【第1句】：【關公門前耍大刀】（慣）關公：即關羽，字云長，三國時蜀國大將，善使大刀。比喻在行家面前賣弄本領。 也作關夫子門前耍大刀。關夫子：指關公。 關老爺營前耍大刀。關老爺：指關公。 關帝廟門前耍大刀。關帝廟：祭祀關公的寺廟。

【第2句】：【狗是忠臣，貓是奸臣】見“貓奸狗忠。”

【第3句】：【好合不如好散】不能在一起共事或生活，也不必成為仇 人。趙樹理《李家莊的變遷》：“不要講了！咱們上場來都是 朋友，好合不如好散！”

【第4句】：堿地里的莊稼——稀稀拉拉

【第5句】：老鼠鉆到煙囪里——兩眼一墨（抹）黑

【第6句】：鴨絨被裹尸體——舒服死啦

【第7句】：【人到知羞處，方知藝不高】（諺）指人能因為技不如人而感到羞愧，才會深感自己的技藝不高，需要更加刻苦地磨練。

【第8句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現對神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當禮品、作人情。

【第9句】：【促膝談心】“促膝談心”形容兩個人談話很投機，能把心里話說出來，是心與心的交流。“促膝談心”與古代人的坐姿有關系。 “坐”字形狀是“二人土上坐”，古代沒有凳子，所以古人生的姿勢跟我們現代人的坐姿有很大區別。其中最常見的一種坐法是：兩個膝蓋著地，臀部壓在腳后跟上，叫做“安坐”。三國時候有一個人，名叫管寧。他經常坐在一個木榻上，時間長了，木榻上放膝蓋的地方都被磨穿了。可見，三國的時候人們還是這樣坐的。 “促膝談心”就是兩個人面對面地坐著談心，越談越近乎，兩個膝蓋就不知不覺地向前蹭，直到蹭不動了，這才發現兩人的膝蓋已經頂在一起了。如果像我們現在這樣坐在凳子上，要想促膝談心，那可就不容易了，因為你的重心全在凳子上，無法向前“促”，要想前進，只能搬。我們今天用“促膝談心”，不是非要頂膝而談，只要是發自內心的交談，坐著、站著都一樣。

【第10句】：【紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來】釋義：紅蘿卜蘸辣椒面，顏色—樣，看不出來。比喻不能識別人或事物的好壞。例句：他心里罵鄒威這個壞小子太可恨！紅蘿卜蘸辣椒面，沒看出來，這小子原來是熟透的藕，鬼心眼挺多。

【第11句】：【晴天里一聲霹雷】見“青天里一個霹靂”。

【第12句】：【錯認定盤星】（慣）定盤星：秤桿或戥子上標志重量為零（起算點）的星兒。指對事情判斷錯誤。

【第13句】：五臟六腑抹蜜糖——甜透了心

【第14句】：【沙文主義】“沙文主義”又稱“大國沙文主義”，泛指一切極端民族主義，是資產階級侵略性的民族主義。它從資產階級反動的民族主義立場出發，極力宣揚民族的利益高于一切，拼命煽動民族仇恨，毫不掩飾地主張征服和奴役其他民族。在思想領域，能夠稱為“主義”的思想體系，其創始人一定是個大人物。如馬列主義，如托洛茨基主義。但，沙文主義例外，他只是個小人物。“沙文主義”產生于18世紀初的法國。沙文是拿破侖手下的士兵，由于獲得軍功章和一小筆津貼，便對拿破侖感恩不盡，狂熱地擁護拿破侖的征服計劃，鼓吹法蘭西民族是世界上“最優秀的民族”，極力主張法國用暴力向外擴張，建立大法蘭西帝國。由此，他成了十九世紀三十年代兩個話劇中的反面角色。自1831年斯克里的劇本《農民士兵》上演后，沙文主義就在法語詞匯中扎根了。

