【第1句】：【說得出，做得到】（慣）指人信守諾言，敢作敢為。 也作說得出來，干得出來。 說得出來就做得出來。

【第2句】：鄰家的一個女孩愛偷拿別家的東西，好多次被抓住，可總也不改。奶奶嘆息說：“人要臉，樹要皮，土墻還要抹層泥。這孩子怎么這樣不要面子？”（內蒙古·準格爾）

【第3句】：【勤儉免求人】（諺）勤儉：勤勞而節儉。指勤儉能積累財富，避免因生活無著落而向人求助。

【第4句】：【杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當：家產。毛毛細雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產吃光。指看起來不起眼的小宗浪費，積累起來就能使家業破敗。 也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當”。

【第5句】：【 飛不上天，鉆不進地】逃不走。或說：不怕他飛上天去。 浩然《艷陽天》：“放了他，飛不上天，鉆不進地，隨時可以再 捉起來，不會有什么不好。”

【第6句】：【不怕一萬，就怕萬一】釋義：防止可能性極小的意外情況，勸人做事要格外謹慎。例句：“不能大意。”老常說，“不怕一萬，就怕萬一。”

【第7句】：奶奶背糧食去磨，我奪過來替她背上。奶奶在后面一個勁兒說“累了就放下歇歇”，我卻一直背到磨坊里。奶奶心疼地說：“你這孩子，真是寧讓累死牛，不叫擱住車。”（河南·偃師）

【第8句】：星期天，我看見一個賣肉的割了很大的一塊肉硬往鄉長的兒子手里塞。我問爸爸為什么賣肉的不收錢，爸爸說：“這就叫大人當官小孩嬌，男人當官老婆高。”（河南·淮陽）

【第9句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第10句】：【大年初一吃餃子——沒外人】（歇）指在場的都是自家人。

【第11句】：【一榮俱榮，一損俱損】釋義：相互牽連，榮辱與共。例句：“《紅樓夢》里有句話：‘—榮俱榮，—損俱損’，反正我是跟定了。”

【第12句】：媽媽常對我說起她小時候的一件事。那時，她外祖母家很窮，外祖母還常生病。外祖母就對媽媽說：“有什么，別有病；沒什么，別沒錢。這兩件事都讓咱攤上了。”（山東·臨清）

【第13句】：【桃花運】常形容某男子很受女人喜歡或情事順暢謂之走“桃花運”。那么，為什么把男女情事與桃花連在一起？古人在贊美或祝賀某人婚姻時，常用“既和周公之禮，又符桃天之詩”這樣的文案，其出處是《詩經》，在《詩經·周南·桃天》中有這樣的描寫：“桃之天天，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”這首詩描寫了一個姑娘出嫁的情景，對她進行全面贊美，在桃花盛開的日子，有個女子的容貌像桃花一樣艷麗，她能生兒育女，可以使新郎家的子孫像桃樹果實一樣繁茂累累，她嫁給這個新郎，非常適合做他的妻子。詩中借用桃花的嬌美和艷麗，形象而又貼切地贊美了這個美貌多情的女子。從此，桃花就和女人結下不解之緣，如唐詩“人面桃花相映紅”。現在有時甚至把緋聞和“桃色”聯系起來，叫“桃色”新聞。弄清挑花與女人的緣分，這“桃花運”又從何說起呢？原來，“桃花運”一詞是傳統的算命術語，源于中國傳統命理學中重要的支派“紫微斗數”，“桃花運”就是出于命理學中所謂的“運程”。人生的“運程”，又叫“大運”，每十年便行一個干支；人生的歲數運程（流年）。這兩個結合起來便叫“運”，也就是人們常說的運氣好壞。命理中的“桃花運”是根據“生辰八字”中的五行所處“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”的位置而言。如果大運和流年行運到“沐浴”階段就是“行桃花運”。算命術認為遇到“子午卯、酉”就是“桃花人命”，也就是交了“桃花運”。 “桃花運”帶有迷信色彩，不可信以為真。當然，得遇“窈窕淑女”，還是“君子好逑”，不要放過機會。

