【第1句】:在人生的路上,并非到處都充滿了掌聲和鮮花,并非事事都一帆風(fēng)順。在復(fù)雜紛繁,變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)世界,一切都在不斷地改變,事事都難以預(yù)料,人人都有不如意,家家都有本難念的經(jīng)。
【第2句】:【佛心禪語(yǔ)】大千世界,讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多,很多時(shí)候雖然無(wú)法解脫,但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂(lè)和幸福看得淡一些,追得緩一些,它們反而會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。
【第3句】:【禪心佛語(yǔ)】涅槃是人生最后的歸趣,絕對(duì)最高的理想,且又是解脫安穩(wěn)的境界,常住不變的實(shí)在,更是釋尊所大徹大悟之究竟真理,為全體佛教的中心思想。
【第4句】:真正能夠放下的只有兩種人:一種是看破紅塵的人,一種是背不動(dòng)紅塵的人。前一種出于主動(dòng),因此鳳毛麟角;后一種不得已而為之,因此所在多有。前一種飄然出世,后一種向塵世投降。
【第5句】:【佛心禪語(yǔ)】做人要有:積極進(jìn)取的生活態(tài)度,健康向上的生活情趣,豁達(dá)樂(lè)觀的生活襟懷,反身求己的思過(guò)習(xí)慣。人格有品,生活才會(huì)有質(zhì)。
【第6句】:【佛家禪語(yǔ)】只有你自己修煉好了,那樣才會(huì)有別人來(lái)親附。這叫"近者悅,遠(yuǎn)者來(lái)"。自己是梧桐,鳳凰才會(huì)來(lái)?xiàng)蛔约菏谴蠛#俅ú艜?huì)來(lái)歸。你只有到了那個(gè)層次,才會(huì)有相應(yīng)的圈子,而不是倒過(guò)來(lái)。
【第7句】:【禪心佛語(yǔ)】前生后世,因果報(bào)應(yīng),善有善報(bào),惡有惡報(bào),這是人類良心的陣地,是一切善心善行的出發(fā)點(diǎn),是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展最根本的基礎(chǔ),最根本的保證。如果我們喪失了良心這塊陣地,勢(shì)必導(dǎo)致人心險(xiǎn)惡,亂相叢生。
【第8句】:【禪語(yǔ)人生】我是如此的愛(ài)著“簡(jiǎn)靜”,似乎那里,是我前世里一場(chǎng)靈魂的修行。一直也認(rèn)為,心中有慈悲的溫良,無(wú)需佛祖前參拜,經(jīng)卷里了悟,只在一種簡(jiǎn)靜的世味里,便可以頓悟到禪意的菩提。
【第9句】:【禪心佛語(yǔ)】對(duì)上司的忠誠(chéng)和對(duì)佛陀的信仰主要是體現(xiàn)在踐行二字上,上司交待的工作要有始有終、盡善盡美,佛陀的教誨要全盤(pán)接受、歡喜奉行,視自己為佛陀的工具。
【第10句】:【禪語(yǔ)人生】我們不能活得狹隘自私,而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來(lái)開(kāi)發(fā)自己的生命,令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
【第11句】:生活其實(shí)很簡(jiǎn)單,就在當(dāng)下;修行其實(shí)也很簡(jiǎn)單,就在身邊。生活中處處體現(xiàn)修行,修行中時(shí)時(shí)處于生活。生活的不如意,就是修行上的一點(diǎn)點(diǎn)精進(jìn),一分分增上。處處圓融,隨緣自在,自在隨緣,這就是生活,這就是修行。
【第12句】:【佛心禪語(yǔ)】“因緣所生法,我說(shuō)即是空,亦名為假名,亦名中道義。”這就是宇宙人生的真諦,這就是宇宙人生的大法則。因此我們要感恩天地人,和諧你我他。同時(shí),更要感恩一切因緣法的本身。
【第13句】:【圣經(jīng)文案】416弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實(shí)的、可敬的、公義的、清潔的、可愛(ài)的、有美名的,若有什么德行,若有什么稱贊,這些事你們都要思念。(腓4:8)
【第14句】:“閑人無(wú)樂(lè)趣”——每天為了自己的私欲而忙碌,造成心胸不能開(kāi)闊,無(wú)法接觸到世間真善美的人性,把自己浸淫在自我的私欲里,寧愿空過(guò)時(shí)光在無(wú)所事事的是非無(wú)聊中;這種毫無(wú)價(jià)值感的人生,有何樂(lè)趣可言?
