【第1句】：沒有智慧的人就是愚癡，愚癡就會癡迷，癡迷的愛就是煩惱的愛；一旦愛得癡迷煩惱，當然就會貪不饜足了。

【第2句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第3句】：【經典佛語】造物所忌，曰刻，曰巧。萬類相感，以誠，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至誠至敬，天人感應，敬至無求，同至無分。）

【第4句】：以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說法。《摩訶般若經》卷二十六，六喻品

【第5句】：靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。《大乘理趣般若經》卷八

【第6句】：【佛心禪語】茶＿苦而后甘，令人回味；酒＿綿而后勁，叫人道爽；泉＿清而味淡，卻用一生來品出甜。一個知音，如茶如酒如泉，讓人受益一生。

【第7句】：有好東西一定不惜與人分享，有壞東西就毫不猶豫地刪除，這世界豈不更加美好？

【第8句】：【禪語人生】學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

【第9句】：【圣經文案】77你的話是我腳前的燈，是我路上的光。(詩119:105)

【第10句】：【禪心佛語】涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

【第11句】：【禪心佛語】佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第12句】：【經典佛語】在別人把你當英雄的時候，你千萬別把自己當英雄。如果你真把自己當英雄，那么你就真的離死亡不遠了.

【第13句】：【禪心佛語】常懷慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。

【第14句】：【禪語人生】心若無塵，人的氣質和品位便得以提升，生命便蘊涵著高貴。

【第15句】：【禪心佛語】人不論做錯幾次，只要不失再來一次的勇氣，必然大有可為。

【第16句】：活在當下，這是禪語，但是你必須明白，不要被過去未來所左右，要為現在這一刻的事情努力。

【第17句】：世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第18句】：【禪心佛語】富以勤為貴，恥以雪為貴，書以鉆為貴，文以通為貴，業以守為貴。

【第19句】：【禪心佛語】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第20句】：【禪語人生】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第21句】：許多問題并非急務，拖一拖，冷一冷，沒什么大不了，卻可以使當事者的情緒冷卻下來，自己看清問題的要點，那么，一場可能的爭辯也避免發生了。

【第22句】：【禪心佛語】你不必逞強，不必說謊，懂你的人自然會知道你原本的模樣。

【第23句】：【禪心佛語】好的愛情是你通過一個人看到整個世界，壞的愛情是你為了一個人放棄整個世界。

【第24句】：人和人之間談論的往往也就是這些。成天和朋友東拉西扯，當面談不夠，還又繼續打電話談，一天的生活往往就這么過去了。這究竟是享受人生，還是糟踏人生呢？

【第25句】：【禪心佛語】人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動力是什么，是成功。成功的秘訣是什么，是改變。

【第26句】：【佛心禪語】「須臾返照、順境全空。」你在剎那之間好好的就回光返照。

【第27句】：【禪心佛語】金不經火煉不純，人不經修煉不成；沒有經過挫折的人都很難成功。

【第28句】：菩薩如明月，眾生如水面。水清月現，自然之理。若水混濁，月影終不能現，是水之咎，非月之過。眾生心垢若除，菩薩時時在前。

【第29句】：【圣經文案】343如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。(林前13:13)

【第30句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時不失道心，閑時不迷本性，如此才能達到人生快樂的境界。

【第31句】：【一日一禪語】不要埋怨別人讓你失望了，怪你自己期望太多。人生是一場戲，你來我往皆天意。少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個“閑”字。

【第32句】：【禪心佛語】成長是鎖在抽屜里那帶鎖的日記本，記錄了喜怒哀樂，苦辣酸甜，記錄了青春的煩惱和喜歡的那些人和事。

【第33句】：【精短禪語】學誠法師：破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態，不是指外在的行為。

【第34句】：世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發，就是生死，就是世間；若能心包太虛，煩惱即刻成菩提，世間也就是出世間。

【第35句】：【經典佛語】世界沒有那么好，也并不是那么糟，我們要做的，只不過是在環境允許的情況下，善意地對所有人。在環境不允許的情況下，保護好自己真正在意的人。.

