鳳凰視頻經典的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 21:20:08 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭斗中只能勉強抵擋，沒有能力還擊。也作只有招架之功，更無還手之力。只有招架之功，沒有還手之力。

【第2句】：【龍歸滄海，虎入深山】（慣）比喻有才能的人找到了施展抱負的機會或地方。也作龍歸大海，虎進深山。老虎入山，蛟龍下海。虎進深山，龍歸大海。

【第3句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。喊人：稱呼人。

【第4句】：【肉炒熟，人吵生】（諺）肉越炒越熟爛，人越吵越陌生。指人與人之間，貴在相互體諒，最忌稍有不和，便吵吵鬧鬧。

【第5句】：【問醫不瞞醫，問卜不瞞卜】（諺）卜：占卜、算命之類。請醫生看病，不能隱瞞病情；請卜者算命，不能隱瞞內情。指凡求人辦習；，必須以真情相告。

【第6句】：【砍倒大樹有柴燒】（諺）比喻朝著大的經濟目標下手，自然就能得到很多利益。

【第7句】：【老婆們斗牌——一張一張地來】（歇）斗牌：玩紙牌。指做事不急于求成，逐步進行。

【第8句】：兄弟和氣金不換，妯娌和氣家不散。

【第9句】：【龍的傳人】“龍”一向是中華民族的象征，我們也常稱自己是龍的傳人。這源于中華民族對共同的圖騰神——龍的崇拜。當然，龍也是人們想象中的動物，是根據古代神話中的蛇的圖騰演化而來。 “龍的傳人”還有考古文物為證。在山東嘉祥縣武氏墓群出土的刻制于東漢時期的石刻中，有“歷代帝王”畫像，唯有伏羲形象奇異，人頭人身而龍尾，仿佛由龍轉化而成一且與女媧氏畫在一起。而女媧是奉蛇為圖騰的民族創造出來的，而龍是根據蛇的圖騰演化而來的。傳說伏羲和女媧成婚而生人類，始祖是龍繁衍的后代，當然是龍的子孫，故而稱作“龍的傳人”。

【第10句】：【老虎不吃人——只是壞了名色】（歇）名色：名稱，名聲。指名稱或名聲不好已是客觀存在。也作“是個老虎不吃人——壞了名色在那里”。

【第11句】：【脖子里割癭袋——殺人的勾當】（歇）癭袋：指生長在頸部的一種囊狀瘤，包括甲狀腺腫大等。指危及生命的行為。

【第12句】：【有把門的，可沒有把嘴的】（諺）門可把守，嘴無法把守。指群眾的議論是無法阻止的。

【第13句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第14句】：【閑時不燒香，急則抱佛腳】（慣）平時不在佛前燒香，急難之時才去求佛救助。比喻平時不作準備，事到臨頭才倉促應付。也作閑時不燒香，急來抱佛腳。閑時不燒香，忙時抱佛腿。

【第15句】：【守多大碗兒吃多大的飯】（諺）比喻有多大的產業，就作多大的開支用度。

【第16句】：【步子邁得正，不怕影子歪】（諺）指為人處世大公無私，正道直行，就不怕別人說三道四。

【第17句】：最快的馬也追不上春風，最能干的英雄也離不開群眾。

【第18句】：【扯后腿】見“拉后腿”。

【第19句】：【抓著葫蘆當瓢打】釋義：比喻不弄清是非曲直，責罰錯了對象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我帶頭起哄？冤有頭，債有主，我抓著葫蘆當瓢打，昧了良心瞎了眼！

【第20句】：【老婆不生孩子，反怨丈母娘不好】（慣）比喻事情沒做好，把責任推在他人身上。

【第21句】：【打馬虎眼】（慣）指有意裝糊涂，企圖蒙混過關。也作“打迷糊眼”。

【第22句】：【蒙在鼓里】（慣）比喻受蒙蔽，不明真相。也作蒙在鼓肚里。蒙到鼓里邊。

【第23句】：【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】釋義：螫：蜇。比喻沒整了別人，自己反而吃了虧。例句：女人坐起來，冷冷地說：“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手！”

【第24句】：【姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏】（歇）見“賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏”。

