【第1句】：【禪心佛語】善良是優點沒錯，但不能成為你的弱點，這個世界上的人，都愿意靠近一個只用說聲謝謝就可以無理由幫他們的老好人，你的好心多了就變成軟弱，他們的感謝多了就變成理所當然，一旦某天你知道拒絕，他們必定會失望。做人要有自己的脾氣，適當放高姿態，所謂溫柔，不過是看用在誰身上。

【第2句】：【修禪悟道】①不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量；②不近人情，舉足盡是危機；不體物情，一生俱成夢境；③人生最不幸處，是偶一失言而禍不及，偶一失謀而事幸成，偶一恣行而獲小利；④以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮；⑤公生明，誠生明，從容生明。

【第3句】：【靜心的禪語】當回首人生的那些酸苦，你會回味出一種堅強；當你學會放手的時候，你會發現你已經擁有。一念花開，一念花落。這山長水遠的人世，終究是要自己走下去。有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。

【第4句】：有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。《大般涅槃經》卷十九，梵行品

【第5句】：【禪語禪語的微博】珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所得失，人就這么一生，不要去過份地苛求，不要有太多的奢望。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯了，不必后悔，不要埋怨，世上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新來過。不經風雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩。

【第6句】：【禪語說】人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。

【第7句】：【禪語人生】知人于心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪回，多點信心；錯后少悔，善于總結，多點自省。

【第8句】：【禪語悟道】比如一個人人住高級酒店，房間里有各種豐盛的美食及飲品，他以為都是免費的，于是隨心所欲地享用，然而當他離開時才發現，這些享用都會從押金里扣除。同樣，在短暫的人生里，人們過度地開發資源，破壞大自然，肆意浪費食物，并心安理得，然而當他離開人世時才發現，這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

【第9句】：求同存異，單打獨斗難成氣候:好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第10句】：【禪心佛語】大氣的人，從不為已經不屬于自己的東西而惋惜；大氣的人生，像北極星一樣璀璨永恒。讓心豁達起來，不要惋惜過去，而應換一種觀點、換一種心情去生活。赫爾岑說：會在快樂時微笑，也要學會在困難中微笑。有這樣胸懷的人，從不回頭去尋覓昨日黃花，而是快樂地去追求明日繁星。——不要惋惜，才能更快樂。

【第11句】：【禪語人生】有天你會發現，當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第12句】：【禪語人生】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第13句】：當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞。《圓覺經》卷上

【第14句】：【禪語人生】一粒塵今日發老百姓的圣人言：君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人。嘴里不怨，心里怨，越怨越難過；怨氣有毒，存在心里，不但難受，還會生病，等于是自己服毒藥。人若能反省，找著自己的不是（錯誤），自然不往外怨。您能不怨不能的；您會，不怨不會的。明白對面人的道，就不怨人了。

【第15句】：【經典佛語】有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好...

【第16句】：【禪心佛語】得失之間，本就沒有絕對的規則，所以一個人也最好不必把它看得太認真；一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。

【第17句】：【佛心禪語】老和尚嘆了口氣說：“你雖然有心修行，但是道心不堅固。感動時就發大愿，卻又很快退失道心。這樣進進退退，要到什么時候才能有成就呢？”

【第18句】：若佛子，見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中，見病不救濟者，犯輕垢罪。《梵網經》卷下

【第19句】：【古風基地】陌蘆殤，半是殘花香，長門清宮人不喚，勝逝一江秋水寒，莫問卿，憶解難，別是自古君王不深歡，難難難，愛恨當未完。情絲幻，一縷愁腸斷，對月嘯歌犁不亂，揮灑清幽別時憾，不落孤單，夢憶夢不還，亦是此生禪。胭脂不掩紅顏暮，道是哀傷別是露，兩相深情留不住，相思不往，淡看繁花暮。

【第20句】：【禪語人生】我們要學會放下。現在是親人，也許一會兒就變成仇人了；今天是一家人，也許明天就變成仇人了。你把這些當作正常現象，這叫放下。他高興還是不高興，他開心還是不開心，他愿意理你還是不愿意理你，他對你好還是對你不好。任何時候都能保持平靜，心不動，把這些都當作正常現象，這也叫放下。

