【第1句】：【禪心佛語】古人道：“安莫安于知足，危莫危于多言。”古人的修身之道如此，今人則反之，所以亂相叢生，禍起蕭墻。觀今宜鑒古，無古不成今。三思而后言，三思而后行，慎言寡過，居安思危，其樂無窮，其志高遠。

【第2句】：【佛心禪語】愛情越單純越幸福，一生只談一次戀愛是最好的，經歷多了會麻木；分離多了會習慣；換戀的人多了會比較；到最后，你不會再相信愛情，你會自暴自棄；你會行尸走肉；你會與你不愛的人結合，就這樣過一輩子。

【第3句】：知足常樂知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。《佛遺教經》

【第4句】：一位剛剛做父親的年輕朋友感慨，自己有了孩子才知做父母的實在不容易！子女是父母心中的全部，是父母一生的掛念，無怨無悔地付出卻從不求報答；而父母在子女的心目中，除了一種與生俱來的愛，他們能夠給父母的其實不多。試問天下有多少成年的子女能夠時刻將父母掛在心中？

【第5句】：心田不植福，即生無明亂草；所以，行善布施須日日行、時時做，不斷精進。斬除惡念罪業、消滅無明煩惱，則能化荒蕪成大福田！希望人人共同來做個勤奮耐勞的農夫，讓良知良能生根發芽、茁壯長大。無論是舉手投足、言語動靜，都要存有善慧之念，在心靈的凈土上，即可獲得無量的福德慧果。

【第6句】：【禪語人生】現實生活中，老好人很有市場，老好人相當“走紅吃香”，他們不干事，卻能得名得利，因為他們會拉關系，會結圈子，會攀靠山，會溜須拍馬，年終考評總是先進，民主投票總是得票最多。一時間，老好人，成了官場中的“寵兒”。

【第7句】：《易經》的本質無所謂吉兇好壞，合適就是最好的，它主要的精髓是讓我們了解人與自然之間的關系，你到哪一個階段應該做什么，不應該做什么，幫你找到自己的位置，也就是你自己的春夏秋冬。春天到了你就開花，迎運而上。冬天來了你就潛藏，蓄勢待發。整體概括起來其實就兩個字“位當”。

【第8句】：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳？雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故日凡夫。透得此門，出塵羅漢。《四十二章經》

【第9句】：【禪語人生】小乘禪：為利益個人解脫而修者。大乘禪：發大愿心，為利益眾生而修者。最上乘禪：體悟十方三世諸佛之所證，且圓融于最純凈的生活方式中，是謂“最上乘禪”。也就是說：生活即是禪。

【第10句】：【禪心佛語】女孩子永遠都不要去暗戀人。暗戀只有兩種情況，要么就是那個男人根本不知道你喜歡他，要么就是你成了這個男人的備用品。男人對你有興趣，就會拼命撲向你。男人對你不感興趣，就會拼命逃離你。而所有在你面前若隱若現時有時無的男人，都是有別的選擇，而把你當備胎的。

【第11句】：【佛心禪語】凡夫即佛，煩惱即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即煩惱，后念離境即菩提。用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。——《壇經》

【第12句】：【禪語人生】有益自他的，增長戒定慧的事，要趕快地去做。“噢，我今天來不及，明天做好了。”到了明天，事情多，忘記掉了。忘掉了，或者機會沒有了，就做不成了。

【第13句】：【禪語心燈】總會覺得可惜，是因為事情做完之后你發現自己還留有余力。但是再美好的事，過去了你也沒辦法將它扳回。放棄不去想，把時間留給下一個機會。別擔心，不要猶豫，更不能后退。不是說華麗的跌倒勝過無謂的徘徊嗎，我們每一個選擇都會為之付出代價，想要證明自己是正確的，只有走下去。

