【第1句】：【禪語人生】智慧的力量在當下一念，煩惱的力量也是在當下一念。當下一念能夠轉變，并且從煩惱方面斷相續心，從智慧方面連綿不斷地延續下去、擴展開來，那問題就一定能夠得到解決，就能做到內心世界的河清海晏，天下太平。

【第2句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字，任何人以友善的態度待人接物，都會變成一個有魅力的人，視眾生如佛，以平等心待人接物。

【第3句】：我們凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造惡業，其結果不但尚未遠離痛苦，反而破壞了自己的幸福和快樂；圣者只怕造惡業，而不怕受痛苦，其結果不但尚未遭遇痛苦，反而成辦了自利利他的偉大事業。凡夫由于取舍顛倒，其結果適得其反：圣者由于取舍如法，其結果如愿以償。

【第4句】：【道家關于生死的禪語】一粒種子，就是要慢慢的成熟，誰也決定不了它成長的速度，我們要慢慢的長大。不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。成長，帶走的不只是時光，還帶走了當初那些不害怕失去的勇氣。

【第5句】：生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來隨去，坦然面對，清晰化解，不是引起那些負面情緒，而是一種內心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過天空，心地舒緩，風過無痕，走出內心的困惑。

【第6句】：幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。因此，每個人都應當學會寬容，包括寬容別人和寬容自己。寬容別人，重要的是要容得下別人不同的觀點、見解以及相對個性的行為方式。我們說要寬容自己，是說要寬闊自己的心胸，要虛其懷，類若谷。我們的心胸足夠的闊大了，才可擔當起包容宇間萬事萬物的重任。

【第7句】：寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年你且看他。

【第8句】：心凈則國土凈，心動則萬象動。真正的自在是知曉得失從緣，隨遇而安。那時候，任何的遷徙都不會成為困擾，不至于改變生活的初衷。在人生的路上，每個人都在努力尋找適合自己的方式，不至于太過曲折，不至于時刻彷徨在轉彎的路口。

【第9句】：【禪心佛語】人生苦短，我們卻總是為了生活違背自己的心，總是在不同的面具里上躥下跳，活得既辛苦，也很累，所以我們必須堅守最真實的自己，不為外在誘惑，方不枉此生。有一句話說的好：你的生命就像你的家，因為你的心不夠清凈，總愛讓別人擺布。多幾分心的豁達與包容，生活也就多了許多快樂與幸福。

【第10句】：你必須先去學習，成為一個知足而快樂的單身者，將來在愛情中，你才會幸福快樂。兩個孤單、不快樂的單身在一起，象是兩個饑餓的嬰孩，拼命向對方索取，希望對方能滿足自己的需要，能填補自己的缺乏。這樣不但自己失望，也累垮了對方。

【第11句】：【曲則全，枉則直】曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。（《老子·二十二章》）☆懂得遷就因而能保全自我，懂得糾正的便能變直，能低洼凹陷的則能自我充盈，懂得護守現成的穩定則能得到真正的更新，索取少則能得到更多，索取多反而導致自身的混亂迷惑。

【第12句】：【一日禪語早安】生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。不論我們怎樣努力，依舊會有遺憾，不管我們如何追求，依然會有不滿。人生就是缺憾，生活就是遺憾，想開，而后看開。人，難有十全十美，事，難能盡善盡美，淡然而后安然。

【第13句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達摩大師悟性論》

【第14句】：【禪語人生】與人說話的時候，要學會心平氣和。即使有再大的怒氣，也不要大喊大叫，因為你的大聲，除了擾亂自己的心神，并不能讓事情變得更好。歇斯底里的吼叫征服不了別人，卻只會讓你在瘋狂中失去理智。

【第15句】：【禪語人生】一心追求安全而穩固的人際關系，必然會引發哀傷和恐懼；愈追求安全感，愈會招致不安全的感覺。有沒有任何人際關系使你感到安全過？我們大家都渴望愛與被愛的保障，但如果我們一心只想追求自己的安全感和自己特定的途徑，那算是愛嗎？我們不被人所愛，只因為我們不知道如何去愛。

【第16句】：生命是一種聲音，從啼哭一開始的隨意陰晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禪心里聆聽花開的過程。人生路一邊行走一邊領悟，世事無常太多的風云變幻，滄海桑田的變遷讓我們學會承受，人情聚散的無奈讓我們懂得感恩。我們可以癡守一份不變的情感，卻握不住漸瘦的流年，一聲珍重往往溫暖一生。

