【第1句】：【禪心佛語】人生處世如行路，常有山水阻身前。行不通時，有些人就開山架橋，最后蠻力耗盡，也逃不脫出師未捷身先死的結局。而有些人只是轉了個彎，輕松繞過障礙，就成功地到達了終點。世事洞明皆學問，我們很多時候需要轉彎的思維。讓思維轉彎，是一種大智慧。

【第2句】：【道家經典禪語】佛教微博經典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第3句】：【禪心佛語】那些政客為了吸引選民的重視和支持，常常會做出很多承諾。“我將來會做這個，做那個，大家等著看好了”不過，他們如果想得到人家的敬愛，我覺得更重要的是必須誠實，而且真誠地把他們內心的信念表達出來。

【第4句】：有的人一聽說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，便著急了，恨不得抓緊時間，及時行樂。與其為文字所障，為理所執(zhí)，不如留一份閑心，享受短暫人生的美妙。

【第5句】：【佛心禪語】一個人若是心中沒有閑事掛礙了，你就會每天過得閑適自在，這樣你會感到日日是好日，夜夜是良宵。沒有了世事的牽掛，你是一個完全自由的人，你就可以去過一種閑云野鶴般灑脫自然的生活。正如詩云：“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風送白云?！?/p>

【第6句】：【佛心禪語】做一個聰明人不難，做一個明白人很難。一個人只有經過長期的生活實踐，有了豐富的閱歷后，才能夠真正地懂得做人做事的學問。就如南懷瑾先生說的：“不管是為政或做事，是要靠人生經驗的累積。而人生經驗累積成什么東西呢？簡單的四個字'人情世故’?！?/p>

【第7句】：人的一生，好不好只有自己知道，樂不樂只有自己明白。好不好都不必遺憾，樂不樂都不要失望，過得好是精彩，過不好是經歷。人生在世，一輩子不長，只要你盡心用情，就不必遺憾，更不必悔恨。開心時不要得意，傷心時不要失意，人世間悲傷的不僅僅只是你我，走過坎坷，迎面的也許就是歡樂。

【第8句】：【禪心佛語】人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事的，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第9句】：當我散步時，看著地上的落葉，就想：同樣是樹葉，有些掉落在花園里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于懸崖之下。同樣，地球上的生命就像樹葉，由于各自的業(yè)力不同，所去的地方也不一樣，有的往生凈土，有的升人天堂，有的投生為人，還有的卻墮入惡趣之中。

【第10句】：【清心禪語】①處事不必求功無過便是功，為人不必感德無怨便是德；②平安是幸知足是福清心是祿寡欲是壽；③人之心胸多欲則窄寡欲則寬；④寧愿清貧自樂不可濁富多憂；⑤平生不做皺眉事世上應無切齒人；⑥受思深處宜先退得意濃時便可休；⑦勢不可使盡福不可享盡廉價不可占盡聰明不可用盡。

【第11句】：【做人要心善的文案禪語】我們理解的放下，不是傷痕累累的無奈，而是心地開闊的一種勇敢，有許多往事早已塵埃落定，甚至是散去的塵埃，我們對命運的認識，不是固守命運的那些傷痛，而是尋找生命的積極力量，重新認識和創(chuàng)新人生，賦予生命應該的美好和自在。

【第12句】：【一日禪文案】人累了，就休息；心累了，就淡定。長大了，成熟了，這個社會就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。那么你只有流著淚去微笑。

【第13句】：【禪心佛語】生命如同洋蔥；當你剝掉它一層外皮，有時你也會為之流淚?！溃┱材匪埂Ｉ某砷L需要蛻變。每一種蛻變，猶如我們?yōu)檠笫[剝皮，會痛苦萬分，淚流滿面。但是，只有這樣，才能獲得真正的新生，才能擁有真正的成長。不斷地超越自我，不斷地向上努力，是生命應該有的姿態(tài)，人生也因此美麗。

【第14句】：每個人總能忍受一些辱，也有一些忍無可忍之處，通過修煉，可以使不可忍之事越來越少，這是一項終生的工作，到了無處不可忍時，也就成佛了。

【第15句】：【生活禪語】睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

【第16句】：【禪心佛語】慢慢的會懂得，一切，都在來的路上；一切，都在去的路上。智者選擇的是欣然面對與接受。你所擁有的恰好是你所需要的，你所沒有的恰好是你不需要的。沒有偶然，一切皆因緣。每一個此刻，都是前世不同業(yè)力的顯現(xiàn)，以明了的心活在當下，隨緣，努力，未來就在前面。

