【第1句】：【弄花一年，看花十日】（諺）指養花護花，得用全年工夫，等花盛開時供人觀賞，只不過十來天。泛指凡美好的事物，為之付出的代價總是高昂的。

【第2句】：【一身槍眼兒】成為射擊的目標、攻擊的對象。成語：眾矢 之的。《小說月報》(1980，2):“說得有道理。我看還不夠， 我知道自己是一身槍眼兒，仇人多。”

【第3句】：【好酒說不酸，酸酒說不甜】（諺）是甜酒，無論怎樣說也成不了酸的；是酸酒，無論怎樣說也成不了甜的。指是好是壞，不是憑嘴說的，是由事物自身的本質決定的。

【第4句】：【 不吃魚，口不腥】不貪便宜，不會惹麻煩。孔厥《新兒女 英雄續傳》：“我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！”

【第5句】：媽媽嫌這個月開銷大，說吃飯要省著些。我不解地問：“吃飯會吃幾個錢，用得著省嗎？”媽媽一驚：“嗬！能吃幾個錢？喉嚨深似海，灶門大如山呢！任意吃喝，有座金山也會吃光的。”（江西·南昌）

【第6句】：【干榆濕柳，木匠見了發愁】釋義：木匠也難對付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對付。例句：俗話說，“干榆濕柳，木匠見了發愁。”依我看，陸隊長就是個榆木墩子，早就風干了，再鋒利的鋸子也劈不開！

【第7句】：【西紅柿】“西紅柿”是人們非常喜歡吃的一種外來蔬菜。那么，外來蔬菜多了，為何單探西紅柿之源呢？因為西紅柿有個典故。國外傳人的東西，一般用“胡、番、西、洋”來表述，并與國產相區別。 “西紅柿”最初叫“番茄”，現在還有“番茄醬”美食。顧名思義，它來自番邦，大約在明代時傳人中國。最初稱為“番柿”，后來又叫“西紅柿”，因為它的形狀酷似柿子，顏色是紅的，來自西洋的緣故。據記載，它的老家在南美洲秘魯的叢林幽谷之中，它的枝葉上有一股難聞的氣味，所以曾在很長一段時間內被誤認為是有毒植物，艷麗的果實競無人敢吃。當地印第安人認為只有狼才敢吃它，于是給它取名為“狼桃”，警示人們不要誤食。直到十七世紀有個法國畫家先寫下了遺囑，然后冒死吃了一只“狼桃”。他雖然嘗到了酸甜可口的美味，但想到種種可怕的傳說，仍躺在床上心驚肉跳，等候死神的降臨。過了大半天，他仍舊活著，便立即爬起來把遺囑燒掉，興沖沖地出門告訴親友們，“狼桃”無毒可以吃，且味道美極了。這一舉動不亞于魯迅筆下的第一個吃螃蟹者。這件事廣泛傳開，許多科學家對番茄進行研究，證明它是一種營養豐富的果實。從此，番茄風行全球。

【第8句】：我由于貪玩沒有做完作業，老師把我叫到辦公室，批評我說：“補漏趁天晴，讀書趁年輕。還是努力學習吧！”（河南·淅川）

【第9句】：【刀對刀，槍對槍】釋義：比喻針鋒相對，不示弱。例句：不能給他軟的，也用不著跟他繞了，就跟他刀對刀，槍對槍干一家伙，讓他有法兒開臺，沒法兒收場。

【第10句】：【穿小鞋】釋義：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁難、打擊報復，又無法說出口。例句：“咱們倆一齊心，處處找她的毛病，老給她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

【第11句】：我問爺爺，下了這么多天的雨，天什么時候才能晴。爺爺笑著說：“早著呢，‘初三下雨，十三晴，二十四五才放光明’嘛。”（安徽·廬江）

【第12句】：【天有不測風云，人有旦夕禍福】（諺）不測：無法預料。旦夕：早晚。指人的禍福命運就像天空變幻的風云一樣很難預測。 也作天有不測風云，人有無常禍福。 天有不測風云，人有旦夕禍變。 天有不測的風云，人有無端的禍福。

