【第1句】：臉上長瘡——面子上不好看

【第2句】：【打蛇打在七寸里打】在要害部位，謂行動要準(zhǔn)確。香港 阮朗《蒼天》：“多了，我們不干，少了，他們不干，總之打蛇要 打在七寸里，花錢要花在刀口上。”

【第3句】：伏天的陣雨——來得猛，去得快

【第4句】：快馬拉空車——朝前奔；輕松自在

【第5句】：【寧失一人喜，不結(jié)千人怨】（諺）寧可失去頂頭上司的歡心，也絕不使群眾抱怨懷恨。指做事不能為了討好當(dāng)官的而坑害群眾。

【第6句】：爸爸笑我飯吃得不少，卻不能干活，說我是“光能吃，不能干，提著空籃子，還出一頭汗”。（河南·南陽）

【第7句】：【小麥剃了頭，高梁沒過牛】釋義：小麥?zhǔn)崭钔陼r，高梁長得像牛那樣高了。例句：這里的小麥大部已經(jīng)收割完了。“小麥剃了頭，高梁沒過牛。”四下一片片的秋高梁，腰身高大，郁郁蔥蔥，一棵棵頭頂上，像伸出了把槍，葉子支繃著，像大叫驢耳朵。

【第8句】：鸚鵡遇見百靈鳥——又說叉唱；文案唱唱

【第9句】：【井里打水往河里倒】釋義：比喻白費(fèi)力氣。例句：萬一蕭何壯大起來自立為王，那漢王不是井里打水往河里倒，白費(fèi)力氣嗎？因此，他老是牽腸掛肚地派人到關(guān)中去慰問蕭何。

【第10句】：【自己打嘴巴，給別人聽響兒】貶低自己，以討好別人。王 蒙《失態(tài)的季節(jié)》：“要不寫個檢討，出發(fā)前給大進(jìn)送去？他 一激靈。他也是要摘下舌頭燒小菜的。他也是要自打嘴巴 給別人聽響兒的。”

【第11句】：【河水犯不到井水】見“井水不犯河水”。

【第12句】：班主任老師在班內(nèi)講一位同學(xué)丟失東西一事時說：“沒做賊，心不驚；沒吃魚，口不腥。拿了別人東西的人，他不但坐不穩(wěn)而且心也不安。”（河南·淮陽）

【第13句】：三十年的舊棉絮——老套子

【第14句】：【小心天下去得，魯莽寸步難行】謂做事要謹(jǐn)慎，魯莽容易做 錯事情。高云覽《小城春秋》：“聽我說，要提防！小心沒有 壞處，魯莽寸步難行，還是讓我做你的保鏢吧。”

【第15句】：【上坡路吃力，下坡路好走】（諺）比喻人進(jìn)取向上艱難，消沉墮落卻十分容易。

【第16句】：老太太吃奶豆腐——盡挑軟的

【第17句】：【露口風(fēng)】（慣）指從言談話語中透露出某種不為人知的信息。 也作漏口風(fēng)。 透口風(fēng)。

【第18句】：過河踩鋼絲——玄乎

【第19句】：狗咬雷公——惹天禍

【第20句】：狗戴禮帽——不像人

【第21句】：【殘物不過半價】（諺）殘損的貨物，要出賣只值原價的一半。指殘缺損壞的物品不值錢。

【第22句】：【滿瓶不動半瓶搖】釋義：比喻有真才實(shí)學(xué)的人總是謙虛的，知識淺薄的人往往自以為了不起，好顯示。例句：這什么道理？凡事“滿瓶不動半瓶搖”，他這個腿法到了家了，就曉得這個起腿不易了。

【第23句】：赤腳戴禮帽——顧上不顧下

【第24句】：沙鍋挑子掉到山溝里——個也不剩

【第25句】：【拉開話匣子】見“打開話匣子”。

【第26句】：【千中不挑一，萬中不挑一】（慣）千萬個人中也挑不出一個來。形容人極其優(yōu)秀，誰也比不上。

【第27句】：兩根藤上結(jié)的瓜——扭不到一塊

【第28句】：爸爸拉一袋麥子去磨面，袋子上面有個小窟窿，媽媽看見了，連忙拿針線去縫，還說：“粒米成籮，滴水成河，掉了多可惜！”（河南·鄧州）

【第29句】：【好心總有好報(bào)】（諺）對人對事操好心的，終歸會有好的回報(bào)。指人只要憑良心辦事，與人為善，就不會有壞下場。 也作好心自有好報(bào)。 好心必得好報(bào)。