【第15句】:【禪心佛語(yǔ)】但現(xiàn)在人卻與古人相反,現(xiàn)在小孩子進(jìn)幼稚園也好,受小學(xué)乃至受大學(xué)教育,學(xué)的都是知識(shí),而對(duì)于做人、處事的根本道理,都是不懂,所以社會(huì)一片混亂。
【第16句】:【禪心佛語(yǔ)】挽回人心之道。不外諸惡莫作。眾善奉行。世間種種苦楚。無(wú)非種下惡因。如果昧盡良心。喪失孝悌忠信。禮義廉恥。而妄作妄為。
【第17句】:失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果,但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的毅力;貧困雖然是人人不愿過(guò)的生活,但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力;痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感,但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。
【第18句】:【佛心禪語(yǔ)】有一位教授帶著小兒子,到市場(chǎng)去買(mǎi)水果,在水果攤位上挑選時(shí),小販很不耐煩地說(shuō):“你這樣挑來(lái)挑去,到底買(mǎi)不買(mǎi)?”
【第19句】:【禪語(yǔ)人生】血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨難伸,設(shè)身處地捫心想,誰(shuí)肯將刀割自身。勸君遠(yuǎn)離殺生業(yè),切莫?dú)⑸袗簶I(yè)。
【第20句】:【禪心佛語(yǔ)】王冕是個(gè)放牛的孩子,沒(méi)有讀過(guò)書(shū),他畫(huà)的荷花成一時(shí)之珍品,王公大臣爭(zhēng)相擁有,因?yàn)樗?huà)的荷花,賦予了紙上荷花以生命。
【第21句】:人有兩只眼睛,可以看世間、看萬(wàn)物、看他人,就是看不到自己;能看得到別人的過(guò)失,卻看不到自己的缺點(diǎn);能看得到別人的貪欲,卻看不到自己的吝嗇;能看得到別人的邪奸,卻看不到自己的愚癡。
【第22句】:【佛心禪語(yǔ)】安逸產(chǎn)生懶惰,讓人失去進(jìn)取心。要做一個(gè)自強(qiáng)不息的人,就要有緊迫感,如果你覺(jué)得每天的時(shí)間都不夠用,哪有多余的時(shí)間去玩樂(lè)消遣,如.此自然也就不敢放逸了。
【第23句】:第一善知識(shí),能呵責(zé)過(guò)患者是。如譽(yù)我,非上師也。此為要門(mén)口訣。(古印度)阿底峽四、勝進(jìn)心·出離心·菩提心
【第24句】:【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)一天和尚撞一天鐘真理義無(wú)反顧地向前開(kāi)拓自己的通道貌岸然時(shí),謬誤卻在間中偷偷忙于鋪設(shè)許多貧路---它在安排自己一旦與真理交鋒后的遁身之地,由此可知;真理只有一個(gè),歪理卻有千條。
【第25句】:【禪心佛語(yǔ)】你要明白不是所有人都會(huì)喜歡你,遷就你,疼你。你也要知道并不是全世界都在討厭你,忽視你,不珍惜你。一面學(xué)著沒(méi)心沒(méi)肺,一面學(xué)著看破一切。路還長(zhǎng),夢(mèng)還可以繼續(xù)做。
【第26句】:【禪語(yǔ)人生】修行道德的道路是平坦無(wú)奇的,只要你肯踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件應(yīng)該做的事情,不去做每一件不應(yīng)該做的事情就可以了。明白道德并不是件難事,難的是去執(zhí)行道德的教化,更難的是保持住道德。
【第27句】:【佛心禪語(yǔ)】稟性化了就是意,我們化世界,輕則用意,重則使志。能夠用志的,萬(wàn)世罪孽一筆勾銷。可是魔來(lái)了,你可得定住,稍微一動(dòng),便是種子。
【第28句】:【禪心佛語(yǔ)】身上事少,自然苦少;口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少。大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜,緣盡就放,隨方就圓,無(wú)處不自在。
