，即心即佛，即妄心是佛？即清凈心是佛？打住！你到底有幾顆心？

【第38句】：佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅能提高自己的人格修養，還有利于結好人緣，便于攝化眾生。古德云：“眾生自無始以來，口業過惡，積如山海。”因此，千萬不要忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡的力量，其影響所及實不容輕忽。

【第39句】：【禪心佛語】出家是一件非常殊勝的事，三世諸佛最后身，都是示現出家相成就佛道。不管我們現在是否具足出家的條件，各位都要發出家的好愿。即使今生不能夠如愿出家，也要為來世種下出家修道的因種。

【第40句】：【心靜禪語】很多人總是熱心于探討生命的玄機，總相信生命的背后一定有著深邃的秘密。其實，人生到底就是一場寬恕饒恕，就是一場寬容包容，就是一場淡忘遺忘。很多時候，我們寬恕的不是別人，是我們自己;我們要包容的，也不是別人，是我們自己;我們要遺忘的，也不是別人，而是我們自己。

【第41句】：【禪語感悟】和商人的名字“不識恩”一樣，他的噩運就來自不會知恩圖報，反而忘恩負義，損人利己，因此他們這樣的下場正是咎由自取的結果。在現實生活中，我們應當知恩圖報，從內心深處感謝那些幫助過我們的人。

【第42句】：如果不能給予他人什么，就不要輕易向他人索取，索取的越多，你的債主就越多；如果沒有改變自己的勇氣，就別想著去改變世界，因為做不到，想得越多必然越痛苦。人生要量人為出，人應有自知之明。

【第43句】：【每日一禪語】心中無塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無憂，想得多則是自尋煩惱；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。簡單一些，積極一點，煩惱自然會少了一些。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能舒心。

【第44句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉？

【第45句】：人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，這種自我做主的態度，他會活得很無奈。——耕云先生

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】靜，是一種理智。人的一生，不是得到，而是學到，讓心思澄明，讓言行磊落；不屬于自己的東西，永遠不要去碰；流真誠的淚水，露真誠的微笑；如此以往，便不會內疚，不會抱憾，便能坦然處事，讓生命充滿陽光。

【第47句】：【禪心佛語】時間是世上最無情的東西，再深的感情，恩義，情愫，都會因天涯遠隔歲月流失而漸漸淡去。這不是世事炎涼，也不是人情淡薄，而是因彼此的喜怒哀樂不能共享，歲月之風和時光之手淡化了心中的你我。所以請記住，再熟的路若不行走也會陌生，再深的情如不呵護也會如煙而逝。緣起緣滅，世事皆無常。

【第48句】：【禪心佛語】生命中，有些人來了又去，有些人去而復返，有些人近在咫尺，有些人遠在天涯，有些人擦身而過，有些人一路同行。或許在某兩條路的盡頭相遇，結伴同行了一段路程，又在下一個分岔路口道別。無論如何，終免不了曲終人散的傷感。遠在天涯的朋友：或許已是遙遠得無法問候，但還是謝謝您曾經的結伴同行。

【第49句】：【禪心佛語】兩位老人十分感動。老頭兒說：孩子，你是我見到過的最好的旅店經營人。你會得到回報的。侍者笑了笑，說，這算不了什么。他送老人出了門，轉身接著忙自己的事，把這件事情忘的個一干二凈。

【第50句】：如此，上班的員工便會計較：大家都休息，我也應該休息——“休息是為了讓明天有更好的精神和體力。”其實，人有哪一天是休息的呢？每個人一生中不斷地消耗體力，爬山、郊游、應酬、看電影、上館子。無一不是在活動，無一不是在消耗體力，僅是觀念上的差別而已。

【第51句】：一個人在沒錢的時候，把勤奮布施出去，錢就來了；當有錢的時候，把錢布施出去，人就來了；當有人的時候，把愛布施出去，事業就來了。當事業成就的時候，把智慧布施出去，喜悅就來了！第一句話：天道酬勤。第二句話：財散人聚。第三句話：博愛領眾。第四句話：德行天下！

【第52句】：為什么一定要你死我活，同類相殘？為什么不可以和平相處，彼此兼容？承認陰陽相克，也必須承認陰陽互生。相克相生，此消彼長，自有內在規律可循，不一定非要刀光劍影。月落日生，春去秋來，運籌于天地股掌；星漢移位，穹窿變幻，完全憑宇宙功夫。

【第53句】：【佛心禪語】當我們懂得了佛法，就要退一步，放下自我。退一步，我們才能看到曙光，我們才能夠進步。修行它時時刻刻是來要求自己的，它不能要求別人。——如瑞法師

【第54句】：有一種分享叫早晨。早晨是音樂大師，她創造的旋律屬于所有的耳朵；早晨是丹青高手，她潑出的色彩不拒絕任何眼睛；早晨是行吟詩人，她營造的意境向每個心靈開放。這種分享可以開啟你的智慧，可以開闊你的胸襟，可以開發你的潛能。學會分享，盡情分享，讓分享飽滿靈魂、充實生活、豐富人生。

【第55句】：【最有禪意的文案】愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請敞開你的心扉，將真愛的能量釋放！