【第17句】：茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無執執之念，無縈縈之心。

【第18句】：【禪心佛語】佛教經文都會教我們說，要更加去愛護那些受苦和沒有辦法保護自己的人。我們愈是幫助他們，就會愈覺得自己有用，因而產生一種深刻而真實的滿足感。

【第19句】：【禪心佛語】或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞，抄略前后，不肯盡說，經不誦習。設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者，貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。

【第20句】：【禪語人生】這個世間隱藏著一種不尋常的美麗：有長相是一種美麗；有才華是一種美麗；有氣質是一種美麗；有修養也是一種美麗；而內心的美麗是善良、慈悲和寬容的，有著這樣美麗品質的心態，是一種真正的美麗，是永恒不變的美麗。

【第21句】：【禪語人生】有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第22句】：佛教認為外在有良好的地理環境固然很好，更重要的是內心也要有好地理。也就是內心有：良好的通風——思路通達；良好的陽光——熱心開朗；良好的視野——展望未來；良好的通路一菩提正道，這就是內心最好的“龍穴”。（當代）星云《佛光教科書》

【第23句】：【禪心佛語】成功就是主觀符合客觀而達到的自然和諧狀態；失敗就是主觀違背客觀而導致的矛盾對立結果。自己的所思所想是主觀，腦子以外的一切都是客觀。主觀尊重客觀就是“對”，它是我們工作的下線；主客觀和諧相融就是“好”，它是我們工作的上線。做事情要保證不突破下線，力爭接近上線。

【第24句】：【佛曰靜心禪語】人們總是在經過，練過，才學會，才理解，人生就是選擇，生活就要珍惜。人生的路上，主宰不了自己、把握不了自我，就會隨波逐流，聽任漂浮；生活的途中，不去愛護自己、心疼自己，就會勞累自己，損害自己。別人再好的建議，也得你自己實施；別人再多的關懷，也得你自己重視，人生，在你自己。

【第25句】：【禪語人生】喜歡的，不一定要得到，學會讓自己安靜，漸漸減少對事物的欲望；擁有的，不一定會珍惜，學會讓自我歸零，把每一天都當作是新的起點。努力得到不如學會包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠離不如學會寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實地，尊重因果。

【第26句】：【心靈禪語】所有的路，無論主動抑或被動，都是你選擇的，某段時期的人生，只有一種味道，內心再苦，再羨慕他人，你都只能沉浸在這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會說，我真的沒有選擇，其實路有千萬條，任何時候都不是華山一條道。該扛起時，別推卸責任，別輕易把抱怨養成習慣，把悔恨視為當然。

【第27句】：【禪語人生】現代人在輪回里整天忙得暈頭轉向，最缺乏的：一個是耐心，一個是定力。尤其是我們的嘴巴，毫無定力可言。好朋友把她的心思向你傾訴，當她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事講給別人聽。定力不夠，耐心不夠的人比比皆是，每個人都應該好好檢討自己。

【第28句】：禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。禪機寓于萬象之中，要用心領悟；萬象皆是禪機的昭示，不要褻瀆。善是禪的根本，學會用微笑迎接困境，學會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重擊，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第29句】：我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發現，你曾經以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，令你成長。

【第30句】：人生走得太快，無法欣賞到沿途的美境，也嘗試不到可餐的美味。不沉湎于過往也不去憂慮未來，以淡然之心行走于人世間，全心綻放，做最好的自己。放慢腳步吧，人生真正能留給我們值得回憶和珍惜的不多。

【第31句】：【佛】是什么？請你拿一張紙，一筆一筆的寫個【佛】字，你便會明白固中意義：代表人生；弓：要經過彎彎曲曲的路；丿：才能從此岸；丨：到彼岸；正如人生，如果沒有經過波折與苦難，我們永遠也不會知道原來有此岸、彼岸。到困境時更要加培感恩，沒有痛苦，就沒有覺醒、成佛的機會了。

【第32句】：【經典禪語】每個人生活的都不容易，每天要經歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負重的心會感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時時清理，告別煩亂

【第33句】：【禪語心燈】人生苦短，世事無常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計較。人這一輩子，不過百年，沒必要過份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過好每一天，閑看庭前花開花落，遠望天邊云卷云舒。苛求太多，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