【第29句】:【禪心佛語(yǔ)】如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話,你定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn),世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻,幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重。
【第30句】:常勤修習(xí)方便慧,起殊勝道,安住不動(dòng),無(wú)有一念休息廢舍,行住坐臥乃至睡夢(mèng),未曾暫與蓋障相應(yīng)。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十,十地品
【第31句】:【禪心佛語(yǔ)】人生三境界:看遠(yuǎn),才能覽物于胸;看透,才能洞若觀火;看淡,才能超然物外。看遠(yuǎn)人生,才能覽物于胸。只有志向高遠(yuǎn),人生才會(huì)有前進(jìn)航標(biāo),再插上執(zhí)著的翅膀,便能愈飛愈高,窮千里,覽萬(wàn)物。
【第32句】:唯欲利人者,正成就其自利;而唯欲自利者,乃適所以自害也。(民國(guó))印光《印光法師文鈔·藥師本愿經(jīng)重刻跋》
【第33句】:譬如點(diǎn)頭招呼,舉手之勞的服務(wù),恰到好處的贊美,真誠(chéng)的關(guān)心,都是隨喜的道德生活。。把你的微笑,隨時(shí)展現(xiàn)在你的臉上;把“你好”的親切招呼,隨時(shí)掛在你的嘴邊;把隨喜的功德,融人你的生活之中。《星云大師講演集》(二)
【第34句】:【佛心禪語(yǔ)】事后,我們問(wèn)老和尚說(shuō):“您老人家都這么大年紀(jì)了,而那些紅薯皮好苦啊。你怎么還吃得下去呢?”老和尚嘆了一口氣,對(duì)我們說(shuō):“這是糧食啊。只可以吃,不可以糟蹋呀。”
【第35句】:【佛語(yǔ)摘抄精選】猶如伐木,片片漸砍,一時(shí)頓倒,亦如遠(yuǎn)詣都城,步步漸行,一日頓到。(《禪源諸詮集都序》)
【第36句】:龍樹(shù)菩薩曾經(jīng)在《親友書(shū)》中說(shuō)過(guò):應(yīng)如水上畫(huà)畫(huà)一樣,立刻忘掉別人對(duì)我們所做的不好的或令我們煩惱的事;要像石頭上刻字一樣,常常牢記別人對(duì)自己所做的好事或佛菩薩之功德。
【第37句】:【禪心佛語(yǔ)】如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為“壯舉”,那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說(shuō)是“奇跡”。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。
【第38句】:眾生愚癡,沉醉迷幻。佛陀慈心憐憫,殷殷教誨,也需眾生自度自救、及時(shí)醒悟,他人替代不得。福慧凈因,操之在己——光明前程,也需自己勇猛精進(jìn)去開(kāi)創(chuàng)。
【第39句】:【佛禪文案】我們讀懂了時(shí)光,才知道自己需要的是什么。原來(lái),千般跋涉,只需暮然回首。萬(wàn)種找尋,只需臨淵止步。終會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的心才是靈魂的居所。識(shí)得進(jìn)退,懂得回歸,終能尋到生命最初的簡(jiǎn)單,獲得真正的平靜與安寧。
【第40句】:【禪語(yǔ)人生】這個(gè)世界上有太多的人和事你永遠(yuǎn)都管不完看不清。所以,清醒的時(shí)候就難免心煩意亂,不得安寧,還是糊涂一點(diǎn)更快樂(lè)。
【第41句】:【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人最大的美德,不是長(zhǎng)得很漂亮,也不是擁有很多的財(cái)富,很多的才能,人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒(méi)有才干、沒(méi)有學(xué)問(wèn),但是不能沒(méi)有慈悲,慈悲心才是真正的美德。
【第42句】:【佛心禪語(yǔ)】禪宗有一段故事:達(dá)摩祖師的墓地位于河南省,有一位學(xué)僧發(fā)誓要守墓、照顧墓園。有一天,遠(yuǎn)方來(lái)了一位禪師,來(lái)到達(dá)摩祖師的墓前。這位守墓的學(xué)僧來(lái)迎接他,且恭敬地問(wèn)禪師說(shuō):“禪師,您要先禮佛?還是先禮祖?”