【第15句】：【撈稻草】（慣）比喻人在絕境中抓住一線希望作徒勞無益的掙扎。

【第16句】：【花架子】“花架子”比喻徒有其表、華而不實的行為或中看不中用的用具。現在的機器為什么用“架”來表示，如一架飛機等。這和古代的紡車、織布機有關，它們的形狀都像“架子”，時稱一架織布機。“花架子”來源于一個有趣的傳說。據說在元朝時，松江紡織家黃道婆的紡織技術非常高超，遠近聞名。而和黃道婆同在一個鎮上的李秀才，他不愿意從事認為低賤的體力勞動，生活不下去，就到浙江湖州鄉下當私塾先生．以此維持生活。這個秀才教書的地方也是個紡織之鄉，大家聽說李秀才是黃道婆家鄉的人，就紛紛找他請教紡織新技術。李秀才對紡織技術一竅不通，又不愿意承認自己不懂，就撒謊說自己是讀書人，沒動手親自紡織過，但他可以把黃道婆的織機圖紙畫給鄉親們，讓他們改進工具，提高技術。鄉親們拿著秀才畫的圖紙，請木工做_了一架織布機。織布機看起來很漂亮，很新穎，但是卻不好用，根本沒法工作。大家去問秀才，他卻說你們的手藝不行，對最新的機器理解不透，所以才織不出布來。后來，黃道婆發明的織機傳到這里，人們才知道李秀才畫的織布機只是樣子好看而已，根本不具備實用性，所以人們把它叫做“花架子”。

【第17句】：黑母豬笑烏鴉——只見別人一身黑，不知自己一個樣

【第18句】：我看表弟在吃冰糕，就說：“來，讓哥咬一口。”媽媽說：“看把你饞的，舌頭都掉在地上了。”（山西·高平）

【第19句】：【地在人種，戲在人唱】釋義：說明做事要靠主觀努力。例句：“收罷麥你先上這一茬糞，秋天收罷秋你再狠狠上它一茬，要不了三年，就喂過來了。常言說：‘地沒壞地，戲沒壞戲，地在人種，戲在人唱’。”

【第20句】：耗子進碗柜——盡咬瓷（詞）

【第21句】：【十網九網空，一網就成功】（諺）比喻做事不怕失敗次數多，只要有一次成功就行了。

【第22句】：一次小測驗，我語文、數學都考了100分。張老師對我說：“先胖不算胖，后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊！”（河南·許昌）

【第23句】：【退一步想，過十年看看】事情眼光要遠，不要爭一時的得 失。清代《兒女英雄傳》：“古語云：退一步想，過十年看。這 兩句話似淺而實深。”

【第24句】：【搗叉子】（慣）指故意挑毛病。

【第25句】：【東宮】“東宮”一般認為是皇后的代稱，其實也是“太子”所居之地。從歷史正史來看，“東宮”向來是太子所居之地，有時也指太子，與所謂娘娘并無任何聯系。那么，為什么太子及其所居之地號稱“東宮”呢？據《唐兩京城防考》描述，宮廷分為三個部分：中間主體部分稱太極宮，其前半部分是皇帝處理政務的場所，后半部分是皇帝及后妃生活起居之處；太極宮左右各有一塊狹長的城區拱衛，西部城區稱掖廷宮，多居宦官雜役，并設太倉；東部城區即稱東宮，是太子曰常起居的地方。這種居住習慣早在秦漢以前就已經確立了。《詩經·衛風·碩人》：“東宮之妹，邢侯之姨。” 《毛亨傳》：“東宮，齊太子也。”孔穎達疏：“太子居東宮，因以東宮表太子。”因此，有時候也稱太子為東宮。太子號稱儲君，是未來的皇帝，地位僅次于在位的皇帝，因此歷朝歷代對太子的成長和發展極為重視，為其配備一系列屬官，又稱東宮屬官。東宮屬官基本上是仿照朝中百官的結構體系來設置的。東宮仿照三省六部設立太子詹事府和左右春坊等機構。實際上就是小一號的三省六部。而東官屬官往往是其登基后實施朝政的組織基礎。不過，“東宮娘娘”的說法也有一定根據。《春秋公羊傳》僖公二十年載：“西宮者何？小寢也。小寢則曷為謂西宮？有西官則有東宮矣。”諸侯的正房夫人居住在中宮，右媵（即嬪妃）住在西面，稱為西宮，左媵住的地方被叫做東宮。《漢書·劉向傳》云：“依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。” 其注云：“師古日：東宮，太后所居也。”在漢代，太后住在長樂宮，長樂宮位于未央宮的東面，因而又稱太后為東宮。