【第30句】：【不出門的聰明漢，不如周游的愚笨人】（諺）周游：游遍各地。聰明人不出家門，反倒不如到處游覽的愚笨人有見識。指出外游覽能增長人的智慧，開闊人的眼界。

【第31句】：【毒蛇黃鱔分不清】（慣）黃鱔：魚，像蛇而全身無鱗，黃褐色，有黑色斑點(diǎn)，生活在水邊泥洞里。比喻分不清好人壞人。

【第32句】：【水中撈月】“水中撈月”用來比喻白費(fèi)力氣，根本達(dá)不到目的的愚蠢行為。 “水中撈月”源于佛教的一個寓言故事。據(jù)《僧祗律》載：佛陀對諸比丘說，過去世時，伽尸國波羅奈城有五百只獼猴，一日在林中玩耍，來到一井邊，獼猴主見井水中有一月亮，于是對同伴說：“月今日死，落在井中，我們應(yīng)該把它撈出來，以免世間長夜暗冥。”眾猴不知如何下手，一獼猴見井邊有一樹，乃說：“我捉樹枝，汝捉我尾，輾轉(zhuǎn)相連，乃可出之。”于是眾猴尾轉(zhuǎn)相捉，樹弱枝折，群猴都掉進(jìn)水里去了。佛陀以此故事諷喻那些自以為是，不分是非虛實(shí)，害人害己的歪道邪師。

【第33句】：【魚在水，鳥在林】謂環(huán)境有利，可以自由活動。成語：各 得其所。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》：“這很明白，魚在水里 好，你在這里工作方便。”

【第34句】：黃蜂找窩——亂嗡嗡

【第35句】：跳蚤的臉——能有多大的面子

【第36句】：【好過的年，難過的春】（諺）農(nóng)歷大年是容易過的，但整個春天是難熬的。指春天正是青黃不接的時節(jié)，窮人沒糧又沒錢，難以度日。

【第37句】：【炒熟的蝦仁兒從嘴里蹦了】（慣）比喻本來已經(jīng)到手的利益又意外失去了。

【第38句】：廚師炒菜——添油加醋

【第39句】：蝦子落鍋——死了還是紅的

【第40句】：【兔子多咱也駕不了轅】釋義：多咱：什么時候。轅：伸出車前駕牲口的兩根直木。兔子永遠(yuǎn)也不能駕轅拉車。比喻能力差或本質(zhì)不好的人擔(dān)不得重任。例句：我說，不行，改不了的，你們要不信，走著瞧吧，老言古語沒錯提：“兔子多咱也駕不了轅。”

【第41句】：大林和小林鬧翻了臉，大林氣呼呼地對小林說：“往后啊，你走你的陽光道，俺過俺的獨(dú)木橋；咱是小禿跟著月亮走，誰也不沾誰的光。”（河南·唐河）

【第42句】：我和爸爸一起鋸樹，我嫌鋸得太慢，就使著勁往兒下摁鋸。爸爸說：“不要性急，拉鋸如空過。”（江蘇·金湖）

【第43句】：一次，我向媽媽說：“媽媽，吃完飯?jiān)賹懽鳂I(yè)也不遲。”媽媽不高興地說：“后插一日秧，晚收十天谷。”我一聽，就乖乖地去寫作業(yè)了。（河南·洛陽）

【第44句】：【量小非君子，無毒不丈夫】（諺）量：度量。毒：狠毒。指度量小不能容人容物者，算不得品德高尚的真君子；對敵沒有狠毒手段者，算不得敢作敢為的大丈夫。

【第45句】：這兩年做裁縫的挺掙錢，媽媽便想讓哥哥學(xué)裁剪。爸爸一聽，笑了：“他呀，苞谷稈兒喂驢——天生一把粗料，是弄細(xì)致活的人嗎？”（河南·信陽）