【第13句】：谷子地里長高梁——冒尖；出人頭地

【第14句】：【神不知，鬼不覺】沒有動靜，沒有人發覺。神，也說：人。 成語：不知不覺、悄無聲息。馮德英《苦菜花》：“悄悄從山上 小路走，人不知，鬼不覺，去來一點事也沒有。”

【第15句】：【一毛不拔】“一毛不拔”形容人極其自私吝嗇。有人把“一毛不拔”與“鐵公雞”聯系起來，二者意同，卻各行其義。 “一毛不拔”源自《列子·楊朱》，說的是魯國思想家墨翟同魏國思想家楊朱針鋒相對，墨子主張“兼愛”、“愛無差”等；楊朱卻主張“為我”，一切以個人利益為重。有一次，墨子的學生禽滑厘問楊朱：“從你身上拔一根毫毛來救助世道，你愿意嗎？”楊朱不以為然地說：“天下本來就不是我一根毫毛能夠救濟得了的。”禽滑厘追問道：“如果能的話，你拔不拔？”楊朱聽了居然沒敢答應。是夠自私的。

【第16句】：夜貓子進宅——兇多吉少；準沒好事

【第17句】：【病不瞞醫】（諺）指病人對醫生不隱瞞真實病情，以便醫生對癥下藥。

【第18句】：【一沒有殺父之仇，二沒有奪妻之恨】沒有深仇大恨。言外 之意：不應該作對。《小說月報》(1980，2):“可是，自己和別 人一沒有殺父之仇，二沒有奪妻之恨。誰和他結這么大的 冤仇？”

【第19句】：【打虎打頭，殺雞割喉】（諺）指凡事必須從要害處入手，才能奏效。

【第20句】：【羊肉好吃怕惹上腥】（慣）比喻想得到好處又怕惹上麻煩。

【第21句】：【張家長，李家短】“張家長，李家短”這一俗語意思是特指那些喜歡說閑話的人。與張家李家并無關連，如同張冠李戴、張三李四一樣，都是一種借代。但在源頭上與張家李家并不是一點瓜葛也沒有，“張家長，李家短”就源自張獻忠與李自成。張獻忠建立大西政權后，和李自成建立的大順政權雙雄并峙，互爭雄長。在民間流傳有“張家長，李家短”的俗語，張獻忠為此很欣喜，認為這句話是在說自己的實力很強大，能長久。李家的戰斗力不行，是短命的，預示著自己必將戰勝李自成，取代明朝坐上皇帝寶座，因而樂不可支。其實這只是張獻忠的一廂情愿罷了。歷史便是最好的證明，事實上張家李家都不長，張獻忠一天皇帝也沒做上，李自成只做了四十多天的皇帝。

【第22句】：【弓上弦，刀出鞘】（慣）鞘：裝刀劍的套子。箭搭上弦，刀拔出鞘。 指拉開架式，準備廝殺。

【第23句】：【野馬上了籠頭】（慣）籠頭：用皮條或繩子做成的套在騾馬等牲畜頭上的東西，用來系韁繩。比喻不受約束的人受到了限制。

【第24句】：【沒有主心骨兒】（慣）比喻沒有主見。 女：容貌丑陋的女子。美女進了家門，丑女就會嫉妒。指丑惡假對美善真永遠是不相容的。 也作美女入室，惡女仇之。 美女入市，惡女之仇。