【第25句】：【快刀切豆腐——兩面光】（歇）光：本指光滑，轉指光彩。比喻兩面討好或兩全其美。也作快刀打豆腐——兩面光。刀切豆腐——兩面光。

【第26句】：【針插不進，水潑不進】（慣）形容防守非常嚴密。

【第27句】：【破罐子破摔】釋義：比喻橫下心，不顧后果，任憑事態惡化。例句：好些年來，他自輕自賤，成了習慣，破罐子破摔，不想學好了。

【第28句】：【做夢娶媳婦兒——光想好事】（歇）指人一心想著實現不了的美事。常含譏諷意味。也作做夢娶媳婦兒——凈想好事兒。做夢娶媳婦——盡想好事。

【第29句】：【娶個媳婦，過繼出個兒】（諺）過繼：把自己的親生子給別人做兒子。指兒子娶了媳婦就疏遠了父母，等于把兒子過繼給了別人。

【第30句】：【娶婦得公主，平地生公府】（諺）公主：皇帝的女兒。公府：官府。娶來皇帝的女兒做妻子，就像平地里建起官署一樣。指突然間大富大貴，是喜，也是愁。也作娶婦得公主，無事取官府。娶婦得公主，平地實公府。娶婦得公主，無事招官府。

【第31句】：【縣官不如現管】“縣官不如現管”其意不言自明。那么，這個“縣官”和“現管”各是指誰呢？此說法又是從何而來呢？源出有二。一說這個“縣官”是指天子。據地理學專家考證，上古時代的“縣”，指的是帝王所居之地，即王能（國都），以后又逐漸發展到泛指全國。如有一個詞叫“赤縣神州”，毛澤東有詩句“長夜難明赤縣天”。所以，古代的天子自然又稱為“縣官”?！妒酚洝そ{侯周勃世家》云：“庸知其盜買縣官器?！彼抉R貞解釋說：“縣官為天子也。所以謂國家為縣官者，《夏官》王能內即國都也。王者官天下，故日縣官也?！币虼耍翱h官不如現管”的本義應該是：即使做了皇帝，在許多方面也不如掌握實權的地方官。二說相傳在古時候，有一天，縣衙門口貼出告示，說三月進行鄉試，金秋進行大考。不巧的是，縣太爺病了，無奈，只好把這個美差委托心腹縣主簿單淦。這個單淦是個地道的財迷。得到這個美差后，他就想方設法撈一把。再說準備應試的這些人，想通過給主簿送錢送禮的方式得到個一官半職。在這其間，單淦已經收到了不少財物禮金，但貪心不足的他仍不滿足。最后一天正要關門時，一個衙役報告說來了一個后生，要來應試。單淦非常高興，抓住這最后的機會再撈一把?？沙龊跻饬系氖莵砣松泶┚I緞卻是個“鐵公雞”——一毛不拔。單淦怒由心生，便不搭理那個人了。那人也不示弱，問道：“老爺，今天難道不報名了嗎？”單淦冷笑一聲，說：“你也不看看這是什么地方，進廟不燒香，時間過了！”那人說：“我是……”。單淦一下子火冒三丈，吼道：“快回去吧，枉讀詩書不知禮，哪配應試？”說罷，轉身走了。原來那個身穿綢緞的人是縣太爺的小舅子，他沖到縣太爺家，把事情的本末說了一遍?？h太爺在病中有感而發，唉聲嘆氣地說：“真是縣官不如現管呀！”這句話不脛而走，迅速流傳開來，到今天仍在使用。

【第32句】：【疾風暴雨，不過寡婦之門】見“促風暴雨，不入寡婦之門”。

【第33句】：【水溝里翻不了船，蛤蟆騰不起浪】釋義：比喻小人物成不了大事或鬧不起大亂子。例句：水溝里翻不了船，蛤蟆騰不起浪！你們這些臭魚爛蟹來破壞俺們鐵打的江山，妄想！

【第34句】：【焦了尾巴梢子】（慣）焦：干枯，轉指斷絕。尾巴梢子：比喻子孫。譏諷人斷子絕孫。也作“焦尾巴”。

【第35句】：【大懶使小懶】（慣）指懶人支使懶人做事，一個比一個更懶。

【第36句】：【當局者迷，旁觀者清】這則俗語的意思是形容身為其事的人反而糊涂，猶如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。它源自宋歐陽修《新唐書·元澹傳》：“當局者迷，旁觀者清，何所謂疑而不申列？” 這段話是唐朝的大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》列為經書，也就是作為儒家的經典著作）。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗覺得說的也有道理，便改變了主意。但元澹認為，本子應該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：“《禮記》這部經典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好呢？” 主人回答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新修訂，誰會想到那些墨守成規的人會反對！” 客人聽后點點頭說：“是啊，就像下棋樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚?！?原來，“當局者迷，旁觀者清”是指下棋，圍觀者清，確實如此。