【第26句】：【 害人之心不可有，防人之心不可無】對人不可輕信。姚雪 垠《李自成》：“走的好，走的好。害人之心不可有，防人之心 不可無。萬一有一個料不到，連老本兒就賠上了。”

【第27句】：【腳踏兩只船】（慣）1形容和兩邊都有聯系，哪一方都不得罪。2指同時做兩種事情。 也作腳踩兩邊船。 腳踩兩只船。

【第28句】：【來無跡，去無蹤】（慣）來去沒有蹤影。形容行動詭秘或神速、隱秘。 也作來無蹤跡去無影。 來無影，去無蹤。 來無蹤，去無影。

【第29句】：【財助精神酒助膽】（諺）有了錢財，人就心情愉悅，精神振奮；喝了酒就會增添人的膽量。指有錢就有精神，有酒就有膽量。

【第30句】：【明知不是伴，事急且相隨】釋義：明知不是伴侶，因事情急迫，只得暫且跟隨。例句：到得草堂之上，分付殺羊備酒，與劉大娘子成親。……正是：明知不是伴，事急且相隨。

【第31句】：【不怕慢，就怕站】釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。例句：“不怕慢，就怕站，只要大伙兒一伸手，就算有頭腦了。”

【第32句】：孩子病死不買藥——省的不是地方

【第33句】：六月天吹南風——熱對熱

【第34句】：鸚鵡學舌——人云亦云

【第35句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第36句】：【上與王公同坐，下與乞丐同眠】能夠與任何人相處交談。 清代《平山冷燕》：“才人游戲，無所不可。古人說：上可與玉 皇同居，下可與乞兒共飯。此正是吾輩所為。”

【第37句】：【鋸開大口兒】敞開口，不加限制。浩然《艷陽天》：“我是 不見兔子不撒鷹；沒個底碼兒在手里，我就是找著李鄉長， 也不能鋸開大口兒呀！”

【第38句】：【春雨貴如油】（諺）指春天的雨水，對農田就如膏油一樣貴重。

【第39句】：【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第40句】：飛機上開會——高談闊論

【第41句】：二百錢一雙烏拉——賤皮子（不知羞恥）

【第42句】：【 撥開烏云見青天】由昏暗轉為晴朗。指情況好轉，也指 醒悟明白。浩然《艷陽天》：“我保險，把押著的人一放，馬上 就撥開烏云見青天。”

【第43句】：【歪歪木頭端匠人】（諺）端：正。 木材盡管不端正，可一經木匠的手，就會變成合格的材料。指名匠的難能可貴處，在于能因材致用。

【第44句】：西瓜掉進油缸里——又圓又滑

【第45句】：【談笑有鴻儒，往來無白丁】釋義：鴻儒：學問淵博的人。白丁：普通百姓。形容交往的都是上層人物。例句：九媽道：“我家美兒，往來都是王孫公子，富室豪家，真個是‘談笑有鴻儒，往來無白丁。

【第46句】：【窮時不走親戚家，餓時不進蘿卜園】（諺）人窮時到親戚家，會讓親戚以為是來求助，受親戚小看；蘿卜通氣開胃，消積食，人餓時吃蘿卜，會越吃越餓。指人貴識趣。

【第47句】：【一個鼻孔出氣】（慣）形容立場一致，臭味相投。 也作一個鼻子眼兒里出氣。 一鼻孔出氣。 一個鼻孔喘氣。

【第48句】：【只知其一，不知其二】（慣）指了解事情不全面，只了解一個方面，不了解另一方面。 也作知其一，不知其二。 徒知其一，不知其二。

【第49句】：媽媽批評我吃飯太慢，說：“你呀，開鍋頭吃到罷鍋頭，罷鍋頭吃到洗灶頭，灶頭洗完了，你的飯還沒吃完哩。”（安徽·郎溪）

【第50句】：穿衣鏡照人——原原本本

【第51句】：【茶壺里煮餃子，倒不出來】倒、道諧音，指不善于表達。馬 烽西戎《呂梁英雄傳》：“哎呀周教官，這可是茶壺里煮餃子， 肚里有貨嘴倒不出來。還是叫馬教官說吧！”