【第25句】：【腦殼提在手里耍】（慣）比喻不怕死，拿死不當一回事。

【第26句】：吃著黃連長大的——苦人兒

【第27句】：【吃癟子】（慣）比喻受到打擊、遭到拒絕或辦事嚴重受阻。 也作“吃癟果子”。

【第28句】：老鼠啃石柱——吃不消

【第29句】：【路是人踩出來的】（諺）指路是要人開創的。比喻人的前途，全靠自己奮力去創造。 也作路是人闖出來的。 路是人走出來的。

【第30句】：歪脖子樹上結歪犁——不成正果

【第31句】：【當面鼓，背后鑼】（慣）指當面說的是一套，背后做的是另一套。

【第32句】：標點符號的位置——字里行間

【第33句】：【護士】“護士”是在醫療機構中從事護理工作的人員。我國原本沒有護士，護士起源于德國。1836年德國有一位青年宗教家開設了一所醫院，并訓練了一批年輕的姑娘專門負責病人的護理工作，這就是最早的護士。1854年，俄國與英、法等國之間的克里米亞戰爭爆發，英國陸軍部特令南丁格爾組織一個婦女看護隊，到戰地服務。南丁格爾帶了38名經過訓練的婦女到達前線后，對傷員的傷病、飲食衛生和思想情緒都極為關心，護理工作做得井井有條，大大減少了傷員的死亡率，護士職業由此得到重視。1860年，英國政府正式在倫敦多馬醫院設立護士學較，委派南丁格爾主持。這就是世界上最早的護士學校。從此，護士成了醫院不可或缺的職業。為了紀念南丁格爾的突出貢獻，國際衛生界把她的生日5月12日定為國際護士節。

【第34句】：【君子愛財，取之有道】（諺）指有道德修養的人通過正道取得錢財。

【第35句】：【不因漁父引，怎得見波濤】（諺）漁父：也稱漁夫，以打魚為職業的人。指沒有漁夫的指引，怎能見識大海中的波濤。比喻從事某種活動，離不開知情人的指引。

【第36句】：家雀兒跟著夜貓子飛——白熬眼：吃食的吃食，熬跟的熬眼

【第37句】：有幾家的雞被偷走了。天那么黑，賊怎么去偷的呢？我十分不解。大伯說：“賊就專挑黑天，偷黑不偷月，偷雨不偷雪。”（河南·南陽）

【第38句】：【寧走十步遠，不走一步險】謂做事要有把握，不能冒險。 清代《三俠五義》：“咱們與其涉險，莫若繞遠。俗語說得好： 寧走十步遠，不走一步險。小弟意欲從五峰嶺的山后上去， 大約再無妨礙。”

【第39句】：【臘月天賣涼粉——不趕個時候】（歇）涼粉：一種用綠豆粉等制作的涼拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某種現象出現的時間不適宜。

【第40句】：【糊涂廟里砌糊涂神兒】（慣）形容心里清楚卻裝糊涂。

【第41句】：【船到橋，直苗苗】（諺）指船行到橋頭，船身自會直直地隨著水流通過。比喻凡事用不著心急，事到臨頭，自會有解決的辦法。 也作船到橋頭自會直。 船到江心自會直。 船到灣頭自然直。

【第42句】：【耍花槍】現在指那些巧言花語、光說不練或只會擺花架子的行為。它的由來得從“槍”說起。中國古代軍隊里有一種在長桿上裝上銳利尖頭的武器，叫做槍，屬于十八般兵器之一，是實戰之利器。歷史上槍使得最好的要屬三國的趙云和南宋的岳飛。而花槍并不是一種武器，它是中國傳統戲劇中使用的一種道具之一，槍桿大約有五尺長，槍頭像梭，通常全是木質，槍頭染成銀色，猛一看跟真家伙一樣。在槍頭下面系著紅纓，耍弄的時候借助著纖細的槍桿，槍頭會抖動起來，紅纓亂舞，使人眼花繚亂，故此得名“花槍”。傳統戲曲表演中，經常會有角色舞動花槍，動作嫻熟優美，給人視覺感官上美的享受。有一出京劇名字就叫《對花槍》，京劇老旦新秀袁慧琴演唱該劇，不僅唱功極好，“對花槍”一折武打也十分精彩，深得票友戲迷喜歡。不過，“耍花槍”的動作大多是花拳繡腿的假動作，這些好看不中用的虛招，在真實的打斗中是不管用的。所以，在實際工作中，要踏踏實實，就就業業，不能“耍花槍”。