【第56句】：【禪語人生】我們無法選擇自己的出身，無法選擇自己的容貌，然而沒有高貴的出身，沒有嬌好的容貌不必自卑，因為最好的一點我們可以自己把握：純善的心靈。

【第57句】：【禪心佛語】弘忍祖籍潯陽(今江西九江)，后遷居湖北蘄州黃梅(今湖北省黃梅縣)。東山法門開創者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱他“幼而聰敏，事不再問”。

【第58句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第59句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵擲則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用，其于養育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓》卷四

【第60句】：【道家關于生死的禪語】養氣之道：多讀書以養膽氣，少憂慮以養心氣，戒發怒以養肝氣，薄滋味以養胃氣，惟謹慎以養神氣，順時令以養元氣，須慷慨以養浩氣，胸豁達以養正氣，傲冰雪以養骨氣，當忍讓以養和氣，應謙恭以養銳氣，莫怠懈以養志氣。

【第61句】：【佛家禪語】昨天的經歷，有甘甜也有苦澀，有成功的輝煌，也有失敗的辛酸；有溫馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走過一段路，風景畢竟不相同。這段惠風和暢，那段雨驟風狂。人生之旅本就是風雨兼程，失去的不是永遠失去，得到的不是永遠擁有，一切都在發展變化，不斷地向昨天告別，滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

【第62句】：習禪，若不能證入與佛同等之境界，不但自身無受益，亦難以擔當弘法利生之責任。明心見性，必須具備堅固不退轉之信心，金星不現，決不可懈怠，否則，歸家之日無有期。

【第63句】：【佛語堂】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第64句】：心理學家認為：保持著好心態的人，就好像一條活魚，能夠在社會、家庭、生活的海洋中自由自在地邀游。我們確信，一個人只有有好心態，他才能擁有成功的人生。從現在開始我們的好心態之旅，它會給我們帶來一份鼓勵，帶來一份慰藉，帶來一份豁然，帶來一份快樂。

【第65句】：【禪心佛語】每一個成功的人都經歷過高人的開悟甚至指路。解決人的智慧和覺悟及方向等人生關鍵問題，是需要有高人指點的。在人的成長過程中，高人開悟應該是成本最低也是最為關鍵的一步。

【第66句】：百煉化身成鐵漢，三緘其口學金人。十分伶俐使七分，常留三分與兒孫。如若十分都使盡，遠在兒孫近在身。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。君子樂得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。

【第67句】：【禪心佛語】人生如戲，被動去演，就是受折磨，不信去看滿大街的人，是不是越來越多的人越來越麻木，然后被無形的力量推著，被動的去庸庸碌碌過著每一天呢？人生如戲，自己導演，就是在享受，我們可以去體驗各種角色，可以變的越來越有靈性和活力，然后用自己的力量，去影響周圍積極的變化，并且體驗它、適應它。

【第68句】：【禪語人生】修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。

【第69句】：我們經常講心念莫執著，一些祖師也反復強調，過去心不可得，未來心不可得，現在心更不可得，生活需要洞察那些復雜的表相，更不要把生活活成一場負擔，或者是在復雜里糾纏。

【第70句】：人生好比爬坡。要找一個上好的目標，以短暫的人生朝這個目標邁進，中途不能懈怠。因為上坡時一旦松懈，就會倒退；也不能把目標設在峰頂上，因為一山比一山高。要選擇最佳、最適當的峰頂勇往直前，日積月累，最后功德成就才會大。

【第71句】：隨其所行業，如是果報生，作者無所有，諸佛之所說。如機關木人，能出種種聲，彼無我非我，業性亦如是。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第72句】：【禪心佛語】各位明白這個道理嗎?你不可能透過活體解剖而找到佛性，實相是無法用思考和感觸的心靈去捕捉的。每一剎那都專注于你的呼吸，專注于你的坐姿，這就是真實本性。除此之外，“禪”別無奧秘可言。

【第73句】：世上本沒有不平事，是善變的心失去了平衡。當你再相遇煩惱，就告訴自己，不去恨，不去怨，淡然一切，往事如煙。一些東西，一些往事，一些情，如果注定與你無緣，只能擦肩而過，那么刻意的挽留，只會心力交瘁。何必抱著過往憂傷不放，要知道，孤單冷漠久了，快樂溫暖就會遠離。

【第74句】：【禪語人生】一見鐘情者自古有之，但究竟幸福與否，不是被傳為佳話者就能說明其幸福。真正的幸福是用德行創造的歷程，是自強不息，厚德載物的具體實踐。擇偶、戀愛、結婚是人生的重要環節和程序。在這個程序中，如果顛倒了順序或不尊重客觀規律而為之，煩惱和痛苦只有當事人自己能有深刻的體會。無德為禍根。

【第75句】：【圣經文案】113他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。(塞25:8)

【第76句】：【禪心佛語】從初發心到成就佛果，要歷經多少劫數，要忍受多少苦難，所謂“難行能行，難忍能忍”，要“福慧雙修”要“行解并重”，如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠于施肥、澆水，終不能發芽，更談不上開花、結果。

