【第1句】：【禪語人生】向生命感恩，需要愛心；向父母感恩，需要孝心；向朋友感恩，需要誠心；向愛人感恩，需要真心；向神感恩，需要信心。感謝苦難，讓我們堅強。感謝對手，讓我們奔跑。感謝敵人，讓我們成長。感謝擁有，讓我們幸福。感謝失去，讓我們珍惜。常懷感恩的心，敬畏的心。

【第2句】：空虛無聊時，我們要學會消遣，更要學會讀書，我們在悠閑中趨于平淡，在博覽中走向卓越；孤獨寂寞時，我們要學會思念，更要學會思考，思念讓我們心靈溫暖，思考讓我們精神充盈。得意時須內斂，張揚必惹是非；失志時莫卑微，厚積方能薄發。生活的哲理，真的離我們很近，需要我們具備一雙發現的慧眼。

【第3句】：一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。

【第4句】：【禪語人生】修行人，就是修無我相。如果無我相，一切能忍受，境界來了，也不動心，自己把自己看成虛空一樣。境界來了，也是修行，逆境來了，也是修行。換言之，順境來了，也不生歡喜心，逆境來了，也不生憂愁心。無論順逆，要認識清楚。若能如如不動，不會被境界所轉。若能了了常明，就能轉境界。

【第5句】：【禪語人生】一沙一世界、一花一如來。由播種、萌芽、成長到花朵綻放，花開花謝與有枯有榮的人生有很多相似的地方，百花雜陳爭奇斗艷，更有如蕓蕓眾生形形色色；從花與人生這個主題，我們可以產生很多的聯想，啟示我們做人處世的哲理。

【第6句】：【佛心禪語】少林寺作為中土文明的一支獨特傳承，伴隨著方丈永信大和尚現代化與國際化的弘法思維，已經成為中國文化對外宣傳的一個窗口。然而永信法師此次區分信眾與游客的“門票雙軌制”表態，是否能真正代表國內佛教界對于“免門票”問題的主流態度？

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】不是所有的事情都可以說清楚。然而比說清楚更重要的是：能承擔；能行動；能化解；能扭轉；能改變。能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是法。愿意成就別人、為別人付出，不惜經歷磨難、受到委屈，這不僅是一種境界，更是一種智慧。做一個心中時常想到別人的人吧。

【第8句】：【一日禪語】恒誨法師：佛曰，一切唯心造。心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑。佛法就是生活的方法，學會冷靜和輕松。

【第9句】：【禪心佛語】當你認識一個人時，將來他會成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當你遇到一件事時，將來它會給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當你得到一件物品時，將來它會給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。面對傷害，微微一笑是豁達；面對辱罵，不去理會是一種超凡。忍耐不是懦弱，而是寬容；退讓不是無能，而是大度。“計較”生是非，“無視”己清靜。

【第11句】：【禪語人生】永遠不要浪費自己的一分一秒，去想任何自己不喜歡的人。因為，每一種創傷，都是一種成熟。根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。孔子說：“道不行，乘桴浮于海。”逆境，可以展現志節。切記。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。與其困在僵局里，有志難伸；不如離開是非，海闊天空。

【第12句】：【禪心佛語】很多修行者都認為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態之中安住，視為唯一禪定之見解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠不會有解脫的時機，因為這種無分別狀態已經遠離了菩提心、信心等一切出世間功德。

【第13句】：寂天菩薩在《入行論》中贊嘆：“離貪自在行，誰亦不相干，王侯亦難享，知足閑居歡。逐欲未得足，生惱復失意，若人無所求，彼福無窮盡。”知足便能快樂，心無所求，福分便能無窮無盡。而不知滿足的人哪怕擁有再多的財產，也不會覺得自己富有。

【第14句】：【佛心禪語】做事，要做好事，好好做事，做有益之事；做人，要做好人，好好做人，做優秀之人。做事，工作上求勤奮，結果上求卓越；做人，信仰上求高尚，行為上求自律。

【第15句】：【禪語人生】小沙彌走著走著，心想，我難得人身，但在短短幾十年的生命里必須經歷生老病死、受六道輪回之磨煉，真是苦啊。不過，既然要修行，就要立志當菩薩救度眾生。因此我不能懈怠，要趕快精進才行。

【第16句】：佛教微博經典：人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第17句】：【禪心佛語】當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會責備他貪生怕死，膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布將塵元定為新一任的住持。眾僧皆面面相覷，不知所以。