【第21句】：無論你說話多么謹慎，總有人歪曲你的意思，不需要解釋。在這個世上不要過分依賴任何人，因為即使是你的影子都會在某些時候離開你。人生最糟的不是失去愛的人，而是因為太愛一個人而失去了自己。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

【第22句】：世界上如果缺少了信任，這樣的世界如同伸手不見五指的黑夜，所有的人都不敢輕易邁出腳步，因為不知道前面究竟是天堂還是地獄。人世間如果沒有了愛，這樣的人世仿佛宇宙中流浪的孤星，永遠沒有可以停靠的港灣。

【第23句】：【禪語人生】正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執只不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。

【第24句】：【禪心佛語】道理，從來不是用來對付道理的，而是用來“容化”道理的。用道理去對付道理，道理就成了心念的繩索，自纏也纏人。佛法，從來不是用來糾正他人行為的，而是用來糾正自己習氣的。對行者而言，總想著用佛法去糾正他人的思想行為，很容易墜入魔道。可以講說自己依法修行的實益，但不可炫耀神通和指責他人。

【第25句】：【經典禪語】煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第26句】：【佛心禪語】表現自己并沒錯，關鍵要有度，刻意地自我表現是愚蠢的，切記不要輕易賣弄幽默，別為炫耀自己的長處去尋找人家的短處，盡量不要表演“孔雀開屏”。

【第27句】：【禪心佛語】但凡拜讀過守培法師《解深密經》及《天臺四教儀》著述的人，都無不驚嘆老人學術理論的嚴謹、廣學宏辯之精密。然而，如此偉大的鴻篇巨制，居然是在入廚幫忙、勞作無暇、一被一帳、粗棉過冬的簡單生活中一一完成的，作為禪和子一味平懷的修行本分，真如旃檀香林，愈沉愈香。

【第28句】：【禪語】一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。

【第29句】：【禪心佛語】人活一世，站的地方越高，落下的就越快，這也是物極必反的一個最終的理論。而其中更多體現的是“有用”在世間所占據的地位和最后的歸宿。世俗往往如此，把世人所有的以為“有用”推向了深淵，而如果我們沒有貪欲、沒有虛榮、沒有浮華。那么就會很好的“無用”的生活在這個世界上。

【第30句】：或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

【第31句】：【禪心佛語】平時，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時，雜亂的腦波會形成一條線，就能對某些視覺和聽覺范圍之外發生的事情有感覺。

【第32句】：如果你感覺到自己身處的一個環境有煩惱、有問題，一定要先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。因為正是有了煩惱，才有可能激發出你的智慧，給你修正自我的機會，使你能夠不斷成長。當你邁過了那些煩惱，就要感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你，也是在幫你消業障。

【第33句】：【禪心佛語】女孩子永遠都不要去暗戀人。暗戀只有兩種情況，要么就是那個男人根本不知道你喜歡他，要么就是你成了這個男人的備用品。男人對你有興趣，就會拼命撲向你。男人對你不感興趣，就會拼命逃離你。而所有在你面前若隱若現時有時無的男人，都是有別的選擇，而把你當備胎的。

【第34句】：【禪語說】恒路法師：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富。「讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第35句】：我們一生都需要蛻變，否則每天都在機械地循環往復。蛻變伴隨著痛苦，需要我們積蓄、堅持、隱忍，在泣血中掙脫往昔的束縛，在砸碎過去的鎖鏈中尋覓新的生機。人非生而不同，一樣的起點，迥異的終點，關鍵取決于途中奔跑的速度。到頭來才發現，你駐足的某個停靠點，亦是你人生擱淺的地方。

【第36句】：有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第37句】：每個人處境遭遇不同，從事的職業不同，追尋的理想不同，對時間的感受也不一樣，時間對于不同的人有不同的意義：對于活著的人來說，時間是生命；對于從事經濟工作的人來說，時間是金錢：對于做學問的人來說，時間是資本；對于無聊的人來說，時間是債務；對于學生來說，時間是資本，是命運，是千金難買的無價之寶。