【第46句】：佛爺放的屁兒——神氣十足

【第47句】：草叢里的眼鏡蛇——歹毒

【第48句】：【姓氏】“姓氏”表明家族的字，后來專指姓。然而在遠(yuǎn)古時代，“姓”與“氏”卻有著嚴(yán)格的區(qū)分。 “姓”起源于母系社會，當(dāng)時只知其母不知其父，為了把各個氏族區(qū)分開來，“姓”應(yīng)運(yùn)而生。它用來表示母系的血統(tǒng)，起著“明血統(tǒng)”的作用。古人在長期的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到近親結(jié)婚會產(chǎn)生不良后代，所以規(guī)定同姓不可通婚，實(shí)行氏族外婚制，所以，“姓”還起著“別婚姻”的作用。 “氏”則起源于父系社會。由于人口的增多，一個氏族發(fā)展到一定程度的時候就會發(fā)生分解，這樣同姓便衍生了許多分支就稱為“氏”。到了父系氏族公社時期，姓和氏則成為父系氏族或部落的標(biāo)記。進(jìn)入階級社會以后，氏成為貴族男子的專稱，故有“氏以別貴賤”的說法。到春秋戰(zhàn)國時，社會發(fā)生了大變革，姓氏制度也出現(xiàn)了混亂，姓與氏逐漸混同。秦朝時，姓氏合一，通稱為姓。兩漢時，姓已基本確立，與現(xiàn)在通用的姓大體相仿。

【第49句】：【 斑鳩嫌樹斑鳩起，樹嫌斑鳩也是斑鳩起】不管是那一方面 不愿意，都是斑鳩離開，樹不動。形容客人與主人之間的不 歡而散。姚雪垠《李自成》：“誰不愿意遵守軍紀(jì)，請不要留 在我的大旗下邊。斑鳩嫌樹斑鳩起，任諸位遠(yuǎn)走高飛，我決 不相留。”

【第50句】：【老鼠拉秤錘——盜鐵】（歇）盜鐵：諧“倒貼”。指該收入的一方反而向該支出的一方提供財(cái)物。

【第51句】：【飯來張口，水來濕手】（慣）指人不勞動，坐等著享福。 也作飯來張口，茶來伸手。 飯來張口，衣來伸手。 衣來伸手，飯來張口。

【第52句】：【蘇州蛤蟆——南蟾】（歇）南蟾：南方的蟾蜍，諧“難纏”。指人或事不容易應(yīng)付。

【第53句】：【不問青紅皂白】釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第54句】：【叫親了的娘，住親了的房】（諺）親娘越叫越親近，房子越住越親切。泛指人與人或人與物相伴時間長了，自然增長感情。

【第55句】：【沒了王屠，連毛吃豬】（諺）王屠：姓王的屠夫。指沒了王屠夫，就得吃沒煺毛的豬肉。比喻缺了某個緊要人物，事情就辦不成。 也作沒有張屠夫，就吃連毛豬。 死了王屠，連毛吃豬。

【第56句】：中午，我嫌?jì)寢尦吹碾u蛋飯不好吃。媽媽說：“二十年前啊，我們天天早晨煮的是咕咕嚕，中午吃的是朝天粗，晚上喝的是面糊糊。要想吃雞蛋飯，還得盼過年哩！”在這里，媽媽把三頓飯都是玉米糊換成了三種說法，真形象！（重慶·巫山）

【第57句】：【歪嘴和尚念不好經(jīng)】謂有缺點(diǎn)，有毛病，做不好事情。韓 志君等《古船·女人和網(wǎng)》：“歪嘴和尚還能念出好經(jīng)？銅鎖 這回，又上了他的當(dāng)了。”

【第58句】：【以其人之道，還治其人之身】這一詞語是指用出主意之人的辦法來整治出主意的人。典出司馬光《資治通鑒》。說的是在唐朝的時候，有人狀告當(dāng)朝的一個大官周興有嚴(yán)重問題，武則天便指派另一個大臣來俊臣去處理此事。來俊臣不動聲色請周興吃飯，邊吃邊聊，在興頭上，來俊臣突然向周興請教：“如果罪犯不坦白，不認(rèn)罪，不交代，那么該用什么辦法呀？”周興不假思索地說：“那好辦呀，這太容易啦！你叫人抬來一個大壇子，架起來，四周燒上柴火，烘烤之，叫犯人蹲在里面，還怕他不招嗎？”來俊臣馬上命令手下的人去找來個大壇子，用柴火圍住，像周興說的辦法那樣。然后，來俊臣站起來，嚴(yán)正地對周興說：“有人告你，說你有問題，請你鉆進(jìn)這個壇子里吧！”后人根據(jù)這個故事總結(jié)出“以其人之道，還治其人之身”這個詞語。成語“請君入甕”也源于此。