【第18句】：【禪心佛語】如果我們把玄奘的長征稱之為“壯舉”，那么法顯的長征則不能不說是“奇跡”。這告訴我們，成就一番偉業，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

【第19句】：【禪心佛語】世間上的很多理念，往往只能盛極一時，然后隨著時代的不同而褪色，但有一種理念，放諸四海而皆準。它就是人類真正的愛，也叫慈悲。

【第20句】：【禪語人生】有的人來到你身邊，是告訴你什么是真情；有的人，是告訴你什么是假意；就像有的人來到你身邊是為了給你溫暖，有的人是為了使你心寒。這一切都是生命的禮物，無論你喜歡與否也要接受，然后學著明白它們的意義。

【第21句】：【禪語人生】小時候的歡樂，是單純帶來的；長大后的痛苦，是復雜給予的。小時候，即使在沒人的地方，我們也可以很快樂，因為簡單的心容易接納幸福；長大后，就算在擁擠的人群里，我們也可能感到孤單，因為心與心之間有了太多的距離。簡單，是人生的大徹大悟，無欲無求無失望，來去隨緣少徒勞。簡單，是最大的快樂。

【第22句】：【禪語人生】我們每天都要接觸很多人，在頻繁的接觸中，難免會跟別人發生摩擦或沖突，或是因為外界事物而影響自己的心境，這是現代人普遍的困擾之一。

【第23句】：云何為因緣法？謂此有故彼有，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大苦聚集。云何緣生法？謂無明行。若佛出世，若未出世，此法常住。《雜阿含經》卷十二，第296經

【第24句】：【第1句】：人生如棋，落子不悔，一招不慎，滿盤皆輸。【第2句】：棋子總是愈下愈少，人生總是愈來愈短。【第3句】：早先落錯了的棋子，后來都要因此而加倍付出。【第3句】：人生就像一場棋，對手就是自己所處的環境。【第4句】：棋子猶如角色轉換的定位，每一枚棋子都有屬于自己的位置。【第5句】：人生如棋，但人生并非像一局棋那么簡單。

【第25句】：【佛心禪語】才智：才智對幸福的支持很有限。研究證實，比較聰明的人往往有較高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就滿足不了。另外，智商高，并不等于有能力處理好人際關系。

【第26句】：【禪語感悟人生的文案】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第27句】：積產遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。欲知天下事，須讀古今書。老人不講古，后生會失譜。久住令人賤，頻來親也疏。但看三五日，相見不如初。

【第28句】：人生就是一場盛大的遇見，每一段經歷注定珍貴。我們用眼淚沖刷生活的酸楚，有些東西有沒有，不過只是時間問題。當懂得人活著的意義時，人生為時已晚。而許許多多的人還在這樣做著，可笑的人，還為這個加上很多理由。

【第29句】：【禪心佛語】樂觀勤奮的生活：勤奮精進、樂觀進取，事情才能有所成就，好逸惡勞、奢侈懈怠是成功的最大敵人，今天我國創造的經濟奇跡，就是靠全國人民勤奮工作累積的成果；縱有金山銀山，如果浪費而不知節儉，累積的財富會很快散去的。唯有堅持耕耘，在樂觀的田園撒下希望的種子，才能收獲豐碩的果實。

【第30句】：【禪語人生】一件事無論你當初是怎么下定決心，不到結果出來那天誰也不知道會發生什么。所以與其擔心，不如好好努力。扔掉你的猶豫，那只會浪費時間；扔掉你的擔心，那只會讓你分心。你能做的，只有相信自己，并且盡力去做。記住你當時所下的決心，只要路是自己選的，就不怕走遠。

【第31句】：【佛心禪語】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第32句】：【禪心佛語】六和文化：積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。

【第33句】：獨自旅行，不受羈絆，沒有約束。有一天，背上包，帶上自己，有多遠，走多遠。歲月永遠年輕，我們慢慢老去，有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關于現在或將來，只能選擇遺忘。

【第34句】：不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。卻愁前面無多路，及早承歡向膝前。當慎世事與自事，莫將人間比夢間。貧不賣書留子讀，老猶栽竹與人看。洞悉世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。聞過知非須改過，見賢思齊貴超賢。不悲鏡里容顏瘦，且喜心頭疆域寬。

