【第1句】：猶如礦鐵，數人百煉，則成精金，。晝夜役心不止，便獲果證。《出曜經》卷九

【第2句】：心靈的統一、調和非常難，如果我們心里不調和，紊亂得很，即使是在美好的環境里也不能夠去領會、享受。——耕云先生

【第3句】：一切煩惱由我執來。我執是虛假的自我，因為有我，就有我高興、我不高興。——耕云先生

【第4句】：有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第5句】：世間之所以有人我、是非、內外、事理不能調和，皆源自“貪、嗔、癡”。有此三念，故爭長論短，永無休止。

【第6句】：目前的社會受物質的引誘，使人們的愛欲更達到了沒有止境的程度，造成了心靈上無法彌補的空虛。

【第7句】：【禪心佛語】如果每一個人都面帶慈藹的笑容，打一個照面都能會心一笑，不但調和了人際關系，更能增進社會的生趣祥和。

【第8句】：“信為道源功德母，長養一切諸善根”，欲尋回真如自我，必須力行人生正道，修學行儀必須存誠厚德，與道相合。

【第9句】：一切嚴守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責任和義務；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會有消極的影響。

【第10句】：【禪語人生】修行，要修、要行。修就是不斷地改正自己，行就是要把正確的理念、法門付諸實踐。

【第11句】：【禪心佛語】碰到什么挫折，我會對自己說：我不過是俗世中的一粒微塵，天大煩惱，一個深呼吸，就什么都沒了。

【第12句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第13句】：【禪心佛語】所謂禪修與見法，是要看見我們自己的念頭，而不是看到光、色彩、或鬼神。

【第14句】：【佛心禪語】本經教導我們：面對困難與挫折，一方面，我們需要及時調整心態直面人生；另方面，我們更需要接受困難與挫折挑戰的膽識與勇氣。(【第6句】：【第19句】：)

【第15句】：【禪心佛語】佛陀教導我們解決當下的問題，這意思就是指根塵接觸的當下。

【第16句】：【禪心佛語】打人不提倡打臉上自尊，我們兄弟連心，只要你敢對我們任何一個人使用暴力，我們另外兩個就會，報警的。

【第17句】：若菩薩作是言：我當莊嚴佛土，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。《金剛般若波羅蜜經》

【第18句】：【禪語人生】信步流連中，見一位在枯樹下潛心打坐的佛門老者，其入迷之態止住了我的腳步。

【第19句】：愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第20句】：【禪心佛語】是真的愛上了夜，而是愛上了在黑夜里靜靜地想你的那種感覺。

【第21句】：【禪心佛語】徹悟，不是向外悟到了什么大道理，而是徹底認識了永恒的自己。

【第22句】：虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風，十里不同俗。鹵水點豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

【第23句】：【禪語人生】學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態度，感到十分不悅。禪師說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”聽了這四句話后，學僧恍然大悟。

【第24句】：佛家說：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【第25句】：【禪心佛語】理想愈遠大，所遭受的阻力必愈多；所處環境愈惡劣，所獲得的經驗必愈寶貴。

【第26句】：【禪心佛語】沒有人可以回到過去，所以歷史無法改變；也沒有人可以穿越未來，所以未來無法預知；我們能夠把握的只有當下。

【第27句】：什么是布施？受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第28句】：學佛要學活的佛；打坐求禪，要學活禪。平日生活里，舉止動作無不是在禪中，這才是真正的活禪。一證嚴法師

【第29句】：【禪語人生】諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

【第30句】：若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順法。《大寶積經》卷一一三，寶梁聚會

【第31句】：【禪語人生】業障在你心中，我怎么能給你消得掉?若是你得了病，我能替你吃藥嗎?人，只有自己能救自己。

【第32句】：【經典佛語】吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃.