【第59句】：【一窩狐貍不嫌騷】（諺）騷：同“臊”，臊臭氣味。同窩的狐貍，誰也不嫌誰臊臭。比喻壞人與壞人臭味相投，互不嫌棄。

【第60句】：人上一百，五顏六色；人上一千，樣樣都全。

【第61句】：我摸著奶奶的耳環(huán)眼問：“你們?yōu)槭裁匆鞫h(huán)呢？”奶奶說：“天打扮地打扮，不戴耳環(huán)不好看。”（河南·新野）

【第62句】：【楷模】是自然界實(shí)有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實(shí)紅色，形為橢圓，其木質(zhì)地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風(fēng)范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第63句】：【神仙眼睛看得寬，看不到自家鼻子尖】（諺）比喻即使是有才智的人，也往往很難看清自身的缺點(diǎn)。

【第64句】：【犯牛脖子】（慣）牛脖子：即牛脾氣，執(zhí)拗倔強(qiáng)的脾氣。指表現(xiàn)出倔強(qiáng)、不服氣的樣子。 也作犯牛脖子脾氣。 犯牛脾氣。

【第65句】：【囊里盛錐——尖者自出】（歇）囊：口袋。本指錐子的尖端部分自會鉆出來，轉(zhuǎn)喻有才能的人自然會顯露頭角。 也作“囊里盛錐——自出尖”。

【第66句】：【外頭閃電里頭空】（慣）外表光鮮華麗，內(nèi)里卻空虛窘迫。比喻沒落的富貴之家徒有其表，實(shí)際上已經(jīng)財(cái)力空虛。

【第67句】：【放著河水不洗船】（慣）比喻放著有利條件卻不知利用。

【第68句】：麻雀的內(nèi)臟——小心肝

【第69句】：【不倒翁】現(xiàn)有玩具叫“不倒翁”。這一俗語常用來比喻善于保持自己地位的人，含貶義，可引起處世圓滑、官運(yùn)亨通等聯(lián)想。“不倒翁”源自春秋時期。史載，春秋時，楚國的卞和在荊山中獲得一塊璞玉。此物外表平凡，與一般石頭無異，然而卻是一塊真正的美玉，卞和兩次將此寶獻(xiàn)給楚王，但楚王總把它看成頑石，便以欺君之罪先后砍斷卞和的雙足。卞和見無人識寶，便懷抱璞玉，在荊山腳下號哭三天三夜，眼淚流干了，隨后哭出血來。及至楚文王即位得知此事后，便派人去問他緣由。卞和答道：“我并不是因?yàn)楸豢硵嗔送榷ВУ氖前褜氂癞?dāng)成石頭，把正直的人當(dāng)成欺君的騙子，這是我悲哀的緣故啊！”文王便命玉工將石剖開，果然獲得一塊寶玉，文王樂不自勝，命制成玉璧，名之日“和氏璧”（戰(zhàn)國時“完璧歸趙”就是此璧，價值十五城）。卞和這種不惜受刑，堅(jiān)持真理的精神，使楚文王大為感動，于是稱贊卞和說：“和氏真是個扳不倒之翁也！”后世據(jù)此有“不倒翁”一詞，但由褒義演化為貶義。另有一說，“不倒翁原為玩具名。形狀像老人，上輕下重，扳倒后能自動豎起來，也叫‘扳不倒”’。趙翼《陔余叢考》卷三十三：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也……”

【第70句】：【 掉進(jìn)冰窟窿使人寒心。】成語：不寒而栗。張孟良《兒女 風(fēng)塵記》：“又似三九天掉進(jìn)冰窟窿，直打寒戰(zhàn)，字字像冷箭 射在心尖。”