【第35句】：【禪語人生】越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以，當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸，不用去跟別人解釋自己，關于未來只有自己明白。因為嫉妒，本身就是一種仰望。只要做好自己的本分，用實力證明自己，時間會為你說話。

【第36句】：【禪語人生】學誠法師：對自己所走的路失去了信心，心就會抗拒、徘徊，行為就會軟弱無力，一切看似合理的理由都是在找借口而已。我們做一件事，最重要的不是興趣，而是意義。越是有意義的事情，困難會越多，這就要靠我們的愿力與智慧去面對，愿力決定始終，智慧決定成敗。勿忘初心。

【第37句】：【禪語感悟】佛光禪師開示說：“不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你。寬恕別人就是解放自己，你一定要放下，才能得到真正的快樂。”

【第38句】：【禪語靜心的文案】人生的最高境界，不過“不后悔”三個字而已。只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。靜靜選擇，淡淡微笑，默默聆聽，深深感悟，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有陽光。將一些念想，微瀾靜好；將一些幸福，溫暖綿長。浮華三千，只做自己；紅塵歲月，靜品淡藏。

【第39句】：【佛說放下的禪語】心中有仁，眼里有愛，仁為善之基，愛因善而生。讓社會多一份仁愛，生活就會變得更和諧，仁愛是一種寬容、善良、信義與付出，仁愛是一種克制、慈悲、佛心與大愛，仁愛也是人際社會溫暖與互助的基本保障，如果每個人都有仁有愛，必將驅散這世界的冷漠與自私，筑起人與人之間的友愛之城。

【第40句】：眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造大法船，皆令得度是其行。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第41句】：【佛心禪語】彼此相愛，但不要做成愛的系鏈。彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。快樂地在一處舞唱，卻仍讓彼此靜獨，連琴上的那些弦子也是單獨的，雖然他們在同一音調中顫動。要站在一處，卻不要太密邇：因為殿里的柱子，也是分立在兩旁，橡樹和松柏，也不在彼此的蔭中生長。——紀伯倫《論婚姻》

【第42句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要了解財產、地位、贊美與快樂的本質，當他們出現時，接受它們，但要順其自然，別被它們沖昏頭。若你無法真正了解這些事，就會受到權力、子女與親屬等的愚弄。若你清楚了解這些事，就會知道它們都是無常的「行」。若執著它們，它們就會變成煩惱。

【第43句】：抱著功利主義的思想去學佛法，動機不正，因地不真，虛偽的因，必得幻滅的果。無論做何事，最要緊的是動機，所謂因正果圓，如果因地不真，便會果遭報業。

【第44句】：【禪語人生】簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質的確可以買到快樂，但持續的快樂來自于內心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學會了放大美好。

【第45句】：【禪心佛語】相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛情，但不要求全責備。人生貴在相信你自己。

【第46句】：不論是有形、無形的煩惱，我們均要一一斷除，訓練心思安然自在，沒有喜、怒、怨、憎、愛的分別，要有平等的愛念——有平等的大愛，就不會生特別的愛意，也不會起特別的怨恨心；如此就能心情平靜，去除欲念，也不會產生患得患失的惱亂心。

【第47句】：【佛心禪語】提起農民的幸福，我想到一個故事。乾隆爺下江南時，曾問一個農民：“你覺得普天之下，何人最快活？”農民說：“自然是皇帝了。”乾隆問：“何以見得？”農民說：“你想，皇帝出門是八抬大轎，衣服右兜里有吃的，左兜里也有吃的，這還不快活嗎？”

【第48句】：【禪語人生】由于對空性、真理不了解，因而有種種造作，這些都是無明。無明并非有一個實存的東西在，而是自己本具的心光沒有顯露，才有無明。所以說「千年暗室，一燈照破。」只要有一燈，黑暗立即可以照破；不會因為暗了千年，就必須點千年的燈才能照亮它。

【第49句】：【禪語文案】專注于自己的內心，才能把人生看得更清楚。很多時候，不是生活欺騙了我們，而是我們誤解了命運。人生的每一次選擇，都要付出相應的代價，只看你愿不愿意、舍不舍得。凡事有因必有果，不同的選擇，成就不同的人生。如果你不明白自己想要的究竟是什么，就會被事物的表面所迷惑，從而做出錯誤的選擇。