【第38句】：人們生活在無常的世界里，隨因緣遇合，每天的遭際和自己的心情各不相同，快樂和痛苦，幸運與不幸都是隨因緣而生，如同春夏秋冬四季變化一樣，該來時就來了，該去時就去了。但人們不能接受這自然的變化，渴望快樂，討厭痛苦，因此倍感痛苦；歡迎幸運，拒絕不幸，因此加倍不幸。

【第39句】：【禪語人生】有益自他的，增長戒定慧的事，要趕快地去做。“噢，我今天來不及，明天做好了。”到了明天，事情多，忘記掉了。忘掉了，或者機會沒有了，就做不成了。

【第40句】：【禪心佛語】逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。我們要如何才能完成菩提之道？必須面對困境，一切苦與樂，都能夠觀照、解脫。

【第41句】：【靜的禪語】時間在變，人也在變。生命那是一團欲望，欲望不滿足便痛苦。期望愈大，失望也便是愈大。登山時，看到走得最苦最累的往往是那些背著大包小包的人。人生便是如登山，減省一分，便超脫一分。欲求的太多，便如負重登山者，苦不堪言。

【第42句】：生命是場不回頭的旅程。你或許會變得讓曾經的自己不再認識，你或許會完全顛覆曾經對于世界的感知。但是，曾經的花朵總會凋謝，就像曾經的路不再回頭。一切順其自然，不必強求。手中的瓶罐中盛載著希望，盛載著解渴的水，讓你的生命持續下去。

【第43句】：不要為已做的事情后悔，要為將做的事情三思。沒有現成的人生可以重復，已走過和將走的人生都是獨創。過去的，即使錯了也是必須的錯，吸取教訓就好；未來的，即使對的也不一定就對，要以過往的經驗做參照。人生不是免費課堂，該繳的學費一分都少不了，我們要避免的是：為人生重復繳費。

【第44句】：人生是一種承受，我們要學會支撐自己；人生也是一種承擔，承擔我們應盡的責任和義務；人生更是一種擔當，遇事不回避，不逃避，坦然面對我們所面臨的一切，有一個好的人生態度，就會有一個好的人生。

【第45句】：【禪語勵志感悟人生文案】別讓嫉妒心擾亂你的平靜，嫉妒是件損人不利己的事，它既無法幫你超越嫉妒的那個人，也同時毀壞了你具有的一切功德。蓮池大師說＂最可憐的是懷有嫉妒心的人，最難得的是具有智慧的人。＂佛門說隨喜功德，多隨喜別人的功德，放下嫉妒心，自己也就得到了祥和。

【第46句】：【禪心佛語】萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少?皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。

【第47句】：【禪心佛語】通常，大部分的人都習慣于評判其他人，而不是反省自心與自身的行為，這實際上是錯誤的，并不能幫助我們進步。所以，簡單說來就是：都要反躬自身、省察自心，這樣方可對修持有所裨益，同時你能因此認知到你的心性，從而助益他人。

【第48句】：人常說：“施恩于人共享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要學會分享給予，養成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。

【第49句】：人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

【第50句】：其實人生真正的快樂，是在于關愛他人。一旦我們一開始為其他人著想，把關心的對象從自己轉換為他人的時候，一念為善，內心頓時就會放下自我，就會解脫分別心的束縛，真正懂得運用禪的智慧來過日子的人，才是智者；我們要找找的那片凈土不在身外，就在我們的內心里，就在我們的方寸間。

【第51句】：【禪心佛語】釋迦太子出家后一直向南走，凈飯王為兒擔憂，特地派遣了五位侍者跟隨太子一同出家。一行六人進入當時的摩揭陀國(今印度比哈爾邦巴特那和加雅地區)境內。

【第52句】：低調做人，才可高調行事。貴而不顯，華而不炫，才是人生的至高境界。言語謙和好處世，行為低調好做人。低調，就是狹路相逢，側身而過與人行。地低成海，人低成王。為人低調，才能最大限度地減少人為干擾和阻礙，才更容易取得事業上的成功。你把自己放得越低，在別人心中的地位才會越高。