【第34句】：【一句禪語一種人生】具有上品之信心者，會得到i寶之上等的悲憫與加持；具有中品之信心者，會得到i寶之中等的悲憫與加持；具有下品之信心者，會得到i寶之下等的悲憫與加持；根本沒有信心之人，得不到i寶之絲毫的悲憫與加持。

【第35句】：【禪心佛語】人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態，得失無憂，來去隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心態盡陽光，才是永恒的美。

【第36句】：我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無慮。

【第37句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第38句】：一個人需要長大，需要做一個生命的致敬者，去承擔生命中的艱辛和苦難，讓它成為一種對生命意義的深刻認識，每個人的意志需要更加堅強，需要在歷練中視野、胸襟更加寬闊，沒有誰不是在堅強和困頓中找到生命的方向，就像每個人必然經歷的青春一樣，去面對艱辛，給自己一點勇氣，讓生命更明亮。

【第39句】：【禪心佛語】凡事不必苛求，來了就來了；凡事不必計較，過了就過了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結果不要強求，做了就對了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因為它是一種充實；不要去抱怨挫折，因為它是一種堅強；不要去選擇沉默，因為它是一種傷害；不要去拒絕微笑，因為它是你最大的魅力。

【第40句】：【禪心佛語】世界沒有脫離我們的心念而存在，心煩躁，世界多風多雨；心憤懣，世界雷電交加；心安靜，世界平安靜謐；心安住，世界美好忘言。心念是魔杖，而孩子生活在父母不同的修為中。

【第41句】：【禪心佛語】成功不是偶然，成功是一種必然，是對善言德行的結算，也許結算你自己的，也許是結算你祖上或父母的。提升運氣從提升德行修養開始才是最保險的。

【第42句】：你想的越多，顧慮就越多；什么都不想的時候反而能一往直前。你害怕的越多，困難就越多；什么都不怕的時候一切反而沒那么難。別害怕別顧慮，想到就去做。這世界就是這樣，當你把不敢去實現夢想的時候夢想會離你越來越遠，當你勇敢地去追夢的時候，全世界都會來幫你。

【第43句】：【禪語人生】一個人活著，除了與命運抗爭、為事業、為自己的人生目標而奮斗之外，還在于無論是面對生活的“激流險灘”勇往直前，還是匍匐行走于喧囂鬧世之中，都能夠懷有一個心淡如菊的心態，清靜、安寧、祥和、知足而盡興地享受生活的樂趣，這才是生命的真正意義所在。

【第44句】：【生命中重要的八句話】（1）優秀是一種習慣；（2）生命是一個過程；（3）兩點之間最短的距離并不一定是直線；（4）換位思考是一種原則；（5）不要跨越那條看不見的線；（6）缺陷是一種恩惠；（7）要學會感激磨難；（8）放棄是一種智慧。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場約定，假如你自高自大，處處想自己，處處為了一個小我，那么，你的人生肯定煩惱重重，痛苦不斷。人生就是一個過客，歲月里走過，你仔細想一想，那有一個真正的煩惱，其實，一切都是浮云。

【第46句】：生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。我們都在歲月中艱難的跋涉，每個人都會有自己的故事。人總是要慢慢成熟，將這個浮華的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲憊，只有自己懂。累時歇一歇，隨清風漫舞；煩時靜一靜，與花草凝眸；急的時候緩一緩，和自己微笑。看淡了心境才會秀麗，看開了心情才會明媚。

【第47句】：【禪心佛語】當我們感到痛苦的時候，與其到哭吧去哭，到發泄吧去發泄，到酒吧去喝酒，都不如到禪堂去修一座禪。嘗嘗禪的滋味兒，寧靜和喜悅將不請自來。

【第48句】：【佛心禪語】一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫終日說空，心中不修此行；恰似凡人，自稱國王，終不可得，非吾弟子。——六祖慧能大師

【第49句】：【禪語人生】眾生以邪見故，心生分別。若有若無，若是若非，若好若丑，若善若惡，若彼若此，有如是等種種分別。以分別故，長淪三有，受種種分別苦、取舍苦，長寢大夜，無有出期。是眾生若遇阿彌陀如來平等光照，若聞阿彌陀如來平等意業。是等眾生，如上種種意業系縛，皆得解脫。入如來家，畢竟得平等意業。