【第50句】：【禪心佛語】好人要感恩，壞人同樣要感恩，因為他成就了自己堅強的毅力、寬廣的胸懷和高尚的人格。可恨之人必有可憐之處。我們一定要用慈悲之心，廣行布施，與眾生廣結善緣、廣結人緣、廣結法緣、廣結佛緣，這樣才能化惡為善。

【第51句】：蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達身心世界本空，被他障礙，故說為迷。——《憨山老人夢游全集》

【第52句】：【禪語人生】在人生過程中，我們往往容易看到眼前的一點，并且認準這個目標后一意前行。其實，在大家都看到這點的時候，你不要走這個大家擠在一起的道路，退后一步，靜靜思考，向左看向右看，沒準，另有蹊徑。

【第53句】：問：“在家念經念佛，請問是否可以打法器？”答：“諸位必須要知道，法器的用意是什么？是讓大家在一起共修時，音聲、音調、動作能整齊劃一，莊嚴道場。因此，打法器至少是兩個人以上，就有必要。如果是一個人，就沒有必要。法器是音樂的節奏，是為了幫助莊嚴道場，整齊劃一。”——凈空法師

【第54句】：人生，由我不由天，幸福，由心不由境。韁繩只能拴住被降服的馬，命運之神只能主宰乖乖聽從命運擺布的人。如果你夠堅強，夠勇敢，你一定能掙脫厄運的枷鎖，獲得新生的自由。幸福是一種甜蜜的感受，需要用心感受。再強烈的陽光也照不暖一顆陰暗的心，再優越的環境也幸福不了一個麻木的人。

【第55句】：【禪心佛語】對所有創業者來說，永遠告訴自己一句話：從創業得第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。我最困難的時候還沒有到，但有一天一定會到。困難不是不能躲避，不能讓別人替你去抗。九年創業的經驗告訴我，任何困難都必須你自己去面對。創業者就是面對困難。

【第56句】：【佛心禪語】我剛開始禪修時，驚恐地發現比起未禪修以前，我反而體驗到更多的念頭、情緒和感官知覺；我的心非但沒更平靜，甚至還更加煩躁了。“別擔心”我的老師們告訴我，“你的心并沒有變得更糟。事實上，這些心念一直都在，只是你以前從來沒有注意到，而現在愈來愈能清楚地察覺到它們罷了。”

【第57句】：【禪心佛語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第58句】：【佛心禪語】不要在乎別人的眼光，當別人認為你很好的時候，你確實很好；當別人認為你不好的時候，你比以前還要好。活自己的灑脫，管那些浮云呢。

【第59句】：【一句禪語一種人生】心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。只在悲傷的故事里徘徊，那只會剪短另一個幸福的故事。而我們的人生就是一個一個的故事。這個故事，沒有開始，便沒有結束。沒有結束，就沒有新的開始。心住當下，無來無去。

【第60句】：【禪心佛語】人生必須善于平衡好壞，向好重要，向壞也十分重要。心，往壞里防，往好里養。思，往壞里思，往好里想。話，往壞里聽，往好里說。物，往壞里取，往好里用。事，往壞里謀，往好里干。人，往壞里辨，往好里評。友，往壞里察，往好里交。路，往壞里看，往好里走。命，往壞里測，往好里變。

【第61句】：每天靜坐半刻，沒有電視，沒有雜志，沒有網絡，只是自己，靜靜的。靜氣是發自內心的一種淡定冷靜、理智清醒。靜氣不會與生俱來，需要不斷地歷練和積累。靜以修身，非寧靜無以致遠。每臨大事有靜氣，才能處變不驚，運籌于胸。以靜氣的不變應萬變，坦然面對得失，便能心靜如水，心情如水！

【第62句】：【禪語人生】一個人最好的樣子就是平靜一點，哪怕一個人生活，穿越一個又一個城市，走過一條又一條街道，仰望一片又一片天空，見證一次又一次別離。然后在別人質疑你的時候，你可以問心無愧地對自己說，雖然每一步都走得很慢，但是我不曾退縮過。

【第63句】：【禪語人生】一個女人，兩次獲得諾貝爾獎，這在有史以來非常罕見。她之所以取得這樣大的成就，也應歸功于當年的失戀與求學的艱難。沒有這些的話，就不可能有后來的居里夫人。

【第64句】：【千古賢文--老來難】年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

【第65句】：【佛心禪語】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于，當我們眼眶里浸滿淚水時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