【第17句】：【關于清心的禪語】忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。今天，是一個新的開始，你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩(wěn)。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】人生四大哲理：【第1句】：看透大事者超脫，看不透者執(zhí)著；看透小事者豁達，看不透者計較?！镜?句】：財以不蓄為富，官以不顯為貴，名以不彰為譽，施以不報為惠。【第3句】：責人要含蓄，忌太盡；勸人要委婉，忌太直；警人要疑似，忌太真?！镜?句】：人之謗我，與其能辨，不如能容；人之侮我，與其能防，不如能化。

【第19句】：【文案基地經典禪語】我們常常被一個名利所困擾，為名為利，你爭我奪，爭到最后，原本寬闊無垠的世界，只剩下一顆自私的心。如果心胸開闊一些；得失看淡一些；為別人多考慮一些，哪怕只是少爭一點，把看似要緊的東西放一放，你會發(fā)現(xiàn)，心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，是一種人生境界。

【第20句】：【禪語人生】在說完本生大愿后，釋尊又續(xù)轉法華等法輪。最后，釋尊在靈鷲山轉動了平生最為重要的心地法門，于靈山道場及八萬菩薩及百萬人天大眾中，付法于迦葉尊者，做最后的咐囑。

【第21句】：總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第22句】：生活中的禪意，于悲喜中去找尋，于淡悟中去領會。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的。看重了，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。淡寫念慮，靜而后安；真心應物，不生分別。

【第23句】：【精短禪語】常微笑，內心安靜祥和，便不會迷失自己，不會被外界所左右。佛性，最講一個“善”字；平時所說的佛心，就是一顆平常心，平時所說的禪境，就是一個看淡的心境。一個微笑能讓一顆心從容，一個微笑，能將心放寬，它是一種最祥和的語言。

【第24句】：【佛心禪語】安全感從來不是外面的，而是自己內心的。過去的你不會讓現(xiàn)在的你滿意，現(xiàn)在的你也不會讓未來的你滿意。心情是一條河，它的狀態(tài)取決于它的深度。深水沉靜，淺水喧嘩。

【第25句】：【禪心佛語】朋友是淡淡的清泉，知己是長長的溪流，有了朋友，有了知己，你發(fā)現(xiàn)早晨的空氣是新的，窗外的花是綠的。有了朋友，有了知己，你還發(fā)現(xiàn)自己的心境是舒暢的，干起活來是輕松的。

【第26句】：生活中充滿了太多的變數(shù)，所以無論多么成功或順利的時候，也別以為結果一定是自己想象中的那樣，別抱百分百的希望；也正因為生活中的變數(shù)，多么不順利或艱辛的時候，也別不抱希望。

【第27句】：【禪語人生】真的就是真的，如果是你的錯，遭到譏毀那就是你應當付出的代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本就是不存在的，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發(fā)怒。

【第28句】：我在孤獨時，醞釀出幾許靜謐的禪意，終于發(fā)現(xiàn)，原來一個人的天空，也可以那么藍，那么純凈。終于領悟這種孤獨的享受，也是許多世人一生達不到的意境。

【第29句】：人，要有一個獨立的自我。別總是跟自己過不去。學會自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些信心，給自己一點愉快，給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂？

【第30句】：【頓悟人生的禪語】品一盞茶茗，聽一曲琴音，就是一段光陰；吟一首小詩，念一段過往，就是一抹情懷。天空未留痕跡，鳥兒已經飛過，人生經歷過便無悔，生活依然在繼續(xù)，無所謂開端，無所謂終結，時光深處，惟愿歲月靜好。

【第31句】：縱觀古今中外，每一個成就事業(yè)的人絕非自私自利之徒。因為只顧念自己的人同樣也得不到別人的顧念。把美好的事物與別人一起分享，心心相傳不都擁有美好了嗎？反之，你若對別人心懷歹念，且不說交不到真正的朋友，就連最起碼的生存問題都很難解決。

【第32句】：【禪語人生】玄奘大師被尊為“民族脊梁”。他舍身求法的精神和傳譯而來的教法不僅對漢傳佛教的成熟奠定了劃時代的意義，更為中華民族的文化注入了堅毅、無私、飽含人性與神圣的精神力量。這股力量在玄奘大師的悲愿和智慧推動下，成為佛教和傳統(tǒng)文化中日日常新的血液，澤被古今。

