【第1句】：【佛言禪語受用一生】世界上本來就沒有路，是因為人們走的多了就踐踏出一條路來。要想走出自己的人生道路，就要不屈不撓堅持攀登，勤奮學習刻苦鍛煉，就一定能夠實現。

【第2句】：有句話說：“為人不做虧心事，夜半敲門心不驚。”此即是輕安，不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨，必定會時時提防、怕人暗算。

【第3句】：凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經風雨的人生，是無法承載，生命中的厚重。

【第4句】：一生是修來的，種下福報的因。命運記憶著曾經發生過的一切。不論你傷害誰，最終都會傷害到自己；無論你利益誰，最終都會利益到自己；你讓他人經歷了什么，終有一天自己也將經歷這些。愿我們珍重自己的福報，一路走來，我們做了多少好事，說了多少好話，幫助了多少人，一路走去，一切都會回到自己的身上。

【第5句】：【禪心佛語】如果學會“換位”，你就能變得智慧和理智，你就能減少沖動與盲動。學會“換位”，你就能善解人意，與人為善。學會“換位”，你就會心胸寬廣，就會像海川一樣，包容一切而受人欽羨；就會像高山一樣，容納風雨而被人仰止。

【第6句】：【哲理禪語】每一次選擇必須是一次超越，否則就不要選擇；每一次放棄必須是一次升華，否則就不要放棄。做人最大的樂趣在通過奮斗去實現理想，所以選擇放棄意味我們還要更加完美，有缺點意味我們還要更加努力。放棄是一種智慧，缺陷是一種恩惠。因為有新的目標去奮斗人生才會更精彩，生活才會更充實。

【第7句】：【禪心佛語】奇怪的是，他發現老和尚走過之處，洪水就不往稻田里面沖，反而都沿山那邊向東流，高出稻田邊、溪堤數尺之高。即是洪水不往低流，反而向高處沖。就是這樣，剛插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹沒之患了。

【第8句】：【禪心佛語】佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想象中的那么美好。

【第9句】：【禪語人生】一般人總是無能為力，來解決這個問題，因此一輩子活在無奈及抱怨中，直到老死。但稍有悟性的人，覺察到這不是自己想要過的人生，便四處去尋覓決解之道；有幸跟對善知識學還好，若是不幸則掉入邪魔歪道，讓煩惱的自己更加痛苦。

【第10句】：善于調整自己心態，是人生的最大財富。人生是一樹繁花，要擁有良好的心境，才會有沉淀的寧靜，才會有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，學會和春天約會，盡情擁抱夏的濃綠，不用為秋的枯黃惆悵，常蘸一抹綠給心情，孕育一片心綠，讓心明媚。

【第11句】：腳踏實地走好每一天：每一個現在，都是我們以后的記憶。我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，都是我們以后的回憶。我們無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真地過好每個今天，說能說的話，做可做的事，走該走的路。唯有腳踏實地，不漠視，不虛度，我們才能為明天的回憶增加光彩和亮色。

【第12句】：佛經很清楚地告訴我們不可思議。不管你怎么去思維、探索，都得不到真實的結論與實證。可知最近的不二法門就是放下妄心，不起一念。——耕云先生

【第13句】：懂得放下的人是智慧的，理智的“放”、瀟灑的“放”、超脫的“放”、幸福的“放”，無論哪一種，都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因為他們執著和癡迷的東西太多，放下哪個都舍不得，而背負得多，自然就會身心疲累。

【第14句】：【凡夫知見】凡夫認為自己就是道，合于我者即是，不合我者即非。不是以佛知見為自知見，而是以自知見為佛法知見。對于這樣的眾生，菩薩來化，必現凡夫之身，不然即令尊貴的佛法自取其辱，眾生于菩薩、圣人無敬信故。如帝王大人，于無敬人前不露身份，既不失尊嚴，也免使小民有罪。

【第15句】：【心靈禪語】靜靜的流水，匆匆的歲月，輕描淡寫的訴說著輪回的故事，到頭來不過都是散了，終歸虛無。可散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？煩惱、執著又是何苦？

【第16句】：汝是當成佛，我是已成佛，當作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。《梵網經》卷下

【第17句】：心里有陽光，雨天也是一種浪漫。人生，難免有浮沉，不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。正是經歷歲月里幾度沉浮，才有了生命的醇厚和散發那沁人的清香。