【第14句】：人和人之間談論的往往也就是這些。成天和朋友東拉西扯，當面談不夠，還又繼續打電話談，一天的生活往往就這么過去了。這究竟是享受人生，還是糟踏人生呢？

【第15句】：令他得樂，是名為好，亦名為善，亦名為福。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八自利利他心平等，是則名真供養佛。《大般若經》卷五七二，顯德品

【第16句】：【一日一禪語】人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第17句】：人生在于修行，修行則在于領悟。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復雜。餓時，飯是幸福，夠飽即可；渴時，水是幸福，夠飲即可；窮時，錢是幸福，夠用即可；累時，閑是幸福，夠暢即可；人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

【第18句】：【禪語靜心的文案】“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第19句】：依禪宗法門，因緣相契便可于當下成佛，而非必須經歷久遠長劫的修行。禪門祖師千說萬說，都是關于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉，于當下的實相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生發出佛的智慧與慈悲。

【第20句】：一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人的心光。人要真誠苦干才能領導別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容——發廣大心，普愛一切眾生，使周遭都籠罩在大愛的氛圍中。

【第21句】：往日的繁華。如花瓣在秋風中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對酒當歌，哀笛迎風而奏晚風輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見底；云海煙波，飄拂于心。

【第22句】：【禪語悟道】【第1句】：善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

【第23句】：【佛心禪語】弘一法師自度度人的精神以及對社會青年的期望時時溢于言表。1941年1月，他對慧田充滿深切希望地說：“如果出家，希望你做個佛門的棟梁；如果在家，希望你成為國家社會的中堅，做個佛教的大護法。要出家就得親近明師，精心研究佛法，以便自度度人。”

【第24句】：所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出于自愿。

【第25句】：【禪心佛語】夢醒時分，當我們否定我們的夢境之時，卻又偏執的認為我們已非夢中之人。我們總以為我們的世界很真實，而誰又能證明我們不是處于夢境之中？造夢者創造了六道人世，孕育了我們，而我們成就了人間森羅萬象。

【第26句】：六與文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第27句】：【禪心佛語】生活如舟，搖擺不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千絲萬縷；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，純而不膩；生活如竹，步步高升生活是，生下來，活下去。百變的生活，如一的命，走哪條路，是自己的選擇，順著這條路走下去，堅持下去，你會發現路旁的風景很美，生活也會在不經意間變換，越變越好。

【第28句】：當然，我們凡夫要做到高僧一樣的細行，非常困難，不過從俗世的觀點看來，要使自己的人格身心健全，細行仍然是必要的，怎么樣學細行呢？

【第29句】：【禪語勵志感悟人生文案】當你想念一個人的時候，盡情去想念吧，也許有一天，你再也不會如此想念他了。到了那一天，你會想念曾經那么想念一個人的滋味。當你愛一個人的時候，盡情去愛吧，也讓他知道你是如此愛他。也許有一天，當你長大了，受過太多的傷，失望太多，思慮也多了，你再也不會那么熾烈地愛一個人。

【第30句】：【禪心佛語】很多人做什么都賺錢。以前改革開放初期，那些人賺到錢的，都是本來有自己福報，再加上開放的因緣，就賺到錢了。如果自己沒有福報，怎么努力，賺來的錢，也是小錢。有的人做什么都賺錢，有的人做什么都只能養活自己。這就是福報問題。

【第31句】：【佛心禪語】學佛之人并不是要像草木一般，不去分辨善惡，而是不因善人善事就歡喜奉承，也不因惡人惡事就憤恨怨怒，更不能以自己的喜惡、利害為標準，來判斷事物，觀察事物。學佛之人應以平等無差別的本心來面對世界，讓眾生和事物的本來面目呈現出來。所以，《金剛經》說：“應無所住而生其心。”

【第32句】：受人供養，甚重不易，令人不得至無為之處。所以然者，利養之報，斷人人皮，以斷皮，便斷肉，以斷肉，便斷骨，以斷骨，便徹髓。《增一阿含經》卷五佛言

【第33句】：【禪心佛語】常有人說，我現在不幸福，等我結婚或買了房子。就會幸福了。事實的真相是，幸福的人在哪兒都幸福，不幸福的人在哪兒都不幸福．所以要先培養自己的幸福力，不論發生什么，別人都動不了你我的自在開心。這，才是真正強大的氣場及自信。