【第14句】：鏡子里的影子——空虛

【第15句】：【門口掛笊籬——小店】（歇）舊時北方有的地方小客店，常以笊籬代替招牌，懸掛在門口。指小客店。

【第16句】：【不是吃素的】（慣）比喻不是好對付的。

【第17句】：【誰走的路長遠，誰能到西天佛地】（諺）西天：佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠，誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣，誰就能達到目的。

【第18句】：【酒能成事，酒能敗事】（諺）偏指飲酒過量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。

【第19句】：【鼻子長，礙了嘴】拉不開情面，不好說話。劉澍德《橋》： “不錯，他開了工錢，可是別人割地開七千，他給大家開五 千，鼻子長，礙了嘴，大家誰也不好意思爭。”

【第20句】：【 哪個廟里沒有屈死的】鬼謂不可能絕對公平合理，吃虧受 委屈是常有的事。清代《醒世姻緣傳》：“虧了這個好人拾 了，要不是，那廟里沒有屈死的鬼。”

【第21句】：【有錢出錢，有力出力】（慣）指有什么貢獻什么，每個人都盡自己的一份心意。 也作有力出力，有錢出錢。 有人的出入，有錢的出錢。

【第22句】：離開人民找不到幸福，愛祖國才有好生活。

【第23句】：【風不搖，樹不動】（諺）風如果不刮動，樹枝就不會搖擺。借指凡事總有個起因，絕不會無緣無故地發生。 也作“風不吹不響，樹不搖不動”。

【第24句】：高明的謊言——算卦

【第25句】：【冷在三九】意思是說冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么來的呢？我國古代將夏至后的81天和冬至后的81天各分為9個段落，每一個段落為9天，并按次序定名為頭九（即一九）、二九、三九……九九。不過，夏九九在民間沒有流行起來，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏還有九九。通常所謂九九或數九天，是指冬九九而言。冬天最冷的時候在三九和四九，大約為陽歷一月中下旬，陰歷多在臘月上旬。這時正是二十四節氣中的“大寒”。故農諺有“熱在中伏，冷在三九”的說法，還有“臘七臘八，出門凍煞”的說法。九九與氣候密切相關，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來。九九加一九，耕牛遍地走。可見，冬天的大冷天，確實在“三九”。

【第26句】：【碰釘子】（慣）比喻遭人拒絕、斥責或遭受失敗、挫折。

【第27句】：哥哥當年上學時不用功，現在吃盡了文憑低的苦頭。父親說：“這叫過了那個村沒那個店，想吃那號餃子沒那號餡兒。”（河南·新野）

【第28句】：忍渴上床，起身健康。

【第29句】：帶刺的鮮花——好看又扎手

【第30句】：老鼠給貓祝壽——獻媚也不看看對象

【第31句】：【水清見底，明鏡照心】釋義：比喻以誠相見。例句：嘿！頭回李書記去我家里，苦口教育我，硬是俗話說的：水清見底，明鏡照心。叫我大大提高了覺悟。

【第32句】：【憑三寸不爛之舌】具有游說的口才。明代《水滸》：“小生 必須親自去那里青樹林文案館網，憑三寸不爛之舌，說他們入伙。”

【第33句】：【洗耳】現在有個成語叫“洗耳恭聽”，意為洗凈耳朵認真謙虛地聽別人講話。然而，“洗耳”的原意并非如此，恰恰相反，洗干凈耳朵，是怕聽了別人的話臟了自己的耳朵。洗耳典出晉皇甫謐《高士傳·許由》：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。”說的是堯舜時代有個賢人名叫許由，字仲武，陽城槐里人，他品德高尚，很受當時人們的推崇。相傳堯覺得自己年事已高，在四處尋訪賢人時，發現了許由。堯曾多次向許由請教，認為他確實是難得的賢士，就決定把天下讓給他。然而許由自認為自己才德趕不上虞舜，在聽到堯要讓位于自己時，便連夜逃到箕山隱居起來。堯認為這是許由謙虛的表現，便對他更加敬重，又派人去請他，并對他說：如果堅持不接受帝位，則希望他能擔任“九州長”。不料，許由聽后，便立刻跑到山下的潁水邊，掬水洗耳。這時，他的朋友巢父牽著牛來飲水，看見許由在洗耳，就問他這是怎么回事。許由說：“堯想召我為九州長，我覺得這話污穢了我的耳朵，所以來這里洗耳。”巢父聽后，冷笑一聲道：“你若隱居在道路不通的高山深谷中，誰能知道你呀，你四處游蕩就是想讓人知道你，求得名聲，別在這玷污了我小牛的嘴巴。”說著，牽著小牛，徑自走向水流的上游去飲水了。

