【第1句】：【大徹大悟的佛學智慧】孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既“孝”且“順”。

【第2句】：【禪心佛語】所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現了自我否定之后而產生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

【第3句】：【禪心佛語】說過的話、發生的事，所有的一切都讓它隨風飄散吧，不必太在意。無論是喜悅或是悲傷、成功或是失敗，一切都會成為過去，成為歷史中的一頁，成為我們生命旅途中的一隅風景。

【第4句】：【禪心佛語】賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

【第5句】：放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第6句】：人的一生，很難保證永遠相安無事。盡管先人們創造了祈禱、祝福一類的吉祥詞，但災難和痛苦還是免不了降臨人間。天災從生命誕生初始便如影隨形，人禍則與每個人的一生緊緊相伴，不可分離。

【第7句】：我們大家要學會和諧相處。佛說要結善緣，只有做到了人與人之間和諧相處，才能有利善緣的增進。

【第8句】：【禪心佛語】佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實際的、活生生的辯證法。

【第9句】：【禪心佛語】世間上還有什么比心靈的力量大呢，建立善念是做人的當務之急，惟有這樣我們的人生才會有一??圓滿的人生結果。未來擁有什么樣的結果、完全取決于我們現在的起心動念。

【第10句】：【禪語人生】一個修行的人，如果能培育正確的思想、高尚的情操、優雅的談吐、恢宏的氣概，又能積極建立樂觀進取、奮斗不懈的人生觀，則可塑造成為一位甚為健全人生的現代修道士。

【第11句】：【禪心佛語】得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。

【第12句】：【佛心禪語】哀鸞是佛國凈土中一種能發出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀的甚深法音。

【第13句】：【佛心禪語】安于淸貧的人、心中自然寧靜祥和、自然與道感應、六根自然鋒利、過后自然無痕，哪里還有輪回呢？輪回是因為你心中的欲望沒有滿足、或沒有實現，帶著欲望回來重新努力

【第14句】：三步一跪拜，朝禮菩薩化跡之道場，是要藉此建立正確的信念，至心虔誠崇敬佛菩薩的偉大人格，學習圣者超然的德行，邁向佛菩薩的境界。

【第15句】：【禪心佛語】人一到晚上就變成了感性的動物，喜歡胡思亂想。如果這個時候再配上一首傷心的音樂，那情緒會像決堤的大壩，過往所有的悲傷疼痛一涌而來，但我知道河堤上一直站著的是過去的你。

【第16句】：【禪心佛語】能否接受眾生向自己傾倒垃圾，能否把眾生的痛苦業障凈化為佛的壇城，這是金剛薩多之心，是普巴之心，懺悔自己所有的怯懦和不能承擔責任的心。

【第17句】：譬如兩木相磨，便有火生，還燒是木；如是迦葉，真實觀故，生圣智慧，圣智生已，還燒實觀。實智慧生，無智便滅，智與無智二相俱空，無作無取。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

【第18句】：【禪語人生】我們很容易莫名其妙地生起恐懼，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習正法，他們是未開化的人。

【第19句】：【佛心禪語】自己是自己命運的制造者，自己是自己行為的主宰者，自己是自己過失的受害者。要做人間的鼓舞者，不做別人的憐憫者。

【第20句】：【架子】架子，在別人只是看著累，在自己卻是時時背負著的累，連看的人都覺得累了，何況背的人；但還是放不下。無論如何裝架子、拿架子、擺架子、撐架子，最后一定倒架子。

【第21句】：生命實實在在能夠把握和感受的只有當下這一念，錯過了這一瞬間，那就叫做“時不再來”。

【第22句】：所以，我們必須抱持梅花不畏嚴寒冰霜的精神，在艱難坎坷的生活中，克服逆境的沖擊，磨練出毅力、信心和勇氣。

【第23句】：【禪心佛語】求簽算卦，說到底是對自己沒信心，只好寄希望于外在。人只有把握住自己的心念和行為，便能掌握自己的命運。

【第24句】：【禪心佛語】實干興教，空談誤眾。不求完美，不求精是不道德的體現。行動是成功的保障。

【第25句】：佛教微博經典：不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第26句】：當知是舍，有于三種，何等為三？謂舍煩惱舍、護自他舍、時非時舍。《大寶積經》卷四十一，菩薩藏會

【第27句】：【與您共享每日禪話】清華大學校長的五個重要：未來的世界是：方向比努力重要，能力比知識重要，健康比成績重要，生活比文憑重要，情商比智商重要。

【第28句】：【禪心佛語】一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第29句】：有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第30句】：大抵生西方佛國，非悠悠散善所能致，萬劫生死，非因循怠惰所能脫。（清）省庵《思歸集》

【第31句】：所以，我們應當要“未生善令速生”——讓善念盡快地長養。人生無常，再不趕緊結善緣、生善念，還要等到什么時候呢？因此我們要自我鼓勵，并鼓勵他人培養慈悲愛念。