【第36句】：以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。《般若心經》

【第37句】：【禪心佛語】皆言為僧享輕閑，且歷深山寂靜夜。獨醉小家享馨樂，難思悲濟誓愿宏。

【第38句】：【禪心佛語】嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制，去圣遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。

【第39句】：【禪心佛語】理想愈遠大，所遭受的阻力必愈多；所處環境愈惡劣，所獲得的經驗必愈寶貴。

【第40句】：【禪心佛語】人生在世，所處的境遇雖然千差萬別，概而言之，不出苦樂二字。

【第41句】：【禪語人生】心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會有好的心態，才能發現生活的美好。

【第42句】：成佛的因緣全在自身上具足，諸佛的功德皆于自心中圓滿，我們還有什么理由往外尋求快樂呢？

【第43句】：【禪心佛語】常常聽人說：沒文化，真可怕。可文化到底是什么呢？是學歷，是經歷，是閱歷，都不是。

【第44句】：【禪心佛語】弄了這么多事兒，就像弄出滿天星星，閃呀閃呀，閃呀閃呀，卻忽然不知道是誰過來一拽，拽掉了插頭兒，一切，又回到黑夜。

【第45句】：【禪語人生】在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治；順逆都不動心，修行才有少分相應。

【第46句】：【禪心佛語】創新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統，而是繼承傳統；求變不是表面背叛，而是內在蛻化。科學的本質就是創新，變化的本質就是發展。

【第47句】：【禪語人生】也許只有禪，才能偶爾讓我們的靈魂，在無處安放的日子里找到片刻的停頓，猶如浪跡江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港灣。

【第48句】：【禪心佛語】良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身、口、意)三業，使之向善、向上。

【第49句】：【禪心佛語】適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠慮。

【第50句】：【佛心禪語】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風稀月明，獨守一懷淡泊在空靈。

【第51句】：每天一百次的自語，看似簡單，但是仍然沒有幾個人能堅持下來，由此不難看出，堅持不懈是多么困難的事情。

【第52句】：【禪心佛語】世間眾生受世間法的擺布，得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這些世間法都是麻煩制造者。

【第53句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第54句】：【禪語人生】一個人缺乏內在統一的力量，就會像小孩游戲一樣，漫無紀律。

【第55句】：【禪心佛語】寬性寬懷過幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休嘆息，家貧家富因果顯。萬事忍字放在首，一日清閑一日仙。

【第56句】：【佛心禪語】我悄然坐在老者身邊，惴惴地向其求助。我向老者談了我心中的苦痛，然后說：“為什么現代人居心叵測，紛爭不停？”

【第57句】：可做的事情很多，能做的事情有限；可說的話很多，能說的話有限。可做的事不一定有機會去做，可說的話不一定有機會說出。

【第58句】：【經典佛語】“渙然冰將釋”，是個“現在進行時”。真“士”的氣象，“其氣融和，使可親愛”。春天到了，天氣正在變暖和，冰山積雪遇暖漸融，變作清流普潤大地。

【第59句】：【禪語人生】我們永遠無法預計未來，年輕的時候我們太坦誠，而長大之后我們又太不坦誠。

【第60句】：【禪心佛語】哪一個菩薩是跑到深山里面去修行的？都是要面對無量無邊的眾生嘛。

【第61句】：對人與事必須說誠實言，論法也一定要合理；不可談神通百怪，講一些令人惶恐驚怕的言論。如此才能提高信仰的智識水平，引導眾生向善。

【第62句】：【禪心佛語】前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做經歷。

【第63句】：佛日：“生死無常，貧富無常，天有不測風云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。”

【第64句】：【佛心禪語】※我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第65句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。

【第66句】：所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

【第67句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢?你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第68句】：【羅狀元醒世詩其16】榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身貧少慮為清福，名重山丘長業愆。淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。