【第43句】：【只知其一，不知其二】此語的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析問題，類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢力后，統一了中國，建立了漢朝，于是在洛陽南宮宴請群臣。劉邦說：“你們大家不要隱晦，請坦白地說，為何我能勝利，項羽為什么失敗呢？”有高起、王陵兩大臣說：“您為人傲慢又常常侮辱人，而項羽卻對部下仁厚愛恤。然而，您對部下中不論是誰攻占了城、地，您就讓他統管他占領的地方，因此人們愿意為此而努力。而項羽妒賢嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，戰勝時他不給人記功，占領了城池他不讓人自行管理，因此失去人心，因此你才能戰勝他。”劉邦說：“你們知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；鎮國家，撫百姓，我比不上蕭何；統領百萬大軍，戰必勝、攻必取，我比不上韓信。這三個人都是杰出人才，我能信任他們，因此我能一統天下。而項羽只有一個范增是杰出人才，他卻不信任，因此他被我戰勝！”

【第44句】：蒼蠅頭上頂綠豆殼——什么人戴什么帽

【第45句】：【上山打得虎，下海擒得龍】（慣）形容身體強壯，武藝高強。

【第46句】：【愛火不愛柴，火從哪里來】火靠柴點著。指做事得有基 礎，不能孤立追求效果。成語：舍本逐末。鄭秉謙《碧海 緣》：“你再大張旗鼓，刷新舊業，那不就是大開財源了嗎？ 中國有句俗語，叫做愛火不愛柴，火從哪里來，懂嗎？”

【第47句】：【到什么山上唱什么歌】（諺）指山歌的區域性很強，到哪座山就唱哪座山的歌。比喻辦事要根據實際情況，靈活處理，不能死搬硬套，墨守成規。 也作到哪山，唱哪歌。 到哪架山梁，唱哪架山歌。

【第48句】：食堂搬家——另起爐灶

【第49句】：【亂點鴛鴦譜】“亂點鴛鴦譜”比喻胡亂撮合姻緣。這句俗語源自明代馮夢龍話本小說集《醒世恒言》中的《喬太守亂點鴛鴦譜》。故事發生在北宋年間。杭州有一個叫劉秉義的人生有一兒一女，叫劉璞和慧娘，分別與孫寡婦女兒珠姨、裴九家兒子裴政訂親。此外，孫寡婦家還有一個兒子名叫孫潤，是珠姨的孿生哥哥，也是自小便與徐家女兒文哥訂親。當時劉璞長到十六歲時，得了一場大病，久治不愈，劉家便想到要與孫寡婦女兒珠姨早日成親來沖喜。孫寡婦得知劉璞病重在身，不愿把女兒嫁入劉家，于是便將兒子孫潤扮為女裝冒充妹妹嫁到劉家。成親那天，劉家因劉璞不能起床，便讓女兒慧娘代兄與“嫂子”孫潤拜堂，還讓女兒晚上陪新娘過夜。但這一陪就出了問題。男扮女裝的孫潤與前來陪夜的慧娘正值青春年少，獨處一室后互相心生愛慕，順理成章地發生了男女關系。事發后，雙方都告到衙門，裴家告劉家悔婚，劉家告裴家誘奸。按當時的法律，悔婚和通奸都是犯罪行為，是要受處罰的。受理此案的杭州知府喬太守十分憐惜這些年輕人，一心想成全美事。經過權衡利弊，喬太守想出了一個最佳方案，在征得四家同意后，以杭州府的名義給三對年輕人重新做媒。劉家的兒子劉璞與孫寡婦的女兒珠姨重新拜堂成親，慧娘因與孫潤已行過拜堂儀式，認定他們的婚姻合法有效，為彌補裴家公子裴政的損失，將徐家女兒文哥介紹給裴政。三對新人即刻在公堂上拜堂。這樣成就了三對情侶，一時被傳為美談。按當時的官情民俗，做到這一點已經難能可貴了。可作者馮夢龍卻出錯丫題目《喬太守亂點鴛鴦譜》，冤枉了喬太守。不過，值得慶幸的是給我們留下了一個寓意深刻的俗語——亂點鴛鴦譜，流傳至今。