【第50句】：【禪語人生】這種理解，可以完全確定，雖然有“觀察取舍”的行動，但這些全然屬于“深度認同世間不圓滿性”的實踐，就是因為認同，所以才取舍；只有不認同，才會不取舍、不觀察。世人昧良心而坑名盜利者，便屬此類。

【第51句】：你是什么人便會遇上什么人；你是什么人便會選擇什么人。總是掛在嘴上的人生，就是你的人生，人總是很容易被自己說出的話所催眠。我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，將會成為你所有的人生。除非你能和真實的自己和平相處，否則你永遠不會對已擁有的東西感到滿足。

【第52句】：別讓自己活得太累。應該學著想開、看淡，學著不強求，學著深藏。別讓自己活得太累。適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好，記住了那些不該記住的東西。所以，記住快樂的事，忘記令你悲傷的事。

【第53句】：【佛心禪語】晚清名相曾國藩曾說：“人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。”而他一生也常常以此警醒自己，遇事多忍，他說：“君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進。”

【第54句】：【禪心佛語】事來而心始現，事去而心隨空，既如此，何不在這花開的季節，淡去云煙，散去名利，不再抱怨，依舊追尋生命的溫情和淡然，不負人生地活一回，不辜負花開，不辜負歲月，不辜負來過。

【第55句】：【禪語人生】我們可以客觀地評價別人，卻很難正確地認識自己；批評別人能夠輕易開口，自我批評總是難以深入。因為缺少了對自身的準確定位，我們就逐步淡忘了自己可以做什么，可以做出什么成就。人生最大的謎團，就是自己。

【第56句】：【禪心佛語】生命有多種成長方式，多種成長渠道。年齡的成長，身體的成長，見識的成長，智慧的成長。如此等等。最重要的成長是心靈的成長，只有那些成長中的心靈懂得調整與世界的關系，與別人的關系，與宇宙萬物的關系。因而，心靈成長才是需要畢生研習的課程。

【第57句】：設病比丘無弟子者，當于眾中差次使看病人．所以然者，離此已，更不見所施之處，福勝視病人者。其瞻病者，瞻我無異。設有供養我，及過去諸佛，施我之福德，瞻病而無異。《增一阿含經》卷四十，九眾生居品佛言

【第58句】：【頓悟人生的禪語】突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第59句】：人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進。人生本來一場空，有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂，緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第60句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第61句】：【心靈禪語】心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。

【第62句】：【禪語悟道】在山區，沒有多少路是直的。這些彎彎曲曲的路，既是環境惡劣的反映，更是人們智慧與頑強的彰顯。環境惡劣，是既成的事實，誰也無法改變。生命的美麗，就在于懂得順應自然，于曲折之中走出自己獨特而美麗的人生之路。許多路，不是走不通，而是該轉彎了。人生許多幸福，總在拐角處。

【第63句】：賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。賢者不必貴，仁者不必壽。相見易得好，久住難為人。相論逞莢豪，家計漸漸消。相罵無好口，相打無好手。小人溺于水，君子溺于口。小時是兄弟，長大各鄉里。邪不能勝正，假不能當真。

【第64句】：【親子關系13戒】一戒過度保護；二戒過分寵愛；三戒拔苗助長；四戒過分專制；五戒臉孔嚴厲；六戒忽略孩子優點；七戒忽略孩子說話；八戒嘲笑挑剔；九戒無益的嘮叨；十戒亂發脾氣；十一戒低估孩子的能力；十二戒以偏概全；十三戒對孩子漠不關心。

【第65句】：【生活禪】第一式，任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。二式，任何事物，如果只是占有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。三式，任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所正確的，那把它丟掉。

【第66句】：【佛心禪語】做人要講道德，道德是立身之本，一個人若沒有自律，就談不上做人。學會做人是人之為人的最基本素質。只有具備高尚的人格和道德修養我們的社會更加和諧美好。

【第67句】：最神奇的心理學:真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現；而真正的歸屬感，在于你的內心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

【第68句】：蘋果、花生之類的很好吃，很有營養，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。

【第69句】：【佛心禪語】人類的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷的向外去攀緣，對于外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等于孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

【第70句】：幸福就是你在苦夏旅途上的一片樹蔭，幸福就是你特別困倦時的一張床，幸福就是你倍感孤獨時的一聲問候，幸福就是死而復生后見到的一縷光亮。幸福無處不在，你隨時都可能不期而遇；幸福十分簡單，就看你的心靈是否敏感；幸福很直接，你感受到了便垂手可得。