【第33句】：【經典佛語】“革命”這個詞匯，唐以前就已經開始用了；撥亂，反之則正；梁武帝偏意釋門。

【第34句】：【佛家禪語】我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第35句】：【禪心佛語】他以為師父即使尚健在，也應該是老態龍鐘，身體狀況令人堪憂。而讓他吃驚的是，師父幾乎不象是快九十歲的老人，依然鶴發童顏。

【第36句】：【圣經文案】65天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！(詩68:19)

【第37句】：【禪心佛語】面對許多的情況，只管用智慧處理事，以慈悲對待人，而不擔心自己的利害得失，就不會有煩惱了。

【第38句】：【禪語人生】我們所有的感覺，將被吸進內里轉化成正見；那些感覺就變成了使智慧生起的經驗。

【第39句】：【禪心佛語】對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說，會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，不會用功的人，處處都會生起貪嗔癡。

【第40句】：因為是地球自轉，并非太陽有升沉，這就是存在于空間與時間的遷移過程。

【第41句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧！

【第42句】：【禪心佛語】生活中，我們能隨著天氣的冷熱而增減著衣服，但我們很難伴隨著冷熱調整自己的心情。。

【第43句】：【禪語人生】業績就會更豐富一點。讓挫折簡單一點經驗就會更豐富一點。讓情緒簡單一點人生就會更豐富一點。

【第44句】：【佛心禪語】有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？

【第45句】：【禪心佛語】古人說：“物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。”美中有些不足，事事留些退路，留些遺憾，避名全節，和氣生財。

【第46句】：【藝術與凈土】藝術是什么？藝術是美。發現美，創造美，表現美。凈土是純美、絕美、無限美，經中說“無量莊嚴”。所以藝術家應該求生凈土。

【第47句】：精明須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。

【第48句】：無見即是見，能見一切法。于法若有見，此則無所見。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第49句】：【禪心佛語】情侶間最矛盾的地方就是幻想彼此的未來，卻惦記著對方的過去。

【第50句】：【佛語摘抄精選】立身存篤信，景行勝將金。在處人攜接，諳知無負心。（王梵志《立身存篤信》）

【第51句】：對周圍所見的人性與人道行為，能彼此互相啟發鼓勵，這才是正確的護生。若盲目地捉放生靈，不僅顛倒是非，甚至會“害生”！

【第52句】：佛不般涅槃，正法亦不滅，為利眾生故，示現有滅盡。《金光明最勝王經》卷一

【第53句】：生活的禪法，在于調整與規范做人做事的態度，不迷信，不盲從，一切事物，物來則應，事去不送，凡事寬宥存余地，只是隨緣送年華。矯情，煩惱重，寬恕，智慧增。

【第54句】：【禪心佛語】佛愛眾生，不離眾生。慈悲是禪者心中的覺悟，更是大慧大勇的行為。

【第55句】：解鈴還需系鈴人，如果你不自己將它解下來，那誰也插不了手，幫不上忙。

【第56句】：【佛語悟道】如果出門遠行去別的國家，同行的伙伴是最親密的人；如果在家中，慈愛的母親是最親的人。

【第57句】：【禪語人生】只有真正認識到自己的存在，肯定自己的價值以后，才能恢復本來的生動面目。

【第58句】：倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。——耕云先生

【第59句】：【禪心佛語】持戒讓一個人從舉止到內心都安詳、穩重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專注，也就是“定學”。

【第60句】：【禪心佛語】逆境的確讓人傷心落淚，痛苦難忍，給人帶來心靈上的創傷和精神上的折磨，但逆境卻能磨練毅力，培養人才，激發潛能。

【第61句】：【禪心佛語】佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過佛曰：為何不必?佛曰：一切皆為虛幻。

【第62句】：【禪心佛語】過著與良心背道而馳的生活，即使別人沒有損失，自己肉體和精神上的痛苦卻也已經夠受的了。

【第63句】：【禪心佛語】世人辛苦地活著，萬有千般，無非是為了證明自己。但由于錯認自己，把妄想當成真實，所以徒勞地循環于暫成終敗之中。

【第64句】：音聲及文字，不應隨順轉，應知真實義，無行以隨行。實義無音聲，亦無有文字，超過語言數，乃名為實義。《大寶積經》卷二十三，被甲莊嚴會

【第65句】：在活法上，我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信，這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人，永遠不會活在別人的嘴里，或者眼里。