【第50句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】這一俗語比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東面。此俗語源自一個古老的傳說：很久以前，王母娘娘開蟠桃會，邀請了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花園內恰巧遇見鵝仙女，被其美麗所傾倒，大動凡心，遭鵝仙女呵斥并狀告至王母娘娘處。王母娘娘大怒，隨手將嫦娥月宮中獻來的月精盆砸向蟾蜍仙，罰其下界為蟾蜍（癩蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癩蛤蟆體內。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失卻了一件寶物，令癩蛤蟆磨難結束后完璧歸趙，方可重列仙班，并命雷神監督。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”由此而來。

【第51句】：【深山出俊鷂，十字街頭出餓殍】（諺）鷂(ya。)：-種猛禽，捕食鼠類等。殍（pia。）：餓死倒地的尸體。 深山野林里會出俊美的人才，繁華鬧市里會有無力生存的人。指人才不擇地而生。 也作深山出俊鳥。 深林出俊鳥，山溝出鳳凰。 深山出俊鳥，大海出珍奇。

【第52句】：舊車斷了軸——破爛不堪

【第53句】：【獨占鰲頭】見“占鰲頭”。

【第54句】：【困頭兒上不算計，圈底兒下卻算計】（慣）困(qun)：古代一種圓形的糧倉。糧滿倉時不計劃用糧，倉里快沒糧時才開始計劃。比喻錢快花完時才注意節約。

【第55句】：【 不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此 為省略式．進一步的省略式為：“不是你（他），就是我”，意即 拼命。成語：不共戴天。蕭軍《八月的鄉村》：“這年頭非干 不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天 兇！”

【第56句】：【水清見底，明鏡照心】釋義：比喻以誠相見。例句：嘿！頭回李書記去我家里，苦口教育我，硬是俗話說的：水清見底，明鏡照心。叫我大大提高了覺悟。

【第57句】：晚上，媽媽讓我洗腳，我卻不愿意。媽媽說：“睡覺前洗腳對身體有好處。富人吃藥，窮人洗腳嘛！”（河南·洛陽）

【第58句】：觀音菩薩坐轎——靠眾人抬舉

【第59句】：【富人家日子好過，窮人家孩子好養】（諺）指富人家有錢，過日子不愁吃穿不愁用；窮人家缺吃少穿，子女容易在艱苦的環境中磨煉成長。

【第60句】：【上有婆婆，下有兒女】謂上面需要服從，下面需要照顧。 傳記圖書：“余現在所處之境，上有婆婆，下有兒女，其在之 間者實感困難。”

【第61句】：【靠邊站】（慣）1比喻失去職務或權力。2比喻受冷落。3比喻沒有機會參與。 也作“靠邊風涼”。

【第62句】：【學富五車，才高八斗】見“才高八斗，學富五車”。

【第63句】：【冬天的大蔥，葉黃根枯心不死】釋義：比喻不甘心失敗，妄圖作垂死掙扎。例句：這些人也像冬天的大蔥，葉黃根枯心不死。我們就應該來個剝皮刨根，不給它一點喘息機會！

【第64句】：方字比萬字——差一點；多一點

【第65句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】這一俗語用來嘲諷、抨擊那些限制老百姓的正當言行，自己卻胡作非為的當權者。它出自宋代。北宋時，有個官員名叫田登，他為人心胸狹隘，專制蠻橫。因為他名字中有個“登”字，所以，每到一處任官，他便命令身邊的人避其名諱，在談話時凡說到和“登”同音的字，必須用其他字代替。比如，燈心草要叫開心草，燈臺、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照。觸犯田登這一忌諱的人，會被加上“侮辱地方長官”的罪名，輕則挨板子，重則判刑。宋仁宗時，田登擔任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元節（即元宵節），按照慣例，元宵節里要點三天花燈表示慶祝，官府衙門貼出告示，曉諭百姓，自由賞燈。可是這次，負責寫告示的小官犯了難，用“燈”字便觸犯官諱，不用“燈”字意思又表達不明白。于是便呈請田登決斷。由登大筆一揮，把“燈”字改成“火”字。第二天，百姓看到這樣一則布告：“依例，放火三日。”看完告示的百姓不明就里，驚吵喧鬧起來；一些外地客商，以為官府真的要在城里放火，紛紛收拾行李，迅速離開。田登的這一布告，把事情鬧大了，諫官們紛紛上奏彈劾田登。最后，田登被罷職。百姓們明白此事原委之后，譏諷田登是個“放火州官”。這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一俗語的來歷。

