【第1句】：當(dāng)我們?nèi)コ素?cái)產(chǎn)、權(quán)力等觀念的束縛時(shí)，就不會(huì)為這些身外之物的變化而感到失落、痛苦、煩惱。當(dāng)我們的心里本沒有這些東西的時(shí)候，又哪里會(huì)惹來煩惱的塵埃呢？

【第2句】：寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因?yàn)槲覀冊(cè)趯捜莸耐瑫r(shí)，也創(chuàng)造了生命的美麗。豁達(dá)博大的胸懷，不計(jì)較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第3句】：【禪語人生】在有些人眼里，他自己是一顆珍珠；在有些人眼里，他自己是一塊石頭。有的時(shí)候，人必須明白自己是普通的石頭，而不是價(jià)值連城的珍珠。要出人頭地問鼎成功，需要有出類拔萃的資本。資本有了，做事勝算也就大了。

【第4句】：無論何事何物，都有它們自己所遵循的節(jié)奏，快不得，亦慢不得。我們無法令它們按照我們的意愿行事，而只能順應(yīng)自然的規(guī)律。

【第5句】：【禪語人生】胸懷，是不需投資便能得到的精神高級(jí)滋補(bǔ)品，是保持身心健康、具有永久療效的“維生素”，是寵辱不驚、笑看花開花落的清醒劑，是能讓人做到卒然臨之而不驚、無故加之而不怒的智慧和定力。

【第6句】：【禪心佛語】路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對(duì)于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都交了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。

【第7句】：如弊囊盛寶，不得以囊惡故，不取其寶；又如夜行險(xiǎn)道，弊人執(zhí)炬，不得以人惡故，不取其照。菩薩亦如是，于師得智慧光明，不計(jì)其悉。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第8句】：【禪語人生】在這個(gè)紛紛擾擾的世間，我們改變哪個(gè)人恐怕都是很難的，更不要說我們?nèi)ジ淖冞@個(gè)世界。但是歸回過來我們想想，實(shí)際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢?把自己的心調(diào)試好。

【第9句】：若有人已發(fā)愿，今發(fā)愿，當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國(guó)者，是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提，于彼國(guó)土若已生，若今生，若當(dāng)生。《佛說阿彌陀經(jīng)》

【第10句】：【禪心佛語】反轉(zhuǎn)無始以來的慣性模式，需要付出極其艱巨的努力，而世事無常、人身難得易失，所以務(wù)必要抓住此生的機(jī)會(huì)奮力修行。

【第11句】：【禪心佛語】上等人看穿對(duì)方、而又假裝看不穿；中等人看穿對(duì)方、也揭穿對(duì)方；下等人看不穿對(duì)方、還假裝看穿了對(duì)方。

【第12句】：若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以與其重“死鬼”，不如重“人生”。（民國(guó)）太虛《人生佛教》

【第13句】：【禪語人生】一切有為法本性無常，沒有一件事可以留得住，一切法就像大江的流水，后浪推著前浪。子在川上曰：“逝者如斯夫”。孔夫子看到大江的流水奔騰不息，感嘆人生如同流水一般浪涌波騰，逝者如斯。

【第14句】：醉歌田舍酒，笑讀古人書。不才明主棄，多病故人疏。點(diǎn)石化為金，人心猶未足。閑陪詩(shī)客語，靜讀圣賢書。玩笑忌傷人，詼諧忌粗俗。量小非君子，無毒不丈夫。人欺不是辱，人怕不是福，認(rèn)真還自在，做假費(fèi)工夫。

【第15句】：文字是神圣的，它不是普通的草，就在我們的窩邊，是不是做照吃窩邊草的兔子，靠我們的德行做選擇，而不是版權(quán)法。

【第16句】：人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價(jià)值，并不建立在少數(shù)主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅(jiān)持，這種自我做主的態(tài)度，他會(huì)活得很無奈。——耕云先生

