【第1句】：神仙不做做凡人——賤骨頭

【第2句】：【有麝自然香，何必當風立】（諺）麝(she)：又名香獐，似鹿而小，無角，腹部有香腺，分泌物名麝香，可入藥。麝自然帶有香味，不必借助風力張揚。比喻人的德才名聲貴在深孚眾望，不在于自我炫耀。

【第3句】：有很長時間姑姑沒有來看奶奶了。奶奶嘆道：“唉，娘疼孩子不顧命，孩子疼娘沒有空。真是天高指不住星星啊！”（河南·登封）

【第4句】：【少不舍力，老不舍心】見“老不舍心，少不舍力”。

【第5句】：【瓜子不飽暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心諧音。謂招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山鄉巨變》：“請你收下，轉交 給他，瓜子不大是人心！要他務必不嫌棄。”

【第6句】：【露馬腳】現代人們用“露馬腳”來比喻暴露了隱蔽的事實真相。關于露馬腳，還有一段有趣的故事呢！明太祖朱元璋原是布衣，家境十分貧寒，參軍后與一位在軍中長大的姓馬的姑娘結婚。馬氏聰明賢惠，相貌也不錯。朱元璋當了皇帝，馬氏夫人被封為皇后。馬皇后苦盡甘來，盡享榮華富，但也有令她苦惱的隱衷。她深居簡出，每當與外人接觸時，總是長裙拖地，把雙腳蓋住。原來這位皇后，沒有纏足，長有一雙“天足”。在封建時代，女子大腳，本來就是一大忌諱，何況皇后呢？一天，馬皇后坐轎到金陵街頭，當然她不會忘記隱藏那雙“天足”，不料一陣大風掀起了轎簾，馬皇后的腳露出來了。消息不脛而走，轟動了金陵城。于是“露馬腳”一詞就像一陣風刮到了民間。這是“露馬腳”一詞來源的主流說法，影響很廣。

【第7句】：星期天我去姥姥家，想走小路，可媽媽卻說：“大路雖然沒有小路近，可小路坑坑洼洼的，不好騎車。俗話說‘寧走十里遠，不走一里喘’，你還是走大路的好。”（河南·寧陵）

【第8句】：黃河決了口——滔滔不絕

【第9句】：【此一時，彼一時】釋義：指情況已經大不相同，不能同樣看待或一概而論。例句：此一時，彼一時。那時他要不裝裝過激派的樣子，怎么能成得了名，怎么能當得上今天的大使。

【第10句】：五一放假時，爸爸帶我回農村的爺爺奶奶家。我看見一只老母雞正在孵蛋，可窩中有雞蛋，還有鴨蛋，覺得很奇怪。奶奶說：“家鴨很笨，不會孵蛋，只能讓母雞代勞。”幾天后，窩中的小雞全都出殼了，可鴨蛋還沒變化。奶奶又說：“雞雞二十一，鴨鴨二十八，時候還不到呢！”（河南·羅山）

【第11句】：捂著耳朵偷鈴鐺——自己騙自己

【第12句】：【錐子剃頭——一個師傅一個做法】（歇）剃頭不能用錐子。指各人有各人的不同做法。

【第13句】：【人為財死，鳥為食亡】（諺）人為了錢財不惜搭上性命，鳥為了食物不惜遭到捕殺。舊指人生在世就是為了錢財。 也作人為財，鳥為食。 人為名利死，鳥為覓食亡。 鳥為食死，人為財亡。

【第14句】：老狗跳樓梯——不得勢

【第15句】：中午放學回家，我問媽媽吃啥飯，媽媽說：“燉豬骨頭。”我一聽，不高興地說：“豬骨頭有啥好吃？”媽媽笑了說：“豬的骨頭羊的髓，吃過死都不后悔。”（陜西·橫山）

【第16句】：【有百害而無一利】極言有害無利。反義說：有百利而無 一弊。郭沫若《洪波曲》：“他們認為政治部應該不用女職 員，以為用女職員有百害而無一利。”

【第17句】：【刀傷藥雖好，不破手為高】雖有辦法挽救，也不要麻痹大 意，還是以不出事為好。類似的：藥雖好，不如不害病。李 英儒《野火春風斗古城》：“從前只說好刀切藥不如不劃破 口，現在看，打破腦袋不怕用扇煽，這條命是從汽車轱轆底 下拾來的。”