【第52句】：【黃花閨女】人們習慣地把沒有出嫁的女子稱為“黃花閨女”，它源自南北朝時期的宋武帝時代。南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺臥在宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。壽陽公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。但梅花是有季節性的，于是有人想出了法子，設法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫它“花黃”或“額花”。梅花妝在宮內普遍采用，不久便流傳到民間。《木蘭辭》里的花木蘭，從軍返家以后，立即卸下戎裝，“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。梅花妝已經普及到了平民百姓，風行南北朝。因為梅花妝的粉料是黃色的，采取這種妝飾的人一般都是少女，而等到她們出嫁以后，就要改變裝束，另作一番打扮。因此，人們便習慣地將未婚女子稱作“黃花閨女”，至今未變。

【第53句】：【自己跌了跤，埋怨門檻高】做錯事情，埋怨別人，或埋怨客 觀條件。類似的：栽了跟頭，埋怨地皮。《劉澍德小說選》： “瞧你這個人，這才是自己跌了跤，埋怨門檻高！”

【第54句】：【買賣不成仁義在】見“交易不成仁義在”。

【第55句】：這天的飯好香啊！我把碗盛得滿滿的，邊走邊撒，差點燙傷了手。媽媽看見了急忙接過碗，沒好氣地說：“茶七飯八，盛滿肯撒。”（河南·內鄉）

【第56句】：【吊死鬼抹胭粉——臭美】（歇）譏諷人得意地顯耀自己。

【第57句】：【橫草不拿，豎草不拈】什么事情都不做，形容閑懶。草，也 說：針。老舍《四世同堂》：“無論她怎忙，他依然橫草不動， 豎草不拿。”

【第58句】：【桑樹上脫枝柳樹上報】（慣）比喻把罪名加到不相干的人身上。

【第59句】：小亮不愛吃給他蒸的白饃，卻總愛吃大人的窩窩頭，奶奶說：“你真是驢吃賤草。”（河北·磁縣）

【第60句】：【猛犬不吠，吠犬不猛】釋義：比喻有心計的人，不顯露自己。例句：小峰，要替你爸爸報仇不要掛在嘴上，要記在心里。“猛犬不吠，吠犬不猛”，你知道嗎？

【第61句】：黑瞎子學繡花——不是那把手

【第62句】：【狗攆鴨子呱呱叫】釋義：形容好得很。“攆”又作“趕”。例句：好，好，真是狗攆鴨子呱呱叫，帶勁。

【第63句】：【有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯】（諺）農業生產最難得的是農歷五月干旱六月澇。指五月天旱，利于夏收復播；六月多雨，利于秋苗成長。

【第64句】：【秀才造反，三年不成】（諺）要靠秀才們起來造反，無論多久也別希望成功。指書生氣十足的人舉事，優柔寡斷，瞻前顧后，成功無望。 也作秀才造反，十年難成。 秀才造反，十年不成。 秀才造反，一世不成。

【第65句】：八百錢開當鋪——支持不久

【第66句】：我在外婆家玩，口渴了，就拿外公的茶杯喝水，然后，將茶杯蓋子放在了桌子上，外公發現了就吵外婆。我在一旁偷偷地笑。外婆說：“這真是賴死旁人笑死賊。”（安徽·潛山）

【第67句】：【樹靠枝葉兒圓，人要禮當先】釋義：要講究必要的禮節，把事情辦得圓滿。例句：樹靠枝葉兒圓，人要禮當先。我把涼水溫成熱水，也要請你們來坐一坐。

【第68句】：【親望親好，鄰望鄰好】（諺）指親戚鄰里之間，彼此都有一種良好的愿望，希望對方幸福美滿。

【第69句】：【樹老焦梢，人老彎腰】釋義：樹老，樹枝干枯；人老，駝背彎腰。比喻人老不中用了。例句：谷老五抹搭著眼皮，陰沉地說：“小拴，你說到我心里了，樹老焦梢，人老彎腰，我給大德堂看墳墓，總像矮了半截子。”