【第34句】：看著同班同學都穿得非常漂亮，我也纏著讓媽媽給我買漂亮的衣服。媽媽則說：“人美不在穿，馬俊不在鞍。”（湖北·丹江口）

【第35句】：【刑傷過犯，終身之玷】（諺）玷(dian)：玉上的斑點。指人一旦觸犯法律，受到刑法的制裁，就成了終身洗刷不凈的污點。

【第36句】：【無糧不聚兵】（諺）沒有充足的糧草，就不能聚集軍隊。指自古以來行軍打仗，必須糧草先行。也泛指沒糧食就無法舉事。

【第37句】：【愛在心里，狠在面皮】（諺）長輩對子孫只可心里慈愛，管教起來要嚴格。

【第38句】：【以貌取人，失之千里】（諺）從人的外表上選取人材，會造成極其嚴重的失錯。指選取人材，重在德才與實踐，不在外貌。

【第39句】：【哭了半天，還不知道是誰死了】謂不了解實情，瞎擔憂。浩 然《艷陽天》：“真是大馬虎，哭了半天，還不知道是誰死了！ 我們說的是分麥子的事兒！”

【第40句】：見人先作揖——禮多人不怪

【第41句】：【釣魚憑竿，捉雀憑篩】（諺）離了釣竿，釣不上魚來；離了竹篩，捅不住雀鳥。泛指人不論做什么事，總離不開相應的得力工具。

【第42句】：【臨死還要拉個墊背的】（慣）指馬上就要死了也不放過別人。也指自己倒霉了，也不讓別人好過。 也作臨死還要拉人墊背。 死也要拉個墊背的。

【第43句】：臨近考試了，復習很緊張。我對媽媽說：“要是不用復習就能考試好，那就好了！”媽媽說：“想吃爛肉又不愿多燒柴，那怎么行呢？”（河南·林州）

【第44句】：【一丈水，退八尺】（慣）比喻滿腔的怒氣消了一大半。

【第45句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第46句】：兒子多次勸爹媽要孝敬爺爺，可他們就是不聽。兒子氣呼呼地說：“跟著啥人學啥人，比著葫蘆還畫不出瓢？當心將來你們是我的榜樣。”這招兒還真靈，從此父母對老人百般地敬愛。（河南·鄲城）

【第47句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第48句】：【老鼠掉到風箱里受夾板氣】氣，兼指氣流、氣惱，指受雙 重的指責。老鼠，也說：耗子。申躍中《掛紅燈》：“可人家還 是說我膽小怕事，不像個造反派的樣子 。我是老鼠掉到 風箱里，兩頭受氣”

【第49句】：【喝洋墨水】（慣）比喻上過大學或出國留過學。

【第50句】：【貧極無君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會再顧及道德禮儀。

【第51句】：【刀尖上過日子】（慣）形容在極其危險的環境中生活。 也作“在刀子刃上過日月”。

【第52句】：鄰居們都來幫我家收麥，媽媽感激地說：“人心齊，泰山移；靠集體，是力無比呀！多虧了大伙。”二嬸笑著說：“一塊磚頭難砌墻，一根椽子難蓋房；一家有困難，百家來幫忙。還客氣啥？”（河北·石家莊）