【第71句】：小明的爸爸是法官。一天，他爸爸的一個朋友拿著許多禮品去小明家為別人求情。小明的爸爸說：“禮品你拿走。法律是箭不是弦，法律是鐵不是棉。他犯了罪就應(yīng)該受到法律制裁。”（廣東·龍門）

【第72句】：【滿壺全不響，半壺晌叮當(dāng)】（諺）水裝滿一壺，搖著不響；只裝半壺水，一搖就響。比喻品格高、學(xué)識深的人深藏不露，才疏學(xué)淺、為人輕浮的人總愛張揚(yáng)。 也作滿瓶不動半瓶搖。 整瓶不搖半瓶搖。 一瓶子不足半瓶子晃。

【第73句】：【結(jié)婚】“結(jié)婚”的由來，大致有兩種說法。一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當(dāng)黃昏，便自由結(jié)合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現(xiàn)在還實(shí)行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結(jié)昏”。隨著一夫一妻制的實(shí)行，語言學(xué)家便把曾經(jīng)標(biāo)志混亂婚姻的“結(jié)昏”改為“結(jié)婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達(dá)疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進(jìn)行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結(jié)合，正好體現(xiàn)了古代天人合一的哲學(xué)思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。這是“結(jié)婚”一詞的原意，現(xiàn)在結(jié)婚儀式不據(jù)泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第74句】：不像不是戲，真像不是藝。

【第75句】：【瞎貓撞著死鼠】釋義：比喻僥幸得到意外收獲或成功。例句：甌諺有云“瞎貓撞著死鼠。”意外之遇，然有一世為瞎貓而不遇死鼠者。

【第76句】：【洞房】“洞房”指新婚夫婦的房間。為什么把新娘新郎的房間稱為“洞房”呢？源出兩處。出處之一。傳說，這是我們的祖先軒轅黃帝規(guī)定下來的。當(dāng)時，群婚制度存在著極不利于團(tuán)結(jié)的因素，經(jīng)常發(fā)生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。時間一長，矛盾必然激化，部落之間面臨著分裂的危機(jī)。黃帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女為夫妻的，舉行完結(jié)婚儀式后，將夫妻二人送進(jìn)事前準(zhǔn)備好的洞穴（房）里，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區(qū)分已婚與未婚，凡結(jié)了婚的女人，必須把蓬亂頭發(fā)挽個結(jié)，人們一看，知道此人已結(jié)婚，其他男子不能再打此女主意。否則，按部落法規(guī)（族規(guī)）處治。這個主張很快就得到各個部落群民的支持擁護(hù)，人們都爭著為自己兒女挖洞穴（房），凡兒女們一結(jié)婚，舉行儀式后，就把他們送入洞房。出處之二。相傳秦始皇統(tǒng)一六國后，為了尋歡作樂，建造了規(guī)模宏大的阿房宮，強(qiáng)選天下美女陪伴他。其中有一個俊俏聰明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，稱為三姑娘。她不甘心過那種被奴役、蹂躪的生活，便以驚人的記憶力把宮中路徑記清了，在一個暴君大搞宴樂的日子偷偷逃離了阿房宮，直奔華山。當(dāng)時，一位名叫沈博的儒生為避“焚書坑儒”的迫害，也逃到了華山。因同是天涯淪落人，相處日子久了，三姑娘同沈博相互愛慕，心心相印，產(chǎn)生了愛情。他們對天盟誓，結(jié)成了患難夫妻。兩人身處深山老林，荒無人煙，哪里有房棲身！他倆在一塊大青石底下，發(fā)現(xiàn)一個能容納兩人的石洞，他們就把這洞作為結(jié)婚的住房。雖然他們生活清苦，但相親相愛，日子過得甜蜜而幸福。后人很羨慕他們親密無間、與世無爭的夫妻生活，就把結(jié)婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”雖簡陋，一旦成新婚的殿堂，便被詠唱不衰，宋入洪邁的“洞房花燭夜，金榜題名時”最為有名。

【第77句】：爸爸加班很晚才回來，我連忙給他倒了一杯茶。爸爸卻說：“肚里沒本兒，難下清水兒。還是讓我先吃飯吧。”（河南·滎陽）

【第78句】：我有一道題不會，問爸爸。爸爸剛提醒了那么一點(diǎn)，我就說“會了，會了”。爸爸說：“你真是人家鋤起來，你也耪起來；人家說出來，你也想起來。”（山東·膠南）