【第53句】：常在河邊走，哪能不濕鞋？要么從此遠離河邊，要么等鞋干了再去。為了河邊的風景濕鞋，寧可濕鞋也要河邊的風景，哪個劃算？全憑自己掂量。

【第54句】：有人要向我請法——彌陀大法，我說：“彌陀之法不用請，如同空氣，充塞一切處，沒有聽說請空氣的。當下當處呼吸自在，也當下當處念佛自在。”

【第55句】：【佛心禪語】作為自然風景與歷史文化名城杭州的地標，靈隱寺歷來山門興盛、門庭若市。但無論是信眾還是旅游觀光者，都必須為跨入山門支付兩張價格不低的門票：飛來峰景區和靈隱寺的門票。

【第56句】：【禪心佛語】靜坐又被稱為冥想、禪思或內觀，很多研究指出，經常靜坐者會比非經常靜坐者的心理狀況更加優良。靜坐的過程可以幫助我們緩慢呼吸，降低焦慮，同時還能夠提高自己的內控能力，并改進睡眠時的糟糕狀況，具有更佳的狀態來面對壓力。

【第57句】：【禪心佛語】如果你看到境界在內心中起伏，而不去執著其過程，放下苦與樂，那精神上的再生將會漸漸縮短。放下吧。就算你陷入地獄的狀態也不會不安，因為你了解它們的理常。透過正確的修行，讓你的舊業自然地殆盡。了解事物是如何生起與逝去的，你就可以只保持覺醒：而讓它們隨其自然。

【第58句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.

【第59句】：【禪語人生】我仔細地傾聽著他們的問題與尊者的解答，那幾位交報告的學員顯然已經禪修了一段時間，提的都是些關于打坐時間、妄念生滅的問題，而且每個人都提到了光，只是形狀不一，有強有弱，但統一是白光。

【第60句】：【禪心佛語】所謂“小處”，就是生活中的小事、個人的小節。而對這些小事小節，許多自認為能干大事或正在干大事的人，往往因這樣那樣的理由忽略，且忽略得振振有詞。其實，吃魚時卡住喉嚨的往往是小刺，原因就是你忽略了它。

【第61句】：【佛心禪語】不要去猜測人生的方和圓，不要去挑剔人生的悲與歡，每個人輕輕地路過世間，對生活的理念有種種不同，但終歸是走過草木青黃，不必苛求自己過人的才華與能力，但一定要要求自己有足夠的堅強和足夠的陽光。最合適的心態，去搭配最合適的人生，來過也好，去過也好，恰似剛剛好。

【第62句】：莫向外求，輾轉增上。莫向外求就是所有的一切都要向我們內心開發，開發我們內心的寶藏—福德，智慧的寶藏。輾轉增上就是佛法在運用的過程當中，你越是幫助別人，那么你越是容易會進步。就是幫助別人，自己不會吃虧，你反而在進步。這就是輾轉增上的道理。

【第63句】：【佛家關于善良的禪語】有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第64句】：【禪智人生】【第1句】：人所以痛苦，在于追求錯誤的東西。恨別人，痛苦的是自己。不放下得失心，痛苦不會消失。煩惱比歲月更易催老。妒忌、仇視他人，等于把生命交給別人。能忍之人，事事稱心；常嗔之人，時時地獄。順境淡然，逆境泰然。一念放下，萬般自在。

【第65句】：【禪心佛語】能求天子說偈：“斷截椎打殺，供養施迦葉；不見其為惡，亦不見為福。”——不管是作惡或者為善，都不會有因果報應之說。此觀點為六師外道之一的富蘭迦葉之主張，后期發展為極端的現世享受主義，是極其錯誤的。

【第66句】：【佛心禪語】做人就是要端正自我的見解，用佛法的觀念來透視世間一切物質的無常。只要信心堅強，用這分心自我調整，用很正確的理智、思想，來透視人生無常，那么不管是貧、是富，也不管人間物質的生有破滅，皆會覺得安然自在，沒有得失的心理，這就是學佛的樂觀。

【第67句】：最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡。人生幸福的簡單原則：心中無恨；腦中無憂；生活簡單；多些付出；少些期待。