【第77句】：假如被人嫉妒，你不要內心不爽，應想想自己究竟比是否嫉妒你的人優秀，你的優秀別人是否不可企及？如果你只不過與別人旗鼓相當，就別怪人家嫉妒；假如你的優秀可以超越，別人嫉妒你也很正常。你見過山被水嫉妒，太陽被月亮嫉妒嗎？山擁有水不能到達的高度，太陽擁有月亮無法超越的亮度。

【第78句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第79句】：行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑小時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

【第80句】：【佛語悟道】一切有生命的東西，沒有貴賤之別，因為貴賤的區分本來就是沒有充足理由的。盡管是地位高貴的人，如果去干了壞事，仍然是下賤的；即使是地位低下的人，如果能夠做好事，就是尊貴的人。

【第81句】：【禪語感悟人生的文案】懂得寬容，人生的路才會越走越寬。拋棄煩惱的唯一辦法就是隨心生活，心不為煩惱所牽絆，人生自然就不會有煩惱。要想快樂地生活，就要學會一切隨緣，不強求不可得，不執著已失去，淡定悠然，隨遇而安。煩惱好比心中的黑暗，只有點亮隨緣的心燈，才能驅散黑暗，照亮人生。

【第82句】：【進步階梯.好書推薦】《成功是和自己的較量：王石哈佛問道》！一位60歲的人生行者，和年輕人聊聊比成功這件事更重要而不朽的一切。是年輕人心中的企業家偶像。一次，他只愿和年輕人聊一聊人生。

【第83句】：有舉世不知而我獨知之識見，始能有舉世不為而我獨為之志氣；有舉世不為而我獨為之志氣，始能有人所不到而我獨到之境界；有人所不到而我獨到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第84句】：【禪心佛語】超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。

【第85句】：人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。或許走過終點時我們才明白，一路平坦卻少了風景，沒有轉折也多了平淡。只要經歷了，嘗試了，走過了，我們贏得的，就是一個全新的自己。

【第86句】：【禪語人生】找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒有絲毫的好處里，找出真好處來；在忍無可忍時，還能忍得住，就是“大義參天”。

【第87句】：以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。《心地觀經》卷七，波羅蜜多品

【第88句】：你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上，若想走得舒服一些，我們就應該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障礙物都除去，我們就應該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質量來。

【第89句】：人生來往相逢間，不管是聚還是散，總是前緣，多一點呵護與善待、寬恕與諒解，放過往事，總是向前，誰也不是命運的敗家子，每一份善念都是福田，多一點和氣，多一點柔軟，這一趟生命，還需自己憐惜。

【第90句】：人生剛開始，一個字：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼自己擁有的更多更好；人生過程中，一個字：累。想要的得不到，得到的非已愿，看別人得到的容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常是身心俱疲；人生到最后，一個字：淡。再好的東西，終是要失去；經歷的滄桑，只能幫我們修煉一顆淡泊而無恙的心。

【第91句】：成功只有兩步：一人問禪師：“成功對于普通人來說是否很遙遠？”禪師：“并非如此。成功對于每個人其實都只需兩步。”“哪兩步呢？”禪師說：“一步開始，一步堅持，就會功到自然成。”其實，成功始終圍繞在每個人的周圍，只要堅定邁出第一步，并堅持到底就能到達成功的終點。

【第92句】：【一心向佛的禪語】生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第93句】：【禪心佛語】吃虧上當的事我去做，好事讓給別人；包容看不慣、看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。

【第94句】：【凈化心靈禪語】人生長途漫漫，一切能激發生機的思想都是美好的。所謂人生，千姿百態，富了有人討論，窮了有人說三道四，歲月沒有給誰才華，生命沒有給誰勝利，眼神的回眸是命脈的拼搏，不求真假，不語高低，是一顆心靈的回饋。

【第95句】：【禪語人生】我們的痛苦來自于看不透、舍不得、輸不起、放不下。看不透人際中的糾結、爭斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧靜；舍不得曾經的精彩、流逝的歲月，舍不得居高時的虛榮、得意時的掌聲；輸不起一段情感之失，輸不起一次人生之敗；放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

【第96句】：人生至境，只在平和。屬于你的，沒人能拿走；能拿走的，都不屬于你，要相信更好的一定會到來。在蹉跎的歲月中形成獨自特有的芬芳，在生活里散發，一點點穿透自己的人生。懂得沉淀的人，不需要外界的力量，去追求自己心靈的寧靜，時刻讓自己沉靜下來，與自我對話，獲得心靈最真的傾訴。

【第97句】：【禪心佛語】說完便用手指比了個小圓圈，向前一指。侍者看到后便攤開雙手，劃了個大圓圈。云水僧伸出一根手指，侍者伸出五根手指；云水僧再伸出三根手指，侍者卻用手在眼睛上比劃了一下。

【第98句】：人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第99句】：曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。曾經如水中月，鏡中花，看似美好，卻永遠握不在手中。活在過去，是對人生最大的貶值。當下即使再難，卻是所有希望的開端。你不放棄當下，將來一定會眷顧你。常懷念過去，說明你心老了；握得住當下，說明你成熟了。