【第37句】：【習慣成自然】（諺）指人的習慣一旦養成，就像天生成的一樣，自自然然，沒有任何勉強的成分。

【第38句】：【沒有腳底風，刮不倒人】（諺）腳底風：從腳下卷起的旋風。比喻要搞垮對方，必須先從收買他身邊的人入手。

【第39句】：【吃死膽大的，餓死膽小的】見“撐死膽大的，餓死膽小的”。

【第40句】：【屬長生果的——表是一把柴，瓤是一包油】（歇）長生果：即落花生，外表是殼，可當柴火燒，花生仁可以榨油。比喻人外表不起眼，實際上很優秀。

【第41句】：【一方水土養一方人】（諺）指水土不同，人們的生活方式、風俗習慣也有所不同。也指一處地方的自然資源就養活著這一地域的人們。也作一方水土一方人。一處水土一處人。

【第42句】：【牽著不走，打著倒退】（慣）比喻人甘心落后，無論用軟的還是硬的辦法都不能使其上進。

【第43句】：【會家不難，難家不會】見“難家不會，會家不難”。

【第44句】：【山核桃——差著一槁兒】（歇）山核桃：山核桃的果實，硬殼里面比一般核桃少一個槅兒。槅兒：隔在核桃仁中間的小格子。指差一點兒。多指關系疏遠一點兒。也作“山核桃——差著一格子”。

【第45句】：【內有斗秤，外有眼睛】（諺）家里的財物多少，有斗有秤，可量可稱；外人雖無斗秤，卻有眼睛看得分明。指一個家的錢財多少，四鄰八舍的人們看得一清二楚。也指一個人的人品行為，瞞不了周圍的人。

【第46句】：【娘家住不老，親戚飯吃不飽】（諺）閨女不能總住在娘家不出嫁；靠親戚家接濟，難以養活自己。指生活必須自立。

【第47句】：【到鄉隨鄉，騎馬隨鞍】（諺）指到一個新的生活環境里，就要隨順著這個地方的風俗習慣和人情，這跟騎馬必須貼著馬鞍是一個道理。也作“騎馬隨鞍，入鄉隨鄉”。

【第48句】：【救寒莫如重裘，止謗莫如修身】（諺）重裘：加料的皮毛衣裳。謗：誹謗。指解救寒冷的有效辦法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御誹謗的有效辦法，最好是加強自身的道德修養。也作救寒莫如重裘，止謗莫如自修。止寒莫若重裘，止謗莫若自修。御寒莫如重裘，止謗莫如自修。

【第49句】：【處處有路通長安】釋義：借指各種辦法都能達到同一目的。例句：“朋友！‘處處有路通長安’，不會餓死人的，慢慢來！”

【第50句】：【錢財通性命】見“財連于命”。

【第51句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。也作“死狗——扶不到墻上”。

【第52句】：【堤外損失堤內補】（諺）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指農作物要是在堤外受到損害的，就要在堤內設法得到補償。比喻在這方面失去的，就要在那方面補起來，不使總體虧損。也作“堤內損失堤外補”。

【第53句】：【家丑不可外揚】釋義：家里的丑事不可對外宣揚。也指集體單位內部的丑，事不可讓外人知道?！安豢赏鈸P”又作“不外揚”、“不可外談”。例句：你們看什么？俺是吵家務，家丑不可外揚，你們倒來看笑話。一個個給我滾出去！