【第66句】：【太太】“太太”現在多指對已婚婦女的尊稱。 “太太”一詞源自漢朝。在漢哀帝時，“太太”為尊稱老一輩的王室夫人。到后來，漢室又稱皇太后為皇太太后。“太太”的稱謂，在漢代貴族婦女中逐漸推廣起來。明代對“太太”的稱謂限制較嚴。據《辭源》載，明胡應麟(1551-1602年)的《甲乙剩言·邊道詩》中說，明時中丞以上官員的妻子始得稱“太太”。但據何良俊（1506-?）的《四友齊叢》中記述：“凡士大夫妻，年來三十即呼太太，前輩未有此。” “太太”稱呼最大眾化的時期，大致開始于軍閥混戰時期。北洋政府和民國時期，“太太”的稱呼開始泛濫，從大帥到芝麻綠豆大的小官，其眷屬都可稱太太，官太太、經理太太、校長教授太太，到處都是。不過，無形中多少還有些限制，至少是在有知識階層之上。 “太太”的稱呼始終沒有下放到老百姓之中，老百姓也不屑于“太太”的稱謂，所以，“太太”于老百姓是有距離的。

【第67句】：【寧失一人喜，不結千人怨】（諺）寧可失去頂頭上司的歡心，也絕不使群眾抱怨懷恨。指做事不能為了討好當官的而坑害群眾。

【第68句】：螞蟻緣槐夸大國——小見識

【第69句】：【開了飯店，不怕大肚漢】有了充分準備，不怕遇到困難。 類似的：賣飯的不怕大肚漢／賣酒的不怕大肚漢／賣布的不 怕扁擔量。成語：胸有成竹。《小說月報》( 1983，3):“我們 開飯店的不能念這本經，假如大家不吃不喝，我們只好關 門，開飯店的還怕大肚漢！”

【第70句】：一天，我站在樓梯口對媽媽說：“這樓梯真臟啊！”媽媽說：“說一尺，不如做一寸。那你就動手掃掃吧！”（湖北·漢川）

【第71句】：【拾到雞毛當令箭】見“拿了雞毛當令箭”。

【第72句】：劊子手燒香——假慈悲

【第73句】：【坐冷板凳】（慣）比喻不被重用，受到冷遇。

【第74句】：【豬八戒上陣——倒打一耙】（歇）豬八戒以九齒釘耙為武器，常用倒打一耙的戰術來戰勝對方。 指對方想算計自己，自己反過來算計對方。也指反咬一口，把責任或過錯推到他人身上。 也作豬八戒開戰——倒打一耙。 豬八戒耍把式——倒打一耙。耍把式：練武術。

【第75句】：三叔分家都兩年了，可由于不勤快，好吃懶做，到如今家里還是四壁空空的。奶奶看著三叔那不爭氣的樣子，數落道：“窮富沒扎根，就怕吃飽蹲。懶人能發，誰還用力扒？孩子，聽娘的話，快埋頭實干吧！”（山東·單縣）

【第76句】：【種禾得稻，敬老得寶】（諺）指種下禾苗，就會得到稻米；敬重老人，就能得到寶貴的處世經驗。

【第77句】：吃了黃連吃甘草——先苦后甜

【第78句】：雞蛋掉在油鍋里——滑透了

【第79句】：【尥蹶子】（慣）原指騾馬跳起來用后腿向后踢，比喻人不服管教，調皮、搗亂。

【第80句】：【三折肱知為良醫】（諺）肱（g。ng）：胳膊。指多次折傷胳膊，就會悟出治療的方法，甚至成為這方面的良醫。比喻屢次受挫，就會總結教訓，領悟道理。 也作三折肱而成良醫。 三折肱，成良醫。