【第34句】：【禪心佛語】人生兩個最大的財富是你的才華和你的時間，才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華，如果一天天過去了，我們的時間少了，而才華沒有增加，那就是虛度了時光。

【第35句】：給生命一個微笑的理由吧，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式吧，以風的執念求索，以蓮的姿態恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水云間。

【第36句】：【禪心佛語】如若，你是一位巾幗不讓須眉的職業女性，是否，可以偶爾放下眾人眼中女強人的形象，在暮色西斜時，為家人做一頓愛心晚餐，不一定豐盛可口，于家人，卻已是流露在眉間心上的溫暖。

【第37句】：【禪心佛語】禪悟人生：一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。

【第38句】：【禪心佛語】美麗正能量：不管多遠的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會有結束的一天。背負明天的希望，在每一個痛并快樂的日子里，才能走得更加堅強。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有什么能把自己打垮。

【第39句】：【禪心佛語】實際上，禪宗傳到慧能這一代，禪已經不再是達摩的禪，而演變成了中國的禪，也就是說禪宗發展到到慧能這一代的時候已經真正地“本土化”了，而慧能正是禪宗“本土化”改革的先鋒和領袖，所以我們都認為慧能是中國禪宗史上承前啟后、繼往開來的里程碑式的集大成者。

【第40句】：人生，重在選擇，貴在執著，贏在堅持。人生的境遇，并沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。把自己還給自己，你就是真正的自己。

【第41句】：【禪心佛語】每個人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來是有解決之道，卻由于彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終于導致兩方的挫敗與滅亡。

【第42句】：【禪語人生】一件事情，我只想知道它本來的面目，我不想看誰流淚了，誰控訴了，誰顫巍巍在風中發抖，或者誰喊得比較大聲。我不想聽誰說他是無心之失，聽誰說他是好心辦了壞事，聽誰說他只是不知道，不懂得，這些都不是他們該得到支持和原諒的理由。

【第43句】：佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。《郁伽羅越問菩薩行經》

【第44句】：【佛家關于善良的禪語】有些人，在不經意的時間相遇；有些事，在不經意間開始；有些話，在不經意里承諾；有些人，在不經意時分開；有些話，在不經意里脫口；有些愛，在不經意中刻骨。人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。

【第45句】：【禪心佛語】人生的道路，因無盡的追求而無終止之日，長長的路上，難免有困頓和絕望，不妨靜下心來，小憩一會兒，享受一下人生的悠閑自在。

【第46句】：這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。如果生活為你設置了一些磨難，無須抱怨。背不動的，那么你就要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必去用這一顆不平的心看待人和事，那么也就是作踐了自己，辜負了歲月。

【第47句】：千萬不要愁腸百結、心灰意懶，放縱自己甚至放棄生活。那些非理智的行為也只能讓你體味“舉杯消愁愁更愁”的滋味，讓你的人生毫無生機，甚至毫無意義。我們應當看淡一切，好好善待自己。人是在痛苦和煩惱中生存和逝去的，沒有經歷痛苦的人生是很膚淺和簡單的。

【第48句】：目前社會風氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養成奢靡的習性；慈濟志業就是要凈化人心，將奢靡轉化為樸實，輔導人們善加運用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風氣，二來可以增進家庭幸福。

【第49句】：【佛言禪語】有人說：喝茶喝的不是水，而是滋味，時間長了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是內心和人生的滋味。不同季節或一日之中不同的時間，對應著不同的茶，像極了生命中或涼或暖的時光。不同的是，生命中的平淡時光占大多數，而心靜下來，茶里，卻總有滋味。