【第17句】：【禪心佛語】生活本身就需要抱定幾分達(dá)觀，糾正自己對(duì)生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態(tài)，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協(xié)調(diào)自己內(nèi)心那些不確定的低沉。

【第18句】：【成敗與父母】成功人士都很孝敬父母，因?yàn)楦改甘浅晒θ耸康牡谝涣紟煟皇聵I(yè)失敗者都能得到父母的關(guān)心，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都是人們心靈和身體的照護(hù)。

【第19句】：【佛言禪語】人生差不多就是這樣一個(gè)飯局，你既要跟相悅的人推杯，也要和厭見的人換盞。一頓飯吃下去，你可以領(lǐng)受一顆心，也可以見識(shí)一副嘴臉。吃到最后，你還能在這個(gè)言不由衷的筵席上熱鬧和歡笑，就是你承載世界的能力。

【第20句】：輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，谿刻當(dāng)矯之以渾厚。

【第21句】：若境遇不佳者，當(dāng)作退一步想，試思世之勝我者固多，而不如我者亦復(fù)不少，但得不饑不寒，何羨大富大貴。樂天知命，隨遇而安，如是則尚能轉(zhuǎn)煩惱成菩提，豈不能轉(zhuǎn)憂苦作安樂耶？《印光法師文抄·復(fù)鄧伯誠(chéng)書一》

【第22句】：【佛心禪語】別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會(huì)擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因?yàn)閯e人也在奮斗，也會(huì)擁有。多一點(diǎn)快樂，少一點(diǎn)煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識(shí)淺或深。每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑。

【第23句】：【禪語人生】要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就應(yīng)該積極主動(dòng)地去接受，去改正。

【第24句】：嬉笑怒罵，皆成文章。小腳一雙，眼淚一缸。冷水洗瘡，大糞潑秧。殺豬宰羊，廚子先償。點(diǎn)酒不嘗，搶菜大王。從來家丑，不可外揚(yáng)。會(huì)做買賣，莫虧牙行。千金之子，坐不垂堂。百足之蟲，死而不僵。親之如兄，字曰孔方。

【第25句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好；生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好；生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好；生活是季節(jié)，不論春夏秋冬，只要心情舒暢，就是最好。

【第26句】：【禪語人生】在大人面前，當(dāng)然是孩子錯(cuò)了；在村干部面前，當(dāng)然是村民錯(cuò)了；在裁判面前，當(dāng)然是球員錯(cuò)了。在現(xiàn)實(shí)面前，當(dāng)然是理想錯(cuò)了。－－位置決定對(duì)錯(cuò)。

【第27句】：三寶加持的陽光下成長(zhǎng)的我，由于獲得恩德善知識(shí)的正確引導(dǎo)，堅(jiān)定地認(rèn)知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第28句】：時(shí)間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細(xì)微深入的細(xì)節(jié)，它們?nèi)绨讏准o(jì)時(shí)流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價(jià)值。

【第29句】：受用不宜豐滿，豐滿則溢；稱意之事不可多謀，多謀終敗，將有成之，必有壞之。（宋）真凈克文禪師《日涉記》（《禪林寶訓(xùn)》）

【第30句】：【圣經(jīng)文案】450因我們的大祭司，并非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是他沒有犯罪。(來4:15)

【第31句】：【禪心佛語】人的信仰層面分為三種，鬼神佛教、知識(shí)佛教、解脫佛教。鬼神佛教求人天福報(bào)，知識(shí)佛教求哲學(xué)思辨，解脫佛教求轉(zhuǎn)識(shí)成智。無論你選擇哪種信仰形態(tài)，解脫佛教才是根本。

【第32句】：【禪心佛語】人的生命非常有限，所以，不要浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上；不要被教條束縛，不要被他人喧囂的聲音掩蓋自己的內(nèi)心；你要有勇氣，聽從你心靈和直覺的指示，你的內(nèi)心知道你想要成為什么樣子的。其他事情都是次要的。