【第70句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對人心懷嫌惡。指對某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第71句】：【馬勺兒里的蒼蠅，混飯吃】蒼蠅在勺兒里與飯粒相混。指 沒有大志，沒有本領，只是混口飯吃。劉紹棠《蒲柳人家》： “什么鐵嘴？你紅口白牙跑舌頭，馬勺兒上的蒼蠅混飯吃。”

【第72句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。

【第73句】：三叔看到村里一些人靠投機取巧發了財，心里也癢癢的。爸爸勸他說：“莫怨自己窮，窮要窮得干凈；莫羨他人富，富要富得磊落。”（河南·扶溝）

【第74句】：【一葉障目，不見泰山】這一詞語形容以偏概全為局部現象所迷惑，而看不到整體全局。此語出自《鵑冠子·天則》“一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷聲”。常用來比喻某人被眼前極其細微的事物蒙蔽，看不到事物的整體和本質。還有一說出自三國時期邯鄲淳寫的《笑林》，記述了這樣一個故事，楚地住著一個窮書生，想發歪門邪道之財。書生記得讀書時讀過螳螂捕蟬的故事，那螳螂藏在樹葉后，一舉成功將蟬捕獲。于是他去找蔭蔽螳螂的樹葉。他真的發現了一片螳螂藏過的樹葉，連忙摘下來，卻不小心滑了手，那片樹葉掉在一堆落葉當中難以辨認，于是書生將所有樹葉裝進籮筐之中，帶回家一片片擋住自己眼睛做實驗，并問妻子：“你看得見我嗎？”開始時妻子如實回答看得見，但是這書生不厭其煩地拿一籮筐樹葉試驗，妻子實在不耐煩了，就對他說：“這片葉子蔭蔽住了你，我看不見了。”窮書生如獲至寶，認為這就是那片藏螳螂的神葉。他帶著那片樹葉，跑到集市上擋住自己的眼睛便拿商販的貨品。當然他立即被商販抓住交到官府。縣官一聽案情，笑得前仰后合，覺得書生蠢鈍迂腐到幼稚可笑，罵他真是“一葉障目，不見泰山”！狠揍一頓，把他趕回家去。這則笑話頗像“掩耳盜鈴”，教育人們不要自作聰明，聰明反被聰明誤。

【第75句】：【看火候】（慣）叱喻觀察時機是否成熟。 也作看火色。 看風色火候。

【第76句】：米篩子打水——場空

【第77句】：【近朱者赤，近墨者黑】釋義：朱：朱砂，紅色的顏料。赤：紅色。比喻環境對人有很大影響，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。例句：馬專員也笑道：“真是近朱者赤，近墨者黑，你也學會我們這套八股濫調了！”

【第78句】：【近不過夫妻，親不過父母】（諺）世間夫妻之間的關系最親近，父母對子女的情感最真切。指論親近數夫妻，論恩情數父母。 也作至親不過爹娘，至近不過夫妻。 最親不過父母，最近不過夫妻。

【第79句】：天高皇帝遠——管不著；有冤無處申

【第80句】：【 饑者易為食，寒者易為衣】迫切需要，容易滿足。明代《二 刻拍案驚奇》：“又道是：饑者易為食，渴者易為飲。大凡人 在饑渴之中，覺得東西好吃。”

【第81句】：【十年河東，十年河西】釋義：比喻人生一世，興衰無常，變化很大。例句：十年河東，十年河西，單家橋這幾年竟然轉了風水，出現了令人想象不到的變化。

【第82句】：華佗當醫生——名副其實

【第83句】：【上山容易下山難】釋義：下山比上山難走。也比喻事情一經著手干就難停下來。例句：黃為民特別向眾人交代，要打起精神，當心掉進山坑里去，俗語說，上山容易下山難。千萬不能麻痹大意。

【第84句】：扒著軟梯上飛機——高攀

【第85句】：【常在河邊站，哪能不濕鞋】在某種環境里生活久了，難免 要受影響。或說：常在江邊走，難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》：“俗話說：常在河邊走，難免踏濕鞋。賭博場、料子館， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 來名聲也不好聽啊！”