【第50句】：受想行識即是空。空即是識。何以故？。但有名字故。。名字是因緣和合作法，但分別憶想、假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見一切名字，不見故不著。《摩訶般若經》卷一，奉缽品

【第51句】：【禪語人生】有些人，注定是你生命的過客，來自哪里，去向何處，和你喜不喜歡、在不在意毫無關系，不必理會就是了；有些人，扮演著你舞臺上的重要角色，影響著你的人生走向，管你喜不喜歡，在不在意，都要好好的珍惜，因為一生很短，能陪伴你走一段的人不會太多，他們是你人生畫卷的背景，為你的生命添了許多暖色。

【第52句】：在短暫的人生歲月中，誰都會碰到生離死別的揪心事。傷心和委屈的時候，要嚎啕大哭。哭完洗完臉，拍拍自己的臉，擠出一個微笑給自己看。人活在世上不可能事事盡如人意，遇到困難和煩心的事情，聽聽別人的奉勸，也有好處，俗話說，聽人勸，吃飽飯。

【第53句】：三、不惡口：不罵人、不詛咒人、不毀謗人。有的人“得理不饒人”，理直氣壯，不肯婉轉，說話容易得罪人；甚至自以為有理，而惡言惡語罵人。須知惡口之人，好像仰面唾天，痰不至彼，還墮于己。

【第54句】：【禪心佛語】任何能像這樣用覺-定-慧去滅苦的人，即使才一點點的覺-定-慧，都可以說是得到了某種程度的圣眼與圣耳，因為他已經能夠在心中看到天堂與地獄。

【第55句】：【生活禪語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第56句】：【禪心佛語】或濃或淡，或遠或近，似有似無，時隱時現，看遠山拋近愁，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時節，挑最美的時光，溫暖愉悅心情。

【第57句】：【心靈平靜的禪語】生活不簡單，盡量簡單過。時間就是一顆藥，你掌握好了它便是解藥，你肆意揮霍它便是毒藥。不喧，不吵，靜靜地守著歲月；不怨，不悔，淡淡地對待自己。別緊張。深呼吸。堅持住。扛過去。人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。別放棄，一步一步走下去，別讓機會從眼前溜走。

【第58句】：【禪心佛語】佛教微博精選：人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。

【第59句】：【禪心佛語】末學在此呼吁中國佛教界四眾弟子、諸山長老、漢藏兩地高僧大德共同聯名，支持明賢法師這一倡議，支持我國政府依法追討“六全祖師像”的行動。

【第60句】：要讓學生對讀書發生興趣，教師先要熱愛讀書，用自己的身體力行潛移默化地影響學生，而不是通過說教。我認為一所學校愛讀書的老師越多，教育越有希望，好學生必定層出不窮。

【第61句】：【禪心佛語】生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。人生的歷程，就是欲壑漸少，追逐遞減；命運的深層次意義，就是要學會放棄和等待，放棄一切喧囂浮華，等待靈魂慢慢地安靜。昨天再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶；曾經再累，都要用當下的遺忘，穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚。

【第62句】：【禪心佛語】春節前夕，大理州政府以“提升、規范雞足山的旅游品質”之名，拆除雞足山后山隱修者茅棚，逼使隱修僧在冰雪寒天中居無定所，不得不下山維權。

【第63句】：平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

【第64句】：【佛心禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實就是無畏布施。

【第65句】：一回生疏兩回熟，三回四回熱乎乎。一分膽量一分福，百分膽量做總督。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。名重則于實難副，論高則與世常疏。官職卑微從容笑，性靈閑野向錢疏。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一種平衡，你擁有了這樣，必然會錯過那樣；你什么都想得到，結果往往事與愿違，不僅沒有得到自己想要的，反而得到了無窮無盡的煩惱和無奈。不要奢望人生中有絕對的公平，公平來自人心，心平了，心安了，天下哪有什么不平事。

【第67句】：活在當下，并非不回憶過去，不展望未來，而是專注于每一件事，用全部心思做好當下的每一件事。每一個現在都會引導未來，所以，失去了此刻，就相當于失去了未來；把握此時，才能創造出好的未來。