【第54句】：好菜全憑炒，好畫全憑裱。

【第55句】：【兩虎相斗，必有一傷】（諺）兩只猛虎相互咬斗，其中必有一只要受到損傷。比喻兩強相斗，必有一方受害。也作兩虎共斗，勢不俱生。二虎相爭，必有一傷。

【第56句】：【擊鼓鳴冤】“擊鼓鳴冤”是戲曲和影視中常見的情節，擊鼓者常能鳴冤，所以觀眾津津樂道。它出自何處，真的一擊就靈嗎？ “擊鼓鳴冤”有著悠久的歷史，傳說在堯舜之時，就已出現了“敢諫之鼓”。周代時，出現“路鼓”，并有官員守護，供百姓擊鼓申冤。古代帝王為了表示樂于聽取臣民諫議或冤情，會在朝堂外面懸掛一張大鼓，允許臣民擊鼓上聞，這面大鼓因為有“用下達上而施于朝”的作用而被稱為“登聞鼓”。晉代以后，朝廷設置登聞鼓成為一種制度。宋、元、明、清等朝代還設有登聞鼓院或鼓廳，以受理四方吏民申訟為主要任務。登聞鼓最重要的作用是使案件直達圣聽，直接由最高司法機關裁決。《唐律疏議·斗訟》中記載：“有人……撾登聞鼓，……主司即須為受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也說：“有去登聞鼓以聞于上，上命先君總三司以聽理，至則平反之?！笨梢?，擊鼓鳴冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天監年間中，吉翂的父親被人誣陷入獄，被判死罪。年僅十五歲的吉扮“撾登聞鼓，乞代父命”，梁武帝蕭衍聽到后非常感動，“乃宥其父”（《梁書·吉翂傳》。可到了宋代，皇帝的想法發生了變化，認為擊鼓鳴冤破壞安定團結，因此對百姓擊鼓鳴冤作了許多限制，使擊鼓鳴冤出現了大倒退，如明代規定“登聞鼓……非大冤及機密重情不得擊”《明史·刑法志二》；清代時規定“必關軍國大務，大貪大惡，奇冤異慘”才可以擊鼓。擊鼓人要挨打三十大板。

【第57句】：近廚得食，近民得力。

【第58句】：【房無一間，地無一垅】（慣）形容家境貧寒，一無所有。也作房無一間，地沒一壟。房無半間，地無一垅。地無一壟，房無一間。

【第59句】：【開門雨，閉門風】（慣）比喻傳言很多。

【第60句】：【平安就是福】（諺）指生活中平平安安，無病無痛無禍殃，這就是一種福氣。也作“平安是?！?。

【第61句】：【過年的皇歷沒用場】見“隔年的黃歷不管用”。

【第62句】：【樹老根多，人老話多】釋義：樹老了樹根多，人老了說話噦唆。例句：你可不要嫌恩翁爺爺的嘴太碎。樹老根多，人老話多，更何況像恩翁爺爺常說的，花蕾般的娥瑪是他身邊唯一的親人呢！

【第63句】：【賊無歷底中道回】（諺）歷底：內應。指賊行竊無內應，無法下手，往往中途返回。

【第64句】：【明人重炮，清人重馬】（諺）明朝人打仗，重視用炮轟；清朝人打仗，重視用騎兵。指傳統、習慣不同，則各自利用自己的特長與優勢。

【第65句】：早睡早起，怡神爽氣。貪房貪睡，添病減歲。夜里磨牙，肚里蟲爬。

【第66句】：【知其一，不知其二】見“只知其一，不知其二”。

【第67句】：【道高一尺，魔高一丈】釋義：道：道行指僧道修行的功夫。魔：“魔羅”的簡稱，指破壞修行的惡魔。原是告誡修行的人警惕外界誘惑的一種說法。后用來比喻一種力量超過另一種力量。例句：哼，你別臭美！道高一尺，魔高一丈——你那手法到底騙不過咱們丁主任的眼睛。

【第68句】：【北辰三夜，無雨大怪】釋義：指半夜三更北天閃電定有大雨。例句：夏秋之間，夜睛而見遠電，俗謂之熱閃。在南，主久睛。在北，主便雨?！遍W俗謂之北辰閃，主雨立至。諺云：“北辰三夜，無雨大怪”，言必有大風雨也。

【第69句】：【年紀不饒人】（諺）年紀：歲數，特指人上了歲數。年紀大了，做事總是力不從心。指人到老年，體質衰退，是生命的規律，對任何人者口不寬貸。也作年齡不饒人。年歲不饒人。