【第68句】：【禪心佛語】世間人為了面子，往往很折福報。為什么，地藏經講的“男女俗眼，不辨是事。”人沒有智慧，加上業障，真的會把壞事當成好事。有的人懷孕了，因為覺得婚姻要好一些，或者等日子好一些后，再生孩子，就去墮胎了。結果，因為墮胎惡業，婚姻不好，或者求子都很困難。這也是面子問題導致的。

【第69句】：【禪語人生】一個業力身的眾生，沒有辦法控制生命中所發生的事情。我們不能決定生在哪一家，也不能決定自己是男是女，甚至我們不能決定后來念多少書，也不能決定跟誰過一生。生命中的很多環節，都不是我們決定的，是由業力來控制的。

【第70句】：【一日禪語】別妄想著倒帶，這是生活，不是電影。世間最悲哀的事，莫過于兩個人彼此傾心，卻因為沉默而錯過。原諒，只和愛的深淺有關，有多少愛，就有多少原諒。長大以后，我們發現，友情其實和愛情一樣，離開不肯珍惜你的人，是美麗的撒手；做一個簡單的人，看得清世間繁雜，保持平常心，簡單，快樂。

【第71句】：【修心禪語】生命將給予你的，必然全給你，不必等待，無需遠行。你必須愛自己、愛生活。然而有些事注定成為故事，有些人注定成為故人，你會累，你會痛，你會哭，你會難過，你會無助。一些人，一些事，闖進生活，得到了，失去的，昨天的悲傷，今天的快樂。當這一切都變成回憶，在我們記憶中又會留下了什么？

【第72句】：【佛心禪語】自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。要長立于天地之間，就要懂得低頭。

【第73句】：【禪語人生】幸福的智慧：【第1句】：要是幸福僅僅在于感官的快感，那么應當說，牛找到草料吃的時候是最幸福的。【第2句】：幸福在于智慧。淵博的知識并不能使人變得有智慧。智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭萬物的思想。【第3句】：醒著的人們有著一個共同的世界，然而在睡夢中人人各有自己的世界。

【第74句】：【禪心佛語】玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業和修養為重，隨時都會陷入可怕的危機。

【第75句】：【禪心佛語】假如愛情可以解釋，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可以重新安排。那么，生活就會比較容易。假如有一天，我終于能將你忘記。然而，這不是隨便傳說的故事。也不是明天才要上演的戲劇。我無法找出原稿，然后，將你一筆抹去。

【第76句】：【禪語心燈】人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，撥世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時凈業；由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。若不如此，后悔難追！——天如禪師

【第77句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第78句】：成熟自信的人將不再向外界尋求什么，不推諉什么，更不抱怨什么，他將失敗的理由歸于自我不完善，從而把重心放在自我完善上。不成熟不自信的人一直都在尋求別人的認可，將失敗的原因推給別人，給失敗以充分的借口，他將重心放在要求別人和抱怨上。

【第79句】：恒唯法師：煩惱是什么？不知道來處，也不知道結局，有時候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然傷神，對煩惱的平靜就是對生命的慈悲，不管煩惱如何殘忍，如何遺憾，把握對生活的那份信念，你若不離，我便不棄，人生風雨不過幾十載，可以感慨，但不悲觀。

【第80句】：【經典佛語】錯誤是成功者必須要支付的成本。在沒有成功之前必需依賴仰仗過來人。在生活中有時被騙那也是成熟的助緣。若能把佛法作為人生核心思想，人生必將會免除很多痛苦.

【第81句】：【禪心佛語】人生就是一場未知的旅途，沒有人會事先知道結局。世事難預料，遇事無須太糾結，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，看透了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不歡，隨遇而安。

【第82句】：【禪心佛語】人生其實很短暫，不要等到失去了以后，才知道后悔，才想要珍惜，那樣就太晚了，世界上沒有后悔藥，老天也不會給你第二次的機會，所以請好好把握自己想要的東西和想要珍惜的人。

【第83句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第84句】：心態不同，人生的境遇便會天差地別。快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第85句】：【禪語人生】我們習慣性的思想在我們腦子里，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想—這將扭曲真理。由于我們習慣性的思想，所制造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。