【第33句】：【禪心佛語】如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

【第34句】：【佛心禪語】問禪師：“成功對于我們普通人來說是否很遙遠？”禪師：“并非如此。成功對于每個人其實都只需要兩步。”“哪兩步呢？”禪師：“一步開始，一步堅持，就會功到自然成。”

【第35句】：【禪心佛語】從佛法的觀點來看當下的定義，心遠離前一剎那的尋伺，同時遠離下一剎那的再決識，此空檔即是當下。當下可以是一剎那，亦可達永恒。當下成永恒時就是成佛。當下成為永恒時，自性空、佛性空即顯現(xiàn)。當下的力量就是佛力。佛力最堅強，可穿透摧毀一切幻化的表相，是無所不摧無所不毀的。

【第36句】：【禪語人生】我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第37句】：生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個最愛你的人，不在于他向你顯露的陽面，而在于他所不能向你表達的那個陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要用心去傾聽他無法用言語表達的心語。愛，有時如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯！言語道斷。

【第38句】：【佛心禪語】不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，關鍵是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那么，我們舉心動念都可以做功德。這個功德做足了，我們去那里都行，都夠了。

【第39句】：【禪心佛語】人生的無奈和無奈的人生也許誰也不能逃脫和躲避，即使是帝王將相，即使億萬富翁，總有自己的說不清的無奈。既然人生總有許多的無奈要面對，既然人生的無奈無法逃避，那就勇敢的面對無奈。

【第40句】：如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執(zhí)著；如果不攀緣執(zhí)著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著?！墩姟?/p>

【第41句】：寂寞，是成功必經的一段路。耐得住一時的寂寞，才能守得一世的幸福。每一朵花的開放，都會經歷一段默默的守望；每一粒果的成熟，都要忍受一段青澀的等待。每一個成功的人，都曾有過一段寂寞的歲月，一段連自己想起來都會心酸流淚的歲月。寂寞的日子，其實也是人生的一種儲蓄。

【第42句】：人們大多數(shù)只對有安全度的人發(fā)脾氣。因為在那個安全度之內，你潛意識知道對方不會離開你。所以，胡鬧也是一種依賴。當你總在某一個人面前隨意發(fā)脾氣時，你不妨考慮他或她可能是你一生要托付的人！當然，這個決定會長久些，最初你都不會去留意，他或她是在你閱人無數(shù)、身心俱疲之后你才會去想結婚的人。

【第43句】：【經典禪語】【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第44句】：有些人認為，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂——增上生，并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

【第45句】：【禪語人生】一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第46句】：佛說：內心有毒的人會施毒于人，內心無毒的人不施毒于人。佛家所說的“毒”，即貪、嗔、癡。貪是沒有智慧的欲求，嗔是沒有理性的情緒，癡是沒有覺悟的知見。

【第47句】：生命中，總有一把傘為你撐了很久，雨停了還不肯收；總有一個人把你看得很重，失去什么也不肯把你丟。一直站在身后，總在呼喚時守在左右；一直陪著你走，總在無助時溫暖心頭。懂你的眼淚，能看到你心中全部的海洋；懂你的逞強，能看穿你撒謊背后所有的悲傷。祝博友們七夕快樂！

【第48句】：固執(zhí)地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態(tài)，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第49句】：【禪心佛語】人生在世，誰都不易，生活在外，誰都有淚。即使身受挫折，蒙受不白，也不要輕易放棄。就算人受傷害，心受打擊，也不要刻意報復。因為，放棄意味著屈服，報復說明還在嫉恨。生活不是用來對立的，人生不是用來爭斗的。將心比心，都能想通，以情換情，誰也明白。要懂得理解才能心安，包容才會心寬。

【第50句】：【道家經典禪語】把困難踩在腳下，你才會站得更高。生命就是一次次蛻變的過程。唯有經歷各種各樣的折磨，才能增加生命的厚度。一個人的成長過程，恰似蝴蝶破繭的過程，在痛苦的掙扎中，意志得到鍛煉，力量得到加強，心智得到提高，生命在痛苦中得到升華。當你從痛苦中走出來時，就會發(fā)現(xiàn)，你已經擁有了飛翔的力量。

【第51句】：【絕對經典】事繁不慌，事閑不荒；言而有信，信則人敬；有容乃大，無欲則剛；和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內方。智從知來，政從正來，財從才來，位從為來。