【第70句】：【蛆棗先紅，破蛋先臭】（諺）蛆棗：生了蛆蟲的棗。生了蛆的棗先發紅，有破縫的蛋先發臭。指物變壞從內部開始，人變壞從思想上開始。

【第71句】：【上眼皮只看見下眼皮】（慣）形容目光短淺，胸無大志。

【第72句】：【好貓不作聲】（諺）指善于捕捉老鼠的貓不出聲。常比喻有真才實學的人不張揚、不輕浮。

【第73句】：【見一面，分一羋】（諺）指遇到了分外的財物，凡碰見的，人人都有權利分享。常用作分吃別人食物的戲謔語。也作見了面，分一半。見面分一半。

【第74句】：【有龍就有擒龍漢，有虎就有打虎郎】（諺）世上有龍有虎，也就有擒龍打虎的英雄好漢。指既有強者，就會有制伏強者的高人。

【第75句】：【灶王爺的橫批——一家之主】（歇）橫批：與對聯相配，貼在對聯上面的橫幅。舊時供奉灶王爺的對聯通常是“上天言好事，下界保平安”，橫批為“一家之主”。指一個家庭當家做主的人。

【第76句】：【有心打石石成磚，無心打石石原原】（諺）原原：原樣。一心一意打石，就能打成長方磚形；三心二意打石，石還是原樣。比喻做事決心堅定，就能成功；信心不足勢必半途而廢。

【第77句】：【人心不足蛇吞象】（諺）指人的貪心永遠不會滿足，得寸進尺，不斷膨脹，就像小小的蛇也想吞下大象一樣。也作人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。人心不足蛇吞象，得了鍋臺想上炕。

【第78句】：【過河丟拐棍，病好打太醫】（慣）太醫：皇家的醫生。比喻事成之后便把幫助過自己的人一腳踢開。

【第79句】：【茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來】釋義：茶壺肚大嘴小，餃子在里面倒不出來。比喻人嘴笨不善表達；或有難言苦衷，不好開口。例句：周丑孩給眾人講，兩手比畫著，脖子都急紅了，嘴里卻結結巴巴地說不出來。張有義笑著說：“哎呀周教官，你可是茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來。還是叫馬教官吧！”

【第80句】：【藕斷絲不斷】釋義：藕：荷的根莖，外皮呈黃褐色。藕已折斷，但絲還連著。比喻表面上斷了關系，但實際上仍有牽連。多指男女之間的情思。例句：恩深如海，情重似山；佳期非偶，離別最難。常言道藕斷絲不斷。

【第81句】：【露口風】（慣）指從言談話語中透露出某種不為人知的信息。也作漏口風。透口風。

【第82句】：【往腦袋上扣屎盆子】（慣）比喻栽贓、陷害。

【第83句】：【拍馬屁】（慣）舊時稱贊馬好時常拍馬的屁股。比喻極力討好、奉承人。

【第84句】：【急出來的主意，逼出來的禍】（諺）指人在急迫中容易想出應急的辦法，在被逼到走投無路時容易發生禍端。

【第85句】：【大水都過得去，小溝溝還能趟不過去】釋義：比喻大困難都能克服，小困難更不在話下。例句：想這些干啥！這幾年，大水都過得去，小溝溝還能趟不過去！共產黨有好章程，怕啥。

【第86句】：【豆腐青菜，各人所愛】（諺）比喻各人志趣不同，追求不同，所走的生活道路也就不會一樣。

【第87句】：【吉人自有天相】釋義：相：幫助，保佑。指人有好運氣，遇到危險也能平安無事。例句：陶洪濱接過嘴也勸李二嫂：“你回去吧!心放寬些，吉人自有天相，傷會醫好的?！?/p>

【第88句】：【牛老了奸，馬老了滑，兔子老了不好拿】（諺）牛老了拉犁就不老實，馬老了跑路就偷懶，兔子老了就有藏身經驗，不好捉拿。比喻人老見識廣，待人處事就會圓滑世故。

【第89句】：【樹欲靜而風不息】（諺）樹想安靜下來，可風總是不停息地刮動。比喻情勢的發展不能如人的心愿。也作“樹欲靜而風不止”。

【第90句】：【破雖破，當家貨】（諺）家傳之物雖然破舊，卻有保存以留念的價值。

【第91句】：【貓兒頭差事】（慣）貓兒頭：元代民間指勾結官府、稱霸一方的人，轉指訛索錢財的人。差事：被人派遣而去做的事情。比喻有利可圖的差事。