【第71句】：【禪心佛語】索達吉堪布今日上師教言：我們今后應當學會贊嘆別人。不過一般來講，要贊嘆別人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心強的人往往不愿意贊嘆別人，尤其心胸狹隘的人更不愿意贊嘆別人。所以，要想贊嘆別人，自己首先要有開闊的胸懷。

【第72句】：讓你成熟的，是經歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。

【第73句】：【禪語人生】雍正帝參與佛教事務的內容是，利用皇權調和儒、佛、道三教的關系，使三教融于一爐。他說：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有許多共同的東西。

【第74句】：【佛心禪語】悲心不只是同情心，事實上，它是了知平等的心。了知自他之間的平等、好壞之間的平等，一切二元對立之間的平等，這就是悲心。

【第75句】：【經典古語賢文-萬世精典--慎言】平時親近有道士，一舉一動照他行。邪言亂語非正道，說長說短是非人。一嘴兩舌說慣了，那管好歹亂搭經。或說人家閨門事，或說人家破衣巾。或說人家貴與賤，或說人家丑兒孫。或說人粗并人細，或說人家破衣巾。甚至無事也生非，明刀不怕話傷人。

【第76句】：【禪心佛語】天涯地角，人海翻騰，相逢莫過于相識，相識莫過于相知，相知莫過于知面，知面莫過于知己。人心不在大小，而在于單人間和雙人間的糾葛，縱使心再大，可就住了你一個人，不覺得空虛寂寞冷嗎，就算心再小，可也住下了兩個人，那份互為知己的溫暖，連上帝都會羨慕的。

【第77句】：【禪心佛語】人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，很多事情看透了。累了，難過了，蹲下來，給自己一個擁抱。別指望別人來同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。你要堅強，受過傷，流過淚，也要咬牙走下去。

【第78句】：從無始際，妄想翳之，不自覺知，但認凡質，故耽著結業，受生死苦。大覺愍之，說一切皆空，又開示靈覺真心清凈，全同諸佛。——《華嚴原人論》

【第79句】：簡靜，是一種收斂和蘊蓄；簡靜，不是遠避塵世，而是遠避喧囂。俗世有太多的蠅營狗茍，簡靜的人，以心靈的弦歌雅意對立和抗爭。諦聽，凝視，遐思，徐行，獨酌。簡靜的人，都會有一點孤芳自賞，他們不愿在眾人面前張揚，只愿低調平和行事。他們無意追逐物質層面的繁盛，只在精神的高地，兀自風雅。

【第80句】：【禪語人生】因為有許多不完美，我們才追求完美；因為有許多不快樂，我們才追求快樂。人生，究竟有多少相遇，會溫柔了歲月，驚艷了時光？向前走，走過屬于自己的風景。給自己一份自信，不浮、不躁；給自己一份灑脫，靜靜思，淡淡行，無論何時何地，做最真的自己。

【第81句】：【禪語人生】我們要培養浩然正氣，其中正心是根本。正者不邪。心若不正，言行就不正；心若正了，言行就正。正就是做一切事都要符合眼前的利益、長遠的利益和根本的利益。

【第82句】：【禪語說】恒誨法師：請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第83句】：父母、妻子、奴婢、使人、親友、眷屬，悉非我有；。是現伴侶，非他世侶；是樂伴侶，非苦伴侶；。不能救我，非我歸依，非我舍宅，非我洲渚，非我蔭覆，非我我所。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第84句】：識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。“唯”遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一

【第85句】：【禪心佛語】年輕人常常沉迷于愛情，卻往往不懂得什么是真正的愛。愛不是自私，而是奉獻；愛不是染污，而是清凈；愛不是狹隘，而是包容；愛不是冷漠，而是溫暖；愛不是愚昧，而是智慧。有了真正的愛，婚姻就會幸福；有了真正的愛，家庭就會和睦；有了真正的愛，人生就會美滿；有了真正的愛，前途就會光明。

【第86句】：【禪心佛語】佛教是宗教中具有人本思想的宗教。佛教否定萬能神的存在，也不以為人的命運是神決定的。佛教認為一切眾生皆有佛性，人人平等。每個人的命運都是自己決定的，自己才是命運的主人。每個生命都有自由快樂的潛質，只要擺脫迷惑煩惱。佛教認為人身無比可貴，通過學佛修行，可以幫助我們實現生命的最大價值。