【第86句】：擁一份禪心，擁一份懂得，在漫漫人生中領悟生命的真諦。一切過往都是一個過程，重要的是心的感受，捏花淺笑，把生命里的不如意揮灑在時空里，慢慢飄散，留住美好的一切，就像落葉意味著來年的重生，淺秋意濃，舒展著靜謐而醇香的韻味。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】我們花大量的精力用于不停應對之上，卻沒有給自己留些時間和能量來覺察。要知道，美好的生命狀態，在于有覺知地活著。唯有我們能懂得適時從事務中抽身出來，方能覺知到生命當下所處的位置，覺知到生命全局的狀態，從而洞悉自己此時處境的真正緣由。

【第88句】：【心靈禪語】人如果能夠一以貫之地與人為善，就必然能得到周圍人們善意的回報，他就會生活在快樂中，生活在光明中；人如果一味地為非作歹，就必然會受到周圍人們的憎惡，他就只能生活在痛苦中，生活在昏暗中。這，也是“善有善報，惡有惡報”的一種表現吧。

【第89句】：【禪語人生】人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背后，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。

【第90句】：【禪語感悟人生的文案】生活是平凡的疊影，生命是平淡的傳奇。我們走在自己的心路上，一切喜怒哀樂都是根植于路邊的風景。對于世界，我們很渺小；對于自己，我們是主宰。有一種底氣，叫做你能行；有一種豪氣，叫做你可以；有一種霸氣，叫做你最棒。不要總是畏首畏尾，想做的事，看好了，就大膽地做。

【第91句】：【禪心佛語】當佛陀在祇園精舍講經時，有一位很年輕的長者子一心向道，常常去聽經，但家里的老母親卻不高興，由于她非常疼愛兒子，所以雖不高興，也不忍心禁止兒子去聞法。

【第92句】：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，休必勞心。

【第93句】：佛法如舟，渡全有緣之徒。紅塵似網，誤盡多情之客。蕓蕓眾生，君在何時頓悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落發，剪斷那千絲萬縷愁與煩；為甚出家，投入這萬世千秋樂和歡。只須發心，人人都稱菩薩；但要回頭，處處可謂凈土。

【第94句】：【心靈禪語】人生的道路是每個人自己走出來的。為了自己所追求的高尚生活能夠成為現實，每個人必須從腳下開始就要走好，路要走正，心要向善，因為善惡之分是做人的根本。我們不僅自己要立志向善，還要結交一心向善的朋友，從他們那里獲得教益。為了成就自己的目標，就從身邊、從現在做起吧！

【第95句】：【禪心佛語】生活從來就不是那么預想的簡單，需要面對疑問，需要反思固執，需要客觀的選擇，需要柔軟的相待，這世間所有故事的突兀都是一種應該感謝的淬煉，包括那些窄的橋，冷的臉，都需要自己去協調，去拓展，去用雙手搭建與呵護自己存在的氛圍。

【第96句】：【禪心佛語】人，從愛來，為愛活，朝愛去。人間，在愛中生活，由愛維持，靠愛傳承。科學，愛的手段，愛的結果，愛的拓展。文學，發現愛，表現愛，創造愛。經濟愛的基礎，政治愛的扭曲，戰爭愛的反叛。愛，是普世價值，是永恒主題，是人的根本。否認愛是掩耳盜鈴，回避愛是自欺欺人，弘揚愛才是歷史使命，神圣責任。

【第97句】：【禪心佛語】從苦難中走出來的人，即使正在受苦，也不會覺得那么痛苦，因為對他來說，已沒有苦難這回事。能不以苦難為苦難，這就是真正的滅苦。因此，消極的出世，并不能帶來真實的快樂，只能積極的知苦、體會苦，從苦難中成長，才能真正的離苦得樂。

【第98句】：袁了凡是因為受云谷禪師的點化才突然醒悟，命運雖然天生注定，但卻可以通過自我后天的修為和心念來改變，由此他通過行善布施真正改變了自己的命運。

【第99句】：【禪心佛語】人，最簡單的兩筆，卻是最難寫好的字。做人，應當象“人”字一樣，永遠向上而又雙腳踏地。在人生跑道上，有人用心欣賞風景，有人努力讓自己成為風景。人人都希望追求到美好，人生的美好其實是無止境的追求。