【第33句】：有句話說：“靜時(shí)養(yǎng)氣，動(dòng)時(shí)練神。”靜的時(shí)候練氣，可以磨煉我們的氣質(zhì)與品德；動(dòng)的時(shí)候則要專一精神，將心念統(tǒng)攝為一。

【第34句】：【佛心禪語】《楞嚴(yán)經(jīng)》阿難尊者白佛言：“自我從佛發(fā)心出家，恃佛威神，常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧，不知身心本不相代，失我本心。”豈釋迦佛威神不可恃，不能惠我三昧，而彌陀佛威神卻可恃，卻能惠我三昧耶。

【第35句】：【圣經(jīng)文案】425要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因?yàn)檫@是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。(帖前5:16-18)

【第36句】：人因?yàn)閺?fù)雜而痛苦，因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂。追求快樂的過程，就是追求簡(jiǎn)單的過程。離復(fù)雜越遠(yuǎn)，你越自在；離簡(jiǎn)單越近，你越快樂。快樂并不復(fù)雜，快樂就這么簡(jiǎn)單。

【第37句】：【禪心佛語】據(jù)說，曾有人做過實(shí)驗(yàn)，把一些跳蚤裝在一個(gè)帶蓋的盒子里。一段時(shí)間后，去掉蓋子，有趣的現(xiàn)象發(fā)生了，跳蚤本來可以輕松跳出盒子獲得自由，現(xiàn)在卻每次都只跳到原來蓋子的高度，再也得不到唾手可得的自由。

【第38句】：人與人，人與物，人與事之間皆有緣。一花一葉，一人一物，一次機(jī)遇，一次挑戰(zhàn)，一個(gè)善知識(shí)。生命得以有了修行的機(jī)緣，迷茫，沉默、思考、釋然、頓悟都讓生命的長(zhǎng)河里多一份靜緩，多一份深闊。

【第39句】：【禪語人生】與之相反的是另一個(gè)雙手健全的乞丐，他絲毫也不理會(huì)方丈的一番良苦用心，很直接地放棄了自己的尊嚴(yán)。

【第40句】：我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當(dāng)問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個(gè)角度去看，就會(huì)知道天無絕人之路。

【第41句】：【心靈禪文案】奧黛麗赫本說：女人有三張王牌：美麗，婚姻，事業(yè)。如果第一張牌沒打好，后面的都是爛牌！美麗，是事業(yè)的敲門磚、愛情的保鮮劑、婚姻的防盜鎖。你若高貴，一切都便宜；你若便宜，一切都很貴。

【第42句】：憤怒容易壞事，還容易傷身，人在強(qiáng)烈憤怒時(shí)，惡劣情緒會(huì)致使內(nèi)分泌發(fā)生強(qiáng)烈變化，這些大量的激素或其他化學(xué)物會(huì)對(duì)人體造成極大的危害，會(huì)產(chǎn)生疾病，還有不少人在盛怒之下一命嗚呼。

【第43句】：【禪語人生】智慧是重要的，但比智慧更重要的是人的性格。智慧影響人的命運(yùn)，性格決定人的命運(yùn)。讓孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從“守時(shí)”“排隊(duì)”“在公共場(chǎng)合不大聲說話”“不輕易發(fā)怒”開始。

【第44句】：【禪心佛語】大量事實(shí)也證明，意識(shí)和大腦并非一回事。最近幾十年以來，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多沒有大腦的人和動(dòng)物，這些眾生同樣有意識(shí)和感受，這足以推翻意識(shí)是大腦產(chǎn)物的觀點(diǎn)。

【第45句】：【一日一禪文案集錦】殘缺可以成就另一種美，有若清風(fēng)，如稀星般自然清涼，它有時(shí)間流過的痕跡，有說不清道不盡的動(dòng)人故事，有一種讓人無法釋懷的奇妙意境。倘若苛求完美，只能象是在江上走車，路上跑船，最終只能是虛妄。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】患生于多欲，禍生于多貪，過生于輕慢，罪生于不仁；道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢，只有修為。