【第18句】：【禪語人生】學會用正能量：同樣的景物，不同的角度、不同的景別拍出的照片常大相徑庭——這是相機的常識；同樣的遭遇，不同的角度、不同的心態得出的結論常南轅北轍——這是心理的常識。所以，很多時候，我們是樂觀還是悲觀，不取決于我們的“有”和“沒有”，而是取決于，我們的“角度”、“景別”和“心態”。

【第19句】：【佛心禪語】愛如果走進婚姻就會變得很現實，在現實中激情大多會慢慢被消磨掉，如若你理智明智、且豁達有情有義，愛會轉變成親情溫情抱緊你；你若急躁無理、且小氣不饒不讓總想別人讓你，愛會慢慢離你而去，最后只剩下相互厭倦和疲憊不堪而已。

【第20句】：【靜心禪語】我常常以為，記憶是最容易模糊的東西，在時間的流逝里，它會一團團的淡去。而中學生活的一日日枯燥的翻轉，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么幾個回眸，牢不可破地粘在了記憶里。

【第21句】：【修禪悟道】①不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量；②不近人情，舉足盡是危機；不體物情，一生俱成夢境；③人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事幸成，偶一恣行而獲小利；④以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮；⑤公生明，誠生明，從容生明。

【第22句】：【禪心佛語】人生要明白一個道理，記住兩個觀點，學會說三句話。一個道理：高薪不如高壽，高壽不如高興。兩個觀點：做事上向高處看，生活上向低處看。三句話：（1）算了，無法改變的事實我接受。（2）不要緊。我錯了我不悔恨。（3）天不能常陰，夜不能常黑，一切都會過得去。

【第23句】：【禪心佛語】界詮法師云：“人，尤其是出家人，平時要訓練，一個人的孤獨，無權無錢的感受。把心放在修道上，時時提醒自己，隨時可能死去，念無常，念死亡。念一個人的寂寞，做到享受寂寞。”在寂寞中去修行，在寂寞中去體悟佛法，在寂寞中涵養德行，不僅出家人要做，在家人依然如此。

【第24句】：我們凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造惡業，其結果不但尚未遠離痛苦，反而破壞了自己的幸福和快樂；圣者只怕造惡業，而不怕受痛苦，其結果不但尚未遭遇痛苦，反而成辦了自利利他的偉大事業。凡夫由于取舍顛倒，其結果適得其反：圣者由于取舍如法，其結果如愿以償。

【第25句】：秋風越過季節邊緣，滿目的深秋帶著幾許惆悵，從花開到葉綠經過夏的灸熱，片片葉子賦著一季一季的青綠，沒有憂傷，沒有歡樂，悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉，就好像是一個生命輪回，人生也許沒有輪回，因為感悟，因為生命短暫，我們應該更珍惜。

【第26句】：你的時間有限，所以不要為別人而活。回歸生活的細節，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發生什么，先善待自己。

【第27句】：【一日禪語早安】不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

【第28句】：好男人經得起誘惑，好女人耐得住寂寞。愛可以簡簡單單，但不能隨隨便便。驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。世間沒有美麗的天使，只有善良的女人。沒有不能在一起的兩個人，只有靠不攏的兩顆心。

【第29句】：【禪心佛語】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會井然；你心常笑，青春將會不老；你心堅強，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第30句】：時間以某種模糊的方式悄悄地隱去，某些記憶卻能在歲月的激蕩中逆流而上。曾經痛徹心扉的某件事，難以釋懷的某個人，任你如何淡忘，如何漫不經心，總能形成一個個片斷，無情地把往事和眼前聯系起來，叩打著你弱不禁風的情感之門。已經放棄的，就放下吧，畢竟我們還有堅持和等待，別讓過去埋葬了未來。

【第31句】：【禪心佛語】楞嚴經：汝等當知：是食肉人，縱得心開，似三摩地；皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來、先佛世尊，第二決定清凈明誨。

【第32句】：【禪心佛語】慈悲就是愛一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。想發脾氣，把脾氣轉為慈悲，把煩悶轉為快樂，這就叫一步一步修行，修正自己的行為。

【第33句】：【禪心佛語】人之所以活得累，是因為想得太多。身體累不可怕，可怕的是心累。每個人都有被他人牽累，為自己負累的時候，只不過有些人會及時調整，而有些人卻深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因為不懂得知足。幸福其實就是一種期盼，一種心靈的感受。只要用心去發現、用心去感受，就會發現幸福其實一直在身邊。