【第18句】：蚊子說成大象——夸大其詞

【第19句】：【家寬出少年】（諺）寬：經濟寬裕。指家庭經濟富裕的人，不受困苦的折磨，即使年歲大，也會顯得年輕。

【第20句】：【月過十五光明少，人到中年萬事休】（諺）指人到中年，精力、體力都開始走下坡路，事業上也不會有大的作為，正如月亮過了十五，一天天暗下來一般。

【第21句】：活魚兒口里的水——有進有出

【第22句】：【貓兒眼，看時候變】釋義：貓眼的瞳孔隨光線的強弱縮小或放大。比喻人察看情勢變化處事手段。含貶義。例句：申耀宗是個貓兒眼，看時候變。

【第23句】：【吃一塹，長一智】（諺）塹(qian)：阻斷交通的壕溝，比喻挫折困難。 受到一次挫折，就會增長一分見識。 也作“經一失，長一智”。

【第24句】：【天子不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第25句】：【 大河漲水小河滿】小的依靠大的，局部依賴整體。張抗 抗《北極光》：“當然先救自己！我從來不認為什么‘大河漲 水小河滿’是符合科學原理的，只有小河的匯集才有大河的 奔流。”

【第26句】：【寧愿站著死，不愿跪著生】不能茍且偷生。成語：寧死不 屈。《萬山紅遍》題記：“寧愿站著死，不愿跪著生！于是人 們又像祖先那樣，不顧過去失敗的教訓，一次又一次揭竿而 起，作殊死的斗爭。”

【第27句】：【臉上帶笑，袖里藏刀】（慣）指表面上和善，內心狠毒。

【第28句】：【人生何處不相逢】今后仍有相逢的可能，應保持友好關 系。明代《醒世恒言》：“彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌 依然。正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何 處不相逢。”

【第29句】：【明鏡高懸】“明鏡高懸”比喻法官判案的公正嚴明。那么，“明鏡”源自何處呢？晉代學者葛洪《西京雜記》中記載了這么一個故事，漢王劉邦元年（前206年）秦朝滅亡。劉邦在秦都咸陽官內見到了數不清的奇珍異寶。其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意，此鏡“廣四尺，高五尺九寸，表里有明。人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內，則知病之所在。如女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照官人，膽張心動者輒殺之。”這塊方鏡因存在秦皇宮，故稱之為“秦鏡”，又因其有察識人們內心世界的功能，凡遇有壞人壞心腸都可照見得一清二楚。所以，后來人們把善于斷獄，能看透壞人面目的清官喻為“秦鏡”。但是，人們又對秦代的暴政畏之如虎，不愿把這面寶鏡與其聯系在一起，慢慢地秦鏡便演變成“明鏡”。而那些封建官員們，為了標榜自己清正廉明又有察知壞人壞事的本領，便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾，幾乎成為封建衙門中必不可少的裝飾品了。在封建時代，“明鏡高懸”真要起到作用，就沒有那么多貪官贓官了。

【第30句】：【止寒莫若重裘，止謗莫若自修】見“救寒莫如重裘，止謗莫如修身”。

【第31句】：【內藏虎狼之心，外飾溫恭之貌】（慣）指人內心兇殘狠毒，外表卻裝出溫良恭謙的樣子。

【第32句】：【張飛打鐵——人硬貨也硬】（歇）硬：前硬字指強硬；后硬字本指堅硬，轉指強硬、過硬。指人性格剛強，本領過硬。

【第33句】：我家鄰居愛小偷小摸，啥便宜都想占，可仍是窮得揭不開鍋。而我家呢，爺爺常常招待各方客人，但生活還過得蠻可以。我問爺爺這是什么道理，爺爺說：“這就叫做賊不富，待客不窮。”（甘肅·臨澤）

【第34句】：閻王扮觀音——神不神，鬼不鬼

【第35句】：墨汁煮元宵——漆黑一團

【第36句】：【樹不砍，不成材】借指人需要教育培養。馬烽西戎《呂梁 英雄傳》：“古人說：樹不砍不成材，逆子不教難成器。讓政 府的王法好好教育教育他們才對！”

【第37句】：【無梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指沒有梁的桶，想提也提不起來；轉指話說了也是白說。

【第38句】：【甕中捉鱉——手到拿來】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作甕中捉鱉——手到擒來。 甕里抓鱉——手到擒來。