【第47句】：受人批評(píng)時(shí)，等于是上了一課。應(yīng)該認(rèn)真聽、仔細(xì)做，謹(jǐn)慎言行；去除我慢心，無我執(zhí)我相，修心養(yǎng)性，端正行為。

【第48句】：【禪心佛語】佛說：不悲過去，非貪未來，心系當(dāng)下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現(xiàn)在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強(qiáng)求，不妄取，貴在隨緣。

【第49句】：【不可執(zhí)迷】佛法說萬法皆空，萬事萬物本無永恒，一切終將消散，教人們不要執(zhí)迷于萬事萬物之中，使身心不得自在。

【第50句】：【佛心禪語】最近常常覺得疲倦嗎？這次不要用咖啡提神。試著問自己，有什么事情讓你感到心煩、力不從心、無法釋懷？

【第51句】：【君子成人之美】子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”（《論語·顏淵》）☆孔子說：君子可以成人之美，不成人之惡，小人正相反。

【第52句】：我們應(yīng)從日常生活開始，以殷勤的態(tài)度待人，舉止動(dòng)作，如：開門、關(guān)門、舉箸、提物、言語談吐等，都要輕柔謹(jǐn)慎。這些都是調(diào)身的功夫——把心守在身上，心與行動(dòng)一致。如此，真善美的人生功德，自然在言行舉止表露無遺。

【第53句】：在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰(zhàn)就是精進(jìn)與懈怠在戰(zhàn)斗，就是道心與偷心在戰(zhàn)斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第54句】：過去心不可得，未來心不可得，現(xiàn)在心不可得。既不可得，日常應(yīng)緣處事，用的是哪顆心？不要說什么佛心、禪心、清凈心，此亦不可得。

【第55句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生的七味心藥：“心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意。”

【第56句】：現(xiàn)代人是愛慕虛榮的，大家生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)和貪圖占有中，所以在外表上是富有的，心靈深處卻是蒼白的；物質(zhì)生活看似是安穩(wěn)的，而精神生活卻顯得非常不安。——鄭石巖

【第57句】：地到天涯我作邊，山逢絕處我為頂。要學(xué)松柏千年綠，莫作桃花一時(shí)紅。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

【第58句】：【佛心禪語】白隱禪師仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的時(shí)候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”放佛不曾發(fā)生過什么事，即使有，也只像微風(fēng)吹過耳畔，霎時(shí)即逝。

【第59句】：【早安禪語】拓展自己的心，讓它能夠包容更多的缺點(diǎn)，包容更多的不足，甚至包容更多的傷害和痛苦，當(dāng)心寬廣時(shí)，你的天空才真正的遼闊，你的世界才現(xiàn)出它真正的面貌：無限的風(fēng)光，無限的美好。

【第60句】：見有見，聞?dòng)新劊钣心睿R(shí)有識(shí)，睹無著，亦無識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

【第61句】：不能頓盡者，塵緣之累；不可暫忘者，出世之心。待無累而修行，何如藉修行而脫累。且塵勞逼迫，正可警悟苦空，磨礱性情。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第62句】：【禪語人生】只有在造作、是非、取舍、斷常、凡圣等一切對(duì)立面完全統(tǒng)一了之后所顯示的無分別智，才是平常心。

【第63句】：【禪心佛語】生活就是個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永遠(yuǎn)是幸福，也不可能永遠(yuǎn)是痛苦。所以，在幸福的時(shí)候體會(huì)幸福的感覺，在痛苦的時(shí)候品味痛苦的滋味，并相信這都是生活中的真實(shí)感受，都應(yīng)該坦然接受。

【第64句】：有生者不諱死，有國(guó)者不諱亡。力田不如逢年，采桑不如見郎。贓吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。哈蟆叫，水汪汪，鷺鷥叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第65句】：能看得破，更忍得過認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思尋求解決之道，善因好緣就會(huì)隨之而來。