【第81句】：扁擔騰空——誹謗（飛棒）

【第82句】：金剛鉆劃豆腐——深刻

【第83句】：【田父可坐殺】（諺）田父：農夫。 身體健壯的農夫如果不讓他勞動，整天坐著，會把他坐死。指人不運動，身體就會速朽。

【第84句】：劉備對諸葛亮——無話不說

【第85句】：【強盜遇著賊爺爺】（慣）指雙方是一丘之貉。

【第86句】：星期天上午，爺爺帶我去街上玩。半路上，我對爺爺說肚子餓，爺爺便給我買了一個冰棒。他一邊遞給我，一邊對我說別把這事跟爸爸媽媽講。我點了點頭。但是，有一天我無意中把這事對爸爸說了。爺爺知道后，自言自語地說：“小孩的嘴里存不住話呀！”（安徽·安慶）

【第87句】：【觀棋不語】觀棋不語是看下棋時的一條紀律，它源于圍棋。圍棋的黑白兩色，象征著日月，表示陰陽二氣；棋子的圓形模擬渾圓的天象穹蒼；棋盤四角比喻地象的四方；縱橫各19條線，交織成361個棋位，這是舊歷一年的天數；棋盤中間有9個星點叫做勢眼，表示九大行星；棋盤長1尺2寸，表示12個月；白子表示白晝，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天從半夜的子時開始；黑白相對，表示陰陽應對之氣，陰陽對應時不得混入他物。因此，下圍棋時不許旁觀者插嘴。可見圍棋的高深莫測，是世界棋類之冠。

【第88句】：【破罐子破摔】釋義：比喻橫下心，不顧后果，任憑事態惡化。例句：好些年來，他自輕自賤，成了習慣，破罐子破摔，不想學好了。

【第89句】：狐貍引著老虎走——狐假虎威

【第90句】：【飛不上天，入不了地】（慣）比喻跑不掉。 也作“飛不上天，鉆不進地”。

【第91句】：耗子啃床腳——磨牙

【第92句】：【大意失荊州】“大意失荊州”形容一個人因小的疏忽而造成巨大損失。這個俗語來源于三國時期關羽喪失荊州的史實和《三國演義》文學作品。赤壁之戰后，吳蜀兩國以湘水為界，平分荊州。但荊州既是蜀漢的重要戰略要地，更是孫吳免遭魏、蜀雙重威脅的國家生命線。孫吳為了要回荊州，無所不用其極，包括使用美人計；劉備為了保住荊州，派出蜀漢第一名將關羽鎮守荊州，可見荊州的重要性。然而，關羽驕傲自滿，從不把孫權放在眼里，才為“大意失荊州”埋下了伏筆。起先，“權遣使為子索羽女”，本義是想通過聯姻鞏固聯盟，也有討好關羽之意。但“羽罵辱其使，不許婚”，搞得孫權灰頭土臉下不了臺。建安二十四年（219年），關羽向曹軍發動大規模的襄樊戰役，斬龐德，擄于禁，軍威所及，長安為之動搖，更不把孫權放在眼里。關羽曾說：“如使樊城拔，吾不能滅汝（孫權）邪！”孫權乃轉而與曹魏密謀，聯合夾擊關羽。孫吳大將呂蒙用計，自稱染病，換小將陸遜代之。關羽不知是計，更不把陸遜放在眼里，放棄了警惕，在呂蒙偷襲下，荊州失守，關羽敗走麥城。大意失荊州，不是一時大意，而是長期大意的結果。由此，“大意失荊州”常被人們引以為戒。

【第93句】：【騎驢吃豆包——樂顛了餡】（歇）樂顛：快樂得跌落（餡），轉指樂顛顛，形容行走歡樂的樣子。形容非常高興。也指高興得忘乎所以。 也作“騎毛驢吃豆包——樂顛餡”。

【第94句】：我弟弟和小光吵起架來。我剛勸了一句，就聽小光沖著我吼道：“魚向魚，蝦向蝦，雞婆婆不向扁嘴鴨。你別幫他來對付我！”（河南·淅川）

【第95句】：鷹飛藍天，狐走夜道——各有各的路

【第96句】：頭馬不驚，馬群不亂。

【第97句】：不愛人民的人，什么也不愛。

【第98句】：柏油燙豬頭——連根拔

【第99句】：盆子里擺的山水——假景（加勁）