【第39句】：我和小強的學習都不好，我又經常去找他玩。媽媽說：“真是魚找魚，蝦找蝦，王八找個鱉親家。”（山東·臨的）

【第40句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實際行動。

【第41句】：【鉆到錢眼里】封建時代用銅錢，中間有孔。指對金錢斤 斤計較。汪幸福《浪跡臺灣島》：“他后來找的老婆與他一 樣，鉆到錢眼里去了。”

【第42句】：【當差不自在，自在不當差】謂職務在身，由不得自己。袁 靜孔厥《新兒女英雄傳》：“你們可別打槍。我這是給人家當 差啊！當差不自在，自在不當差，我這也是沒辦法呀！”

【第43句】：【風里楊花——滾上滾下】（歇）本指楊花隨風上下翻滾，轉指人感情、態度等變來變去。

【第44句】：【甘拜下風】“甘拜下風”是指自認不如他人，并真心佩服他人。出自《莊子·在宥》：“廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問。” 后來“順下風而拜”就演變成“甘拜下風”，表示誠信佩服，自認不如對方。此源來自典籍，莊重嚴肅。但源莊流諧，故事情彩。西晉時期有個大富豪叫石崇，據說他富可敵國。王愷是晉武帝的舅舅，也是一個富豪。他們倆爭強好勝，經常在一起比誰吏富。因此，兩人經常到處搜羅綺麗的寶物裝飾衣服或車子。一次，晉武帝踢給王愷一棵高兩尺的珊瑚樹，此樹枝丫或密或疏，形態美麗，簡直是世間少有。王愷如獲至寶，非常得意，認為這次石崇該認輸了。于是，王愷就帶著這棵罕有的珊瑚樹去見石崇。石崇看完之后，不動聲色地拿起鐵如意，趁王愷不注意，一下子打在珊瑚樹上，珊瑚樹馬上就碎了。王愷見石崇親手打碎了皇帝賜給自己的寶物，以為石崇是嫉妒自己而毀寶，聲色俱厲地責問石崇打碎天下最好的寶貝怎么辦。石崇卻不慌不忙，悠然地對王愷說：“你別埋怨，今天我賠你。”石崇說完，就命令仆人去搬家里的珊瑚樹。待石崇把家里的珊瑚樹都搬出來后，王愷驚呆了。別說兩尺高，四尺高的都有，其中光彩奪目的就有六七棵，王愷從來都沒見過。像王愷剛剛拿過來的那樣的還有很多。王愷看后，茫然若失，不得不甘拜下風了。

【第45句】：鼻孔里長瘤子——氣不順

【第46句】：大理石做門匾——牌子硬

【第47句】：顯微鏡看人——把人瞧小了

【第48句】：【按著葫蘆摳子兒】（慣）比喻用強硬的手段逼供或索取財物。

【第49句】：【好漢爭氣，賴漢爭食】（諺）好漢爭的是一口氣，賴漢爭的是嘴里食。指好男兒在功名事業上拼搏，奮力向上；賴漢子只謀填飽肚子，毫無出息。

【第50句】：【心上有七十二個窟窿眼兒】（慣）形容人心眼兒多。

【第51句】：【不比不知道，一比嚇—跳】經過比較，才發現巨大的差別。 比，也說：說，算。張賢亮《邢老漢和他的狗的故事》：“這個 賬真是不算不知道，一算嚇一跳。這就等于我們一個人定 的一半。”

【第52句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】釋義：朋友越多越好，冤家越少越好。例句：“……俗話道：‘多個朋友多條路，多個冤家多道墻。’我們做人心胸總要豁達。”

【第53句】：【鄉下獅子鄉下跳】（諺）鄉間的社火賽會舞獅子，也就只限于在鄉間。指低俗的技藝，不可在高雅的場地表演。也指低層次的人物，不能冒充到高層次中。 也作鄉里獅子鄉里舞。 鄉下獅子鄉下調。 鄉里獅子鄉里滾。

【第54句】：梁山伯與祝英臺——生死不離

【第55句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據說“臘八粥”源自佛教。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 至今我國江南、三北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養，確實能增福增壽。