【第32句】：【禪心佛語】各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛之心，不難填海。人生須奮斗，失敗是成功之母，奮斗乃萬物之父。成功之花總是扎根于奮斗的土壤。

【第33句】：若執本清凈本解脫，自是佛自是禪道解者，即屬自然外道；若執因緣修成證得者，即屬因緣外道。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第34句】：在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰就是精進與懈怠在戰斗，就是道心與偷心在戰斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第35句】：【禪心佛語】彎腰是對自然生物多樣性的保護，是對社會生態環境的憂思，是對自然的敬畏。

【第36句】：【禪語人生】要從工作中得到樂趣，首先不要讓自己變成工作的奴隸，而要讓自己變成工作的主人。無止境的日夜工作，正如無止境的追逐玩樂一樣不可取。

【第37句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見菩薩，不見菩薩字，不見般若波羅蜜，亦不見我行般若波羅蜜，亦不見我不行般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，奉缽品

【第38句】：【禪語人生】有些人自認為別人不如自己，經常信口開河，不加思考地說些不負責的話，這樣也會給自己帶來許多不利。

【第39句】：【禪心佛語】高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中盡是骯臟的想法。世界并沒有不同，所不一樣的是人的心。

【第40句】：【禪心佛語】佛陀教導我們，一個沒有覺性的人僅管還活著卻像個死人，因為這些人他們做的、說的、想的盡是些壞事，臭死了。沒有善德、沒有正法的人是“臭死人”。

【第41句】：一切的成就、一切的輝煌，都是從苦中來。事業的成就如此，學問的成就如此，修行的成就更是如此。

【第42句】：山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。《佛本行集經》

【第43句】：【心靈平靜的禪語】恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第44句】：心得離欲，心得解脫，盡諸有漏，我說彼為大丈夫也。《雜阿含經》卷二十四，第615經

【第45句】：【禪心佛語】創業路上需要激情，執著和謙虛，激情和執著是油門，謙虛是剎車，一個都不能缺少。

【第46句】：【禪心佛語】夫未戰而廟算勝者，得算多也；來戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

【第47句】：定慧相須，戒為定基無禪不智，無智不禪；道從禪智，得至泥洹。《法句經》卷下，沙門品

【第48句】：修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。

【第49句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第50句】：【禪心佛語】還沒有結婚之前，我們會很擔心找不到配偶；結婚之后，我們還是沒有辦法高枕無憂。做先生的會問說太太是不是還肯聽他的，做太太的則擔心丈夫再也不喜歡她了。真是復雜。

【第51句】：按照此規定，瑞云寺是唯一合法的被拆遷人，明參法師作為瑞云寺法定負責人，是唯一有資格與拆遷方簽署協議的人。但瑞云寺在沒有簽訂合法拆遷協議前就被強拆，您是否知情？

【第52句】：【禪語人生】有些事情，你想記得的就會記得。有些事情，你想忘記的就會忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因為忘記是不需要努力的。

【第53句】：【禪心佛語】孤寂是人生至高的境界，內心非寧靜者無法享此境界、內心非散發馨香者無法享此境界、內心非懷天下者無法享此境界。

【第54句】：【佛心禪語】我們只有無條件地愛彼此、愛自己，才能讓自己眼明心亮，看清楚生命的道路。---摘自《感覺》

【第55句】：一切世間貪性清凈、瞋性清凈故，一切世間垢性清凈，罪性清凈。。一切世間法性清凈、眾生性清凈故，一切世間智性清凈。《實相般若波羅蜜經》

【第56句】：【禪心佛語】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時了?煩煩惱惱幾時休?明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第57句】：為善福隨，履惡禍追，響之應聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。《佛說自愛經》

【第58句】：心生毒害化為畜生，心生慈悲化為菩薩，心生智慧化為上界樂土，心生愚癡化為下方苦海。心中善念集在一起，就會產生智慧。——《宗教箴言錄》

【第59句】：【禪心佛語】謀害佛、殺阿羅漢。主要罪證有：推石害佛、醉象害佛、怒殺羅漢比丘尼。

【第60句】：佛說：你們這些僧人，知道我說法時，常以乘筏渡河為喻。正法尚且應該舍棄，何況邪法呢？

【第61句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也會是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第62句】：【禪心佛語】萬法皆是由因緣所生起，應當廣結善緣，普遍建立良好的關系，若能體會‘緣起’的道理，人才能生出一顆慈悲喜舍的心。

【第63句】：【佛心禪語】殺生：“手常血腥，心常思惟撾捶殺害，無慚無愧，慳貪吝惜，于一切眾生乃至昆蟲，不離于殺。”

【第64句】：【千古賢文-人生箴言】好書不厭看還讀，益友何妨去復來。匡衡鑿壁偷光讀，蘇秦刺股終成才。凡事向認真上做，為人從吃苦中來。災禍能從地上出，幸福不從天上來。略嘗辛苦方為福，不作聰明便是才。