【第52句】：【禪心佛語】對于學佛人來說，大家擁有的時間是暇滿難得的，可以用來聞思修行，因此比不學佛的人更加地珍貴。如果將本可以用來學佛的時間，去做了其他沒有意義的事情，這是一種巨大的損失。

【第53句】：【禪心佛語】人類的心靈，也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調協(xié)。將來總有一天，整個的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠了。

【第54句】：【禪語悟道】陽光穿透陰霾，只有飛沙知道；荒漠亙古不醒，只有風兒知道；我們晝夜前行，只有自己知道。沒有陽光的日子，荒漠一樣寬廣；沒有風兒的日子，烏云就在逗留觀望；沒有喝彩的日子，我們在平淡的生活中沉默并堅強。

【第55句】：【禪心佛語】人生需要追求，追求是人生的動力。沒有追求的人生，猶如沒有漿的帆船，只會隨波逐流，漫無目標，在虛無飄渺中消失。追求不一定都能成功，但重在努力的過程，只要努力過，就有一個美好的記憶，就無怨無悔。因此，追求不必太過于執(zhí)著。

【第56句】：有生者不諱死，有國者不諱亡。力田不如逢年，采桑不如見郎。贓吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。哈蟆叫，水汪汪，鷺鷥叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

【第57句】：【佛心禪語】【今天，該如何做父母】①父母是孩子第一任老師，給孩子怎樣的啟蒙，他們就還你怎樣的未來；②品德教育比智力開發(fā)更重要，不讓孩子輸起跑線上，重要的是不讓品行修養(yǎng)輸在起跑線上；③身教重于言傳，做孩子的好朋友、好榜樣，與孩子一起成長。為人父母，加油。

【第58句】：被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順水而行。如果，珍惜是一種疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。

【第59句】：【禪心佛語】金錢是個頗有神力的照妖鏡，小人、偽君子在它面前皆原形畢露；愛情是個手法高超的化妝師，愛人、年輕人受它影響都容光煥發(fā)。

【第60句】：【放下感情的禪語】沒必要和命運爭吵，順其自然才彼此相安。成功的路徑不止一條，不要循規(guī)蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。不要什么都逼著自己去選擇，越害怕失去就越容易失去，主動丟棄反而會創(chuàng)造新的機遇。順其自然，內心會逐漸清朗，思想的負擔也會隨之減輕。只有順其自然，才能隨遇而安。

【第61句】：【禪語感悟人生的文案】即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發(fā)生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第62句】：【心靈禪語】幸福的意義，就在于發(fā)現(xiàn)生活的美好，生活過每一天，用一份平靜的心情去和幸福結緣，幸福的真諦就是一種人生的幸福觀，也可以理解為是一種用一顆幸福的心，去走過人生每一刻的態(tài)度和意識，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?；畛鋈松碾S緣，活出生命的天然。

【第63句】：【禪語人生】現(xiàn)在有些人對積累福德，持不屑一顧的態(tài)度，口口聲聲說：“一切都是空性，求福德干什么？這是一種執(zhí)著。”如果你真有那么高的境界，倒也可以。但一切皆空的話，你不修善、不求福，同樣也可以不吃飯、不賺錢，可你平時又是怎么樣的呢？...怎么積福呢？就是要多行持善法，處處為他眾著想。

【第64句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的?？撮_瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華。

【第65句】：【禪心佛語】人生如夢，得失從容。讓我們真正感到疲憊的不是那些外在的得與失，卻是我們自己那顆患得患失的心。若心如明月，如如未動，則何有得失之感？圓缺在心，得失在心，放開得失，忘記對錯，原來從容就是大度，大度就是慈悲。菩薩清涼月，常游畢竟空。心中有愛，如月從容。

【第66句】：【文案基地經典禪語】人生短暫，苦空無常。錢多的，錢怎么花，心苦；沒錢的，奔波勞累，辛苦；無事可做的，閑著苦，有事可做的，忙碌苦。世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？學會苦中做樂，也就沒有什么痛苦可言了。

【第67句】：比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非?？杀?？

【第68句】：【看透世事的禪語】活在這個世上，我們每個人的力量總是過于薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強調每個人都是一個獨立的個體，就是想在此說明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。