【第66句】：【禪語人生】眾生以邪見故，心生分別。若有若無，若是若非，若好若丑，若善若惡，若彼若此，有如是等種種分別。以分別故，長淪三有，受種種分別苦、取舍苦，長寢大夜，無有出期。是眾生若遇阿彌陀如來平等光照，若聞阿彌陀如來平等意業。是等眾生，如上種種意業系縛，皆得解脫。入如來家，畢竟得平等意業。

【第67句】：【禪心佛語】民主道德的政治：我們追求身心解脫自由，希望每一個人都能脫離一切的束縛，做自己的主人，佛教認為民主國家的實現，道德政治的完成，才是國家政治的最終目的。

【第68句】：【精短禪語】曾經，不論其好壞，都是一種回味，一種感受，一種思索，不能讓它，影響我們今天的生活，成為前進的障礙。人生，在時光的流逝中，老去的，不僅是身軀，還有一顆日漸衰老的心靈。面對月光星辰，感觸萬分：活著，就要愉快生存，為自己，也是為家人。

【第69句】：【快樂暖冰說情緒】情緒有時像山澗的一泓小溪，時而激蕩，時而飛騰；情緒有時像一條江河，時而靜流，時而澎湃；情緒有時像春風，時而清新，時而溫潤；情緒有時像大海，時而咆哮，時而平和；情緒有時像陽光，可以普照大地，播撒溫暖；情緒有時像天空，可以包容天下。

【第70句】：【禪語感悟人生的文案】世間紛擾本來多，有的說不清，有的說不得。又沒必要患得患失，冷靜的看透這世間的喧鬧，告訴自己一句話，糊涂真好。

【第71句】：無論處在人生的哪個階段，無論處在什么樣的境地，都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經驗的年輕人失足的陷阱，做任何事情都要克服虛榮心，人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中，就可能誤入人生的歧途。再說，如果你具備許多的優點，不必炫耀，別人自會發現的。

【第72句】：【心靈禪語】與其埋怨，不如改變。越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上沒有平白無故的成功，所有的鮮花都是汗水澆灌而來。一旦選準自己要走的道路，就勇敢地走下去，再難也要堅持，再遠也不要放棄。天道酬勤，一分耕耘未必有一分收獲，但九分耕耘一定會有一分收獲。

【第73句】：一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態，就能達到“日日是好日”的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

【第74句】：【禪語人生】要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴。

【第75句】：更多的時候，只有在我們看慣那種種人生險境，領略過各種綺麗風景后，才會明白一個最簡單的道理：遠方的景色走近了，就是自己現在的生活。

【第76句】：【佛心禪語】做人要有志氣，做事要有底氣和正氣。靠素質立身，靠勤奮創業，靠品德做人，困難面前先讓自己承擔，榮譽面前先讓自己靠邊，危險面前先讓自己闖關。對上級不媚，對同級不損，對下級不偽，對自己不私。

【第77句】：【禪心佛語】當我們知道，禪在方寸，佛在方寸，百千法門同歸方寸。就使我們了解三件事情，一是禪是非常有創造性的，二是禪并不是抹去個人風格的修行，三是禪沒有固定的形式。

【第78句】：【佛禪文案】很多事，不是你想，就能做到的。很多東西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想計較，卻又什么都抓不牢。失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。放開執念，隨緣是最好的生活。

【第79句】：【禪語人生】我們的自身時常處于矛盾中，修行的過程也是一個自我抗爭的過程。很多時候我們需要不斷的提醒自己，凡事要往好的方面想，看人要看他善的一面，如果真做到了，生活會簡單很多，快樂很多。放下其實真的不難，只要意念放下，不斷對自己說：不糾結，往好的方面想。起碼那一刻你能放下，心也會隨之舒展開來。

【第80句】：【禪心佛語】生活對每個人來說，都不是自我意識的封閉與固執，每個人走在生活，是一種融入，理解，善意，寬恕與信心，相信靜好，才能真正看到安好。

【第81句】：【禪心佛語】工作中有你，生活中亦有你。有分擔即有分享，所以工作不是責任，生活也不是束縛，“云在青天水在瓶”。以為舍棄工作才可以學禪，逃離生活才可以解脫，那是虛妄。真正的禪機只在當下，你不妨從每個人的工作關系中看出秩序，從自己的凝神生活中看出空靈，不必等待閑情亦有舒暢。