【第34句】：花開重陽后，人淡亦如菊，在秋的眉眼間，將夏的蔥綠，零落的花瓣，連同一點一滴都夾在書頁里塵封，養一池水，將秋冼白，看清霜綴在秋的衣襟，體味秋葉之靜美，其實，踏實安穩的生活，不過是在尋常日子里，重復著一份簡單。

【第35句】：【禪心佛語】生命可以理解為是一場記錄，生活的所有故事，也是提醒我們對生活的思考，觀照自我的偏執和固執，為人生提供一種警醒，一定要清醒煩惱的本質，就算只留下灰燼，也會卷土重來，內心的清凈，才是生命真正的生機，對人生產生積極向前的力量。

【第36句】：【佛心禪語】佛陀教導我們要活在當下，不是沉弱于往昔回憶，那只能浪費時間卻于事無補；也不要幻想以后如何，因為人命脆弱世事無常，若不立即從現在做起計劃往往還趕不上變化。認識到當下這一念的重要我們就應善加珍惜有效利用。通過現在努力，為未來奠定良好起點；通過心念的改善為人生開辟美好前景。——濟群法師

【第37句】：擁有了然于心的平靜，就能豁達地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有，有時放棄與失去也是一種擁有。平靜的心，令所想所見所聞更清晰，平靜的心，一切安然，不增，不減。平靜的心，讓生活更輕松、自在，也更樂觀、簡單。

【第38句】：【禪語人生】要清楚自己到底想要什么，不要做了半天，離目標背道而馳，清楚自己想要的東西是什么，然后再向目標努力。想什么就來什么，所以只想好事情，不想壞事情。知道遇到壞事情如何解決即可，不要想象壞事情發生在自己身上。常想好事發生在自己身上。把好的事情視覺化在自己心中，時時想著。

【第39句】：【佛心禪語】出離心就是不貪戀、不糾纏、不偽善，和這個世界保持心境上的距離。畏懼心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，還有上天呢，還有天意吶。慈悲心就是雖已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和愛，來救濟覺悟眾生。所以，出離心是保持距離，畏懼心是保持底線，慈悲心是保持高度。

【第40句】：【禪心佛語】人有兩次生命的誕生，一次是你肉體出生，一次是你靈魂覺醒。當你覺醒時，你將不再尋找愛，而是成為愛，創造愛。當你覺醒時，你才開始真實的、真正的活著。

【第41句】：【禪心佛語】開明的獨裁者首先是一個卓越的領導者，而卓越的領導者首先是一個智者，欲成為智者必須先成為一個開明者，否則就是無知的獨裁者。

【第42句】：懂得信仰，為人生點亮一盞心燈，任憑沙打霧迷；懂得信心，為人生升起一張風帆，闖過激流險灘；懂得信用，為人生獲取一路門票，盡賞旅途風景。因為懂得，更加珍惜自由的純美；如果懂得，不會墜落罪惡的深淵；只有懂得，才能悠然泛舟于生命的長河，踐行永恒的承諾。

【第43句】：【禪語人生】一個人幸福與否，和物質條件并無必然關系。我們看藏地的農民，他們的生活再平常不過了，每天在田里打理莊稼，吃的是簡單的農家飯，可他們臉上卻時常露出燦爛的笑容。

【第44句】：【禪語人生】這個世間人對我好，很好；對我不好，也很好，統統不要理會。絕不把這個世間拉拉雜雜的事放在心里，你的心才清凈，你的心才真誠，跟西方極樂世界才能感應道交，明白這個道理，日常生活中無論遇到什么樣的不善境界，都能忍受，全是假的嗎。何必認真，認真不但不能往生，認真就叫造業，造業你還得受報。

【第45句】：【一日禪語早安】學會積極，遠離悲傷的語言，才能把你帶向美好的人生。珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，擁有是一種驕傲，珍惜是一種福氣。

【第46句】：【禪心佛語】人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標。人們經常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態度。

【第47句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第48句】：【禪心佛語】貪婪的索取，會使得我們周圍的人漸漸地疏遠我們。控制自己的貪婪，不過分計較得失的多少，才會在自己的生活圈子中暢游無阻。而舍棄并不意味著我們將失去，相反，正是因為舍棄，我們才能更好地生活。

【第49句】：【禪語人生】修行不能遠離社會人群，不能逃避現實生活。我們要的是直面生活，要在生活當中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。所謂眾生者，眾因緣和合而生。眾生之間互為存在的前提，真正個體、獨立的生命是不存在的。