【第43句】:【禪語(yǔ)人生】一念不生全體顯,六根才動(dòng)被云遮。活脫脫坦寂寂,悟靈靈即真真。恩師心法回播,愿尋法、愛(ài)法者享用法的甜美。
【第44句】:【禪心佛語(yǔ)】人活在世,最怕沒(méi)有志向,沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力去努力實(shí)現(xiàn)自己的志向,一個(gè)人成就大小,往往受各種因素的影響,但如果有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,絕不會(huì)一無(wú)所成。
【第45句】:平常運(yùn)勢(shì)好,經(jīng)常想什么就得什么的人,屬于有實(shí)力有福報(bào)之人,很多事情由自身能量感召而心想事成。對(duì)外沒(méi)有太多需求,來(lái)去相對(duì)自如,上不求人,下不欺生,于人于己都比較心平氣和。
【第46句】:人生就如一面鏡子,要求鏡中人笑,須自己先笑;要求鏡中人可愛(ài),自己應(yīng)先表現(xiàn)得可愛(ài);希望受人敬重,須先敬重他人。
【第47句】:【禪語(yǔ)人生】知識(shí)上自信滿滿,能分析出問(wèn)題,但是,只是在乎的是自己能否控制,只要不是自己的問(wèn)題,其他的問(wèn)題,管他的。反正又不是我的錯(cuò);這種人滿肚子理由,渾身沒(méi)膽。
【第48句】:【禪心佛語(yǔ)】人的自尊其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng):自尊是從不趨炎附勢(shì)、背躬屈膝;不會(huì)為塵囂所亂心、不會(huì)為誘惑而動(dòng)搖、不會(huì)為權(quán)貴所折腰。
【第49句】:【禪心佛語(yǔ)】對(duì)于禪修之所,佛陀的指定是“前往林野,前往樹(shù)下,或前往空閑處”,要求環(huán)境的絕對(duì)安靜、清靜,充斥著各種聲色誘惑的塵世顯然是不適合的。
【第50句】:做人不能太精明,做人不可真糊涂。讓精明人糊涂一點(diǎn),讓糊涂人多一點(diǎn)精明,這世界才有可能達(dá)到和諧。所謂智者,就是有辦法將精明人說(shuō)糊涂,將糊涂人說(shuō)明白的那種人。
【第51句】:【禪心佛語(yǔ)】人活著就是一種心態(tài),用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間,來(lái)看待身邊的人或事,善始善終,在卑微時(shí),安貧樂(lè)道,慷慨大度;在顯赫時(shí),不嬌不狂,瀟灑人生。
【第52句】:【禪心佛語(yǔ)】如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話,告訴你一句非常重要的「你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn),世界上沒(méi)有絕對(duì)圓滿的,只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重。
【第53句】:【禪心佛語(yǔ)】世界是永遠(yuǎn)不會(huì)和平的,除非佛教普及,大家實(shí)踐佛教里的無(wú)我和慈悲才能使世界趨向和平,除了佛教,世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)皆與宗教有連帶關(guān)系。又如中文的“我”字,形狀似兵器,能夠做到“無(wú)我”。
【第54句】:【佛家經(jīng)典禪語(yǔ)】人有兩只眼睛,全是平行的,所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心,然而有左右兩個(gè)心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想。
【第55句】:【佛心禪語(yǔ)】佛陀說(shuō):“如果能夠時(shí)時(shí)禮讓、將心念守好,堅(jiān)定地走完自己所選擇的道路,終有一天會(huì)走到目的地的。”
【第56句】:心存幾分柔和,隨它是非紛擾,心頭有片安詳山河,別人中傷又能奈何,活它一回默默無(wú)語(yǔ),有一個(gè)好性格,好脾氣,就能打開(kāi)煩惱的鎖。心頭不存長(zhǎng)與短,從此煩惱是路人。
【第57句】:【佛心禪語(yǔ)】按佛教的觀點(diǎn),人每重復(fù)一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復(fù)得越多,痕跡越深刻,形成了習(xí)慣性思維和行為方式。