【第65句】：人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？

【第66句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第67句】：恒愚法師禪語人生順其自然，是一種心靈的灑脫；人生是一場旅行，我們不能總是生活在自己的想象之中，幻想解決不了任何問題，更重要的是把思想轉化為行動，腳踏實地，一步一步地到達理想的彼岸。

【第68句】：有人說善惡無定論，人性善惡的標準，很難做評價；但是我們可以由其人的行為來判斷。

【第69句】：自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第70句】：【禪語人生】我們學佛的人，首先要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。這是要我們每一個人自己身體力行，躬行實踐，不是叫旁人去勤修戒定慧，息滅貪瞋癡，是要自己實實在在去做去。

【第71句】：許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

【第72句】：易漲易退山溪水，易反易覆小人心。在家不會迎賓客，出外方知少主人。擇其善者而從之，其不善者而改之。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。知行知止唯賢者，能屈能伸是丈夫。

【第73句】：人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經具備了先天的磁場與能量，與天地宇宙有一種自然互動和溝通的方式。這種能量既看不見，也摸不著，卻真實存在著，并時刻影響著我們的命運。

【第74句】：眼見色時，不染于色；耳聞聲時，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。

【第75句】：【心靈禪文案】有時候，我們要懂得放過自己，要時刻用圓潤的心去修善自己，總有一天，命運會再度眷顧著你。而在那山水一般的深邃里，你終會看見，那一個溢滿花香的結局，是如此的盛大而愉悅。

【第76句】：【禪語人生】委屈的時候能坦然一笑，大度；吃虧的時候能開心一笑，豁達；無奈的時候能達觀一笑，境界；危難的時候能泰然一笑，大氣；被輕蔑的時候能平靜一笑，自信；失戀的時候能輕輕一笑，灑脫。

【第77句】：光明，希望和愛，是這個世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺，全看你是否良善。

【第78句】：如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。生活有了繁雜才顯真實，不煩惱，不疾不徐地對待紛擾才能身心舒坦。

【第79句】：【禪心佛語】但有一個雨天，我見到一位氣象學家，他對我只因為雨天給我帶來小小的不便就如此憤懣很不理解。

【第80句】：【禪心佛語】萬法皆是聚合幻有，了無常性。隨緣起用，隨緣滅。三世諸佛以心傳心，見性知幻，是幻亦道。萬法雖幻，空性不幻。

【第81句】：【禪心佛語】九、問：初發心容易，如何保持長遠心？上人：常把生死掛在眉梢上，就會有長遠心。如果心退，則是因為把初發心忘了。

【第82句】：【圣經文案】243萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。(約1:3)

【第83句】：【禪心佛語】貪財的人永遠貧窮，好權的人永遠奴顏。人生惟有懂得放下、知足、感恩才會有一個圓滿的人生。

【第84句】：【禪心佛語】任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所措的，那把它丟掉。

【第85句】：不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。做人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第86句】：我們的命運，都是我們一手造成的。做善事得善報，做壞事得惡報，這都是我們平時種下的善因或惡因造成的。但如果我們能迷途知返，找回一顆向善的心，也會遇到自己的善果。

【第87句】：【佛心禪語】達摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。”

【第88句】：【禪語人生】珍惜相逢相識相知的緣分，做今天的使者；珍惜執著追求擁有的今天，做明天的強者。讓過去的永留回憶，讓今天的永做紀念。

【第89句】：【佛家禪語】我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第90句】：欲居尊位，莫若培德；欲作大謀，莫若拓知；欲任重事，莫若充力。（明）澫益《周易禪解系詞下》

【第91句】：【禪語人生】用功的人要善于調和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

【第92句】：【禪心佛語】古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們應當盡量少走“亡羊補牢”的痛苦之路，時刻將小事記掛于心，小心謹慎，則人生才會一帆風順。

【第93句】：【佛心禪語】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄。若能鉆木出火，污泥定生紅蓮。——六祖慧能大師

【第94句】：佛陀鼓勵我們要有大愛，要愛得透徹、愛得普遍，盡虛空遍法界，達到沖破自我，和合于大自然同體大我的愛。不要像泥濘一樣，有色彩、濕黏黏的。

【第95句】：【禪語人生】信仰也即信心，佛法當然是需要信心的，但如果因此而說佛法就是信仰的話，又顯得過于簡單了，由于信心僅僅是佛法的許多觀念之一。佛教的基礎和重點都不是信仰，而是智慧和大悲。

【第96句】：【禪心佛語】完全的智慧有四部份：智慧，正當做事的原則；正義，公平處理公私事的原則；堅忍，不避艱難的原則；節制，壓抑欲望，淡泊自持的原則。

【第97句】：【佛心禪語】自己的「短處」不可遮掩，一遮掩，永遠是短處了；自己的「長處」不可夸張，一夸張，便不是長處了。

【第98句】：【禪心佛語】另一面又為未來感到彷徨，我在這兩股力量的拉扯之下，繼續著這樣的生活。亨特·湯普森《朗姆酒日記》。

【第99句】：對于現代人來說，不執著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。