【第66句】：無論你轉身多少次，你的屁股還是在你后面。——瑞典諺語，意思是無論你怎么做，都有人說你不對。

【第67句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第68句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第69句】：的執著，甚至放下對“法”的執著，把一切放下，徹底放下，才能承擔起“建設世間和拯救世間”的責任，才可解脫自己、解脫世人。

【第70句】：【禪心佛語】天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來，有福時要居安思危，有禍時要會擺脫厄運。

【第71句】：【佛心禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。記住一句話：越努力，越幸運。

【第72句】：【佛語摘抄精選】心不孤起，托境方生；境不自生，由心故現。（《禪源諸詮集都序》）

【第73句】：【佛心禪語】做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第74句】：過去之法不應追念，未來之法不應希求，現在之法不應住著，若能如是，當處解脫。《善夜經》

【第75句】：【大徹大悟的佛學智慧】心能知足，不會彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。

【第76句】：【禪語人生】只要一個人找不到自己的缺點，他永遠都無法完美起來。對人來說，沒有比知道自己的短處更有益的事了。

【第77句】：“有所為，有所不為”是成就大事業的基本前提。一個人想要征服世界，首先要戰勝自己。

【第78句】：良好的人際關系在團體中，不要有與人一爭長短的念頭，要懂得縮小自己。

【第79句】：【佛心禪語】白雪皚皚時，想起佛說：生活的意義原本似雪，白凈、悠遠、綿長。

【第80句】：懶于一事，懶于萬事。好易之人，自知非道器矣。（日本）道元《永平初祖學道用心集》

【第81句】：【佛家禪語】能放下身段，彎下腰做資源回收，是真正的去我相、滅我執。

【第82句】：【佛心禪語】禪門講究“直下承擔”，所謂心、佛、眾生，三無差別，眾生都是佛祖。

【第83句】：真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。

【第84句】：【禪心佛語】仇怨，唯有愛心和忍耐來化解，才能終結。否則只能用一生又一生的時光去重復痛苦。解怨釋結雖然做起來并不容易。

【第85句】：【禪語人生】我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的，但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。

【第86句】：古謂太末蟲，處處能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻眾生心，處處能緣，唯不能緣于般若之上。故學道人，不可剎那而失般若智。——《竹窗二筆》

【第87句】：任何時候，都要做簡潔的自我，寬容對待生活，珍愛自己與身邊的每一個人。唯有如此，才可以擁有一顆干凈的琉璃心。縱是不經意覆滿時光塵埃，也涇渭分明。

【第88句】：【禪心佛語】花瓶碎了并不可怕，可怕的是千萬別一不留神，把我們聰明打碎了。泰戈爾說：錯過太陽的時候如果你在流淚，那么你也將錯過群星。

【第89句】：【禪心佛語】完美定律：完美，就是美完了；美不會完結，所以完美也不會存在。

【第90句】：【佛心禪語】※智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第91句】：【禪語人生】與人相處要牢記「默」字；與家相處要牢記「忍」字；與世相處要牢記「寬」字。

【第92句】：【禪心佛語】六和文化：生活里要學會沉默思索，不要急于表明自己的態度，凡事留些緩沖的余地，余地不是留給別人，是留給自己的心地。

【第93句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第94句】：【禪心佛語】心性調柔了，一切自然就順于慈悲而行。當我們生起一念利他的慈悲心時，就像點起一盞心燈，不僅照亮我們自己，也將溫暖照亮世界。

【第95句】：【禪心佛語】忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

【第96句】：【禪心佛語】妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第97句】：【禪心佛語】經歷一些事，讀懂一些人。不要以為我傻，只是有些東西我看在眼里，埋在心里。

【第98句】：【禪心佛語】婚姻定律：結婚前覺得適合自己的人很少，結婚后覺得適合自己的人很多。

【第99句】：【禪心佛語】所謂的生命，只是一個從生到死的過程，這個過程稱為“輪回”或“生死輪回”。