【第58句】:心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定,不增不減自金剛,身去身來(lái)本三昧。——《壇經(jīng)·頓漸第八》
【第59句】:改變自己就是改變自己看世界的一貫角度和心態(tài)。你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優(yōu)美、高貴。時(shí)刻在心中記住:生活是自己創(chuàng)造的。
【第60句】:【禪心佛語(yǔ)】佛教微博精選:學(xué)會(huì)忍耐,就是學(xué)會(huì)不做那種違背良心而又后悔終生的事。即使面對(duì)別人的侮辱和傷害,忍一忍,沒(méi)什么大不了。學(xué)會(huì)忍耐,并不表示自己的軟弱,而是堅(jiān)強(qiáng)意志的體現(xiàn),是自己處事成熟的標(biāo)志。
【第61句】:【一心向佛的禪語(yǔ)】世界不完美,生活也就是難免有缺憾。有些人的一生,是直達(dá)車(chē)。有些人卻是慢車(chē),中間總要經(jīng)過(guò)許多站,經(jīng)歷許多人。有人總是下錯(cuò)站,坐過(guò)頭,不是錯(cuò)失了窗外的風(fēng)景,就是錯(cuò)過(guò)了身旁的人。
【第62句】:【佛心禪語(yǔ)】做人處世,一切都要能承受得起。心胸豁達(dá)開(kāi)朗的人,凡事看得高遠(yuǎn),不會(huì)被眼前的得失所蒙蔽;心中狹隘的人,則處處與人比較、計(jì)較,徒增煩惱,往往不能成事,成不了大器。
【第63句】:人生在世,有些東西是無(wú)法打折的,比如親情、友情、愛(ài)情等。如果我們?cè)噲D把它們當(dāng)作商品來(lái)衡量,就會(huì)使本來(lái)美好的東西變質(zhì)或者腐爛。
【第64句】:【佛心禪語(yǔ)】“月有陰晴圓缺”的道理之后,漸漸形成的一種淡定。寧?kù)o的心境,如林中的清泉,澄澈透亮,心明如鏡卻又靜如處子。寧?kù)o之人,不屑于計(jì)較,做自己就好;懂得寬容,感恩眾生,也包容這個(gè)浮躁的世界。
【第65句】:恒順:水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài),遇方則方,遇圓則圓。修正道德的人也如此,遇到善人時(shí)以善的方法來(lái)引導(dǎo),遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來(lái)度化。
【第66句】:【禪語(yǔ)人生】在輪回中要混得好,福報(bào)是不可缺少了,但如果缺乏人生正見(jiàn)及相應(yīng)德行,福報(bào)就會(huì)成為做惡的助緣,不僅給社會(huì)造成傷害,同時(shí)也給自己帶來(lái)惡報(bào)。
【第67句】:【道家禪語(yǔ)】有人說(shuō),生活是一種享受;有人說(shuō),生活是一種無(wú)奈。其實(shí),生活有享受也有無(wú)奈,有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果,你含在嘴里慢慢品,細(xì)細(xì)嚼,便有諸多滋味在你舌尖蔓延,也甜,也酸,也苦,也澀。
【第68句】:過(guò)去事或善或惡,不復(fù)思量,思量則障道矣,未來(lái)事不須計(jì)較,計(jì)較則狂亂矣,現(xiàn)在事在面前,或順或逆,亦不須著意,著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí),隨緣酬酢,自然合道這個(gè)道理。
【第69句】:【禪語(yǔ)人生】中國(guó)禪宗史上最重要的一位祖師,是第六祖惠能大師,他是聽(tīng)到《金剛經(jīng)》里的兩句話而豁然開(kāi)悟的。這兩句話是:「應(yīng)無(wú)所住,而生其心。」意思是說(shuō)心已經(jīng)沒(méi)有了分別和執(zhí)著,但仍有其隨緣度化的作用。
【第70句】:【禪心佛語(yǔ)】人生極為重要的三件事:用寬容的心對(duì)待世界,對(duì)待生活;用快樂(lè)的心創(chuàng)造世界,改變生活;用感恩的心感受世界,感受生活。
【第71句】:【禪語(yǔ)人生】學(xué)誠(chéng)法師:做任何事情都會(huì)有逆境、有困難,這都是正常的。內(nèi)心不要害怕、著急、攀比,正是這些負(fù)面情緒消耗了我們的時(shí)間與心力,削弱了我們的勇氣和信心,讓困難變得無(wú)法逾越。把逆境視為正常,做一個(gè)堅(jiān)韌的人。
【第72句】:及乎掀翻,從頭勘破,原來(lái)只是一個(gè)自己。這個(gè)自己,在天同天,在地同地,在人同人,在物同物。于自己分上。春色無(wú)高下,花枝自短長(zhǎng)。——《天如和尚文案》