【第68句】：【佛心禪語】改變小小的不良習氣都要付出很大的代價，但是惡習不去改變只會越來越頑固，智慧不去開發只會越來越愚蠢。妙慧的成熟不是一朝一夕的事情，學人格就是不斷提純的過程，對于人格的訓練是要付出一生的訓練。——摘自《成熟似金》

【第69句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第70句】：【頓悟人生的禪語】恒唯法師：人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第71句】：【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的「力德無量」。

【第72句】：【禪心佛語】聽一曲梵音，訴一段心經，超然物外，置身自然，心靈倍感舒暢；飲一杯茶，思一段情，茶香飄遠，故事走遠，心靈若釋重負。念其心，思其心，梵音超凡脫俗，茶香淡然飄塵，還是難掩心之寂然，靜處的物，遠走的人，依如昨日事，時隱時現在眼前。

【第73句】：【心靜禪語】粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第74句】：【經典佛語】“理”，就是菩提之理，這念心了了分明，如如不動，只有這一念菩提心、無住心，就是把它延長，看到什么、聽到什么，都不要理它，就是堅住正念，隨順覺性，這就是理。“不于理中生分別，是故其中最吉祥”，這個地方是最安全、最吉祥、最光明、最自在的。

【第75句】：有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走。人生其實就像一條從寬闊的平原通往森林的路。在平原上，人們可以結伴而行，歡樂地前推后擠、追打嬉嬉戲，一旦進入森林，因為草叢和荊棘擋路，所以各人專心走各人的路，尋找各人的方向。

【第76句】：生命，有無數種形式，活法，也不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種；自己活得自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第77句】：【禪心佛語】人有了定力之后就不容易被外在環境動搖，能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，對于能做、不能做、該做、不該做的事，也都非常清楚，這就是智慧。

【第78句】：【佛心禪語】不逃避痛苦，當下就是解脫；不追求快樂，當下即是快樂。但我們凡夫都是顛倒的，越害怕痛苦越想逃避。如同山谷回聲，你喊得越響亮，回聲越使你驚恐。執著快樂、追求快樂，就像追逐夏季的彩虹，你的腳步越快，它反而離你越遠。所以我們始終不得解脫，無法快樂圓滿。人生要學會放下。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

【第80句】：【禪心佛語】善知識于我們最大的幫助就是破除對自我的執著，如果在善知識前求尊重、求寵愛、求關懷，那就失去了修行的本意。依止善知識前應仔細觀察，但一旦依止絕不可棄舍，可以恭敬祈白善知識后親近其他老師，但對于自己的師長不能有棄舍之念。

【第81句】：當一個過客面對千變萬化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂是極其愚蠢的。人為了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂就必須放棄易逝的享樂；若人要結束痛苦，須將私心連根拔除，并學習惜福。

【第82句】：【禪語心燈】世事無常，也許來不及說再見。一些事，不一定再經歷。一些人，不一定再遇到。一些路，不一定再重走。時刻提醒自己，珍愛一切。心懷感恩與慈悲走在人生的路上，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，懂得謙讓。每一個生命，都無比珍貴。每一個日子，都不可多得。愿每一個生命的每一個日子——溫馨、安寧。

【第83句】：【禪心佛語】善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強硬則無能為力。

【第84句】：【禪心佛語】從容地生活，要有從容的心態。從容地生活，快樂地工作，就是對自己最好的獎勵。從容是一種海納百川的寬容，是一種明達事理的智慧，是一種自然平常的心境。如同我們從容的去面對失戀，面對落差，面對失敗，面對挫折，從容的吃飯、走路、睡覺、看沿途的景色。

【第85句】：【禪心佛語】當我說是佛教徒，并非是在宣稱我比你更有智慧，而是低聲的說，我有太多無明煩惱要去除；當我說是佛教徒，并非顯示我過去累積了什么福德，而是往昔所造的惡業太深重，所以祈求佛菩薩慈光加被，誓愿懺除；當我說是佛教徒，心中充滿了無盡的感恩，今生能值遇善知識，聆聽佛法，深感因緣的不可思議。