【第79句】：由于我平時貪玩，做作業(yè)不主動，時常讓媽媽督促。媽媽生氣地說：“你這娃兒，就像那不耕地的牛，牽著不走，打若走。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第80句】：【水趁魚，魚趁水】釋義：比喻互相需求，互相利用。例句：李家和在田，這本是個水趁魚，魚趁水的事。在田沒有那一身好活路，這還不是個明白事，李鴻云的人，割了他的腦袋你能沾他光？

【第81句】：依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。

【第82句】：大年五更死了驢——不好也說好

【第83句】：【陰也有個晴，黑也有個明】（諺）天陰也有晴的時候，天黑也有明的時候。比喻惡勢力橫行霸道，也會有受到制裁的時候。

【第84句】：【臭豬頭，自有爛鼻子聞】釋義：比喻人品雖然不好，但總有人欣賞。例句：趙雄上任偵緝處長那天，竟然親自“登門求賢”，請金鱷出來當(dāng)大隊(duì)長，這正如俗語說的：“臭豬頭，自有爛鼻子聞。”

【第85句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅(jiān)定，毫不動搖。

【第86句】：【 抓住手腕子】做壞事當(dāng)場被抓住。浩然《艷陽天》：“這就 是贓證啊？那繩子是我打草丟的，你說我往外運(yùn)糧食，你為 什么沒抓住我的手腕子？”

【第87句】：【抓著葫蘆當(dāng)瓢打】釋義：比喻不弄清是非曲直，責(zé)罰錯了對象。例句：人家周王村霍家寨的人都在那里，怎么是我?guī)ь^起哄？冤有頭，債有主，我抓著葫蘆當(dāng)瓢打，昧了良心瞎了眼！

【第88句】：膝蓋上打瞌睡一自靠自

【第89句】：【成也蕭何，敗也蕭何】（慣）蕭何：漢高祖劉邦的開國丞相，曾輔佐劉邦起義，并舉薦韓信為大將軍，劉邦定天下后，韓信被告謀反，蕭何又設(shè)計(jì)除掉韓信。比喻成事與壞事都是由同一個人造成的。

【第90句】：【采動荷花牽動藕】釋義：比喻觸動或牽連到了某人。“牽動”又作“動了”。例句：崔永光謙遜地說：“采動荷花牽動藕，軍民本是一家人。人民的痛苦就是我們的痛苦。”

【第91句】：【不怕年災(zāi)，就怕連災(zāi)】釋義：指連年的災(zāi)害最為可怕。例句：今年接著去年的大澇，又來了一個大旱，正如俗話所說：“不怕年災(zāi)，就怕連災(zāi)。”

【第92句】：【剪草除根，萌芽不發(fā)】（諺）指除草必須連根除掉，才能除得徹底。 比喻必須從根本上消除禍患，不使它有再滋生的機(jī)會。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斬草除根，萌芽不發(fā)。

【第93句】：我和媽媽打羽毛球。媽媽給我發(fā)了一個很好的球，我卻沒接住，還埋怨媽媽沒把球發(fā)好。媽媽笑笑說：“你這個臭小子，別手不溜怨襖袖了，多找一找自己的原因吧！”（河南·南陽）

【第94句】：還沒過門兒呢，芳芳就今兒向婆家要衣服，明兒向婆家要首飾。婆婆不耐煩地說：“我看她不是盞省油的燈。”（河南·虞城）

【第95句】：【豆腐渣貼門神——兩不粘邊】（歇）門神：舊時迷信在門上貼的神像，以為可驅(qū)逐鬼怪。粘：諧“沾”。 指彼此間互不聯(lián)系，沾不上邊。

【第96句】：壁畫上的櫻桃——中看不中吃；好看不好吃

【第97句】：蚯蚓走路——能曲（屈）能伸；以曲（屈）求伸

【第98句】：睡覺不蒙頭，活到九十九。

【第99句】：【軟不吃，硬不吃】（慣）指不管態(tài)度好壞，都不怕。也指人特別難纏。 也作軟的不吃，硬的不怕。 軟硬不吃，橫豎不咽。