【第73句】:佛說(shuō):一切皆流,無(wú)物永駐。塵世的風(fēng)景,走過(guò)看過(guò),不必傷感,只要記得曾經(jīng)擁有過(guò),飄逝的舊夢(mèng),浮沉心海間,不應(yīng)有憾,只要記得曾經(jīng)牽掛過(guò)。學(xué)會(huì)銘記,學(xué)會(huì)放棄,偶爾懷念,會(huì)心微笑,靜默在紅塵深處,亦步亦趨隨順?lè)鹦小?/p>
【第74句】:【禪心佛語(yǔ)】忘記的都是認(rèn)為不重要的,重要的,此生絕不放手的,拼命都不會(huì)忘記,舍得其是就是得不到,或得到了.不得不放棄,重要的是不得不忘記,不得不舍得。構(gòu)成如今的你我。
【第75句】:正由稱名易故,相續(xù)即生。若能念念相續(xù),畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無(wú)雜緣、得正念故,與佛本愿相應(yīng)故,不違教故.順?lè)鹫Z(yǔ)故。若舍專修,修雜念者,一百中希得一二,千中希得三四。(唐)善導(dǎo)《觀經(jīng)散善義》
【第76句】:【禪心佛語(yǔ)】生活中,財(cái)、色、利、貪、懶。時(shí)刻潛伏在我們的周?chē)窨床灰?jiàn)的灰塵一樣無(wú)孔不入。時(shí)間長(zhǎng)了,不去清掃,人的心上就會(huì)積著厚厚的一層,靈智被蒙蔽了,善良被遮擋了,純真亦不復(fù)見(jiàn)。
【第77句】:人生要用簡(jiǎn)單的心境,對(duì)待復(fù)雜的人生,生活,是一滴靈動(dòng)的水。它滴到哪里,就融入哪里,且了無(wú)聲息,了無(wú)痕跡。
【第78句】:【禪心佛語(yǔ)】若是經(jīng)常將別人的話放在心上就是煩惱,人與人之間會(huì)結(jié)怨連仇。聽(tīng)到有人毀謗自己要趕快反省、想想自己是不是有錯(cuò);聽(tīng)別人贊嘆自己要小心警惕,想想自己的基礎(chǔ)是否打穩(wěn),要更努力做有利益的事。
【第79句】:【寶藏的琢磨】每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏,與佛陀無(wú)異。是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘,已得寶石且不斷提煉琢磨,成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物;而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙,卻尚未加以琢磨。
【第80句】:觀照時(shí)間的本質(zhì):時(shí)間即財(cái)富時(shí)間是最平凡的,也是最珍貴的,金錢(qián)買(mǎi)不到它,地位留不住它,而且屬于每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。
【第81句】:【經(jīng)典禪語(yǔ)】修行是完善自己,寬容別人。人生的痛苦,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不慣別人。修行,就是借完善自己增加幸福;借寬容別人淡化痛苦。
【第82句】:【佛心禪語(yǔ)】佛陀的忠告是:“我們愉快地生活,不去恨那些恨我們的人,即使有人在恨我們,我們也不去恨他們。讓我們沒(méi)有煩悶地愉快生活,讓我們沒(méi)有貪婪地愉快生活,在貪欲人海中,讓我們沒(méi)有貪欲地生活。”
【第83句】:【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】我們沒(méi)必要每天都感嘆人情世故的冷暖,沒(méi)必要為生活所累,不管是珍惜還是忽略的,都將被時(shí)光帶走。生命本來(lái)就是一行曲線,曲曲折折,苦苦折磨,假如生命線處于低谷,那么能挽救自己的就只有堅(jiān)強(qiáng)和信仰。
【第84句】:【禪語(yǔ)人生】有天趁著先生外出的機(jī)會(huì),她拿了家中所有珍貴的財(cái)物離家出走。她走到港口邊,看到那位年輕人在那兒等她。
【第85句】:【佛心禪語(yǔ)】作為一個(gè)常人,習(xí)慣隨著感覺(jué)走,對(duì)于取舍標(biāo)準(zhǔn)多是根據(jù)自己的喜惡而定;作為一位智者,無(wú)論是在平時(shí),還是在生死攸關(guān)的時(shí)刻,都能夠看清并隨順于仁義之道,不會(huì)動(dòng)搖和妄加更改。
【第86句】:【禪心佛語(yǔ)】人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨(dú)處也是一種能力,并且在一定意義上是比交往更重要的能力。