【第69句】：【禪心佛語】若解時法逐人，若不解時人逐法。若法逐于人，則非法成法；若人逐于法，則法成非法。若人逐于法，則法皆妄；若法逐于人，則法皆真。

【第70句】：人在景中累，欣賞的不總是春光明媚；景在心中匯，收藏的不全是擷英集萃。風風雨雨也是景，聚聚散散緣相隨；纏纏綿綿砍不斷，生生死死歌和淚。夢里樂、酒中醉，醒來當有新思維。品嘗生活的滋滋味味，甄別滄桑的真真?zhèn)蝹?，人生誰能完美？讓遺憾在奮進中報廢。聽，聲聲號角伴著響鼓重錘！

【第71句】：【禪語人生】無論見到什么，你不要被這個境界轉，不要跟著它跑去。要怎么樣子呢？要見有若無。見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。

【第72句】：【禪語人生】有首著名的悟道詩偈：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵?！本褪钦f我們每個人本來都具有佛心良知，但是為名利塵俗而蒙蔽掩蓋；一旦將那些貪嗔癡的塵垢祛除，因戒定慧而滋生出智慧光明，山河大地乃至一切萬象都可清楚洞悉了。

【第73句】：【禪語人生】一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。逆境能催人猛醒，正是因為有無數(shù)道坎兒才透出了生命的滄桑。

【第74句】：【禪心佛語】境由心生，心即是主人；心無物欲，方寸之間將盡顯海闊天空。我們之所以有太多的想法，其實是內心的緣故。能適時地淡化心中的欲求，就能感到本心的所在。細節(jié)決定成敗，細節(jié)折射真情。

【第75句】：心情是一條河，它的狀態(tài)取決于它的深度。深水沉靜，淺水喧嘩。心量太小，小石頭也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。心若計較，再少的利益也有爭處；心若放開，再大的好處也有讓的余地。壞心情，是爭出來的；好心情，是讓出來的。大家好，才是真的好。想開，看淡，自然微笑。

【第76句】：【禪語人生】有一些外道、非佛教徒在修持外道的止定時，讓他們覺得很舒服，感覺很好，以為這樣就可以了。事實上，就佛法而言，我們所要的是究竟的解脫，得到「舒服的感覺」跟得到「究竟的解脫」這兩者并不能相通。這時候必須要去了解我們的目的是什么？而不應該是去追求那一種感覺或很好的覺受。

【第77句】：【禪心佛語】耕云禪師說：為什么要發(fā)掘真我？因為人人都有真實、永恒的自我，真實地自我就是原來的自己；凡是真實地，必定是原來如此、普遍如此，而且是必定如此。

【第78句】：【禪心佛語】何者皆不緣，安住下來返觀自心。直接觀察心的本性——心是什么顏色、形狀，或者尋找心在哪里——在身外還是身內？如果在身內，又在哪個部位？如是反復觀察，最終認識到心不可得。生起這種覺受時，就安住于這種境界。

【第79句】：【禪心佛語】從養(yǎng)生角度看，飲酒容易使人產生幻覺，失去理智，進而做出一些不合常理的事情來。此外，現(xiàn)代醫(yī)學認為，酒能麻痹人的大腦神經系統(tǒng)，長期飲酒能使人失去活動能力，還會引發(fā)食道炎、胃炎，甚至可導致心、腦、肝等重要器官的損害，進而誘發(fā)腦溢血、胃潰瘍、心肌梗死、急性胰腺炎、肝癌等嚴重疾病。

【第80句】：不逐名利則杜外謗，不著文言則善悟理。悟理則本立而道生，杜謗則德孚而物化?？梢宰灾?，可以利他。不然學問愈多，去道愈遠，學人愈盛，法門愈衰?！斗ㄕZ一》

【第81句】：【生活禪語】執(zhí)著是苦惱的根源，放下執(zhí)著，才能獲得自在。關于放下執(zhí)著，有些錯誤的認識，將放棄誤認為放下，結果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執(zhí)上加執(zhí)，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第82句】：無求，自然不爭。不爭，自然無嗔。無嗔，自然少怨。少怨，自然多福。柔和者，自然善良。大度者，自然超脫。深遠者，自然開闊。有容者，自然喜悅。與其探究前世的情緣，不如把握眼前的因緣。與其寄望來世的美景，不如耕耘當下的福田。

【第83句】：隨緣自在，自在隨緣。一要隨大道（自然）的緣、隨環(huán)境的緣，不躁進、不妄為，不怨天、不尤人。二要隨自己能力的緣、隨自身條件的緣，不偏執(zhí)、不逞強，不自擾、不妄想。所以，真正的隨緣是達觀積極而又務實的態(tài)度，更是超越自在智慧的體現(xiàn)。上合于天，下順于地，與大道同頻，與自然同息。