【第82句】：有智之人發菩提心已，即能破壞惡業等果如須彌山。《優婆塞戒經》卷一，發菩提心品若善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，一日一夜出家修道，二百萬劫不墮惡趣，常生善處，受勝妙樂，遇善知識，永不退轉，得值諸佛，受菩提心。《心地觀經》卷四，厭舍品

【第83句】：【禪心佛語】該是你的就是你的。人生的福報有定數，該是你的就是你的，不是你的就不是你的。人要珍惜自己的福報，也要警戒貪心，不是自己的東西就不能取，否則不僅造作罪業，折損福報，也違背了社會道德，甚至觸犯國家法律遭致懲罰。只有努力修行、種下善的因，才能增長福報。

【第84句】：人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第85句】：【經典佛語】佛說，懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍.

【第86句】：【靜的禪語】用一份生命的誠懇，去融入生命的經過，規范自己客觀的人生態度，不要苛求生活按照自己的期待去變化，而是隨處存在隨處做主隨處自在，能活生命的喜悅，就是生命真正的慈悲，這也是佛法的根本精神——悲智雙運。

【第87句】：學會與人分享好東西是一個慈悲者的外在表現，這種人給人的感覺是快樂的、善良的、無私的。學會分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自己的經歷，提升自己的品位，同時還能給身心帶來舒適和安寧。

【第88句】：【禪語人生】這個故事告訴我們，世界萬物都是自然而然，平等平常的。任何事物的發展也是自然而然的，所以人生沒有必要去怨天尤人，快樂就是這樣隨意、簡單。

【第89句】：若真是合不來卻又分不開，那就別再整日苦苦糾結著分與合了，不如就順其自然的在一起吧。或許哪天彼此的菱角都被時間磨光了，然后緊緊相擁再也沒了分離的精力。也或許哪天彼此的愛會被消耗得一干二凈，即使到了分離時，亦不會帶著不舍與不甘說再見。

【第90句】：僧問：“佛在何處？”師日：“不離心”。又問：“雙峰上人，有何所得？”師日：“法無所得，沒有所得，得本無得。”——《長慶大安禪師》

【第91句】：【佛心禪語】不管有了成就也好，還是有了虛榮心也好，不管是諷刺別人也好，還是我自己愛情的痛苦也好，總之，在歡樂與悲傷中，溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。

【第92句】：【佛心禪語】生命的存在，在于面對自己的內心世界，重新去認識全新的生活，在生活中歷練，去化解那些困難和負面情緒，保持一份積極的生活態度，溫和而平淡，成為人生最平常的力量，或者是一種別具一格的活潑，努力準備去迎接那些生活的失敗，表達自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#

【第93句】：【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第94句】：雖然，美麗的夢和風情的可人，可遇而不可求。但也會有一些原來不可及的人和事走進你的生活，豐潤了你的生命。生命就是一個過程，抓住眼前，放過以往。如果，做不到無怨無悔、問心無愧。就多一些包容和寬厚吧，溫潤如玉才會如沐春風。

【第95句】：【禪心佛語】天涯地角，人海翻騰，相逢莫過于相識，相識莫過于相知，相知莫過于知面，知面莫過于知己。人心不在大小，而在于單人間和雙人間的糾葛，縱使心再大，可就住了你一個人，不覺得空虛寂寞冷嗎，就算心再小，可也住下了兩個人，那份互為知己的溫暖，連上帝都會羨慕的。

【第96句】：#延參法師開示#歲月悠悠無始無終，生命就是一個看客，看世間冷暖，看世間沉浮。不要把自己當作世界的中心，不要把自我當作道德的天平，去衡量別人的過錯。看客就是看客，笑一笑，海闊天空。豁達一些，水遠山高，無招勝有招。

【第97句】：【禪語感悟人生的文案】生命需要品味，味道如何，自己去活，生命需要感謝，感謝誰沒有答案，感謝曾經的傷，感謝曾經的失落，感謝命運一次又一次的化繭成蝶，準備好一個心態，不枉活此生。不論命運怎么安排，活自己的成長意義。

【第98句】：【禪心佛語】評論古今：人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。

【第99句】：【禪語人生】一個有智慧的人，不需要太多的裝飾。實實在在地幫助別人，你只要讓眾生過得幸福，讓你的家庭、周圍所有的人過得幸福。你必定幸福啊。臺長：你去講人家不好，就是你不好。這個世界上只要講別人不好的人，就是你不好。自己不好才會講人家不好。自己好的人，不會講人家不好。