【第56句】：【會行船的，不怕大風大浪】釋義：比喻有本事，有信心，什么危險也不怕。例句：斗就跟他們斗！怕什么？真金不怕烈火，會行船的，不怕大風大浪！

【第57句】：小聰長得又瘦又小，可每頓飯準頂個大人吃的。他媽媽說：“你小磨不大怪砸麩子哩！”（河南·商水）

【第58句】：三叔愛和老嫂們罵著玩兒，我爺爺時常提醒他說：“對她們放尊敬些，老嫂比母啊！”（河南·長葛）

【第59句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。

【第60句】：媽媽看我吃飯太快，總容易噎住，就說：“你又不是去趕考，吃那么快干什么？”（貴州·黎平）

【第61句】：爸爸是單位的行政干部，什么事情都考慮得周周到到。他常對我說：“一天考慮周到，勝過百年徒勞。”（江蘇·鹽城）

【第62句】：【赤手攥空拳】（慣）形容人一無所有，孤苦無依。

【第63句】：【心不負人，面無慚色】（諺）指做事不虧負別人，就心安理得，不會有愧對別人的表情。

【第64句】：白菜拌豆腐——清清白白

【第65句】：好肉上貼膏藥——自找麻煩

【第66句】：老鼠跟貓——背地里恨得要死，見面又怕得要死

【第67句】：【斑鳩不下樹——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鳥類食道下部，用來儲存食物的消化器官。比喻人心里有主見。

【第68句】：殺雞給猴子看——懲一儆百

【第69句】：狂犬吠日——空汪汪

【第70句】：【升西天】見“上西天”。

【第71句】：【飛蛾撲火——自討死吃】（歇）飛蛾向火焰撲去，必定被火焰燒死，指自招禍害，自去送死。

【第72句】：【好事不背人，背人沒好事】做好事應該光明正大。背，也 說：瞞。陳登科《淮河邊上的兒女》：“鬼鬼祟祟做什么，好事 不瞞人，瞞人沒好事，一定出什么岔子了。”

【第73句】：【拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍】（慣）形容本領過硬，勇猛非凡。

【第74句】：【嘴是蜜缽子，心是辣椒子】（慣）形容人嘴上說得好聽，內心卻非常毒辣。

【第75句】：【豬來窮家，狗來富家，貓來孝家】（諺）舊指豬來使家窮，狗來使家富，貓來使家死人辦喪事。一說豬常到窮人家，狗常到富人家，貓常到耗子多的人家。

【第76句】：【舍命不舍財】（慣）寧可舍棄性命，也不放棄錢財。指人太貪財。

【第77句】：【 讓開大路走兩廂】大路寬廣讓別人走，兩廂狹窄自己走。 胃讓出有利條件。《北京日報》( 1985，2，18):“大興縣‘讓開 大路走兩廂’，以讓出交通、生活都比較方便的地區和讓利 等優惠條件，吸引中央、部隊和市屬單位到大興縣聯營辦 廠，為振興黃村衛星城的經濟、實現工農業總產值提前翻兩 番的目標，打下了牢固的基礎。”

【第78句】：【泰山壓頂不彎腰】（慣）形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服：

【第79句】：【王八】過去，社會上一些寡廉鮮恥的人，往往獲得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之類的罵名。那么，“王八”從何而來？首先，“王八”原來真有其人。據《新五代史·前蜀世家》記載，“王八”是五代十國時前蜀主王建的大名。“王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。”因為年輕時是個無賴之徒，專門從事偷驢、宣宰牛、販賣私鹽的勾當，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以與他同鄉里的人都叫他“賊王八”。金人元好問《雜著》詩：“泗水龍歸海縣空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”還可被視為“忘八”的諧音。《通俗編·品目》說：“《七修每類稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之訛。言忘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥”'。“忘八”便是八項德行中缺最后一項即無“恥”了。再次，將“王八”和烏龜扯在一起。《史記·龜策列傳》載：“能得名龜者，財物歸之．家必大富至千萬。一日北斗龜，二日南長龜，三日五星龜，四日八鳳龜，五日二十八宿龜，六日日月龜，七曰九洲龜，八日王龜。”作者將神龜分為八種，第八種名為“王龜”。于是后人便將這列在第八位的王龜簡稱為“王八”。久而久之，“王八”也就變成了烏龜的別名。這時的“王八”還屬于神龜類，如著名京劇表演藝術家李多奎演出的名劇《釣金龜》，這龜也夠神的，是寶貝。最后，烏龜、王八、無恥牽連到一起，“烏龜”又跌進了妓院。指揮妓女應召陪客的假母習稱老鴇，她的丈夫就被稱為“烏龜”、“龜奴”。妓女日常和嫖客們打情罵俏、摟摟抱抱，而這個時候，老鴇的丈夫只能躲到一邊去。后來，推而廣之，大家就把所有那些妻子紅杏出墻的丈夫，都稱為“烏龜”、“王八”了。