【第66句】：【禪語人生】因?yàn)槿松臒罒o非是八風(fēng)，所謂利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽(yù)。在八風(fēng)中能夠不動(dòng)搖，能夠做得了主，在生死中，在生死到來的時(shí)候，在臘月三十日才能勉強(qiáng)打發(fā)得開。

【第67句】：【禪心佛語】好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時(shí)也能收到你的回應(yīng)；不是我為你改變?cè)S多，而是每一天都甘愿為對(duì)方做更好的自己；不是兩個(gè)人互相捆綁，而是兩個(gè)人一起去看更多更精彩的世界。

【第68句】：人生有尺，做人有度，不求生命輝煌，但求無悔人生。快樂是一種境界，幸福是一種追求，愉悅是一種憧憬。煩惱丟掉的時(shí)候，才有云淡風(fēng)輕的機(jī)會(huì)。當(dāng)心倦了累了，記得停下來，給心靈尋一份安暖，給自己找一方晴空。

【第69句】：【禪心佛語】若自己并無真正才學(xué)，又何以強(qiáng)入他門？不但不能收益，終落得殘局而歸，實(shí)為不當(dāng)。不如待到真正有所才能之時(shí)，再踏入這個(gè)門檻也不遲。

【第70句】：【禪心佛語】如果你很有錢，別忘了你畢竟還是個(gè)人，當(dāng)一個(gè)人的話，你和那些窮人也沒有兩樣，你們都需要那種內(nèi)心喜悅所帶來的富足。而這樣的喜悅是買不到的。

【第71句】：【禪心佛語】達(dá)真堪布：修行中，不要害怕對(duì)境。在對(duì)境中，即使這次失敗了，下一次再提起正念、戰(zhàn)勝它，也是一種成就。只想順利，是不會(huì)成功的。

【第72句】：【佛心禪語】達(dá)摩大師說：“無妄想時(shí)，一心即是佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。”

【第73句】：人只要能回歸落實(shí)到生活的本身，接納自己，實(shí)現(xiàn)自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安適的情懷不是追求來的，不安的心也不是外面能強(qiáng)加給我們的。人的精神生活的關(guān)鍵是自己能否維持一個(gè)純真的心態(tài)。

【第74句】：傳喜法師：世間人為什么那樣忙忙碌碌？為了名、為了利，為那些干嘛？就是因?yàn)閮?nèi)心空虛，要拿那個(gè)所謂的成就感來補(bǔ)充內(nèi)心的空虛。學(xué)佛了，找到生命的皈依處了，自己的佛性彰顯了，清風(fēng)明月哪一個(gè)不是生命的禮物？

【第75句】：【禪心佛語】但是，不久后，忽然得知先生對(duì)她不忠實(shí)，此后的日子便過得非常痛苦。盡管她知道要應(yīng)用師父的話，但是不知道為什么，就是做不到。

【第76句】：蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達(dá)身心世界本空，被他障礙，故說為迷。——《憨山老人夢(mèng)游全集》

【第77句】：【禪語感悟】對(duì)于趙州禪師來說，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺都是修禪；對(duì)于那位初學(xué)者來說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，他領(lǐng)悟不到其中的真味。

【第78句】：【禪心佛語】每個(gè)人都是生活的行者，從煩惱走向豁達(dá)，不要認(rèn)為自己的毛病有多么頑固，有什么樣的病，歲月就給你準(zhǔn)備了什么藥。你越固執(zhí)，就越難過，延長(zhǎng)了治療期，自找的麻煩。

【第79句】：【禪心佛語】所謂幸福，從來就沒有準(zhǔn)確和標(biāo)準(zhǔn)的答案；豪宅跑車、前呼后擁，未見得幸福；粗衣布履、窄巷漏街，未見得不幸；幸福從來都與貧富無關(guān)，與地位無關(guān)；人之幸福，全在于心之幸福，一花一草一世界，一草一木皆菩提。