【第87句】:對(duì)物質(zhì)的依賴越少越好。在生活方面,保持自然的本色,從最本質(zhì)的需求出發(fā),就不會(huì)走上偏途。忌妒別人,不如為別人的好運(yùn)鼓掌
【第88句】:【禪心佛語(yǔ)】你不勇敢,沒(méi)人替你堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有傘擋雨的孩子必須努力奔跑。寧愿跑起來(lái)被拌倒無(wú)數(shù)次,也不愿趴在地上等人來(lái)扶。
【第89句】:【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)心的問(wèn)題是修行的下手處。我執(zhí)太強(qiáng),處處重我,便聽(tīng)不進(jìn)師長(zhǎng)的話意,容不下同行的異議。一念正覺(jué),是處處為人,別人的成功更讓自己歡喜,別人的憂傷更啟發(fā)自己的悲心。這樣的心態(tài),才是放下了我執(zhí)。
【第90句】:【禪心佛語(yǔ)】善良、坦白,積極的思想,原諒那些對(duì)不起我們的人,對(duì)待每個(gè)人都像朋友,幫助那些受苦的人,絕不自命高人一等——盡管這些建議看起來(lái)都太簡(jiǎn)單,但是不妨看看把它們付諸實(shí)行之后,會(huì)不會(huì)讓你更加快樂(lè)。
【第91句】:【禪語(yǔ)人生】再美的東西,也經(jīng)不起近距離的日夜審視。再精美的玉石,拿到眼皮底下用放大鏡看,也會(huì)有料想不到的瑕疵,鏡中花水中月之所以美之所以誘人那是因?yàn)槟悴荒苷嬲媲星械挠|摸到。
【第92句】:【禪心佛語(yǔ)】人們拼命渴望得到的財(cái)富、愛(ài)人、地位等,在歷盡艱辛、剛剛擁有時(shí),會(huì)覺(jué)得幸福萬(wàn)分,但慢慢地,這種幸福就不斷縮水,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō),這叫“邊際效益遞減”。
【第93句】:人生如茶。而成熟的我,則如茶中精品,初品甚苦。然,苦后生香,我不會(huì)一下子讓人有攝魂入魄的感覺(jué),但久了的時(shí)候,我的茶香會(huì)深入心扉。雖經(jīng)歷了風(fēng)霜,多了些穩(wěn)重,但仍素雅恬靜,清新如初。
【第94句】:如果視別人如冤家,看他人一無(wú)是處,最終自己也將難有大的作為。社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái),也是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng),人生是場(chǎng)表演,也是段奮斗歷程,每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的喝彩。
【第95句】:當(dāng)你有了金錢(qián)后,就害怕被偷竊;當(dāng)你有了權(quán)力后,就害怕被削弱;當(dāng)你有了地位后,就害怕被降低。這種種的一切,都深深地扎根在心里,變成了前進(jìn)的阻力。其實(shí)大可不必,哪怕你是個(gè)有錢(qián)人,但在心里,也不要把自己當(dāng)成有錢(qián)人。
【第96句】:今時(shí)學(xué)者,何不亦然?為學(xué)為道只是為名為利之權(quán)巧手段,雖可稱為世間聰明人,然而為物所轉(zhuǎn)而不自知,實(shí)為癡迷人。
【第97句】:由不稱理作意為因,無(wú)明為緣,令諸有情發(fā)起雜染。。有二因二緣,能令一切有情清凈,所謂由他順音,及由內(nèi)自如理作意。違理作意及無(wú)明,為彼有支生根本。《大寶積經(jīng)》卷三十八,菩薩藏會(huì)
【第98句】:有些事情該發(fā)生的就會(huì)發(fā)生,要以歡喜心去接受;不該得到的就不必太刻意去追求。如此沒(méi)有愛(ài)怨之心,就會(huì)適中、恰恰好,不會(huì)愛(ài)得過(guò)分或恨得太深;能平等地對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物,便可安然自在、斷除煩惱。
【第99句】:一日禪:超脫于心隨性生活煩惱隨心而生,善隨心而起,罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限,很多人因?yàn)槟臒蓝⒄`了大事,因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪,讓人們超脫于心之外,隨性生活。
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