【第80句】：【雞蛋里尋骨頭】（慣）比喻故意挑刺、找毛病。 也作雞蛋里挑骨頭。 雞蛋里找骨頭。

【第81句】：眼鏡框里鑲銅子兒———切向錢看

【第82句】：【拔一根寒毛比腰粗】（慣）拔出一根汗毛來也比人家腰粗壯。比喻錢多勢力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰桿兒粗”。

【第83句】：【春鰱夏鯉，吃了不悔】（諺）指春天的鰱魚，夏天的鯉魚，正是肥美鮮嫩的時候，應時品嘗，是極好的享受。

【第84句】：【買田不買糧，嫁女不嫁娘】（諺）糧：錢糧，舊時交田稅稱“納糧”。 買田地不能把賦稅一起買下，嫁女兒不能把丈母娘也陪嫁出去。指凡事都有個限制，無限制就成了荒唐。

【第85句】：【單面鼓一面鑼】釋義：比喻獨自發號施令。例句：你徐某得意，一人號令大家聽令。喜歡單面鼓一面鑼。

【第86句】：【逼牯牛下仔】要求苛刻，辦不到。類似的：逼公雞下蛋／ 逼雞下金蛋。成語：強人所難。《艾蕪短篇小說選》：“這簡 直是逼著牯牛下兒啦！你們睜眼看著，這鬼地方會出一顆 半顆谷子么？要五斗米，不是要人家的命？”

【第87句】：【搞小圈子】（慣）指為了個人利益，互相拉攏利用，結成小團體。

【第88句】：由于科學種植，二叔家今年小麥大豐收。望著滾滾麥浪，奶奶眉開眼笑地說：“這科學技術可真神！想過去，咱們種一坡，收一車，打一簸箕煮一鍋，一年到頭白忙活。”“是啊，勤勞苦干得聚寶盆，科學種植出搖錢樹嘛！”爺爺接過話茬兒也眉飛色舞地說。（浙江·嘉興）

【第89句】：【雞歸雞，鴨歸鴨】釋義：比喻不是同類，不能在一起。例句：打開天窗說亮話，安隆奶奶，庚虎是你的孫子，小金蘭是我女兒，雞歸雞，鴨歸鴨，你安姐姐也應該知道自己的來龍去脈，不要麻雀跟雁飛，矮人空心高！

【第90句】：石沉大海——無影無蹤；杳無音信；有去無回

【第91句】：【叫他打狗，不敢罵雞】絕對聽從，多指做不好的事情。成 語：惟命是從。韓志君等《古船·女人和網》：“大哥你讓我往 東，我絕不往西，你讓我偷狗，我絕不抓雞！為了你兩肋插 刀，嘩嘩淌血，咱哥兒們絕對！”

【第92句】：【樹老易空，人老易松】見“人老易松，樹老易空”。

【第93句】：關門打鑼——響聲在外

【第94句】：【面軟的受窮】（諺）面軟：重情面，該采取強硬態度時拉不下臉面。指面對過分的要求，不忍或不敢向對方說“不”的人，注定要遭受窮困。

【第95句】：【胳膊往外拐】為別人著想，不為自己著想。丁玲《太陽照 在桑干河上》：“好哥哥兄弟們，咱們忘了是生死弟兄嗎？怎 么胳膊肘子往外彎？”

【第96句】：佛爺臉上刮金子——刻薄；細索求：淺薄

【第97句】：【一個半斤，一個八兩】見“半斤對八兩”。

【第98句】：【一夫當關，萬夫莫開】釋義：一個人把守關口，一萬個人也攻不開。形容地勢險要，易守難攻。“萬夫莫開”又作“萬人難敵”。例句：這個巖洞地形險要，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。即使敵人發現了白大姐藏在洞內，她有短槍，敵人也是干瞪眼沒得辦法。

【第99句】：【—竹篙打倒—船人】撐船用竹篙，船上人被打無法躲避。 指傷人太多。高云覽《小城春秋》：“咱把話扯明白，今天不 是誰跟誰過不去，掃大伙兒的臉的是你！你，一根篙竿壓倒 一船人！”