【第87句】：【四臂觀音】四臂表四無量心，身白色表自性清凈無垢，不為煩惱、所知二障所障。戴五佛冠表五智，發黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅盤。中央二手合掌于胸前，表智慧與方便合一雙運，另右手持水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪回，左手持蓮花花，表清凈無惱。

【第88句】：【禪心佛語】思慧，是指經過自己的深思熟慮，再加上修行的體會，得到領悟，把道理完全弄清楚了，變成自己的一種哲學觀、世界觀、人生觀。

【第89句】：心態好比琴弦：曾經有過一場視為破爛拍賣會的拍賣，一把看起來非常舊、非常破，磨損得非常厲害的小提琴，連5毛錢都賣不掉。一位頭發花白的調音師把琴上的灰塵和臟痕從琴上擦去，調好每一根弦音，最后賣了1000元。每個人就是調音師，心態好比琴弦，調整好了心態，就能奏出人生美妙的音樂。

【第90句】：將人分為三六九等，認為覺悟正道只是少數特權者的專利，這是違背佛的本意的。有尊卑貴賤念頭的人，永不能成為悟者。佛的宗旨是使人覺悟，解脫俗世的痛苦。屠夫也罷，顯貴也罷，聰明人也罷，愚鈍人也罷，佛視之皆平等。所以玄素禪師愉快地接受屠夫的邀請到屠夫家做客。

【第91句】：恒莊法師：命運不是東風，也不是西風。來到人間，就是繼續前世的緣分，了卻來生的緣由。很多事情，我們用智慧的眼光來看，就能看得更深更遠更透。看人間，放開你的眼量，不過一場空。苦苦挽留也罷，耿耿于懷也罷，內心的世界，也許根本就沒有那么難放下。【楊枝一日禪·108天】

【第92句】：每個人的生命都不過是一團相同的泥巴而已，只是被塑造成了不同的表相。相，恐怕是世界上最能影響我們的東西。我們往往執著于我們所認識到的那個“相”，慢慢迷失了自己，迷失于世界，迷失了那無形無相的道。

【第93句】：人們要盡最大的努力，選擇最能發揮自己優勢的職業，并且敢于嘗試新事物，一往無前地釋放生命的潛能。事實證明，如果一個人充分發揮了自己的潛能，幾乎沒有什么事情是辦不到的。如果一個人總是在懷疑、猶豫，機會就會越來越少，成功總是遙不可及，最終都無法擺脫兩手空空的現實。

【第94句】：【禪心佛語】生活中豎立正見則無邪見，無邪見者對事物的真相就有客觀的認知，有客觀之認知就不容易迷惑，而產生的煩惱痛苦。因此，正見是學佛者十分重要的修行之一。

【第95句】：【禪心佛語】懷善心，做善事，一生無愧；懷平常心，做平常事，日夜安寧；不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。心寬一分，則云消霧散；讓人一步，則晴空萬里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人；相逢一笑為養心第一良藥，愁上眉梢為自殺第一鋼刀。貪心過海無足時，過眼浮云又笑誰。

【第96句】：【古賢文教兒經37-23】婚姻本是緣份定，三茶六禮接進門。賭博哥兒做家賊，簪環首飾偷出門。長賭長輸不計較，憑空設法罵婦人。責罵婦人不如意，拳打腳踢不容情。婦人被他磨不過，只得含淚兩離分。賣了婦人再來賭，兒女丟在九霄云。上層既難對父母，下層何能保子孫。赤手空拳誰看顧，溝死溝埋賭博人。

【第97句】：【佛心禪語】以冰霜之操自勵，則品日清高。以穹窿之量容人，則德日廣大。以切磋之誼取友，則學問日精。以慎重之行利生，則道風日遠。故曰：“忠以行己，恕以及物”。又曰：“修其天爵，而人爵從之。”

【第98句】：得失、榮辱、起落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜；分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。真正的智者應及時清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內心沒有掛礙。

【第99句】：人生，其實就像一片茶葉的旅行，滿載而歸時，擇一處清幽，斟一盞芳茗，細看一撮茶葉在滾燙的熱水中歷練、翻滾、漸漸舒展，最后沉落杯底，在一遍遍地沖泡之后，逐漸回復到平靜真實的過程。人的生命曲折往復，猶如這杯中茶葉，無聲舒展，淡然收尾，沉靜，清苦，那味蕾上的澀澀清香是生命的滋味。