【第86句】：放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第87句】：恒易法師：要學得真正的智慧，首先要“斷欲”。怎樣能斷欲呢？就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。這六大宗旨，就是斷欲的法寶，令你獲得真正的智慧。這時候，對于萬事萬物的緣起，能了如指掌，分析得特別清楚，能辨是非，別善惡，絕不會做出顛倒事。

【第88句】：該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

【第89句】：【禪語人生】一個鑿石的石匠，他在石塊的同一位置上恐怕已敲過了一百次，卻絲毫沒有什么改變。但是第一百零一次的時候，石頭突然裂成了兩塊。并不是這第一百零一下使石塊裂開，而是先前敲的那一百下。因為許多的努力不是一下子可以看到成果，需要耐心和堅忍。

【第90句】：【禪語人生】有些人對學佛有誤解，覺得好像學了佛，就要嚴肅得像木乃伊一樣，對很多事都要很消極地看待，其實不需要這樣。學佛要學得快快樂樂的，不要學得愁眉苦臉。因為佛陀告訴我們輪回是苦，就是希望我們脫離痛苦，脫離煩惱。而要我們脫離煩惱，就不要愁眉苦臉，要高高興興的把心胸打開，把狹隘的心放下。

【第91句】：有些人頭腦中只有問題，沒有解決問題的方法和路徑，所以問題永遠存在，這是抱怨者；有些人能夠看到問題，并同時思考出解決問題的方法和路徑，這是管理者；有些人在問題出來之前就把問題消滅掉了，這是智慧者；有些人沒有問題，卻自己創造了一堆問題，這是庸人自擾。

【第92句】：【禪心佛語】生活中注定有許多無奈與悲傷，學會去理解，理解這生命的艱辛，用一種積極的心態去思考所有的負面情緒，溫和地看待生活，樹立一種希望的人生價值，人生怎么樣，就在于對待這個世界什么樣的態度，是訴苦還是寬恕，是感謝還是埋怨，給人生傳遞一種樂觀，改過即是從善。

【第93句】：什么是無？能在這一問上起疑，皆具參禪見性的根機。什么是無？他人的任何答案都于己無關，不要好奇他人的感受，當自己心中生出一個答案，也要如片雪飛入火焰中。舍去一切對世間所形成的固有執著，語默動靜何有分別？生死何有分別？

【第94句】：是啊！任何不幸事件、不理想的境遇，給你造成的傷害都是暫時的，總有痊愈的那一天。如果你長期感到痛苦，那是你的自我傷害造成的；如果你的心無法擺脫過去，那是你的自我囚禁造成的。

【第95句】：【禪心佛語】平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。

【第96句】：【禪心佛語】-工作、意志與成功。意志開啟通往成功之門，那是件宏偉且令人喜悅的事。經由工作我們通過一扇扇的門，直到最后，終能摘取成功的果實。

【第97句】：那些有所成就的人，如果當初在一個個“不可能”的面前退卻，放棄自己的夢想，放棄嘗試的機會，那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷，大膽嘗試，即使失敗，也由于對實際痛苦的親身經歷而獲得寶貴的體驗，從而愈發堅強，愈發有力，愈接近目標。

【第98句】：【佛心禪語】不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題，怨天尤人只能證明你無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰都成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂；不要后悔，只要是你選擇的，就算再艱難再無奈，也要咬牙走下去。

【第99句】：【千古賢文--讀書------質疑】書山哪有易行路，學海從無后退波。書到疑時須逆志，事當難處但平心。好書不厭百回讀，深鉆細研意自新。斧利不怕牛皮韌，多思何懼學問深。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。剖盡頑石方得玉，淘盡泥沙始見金。任事者必以實學，謹言人每有奇文。