【第86句】：【冤家】“冤家”一詞，原意為怨家，指仇人。現在指愛的親昵之稱，是反語，如同情人之間女子說情郎“你真壞”一樣。“冤家”一詞源自唐代，唐張薷《朝野僉載》有“此子與冤家同生”之句。到了宋代，“冤家”這個詞，通過“不饒人”這一語義成分，從所仇轉為所愛，表示似恨而實愛的感情。如黃庭堅《晝夜樂》詞：“其奈冤家無定據，約云朝又還雨暮。”《董解元西廂記》一日：“正是咫尺是冤家，渾如天樣遠。” “冤家”的這種含義，在“冤家”一詞的運用過程中得到了豐富。宋蔣津在《葦航紀談》中對“冤家”的這種豐富含義作了總結：后閱《煙花記》有云：“冤家之說有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一；兩情相系，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二；長亭短亭，臨岐分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三；山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四；憐新棄舊，忘恩負義，恨切惆悵，怨深刻苦，所謂冤家者五；一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。”“冤家”的這六重含義，無不傳達了男女之間那種又愛又恨，又疼又怨，纏綿悱惻的復雜感情，難怪古往今來的戀人都愛以“冤家”相稱了。 “冤家”一詞，除了指心愛的人外，還指心愛的東西。如《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》日：“婆子袖里扯出個小帕兒來。道：‘就是這個冤家，雖不值錢，是一個北京人送我的，卻不道禮輕人意重。…

【第87句】：【有上稍，沒下稍】（慣）指有好的開頭，沒有好的結果。

【第88句】：【人慌失智】（諺）人一慌張，心神就亂，無法正常運用思維。指人遇事要從容，不慌不忙，自然生智。 也作“人急無智”。

【第89句】：【一家人不說兩家話】（諺）既是親親熱熱的一家人，就不會說出不是一家人的冷漠話。多指彼此關系親密得如同一家人，就不可說見外話。

【第90句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。 也作“墻上掛簾——沒門”。

【第91句】：【周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨】釋義：黃蓋：三國時東吳大將。《三國演義》故事：在赤壁之戰中，為了火燒曹操的戰船，黃蓋主動向周瑜獻了苦肉計，讓周瑜打了他，然后向曹操詐降，瞞過曹操。比喻做樣子給別人看。也比喻雙方自愿，別人不必管。 “—個愿打，一個愿挨”又作“打的愿打，挨的愿挨”、“愿打愿挨”。例句：他們一伙，都是看透《三國志》的人。要我說，那一耳刮子，也是周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨的。

【第92句】：【公眾堂屋無人掃】指一種社會心理，不關心公共事業。 周立波《山鄉巨變》：“我就是怕公眾堂屋無人掃，社里人口 添多，田還是這些，明明是個吃虧的路徑。”

【第93句】：【生死路上沒老少】見“黃泉路上沒老少”。

【第94句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經驗的總結，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。 也作不聽老人言，禍事在眼前。 不聽老人言，必定打破船。

【第95句】：【寧做雞首，不當牛尾】釋義：在上一級當尾巴，不如在下一級當頭頭。例句：前些年，他還暗自慶幸過，與其在省委大機關當個像豆餅似的擠在中間的中層干部，還不如到T市當個第二把手——“寧做雞首，不當牛尾”。

【第96句】：閻羅王的梯子一鬼上

【第97句】：【閻王爺貼告示——鬼話連篇】（歇）鬼話：本指鬼說的話，轉指不真實或沒道理的話。指說的全是謊話，胡說八道。含責罵意。 也作閻王出告示——鬼話連篇。 閻羅王出告示——凈是鬼話。

【第98句】：【手中沒把米，叫雞雞不來】（諺）比喻不給人點實惠或沒有吸引人的環境與條件，別人就不會向你靠攏。

【第99句】：【拋到東洋大海里拋得很遠】多指忘卻，損失。明代《二 刻拍案驚奇》：“張稟生沒計奈何，只得住手。眼見得這一項 銀子拋在東洋大海里了。”