【第69句】：大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當代）南懷瑾《如何修證佛法》

【第70句】：有一天卻忽然發現，原來并不是自己所想象的那樣，原來兩人早已走上分岔路，漸行漸遠。終于，走不下去了。那么，曾經擁有的美好愛戀難道都只是一場美麗的誤會？”

【第71句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第72句】：若說法時，應凈三輪：謂所為眾生、我不可得，亦不分別自為法師，于所說法而無住著。如是說法，是名說一相法門。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第73句】：【禪心佛語】生活在于改變，改變自己的生活需要勇氣，改變自己的目標更需要勇氣。改變并不一定意味著成功，但成功一定伴隨著生活的改變。

【第74句】：【佛心禪語】這位最幸福的人認為幸福的秘密是，懂得心懷感激。那么，你心目中的幸福又是什么呢？

【第75句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。

【第76句】：【禪心佛語】人生最痛苦的；并不是沒有得到所愛的人，而是所愛的人一生沒有得到幸福。

【第77句】：真心不動故，稱為三昧王。。此是一切三昧根本。了此根本，則從本所現念念塵塵，盡成三昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷八十一

【第78句】：【佛家禪語】富而不貪是一種布施，塵而不染是一種持戒，痛而不恨是一種忍辱，累而不懈是一種精進，思而不亂是一種禪定，顯而不著是一種智慧。

【第79句】：【禪語人生】一種和氣，一片寧靜，一點無為，一身擔當，一段故事，一生淡泊。爭而不爭，得而無得。無住清涼，是則佛心。

【第80句】：【佛心禪語】※你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

【第81句】：【禪語人生】我們的生活越來越好，幸福感卻越來越少，就是因為欲壑難填，永不知足。

【第82句】：【經典佛語】“若有智慧，則無貪著”就是以智慧照見世俗現相一切皆空，不著于世俗的幻相而證得解脫。知道智慧難得之后，要常常省察，恒時不要失去智慧覺照。

【第83句】：悅納生命的不圓滿，對生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每個消息都當成好消息，把每一次得到都當成財富，就能把每個日子當成好日子過。

【第84句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第85句】：人之所以造罪業，皆起于錯誤的觀念，心念一旦失控，則會顯露于行為上。學佛者改正過失，必須從根本心念做起，才是治本之法。

【第86句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第87句】：【禪心佛語】菩薩道業是身口意奉行十善業，包含一切助道因緣的十波羅蜜法。

【第88句】：【禪心佛語】人生如戲，別老想當主角，因為，潛規則里靈魂和肉體都得不到安息。

【第89句】：【禪心佛語】煩惱是心魔的顯現、是來考驗我們的定力、是來輔助我們的成長、讓弱者更弱、讓強者更強。

【第90句】：若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

【第91句】：【禪語人生】心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。

【第92句】：以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不盼除眾苦。《法句經》卷下，愛欲品有從愛生愛、從愛生恚、從恚生愛、從恚生恚。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第93句】：報應真的會發生嗎？佛日：善惡之事，自由心作。禍福由人，如影追形，響之應聲。一《佛說阿難分別經》

【第94句】：【羅狀元醒世詩其13】人情相見不如初，多少賢良在困途。錦上添花天下有，雪中送炭世間無。時來易得金千兩，運去難賒酒半壺。堪嘆眼前親戚友，誰人肯濟急時無。

【第95句】：心如即是坐，境如即是禪，如如都不動，大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。

【第96句】：【禪心佛語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著。如果不攀緣執著，就不會患得患失。也才能真正完完全全地活著。

【第97句】：【禪心佛語】高尚的追求，使人變得壯麗，使人變得富有；庸俗的追求，使人生變得昏暗，使青春變得衰朽。

【第98句】：【禪心佛語】如果只是抱著應付的態度去做事，那么無論如何都是不可能獲得成功的，因為成功只眷顧有心之人。

【第99句】：人如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清、分得明。——證嚴法師