【第84句】：茶葉不同，杯中的茶水亦不同，悟禪的意境也隨之改變。鵝黃清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀；湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。

【第85句】：【禪語人生】一件事，就算再美好，一旦沒有結果，再糾纏，久了會倦，會累；一個人，如果抓不住，再留念，久了會神傷，會心碎。有時，放棄是另一種堅持。任何事，任何人，都會成為過去。是你的終究是你的，你錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。

【第86句】：【佛心禪語】總之，要有心，要用心，念念把這個心放在眾生上，用來廣修功德，放在眾生的幸福上，放在對佛菩薩的祈求上。不然，我們的心就會每天念念放在“我”上，放在煩惱上，放在成就六道輪回上了。生活無處不功德，人間處處為道場。

【第87句】：我此道場如帝珠，十方諸佛影現(xiàn)中。我身影現(xiàn)諸佛前，頭面接足歸命禮。能禮所禮性空寂，感應道交難思議。（日本）空海《念持真言理觀啟白文》

【第88句】：【禪心佛語】禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向寬處。禪是生活的自然與生機，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達與遼闊，珍惜與溫暖。

【第89句】：謂多聞圣弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受想行識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。《雜阿含經》卷二十一，第570經

【第90句】：【禪心佛語】生活是一場歷練，更是一場悲歡交集，甚至有時候讓我們非常狼狽，選擇自己一個好心態(tài)，珍惜著生活的模樣，經歷著浮世周折，不要把生活過成一場辜負，煙火人間，才是真實的生活，今生如果懂得感恩，那么今生已經足以。

【第91句】：【佛心禪語】五、一件事情，做過了頭是勞累，做得不足是休閑。農夫上城是休閑，種地是勞累；白領下鄉(xiāng)是休閑，上城是勞累。貴族向往平民生活，平民羨慕貴族生活。人都對擁有的嫌棄，對不曾擁有的渴求；渴求的得到了，再嫌棄；嫌棄的失去了，再渴求。據說，這就是輪回?！鍍舴◣?/p>

【第92句】：【佛說放下的禪語】予人方便，就是待己仁厚；包容別人，就是寬恕自己。每個人，有每個人的需求；每個人，有每個人的夢想；每個人，有每個人的價值，有些事，不能強求；有些緣，不能強結；有些人，不能強留；有些路，不能強走；有些理，不能強通；有些觀念，不能強為。要懂得，快樂，源于心態(tài)。

【第93句】：【佛心禪語】有一年的春天，一個既富裕又善良的人，經?？吹揭粋€乞丐住在自己家附近的橋洞下。有一天他發(fā)慈悲心，對乞丐說：“我家還有多余的田地，也有多余的房子，請你到那里去住吧，這些地也給你耕種?！?/p>

【第94句】：【禪語人生】喧鬧（雄辯）已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第95句】：【一日禪語】有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩(wěn)前行。

【第96句】：【禪心佛語】即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。世界上美好的東西實在數(shù)不過來，我們總是希望得到盡可能多的東西。其實欲望太多，反而會成為累贅。還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足的呢？欲望越小，人生就越幸福。

【第97句】：【禪心佛語】計較和怨恨是一座牢，寬容是唯一的鑰匙。你計較什么，就被什么困擾；怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。計較和怨恨，是你親手為自己打造的牢。要解脫，不是靠爭奪，更不是把你恨的人打入地獄，而是寬容。寬容化解紛爭，寬容解放自我，寬闊的心無處不自在快樂。

【第98句】：【心靈禪語】與其埋怨，不如改變。越是泥濘的道路，留下的足跡越清晰；越是陡峭的山峰，看到的景致越美妙。世上沒有平白無故的成功，所有的鮮花都是汗水澆灌而來。一旦選準自己要走的道路，就勇敢地走下去，再難也要堅持，再遠也不要放棄。天道酬勤，一分耕耘未必有一分收獲，但九分耕耘一定會有一分收獲。

【第99句】：拂去貪欲，拂去瞋恚，拂去愚癡，拂去三界，拂去五陰，拂去十二人，拂去十八界，如是我說為真頭陀。何以故？以彼頭陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我說真頭陀也?！洞髮毞e經》卷-。四，善住意天子會