【第53句】：傳送密件——不可開交

【第54句】：【抖威風】（慣）指在人前故意顯示讓人敬畏的氣派或氣勢。

【第55句】：【只要人手多，牌樓抬過河】（諺）牌樓：舊時街市要沖豎立的高大建筑物。只要人多，連高大的牌樓也能抬過河去。泛指人多力量大，什么困難也不怕。

【第56句】：【這個耳朵進來，那個耳朵出去】（慣）比喻不把別人的話放在心上。 也作這個耳朵聽進去，那個耳朵跑。 左耳進，右耳出。

【第57句】：【不憂年儉，但憂廩空】（諺）年儉：農業歉收的年景。廩(IIn)：糧倉。不愁當年的農作物歉收，只愁囤里無積糧。指糧食的積貯是關乎民生的頭等大事。

【第58句】：【乘興而來，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來，掃興地回去。

【第59句】：河邊沒青草——不要多嘴驢

【第60句】：【人不親藝親，藝不親刀把子親】（諺）藝：專指習武行。刀把子：習武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是習武的，便會使人親熱起來。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不親藝親，藝不親刀柄親。 人不親藝親，藝不親祖師爺親。祖師爺：創建武藝行的鼻祖。

【第61句】：【菩提樹】“菩提樹”是經常碰到的一個名詞，特別是影視劇中經常出現。菩提樹是佛教中的圣樹。 “菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關于菩提樹的偈子，流傳甚廣。那么，菩提樹到底存在不存在呢？菩提樹不僅存在，而且又名“覺樹”、“道樹”、“思惟樹”、“佛樹”，屬于桑科，原產于東印度，為常綠喬木。其葉呈心形而末端尖長，花隱于球形花囊中，花為囊熟時呈暗橙色，內藏小果。 “菩提”為古印度語（梵文）的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界。菩提樹與佛教淵淵頗深，據傳說，兩千多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年輕時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了七天七夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉、啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛佗。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

【第62句】：【百靈鳥不忘樹，梅花鹿不忘山】（諺）指百靈鳥不忘它生活著的樹林，梅花鹿不忘它生活著的深山。 比喻人無論生活環境怎樣變化，都絕不可忘本。

【第63句】：劉大媽讓兒子小衛跟王師傅學習鐵匠技術。沒干多長時間，小衛覺得太吃苦，要求改學建筑。可干著干著，小衛又抱怨說建筑這活太臟，想改行學別的。劉大媽生氣地說：“我看你呀，就像那三條腿木板凳，放到哪里都不行。”（河南·長葛）

【第64句】：【自屋里做大】（慣）比喻在家里稱王稱霸。

【第65句】：毛筆吞進肚——胸有成竹

【第66句】：【爭著不足，讓著有余】（諺）相互爭奪，既傷感情，又損財物；相互謙讓，既有情義，又物盡其用。指與人相處應相互體諒，謙讓和氣。

【第67句】：船上邁步——越走越窄

【第68句】：燈草搓繩——白費功夫；白費勁：枉費工

【第69句】：鵝咬雞——不認親；六親不認

【第70句】：口袋里盛米湯——裝糊涂

【第71句】：老鷹不抓兔——吃飽撐的

【第72句】：【做夢吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，卻不切實際。含譏諷或責罵意。

【第73句】：【騎狗爛褲襠，騎貓爛眼窩】（諺）眼窩：眼睛。騎在狗背上玩，狗會咬爛他的褲襠，騎在貓背上玩，貓會抓爛他的眼睛。勸誡小孩不要玩狗玩貓的謔語。

【第74句】：【 鍋里沒攪的，碗里沒舀的】局部依賴整體。類似的：鍋巴 不稠碗里稀|鍋里沒有，勺子舀不出。韓志君等《籬笆·女人 和狗》：“鍋里沒攪的，碗里沒舀的；爛麻搓成繩，也能拉千 斤！”

【第75句】：爸爸的鋼筆丟了，媽媽問他丟在哪兒了，他說：“拾東西清楚，丟東西迷糊，我這四方塊腦子記不得了！”（河南·郟縣）

【第76句】：嬸嬸不愛做家務。這不，天都冷了，被子還沒有拆洗，整天忙著打麻將。奶奶說：“燒火需根好火棍，當家需個好女人。”（河南·內鄉）

【第77句】：【可著頭做帽子】比喻根據實際情況，盡量節省，不要浪 費。類似的：比著肚子裁褲子。清代《紅樓夢》：“如今都是 可著頭做帽子了，要一點兒富裕也不能的！”