【第80句】：恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個(gè)你死我活，生活的質(zhì)量就在于對(duì)人的態(tài)度和對(duì)事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第81句】：以平等之心，和善待人，即是忍辱。許多人生怕被人看低，總愛顯示自己高人一等，用不友好的態(tài)度掩飾自己的軟弱，這是修養(yǎng)不到的緣故。受過苦的人，修煉功夫深的人，能夠以平等之心和善待人。

【第82句】：【佛心禪語】禪師示：“友分四種：一如花，艷時(shí)盈懷，萎時(shí)丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠(yuǎn)，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔(dān)。”

【第83句】：虛空有盡，我愿無窮。開悟，是為眾生之慧命，若不能以眾生之苦樂為己身之苦樂，是為自私自利，與無上菩提背道而馳，即使諸佛菩薩、善知識(shí)在面前，也會(huì)錯(cuò)過。

【第84句】：【佛心禪語】禪師道：“保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們就是花。唯有不停凈化我們的身心，改變我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改進(jìn)陋習(xí)、缺點(diǎn)，才能保持長(zhǎng)久的清靜。”

【第85句】：【禪語人生】諸法無常，一切都在變化之中。古人有三不盡之訓(xùn)：規(guī)矩不可行盡，話不可說盡，福不可享盡。任何事情都不要做絕了、做過頭了，事事都要留有余地，以供回旋。若事必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。

【第86句】：佛學(xué)修行不能日行千里，沒有速成的捷徑，若無耐心、恒心，且沒有誠(chéng)意，便不能有所修為。只有內(nèi)心充滿堅(jiān)定的成佛愿力，再付出踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)，才能真正成就佛法。

【第87句】：【禪心佛語】七曰忘年樂莫想老，常思少，思想不老化，衣著老來俏。不拘年歲行輩多與青年人交朋友，萌發(fā)童心有奇效；人老心不老，黃昏愛戀講科學(xué)，求得“第二青春”之愉悅。

【第88句】：許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯(cuò)過了更后悔；許多話說出來后悔，說不出來也會(huì)后悔。人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的，但是，過去的事已經(jīng)過去，無法挽回，昨日的陽光再美，也無法移入今日的畫冊(cè)中。

【第89句】：【禪心佛語】戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴(yán)，你的六根便可防守得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不會(huì)有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第90句】：若約當(dāng)人分上，從來地事，不論初入?yún)擦郑斑^去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國(guó)慧球禪師》

【第91句】：嬌妻喚做枕邊靈，十事商量九事成。嬌生慣養(yǎng)誤子女，文過飾非害無窮。教子不當(dāng)兒遭殃，教子有方兒爭(zhēng)光。教子教孫須教義，積善積德勝積錢。節(jié)約好比燕銜泥，浪費(fèi)好比河決堤。潔身自愛莫貪財(cái)，心無污垢顏常開。

【第92句】：真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實(shí)，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷九

【第93句】：通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴(yán)、完善人格。

【第94句】：【禪語人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當(dāng)下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當(dāng)感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第95句】：【禪心佛語】人間沒有對(duì)錯(cuò)，只有因果。任何事情都不要去評(píng)論。學(xué)佛人不聞是非、不看是非、不理是非、不傳是非。在這個(gè)渾濁的世界里修清靜心很難，關(guān)上耳朵和眼睛，傾聽內(nèi)心的聲音。

【第96句】：【佛說人間八苦很經(jīng)典的禪機(jī)哲語】人生第一苦——生苦。說，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何時(shí)盡？痛苦源于本身，痛苦源于活著。以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

【第97句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

【第98句】：【禪語人生】我們并非每一生、每一世都能遇到佛法。這輩子有幸值遇，一定要好好珍惜，盡量利用這來之不易的因緣，找到人生的真相。

【第99句】：【禪心佛語】世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)為目的，而佛法的覺悟則是強(qiáng)調(diào)在徹底的自我否定的基礎(chǔ)上來達(dá)到自我凈化、自我完善。