【第78句】：【得飯望飽，鬧事望了】（諺）得到飯食，總想著吃飽肚子；鬧起事來，總希望事情有個了結。指鬧事人的共同心理是盼望有人來調解。

【第79句】：【變卦】已定的事忽然改變，被稱作“變卦”。 “變卦”源自《周易》。變卦是占筮兩爻次所得到的兩個卦。如，先占一次得到觀卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基礎上動一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦為本卦或正卦，所變之卦為之卦或變卦。后來，人們把說話不算數叫做“變卦”。

【第80句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第81句】：【 兔子尾巴，長不了】兔子尾短。指不會持久。張賢亮《河 的子孫》：“此刻，他大腦計算機輸出的第一個數據就是：這 伙人是兔子尾巴——長不了。”

【第82句】：【三眼銃打兔子——沒準】（歇）三眼銃：一種有三個槍眼的舊式火器，用于出殯時放禮炮。本指射擊沒有準確性，轉指說話、辦事沒有目標，沒個準頭。 也作“三眼銃打兔子——沒準頭”。

【第83句】：含著冰塊說話——冷冰冰：硬邦邦

【第84句】：【吃五谷雜糧，保不住不生病】（諺）指人免不了要吃五谷雜糧，也就免不了要生百病。 也作“人吃五谷生百病”。

【第85句】：【豬八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成鉤狀。指各人有各人的愛好。

【第86句】：【城隍廟里賣假藥——哄鬼】（歇）指用編造假話或玩弄手段欺騙人。

【第87句】：【苦海無邊，回頭是岸】（諺）苦海：深重的苦難。岸：彼岸，佛家把得到正果叫到達彼岸。原指苦難無論多么深重，只要一心向佛，就能得到正果；后多指無論犯的罪惡多大，只要改惡從善，就有出路。

【第88句】：【房頂開門，灶炕打并】不與周圍環境發生關系，自顧自。 或說：屋地下打井，房頂上開門。韓志君等《古船·女人和 網》：“我這個壞人跟你這個好人再不來往，行吧？咱們兩 家，都屋地打井，房頂扒門兒，行吧？”

【第89句】：每天早晨梳頭發的時候，我總是這兒跑跑那兒遛遛，全家的每個角落都能找到我脫落下來的頭發。媽媽拖地的時候，見地上都是頭發，就說：“你看，你的足跡遍布全家了！”（河南·焦作）

【第90句】：【 人嘴快如風】形容傳話快。清代《歧路燈》：“又道入嘴快 如風，登時內外男女，都知道譚紹聞家鬧出搜賭亂子來了。”

【第91句】：【見了龍王爺】（慣）指人被淹死。 含詼諧意。

【第92句】：半空踩鋼絲——左右搖晃

【第93句】：【數核桃打棗】（慣）比喻責罵這個，訓斥那個。

【第94句】：【無娘兒，天照應】（諺）沒有親娘照料的孩子，無人疼愛，只靠老天關照。指沒娘的孩子很可憐，沒有母愛。也指沒娘的孩子過早地懂得人間的辛酸苦難。

【第95句】：【江河千百條，條條歸大海】釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。例句：江河干百條，條條歸大海。今日言別，明日重逢，這也是常有的事。

【第96句】：【門門都懂，樣樣不通】（諺）在學問或技藝方面，每一門都懂得點，但沒有一門是專長的。指知識面廣泛的人，往往缺乏專業特長。 也作“樣樣都通，樣樣不精”。

【第97句】：芙蓉開花——慢慢紅

【第98句】：【車走車路，馬走馬路】（諺）車和馬各走各的路，互不碰撞。比喻人事上各行其是，互不相干。也比喻做事各有各的門路。

【第99句】：【房檐滴水照道描】釋義：下輩照著上輩的樣子學。例句：說話的婦女學著老頭腔：“……你們壞良心，將來你們的孩子也房檐滴水照道描！”