【第1句】：幸福源自知足，源自珍惜，源自內心的簡約。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。因為簡約，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。

【第2句】：看到物質文明的發達，并沒有令我感到驚奇，但發現人們與日俱增的精神壓力，令我深深感懷。

【第3句】：【禪心佛語】就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時間沙沙地溜走，它們是多么短暫和寶貴。但念無常慎勿放逸。

【第4句】：【佛心禪語】做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭。

【第5句】：【禪心佛語】青年不知道這印痕有多深，拿起鏡子反過來一看，發現那個印痕已經透到了鏡子后面。

【第6句】：【禪心佛語】佛說：不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

【第7句】：千學不如一看，千看不如一練。久住坡，不嫌陡。馬看牙板，人看言行。不經冬寒，不知春暖。不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

【第8句】：【禪心佛語】對誠心向佛的人來講，金錢只是世俗的身外物，而佛緣是無窮無盡的。

【第9句】：【圣經文案】456信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來11:1)

【第10句】：【禪心佛語】佛的四無所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因為略廣因緣中，求果不可得嘛。

【第11句】：【圣經文案】30你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼8:10下)

【第12句】：【禪心佛語】第二天，訪談見報。輿論如此評價：這位和尚不媚俗，堅守本分，沒有被現代活動的熱浪沖昏頭腦。

【第13句】：【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

【第14句】：【佛心禪語】不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想，用佛號，用祈禱，來化解情緒。

【第15句】：【禪心佛語】或許，我們只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠也體會不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠無法明白擁有的珍貴。

【第16句】：【佛心禪語】半山頂上一茅庵，老僧半間云半間。云到三更去行雨，回頭卻羨老僧閑。

【第17句】：【禪心佛語】佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

【第18句】：人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對自我的保護。凡事太認真，苦了心，累了自己。

【第19句】：若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以與其重“死鬼”，不如重“人生”。（民國）太虛《人生佛教》

【第20句】：【經典佛語】菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。....

【第21句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第22句】：現今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這份愛充足于社會，社會就能祥和。

【第23句】：【禪語人生】一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

【第24句】：【圣經文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第25句】：心清凈故世界清凈，心雜穢故世界雜穢。我佛法中以心為主，一切諸法無不由心。《心地觀經》卷三，厭舍品

【第26句】：【禪心佛語】當有人欺負我時，我學會了保護自己。當有人欺騙我時，我學會了偽裝。

【第27句】：【禪心佛語】懷著虔誠知足的心，乘著健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時間，為自己的人生去書寫不一樣的歷史。

【第28句】：心馬馳惡道，放逸難禁制，佛說切戒行，亦如利轡勒。。若人守護戒，如牦牛愛尾，系心不放逸，亦如猴系鎖。《彌沙塞五分戒本》

【第29句】：【禪語人生】只因為心中有一份火熱的希望，所以不敢放棄對世界的祈禱，祈禱天高地遠，祈禱風和日麗，在春天里祈禱，希望每一顆心都跨越所有的冰冷，到達溫暖的田園。

【第30句】：【佛心禪語】到愛情；有人說是培養出色孩子，有人說是成為國家領袖。上帝笑了：“哪有這么復雜？越晚見我的人就越成功。”

【第31句】：【禪心佛語】生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

【第32句】：把注意力轉移到其他事情上，就是為封閉的心胸打開了一扇門，忘卻那些煩惱才會投入到正常的生活中。

【第33句】：悟之乃煩惱即菩提，迷之則北轅而適楚。其漸也，積僧祗之劫數，猶如輪回；其頓也，如屈身之臂頃，旋登妙覺。——《大乘頓教頌并序》

【第34句】：你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。

【第35句】：事懺誦經持密咒，觀像禮拜供養力，造塔造像及布施，稱贊佛僧名號等。若能了達真空理，名為理懺滅罪根。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》

【第36句】：【經典禪語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第37句】：只有完全認識了自己，才能更好地去接觸世界，但是往往認識自己比認識世界要困難得多。

【第38句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應。所以，我們要隨時警醒自己：在做每一件事時的發心，務必要符合天道的規律。

【第39句】：解鈴還需系鈴人，如果你不自己將它解下來，那誰也插不了手，幫不上忙。

【第40句】：【佛語禪話】從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造福中培養智慧。

【第41句】：【圣經文案】204耶穌說：“我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。”(太18:22)

【第42句】：【佛心禪語】命運是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠？

【第43句】：【禪心佛語】給子女最好的禮物是希望，給父母最好的禮物是爭光，給自己最好的禮物是成就，給眾人最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。

【第44句】：【大徹大悟的佛學智慧】知道，是知而行道；能“行道”才是真“知道”。

【第45句】：禪不是佛教專有的，也不是佛陀創造的；但是禪是佛陀發現的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。

【第46句】：參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

【第47句】：快樂的時光過去了，不要流連：痛苦的歲月過去了，也不應日日深陷其中。

【第48句】：佛教微博經典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。

【第49句】：【禪語人生】心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。

【第50句】：【佛心禪語】佛說：“財富是從布施中得來的。”只有適當地放棄一些東西，才能得到更多。，放手，得救的最妙藥方學會了“放下”的智慧，就能從根本上解脫我們自己。

【第51句】：【佛心禪語】不要故意揭別人的“傷疤”，揭人舊傷疤，傷人又害己，善解人意的人會得到別人的愛，不要抓住“歷史問題”不放手。

【第52句】：藝術并非起源于貴族，而是起源于大眾。“公共”是藝術的固有屬性，藝術如果失去了“公共”，就很難成為最優秀的藝術。

【第53句】：【禪心佛語】如果說我們能時常用自己的眼睛看自己，那么我們就是自己的佛。求人不如求已，自己才是自己的觀音菩薩。

【第54句】：【禪心佛語】深信因果的人心里決定清凈，清凈心念佛才談得上出離六道，由于你老老實實念這聲佛號，才有可能句句住真實慧。

【第55句】：菩薩于一切法住無分別，能滿六度。《大般若經》卷二十二，教授教誡品

【第56句】：【佛心禪語】生活中每個人都想擁有真正的快樂。要做到這一點，除了自己有一個良好的心態外，還需要懂得如何與他人友好相處。

【第57句】：【禪心佛語】人我相處之道，靠生活教育來訓練；自我提升之道，靠思想教育來啟發。

【第58句】：【禪語人生】一個自以為很有才華的修僧，在佛祖座下一直得不到重用，為此，他愁腸百結，異常苦悶。

【第59句】：【禪心佛語】彎腰可以將翻翻滾滾的內心爭斗撫平在心曠神怡之中，是思辨和判斷后的舒展。

【第60句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。

【第61句】：凡學佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應分，務必隨位隨力，日作其資生利人事業，不得荒廢偷惰。（民國）太虛《學佛者應知行之要事》

【第62句】：若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時歡喜自慶，不生僑慢。《優婆塞戒經》卷二，自他莊嚴品

【第63句】：若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜。《大集經》卷十

【第64句】：【禪語人生】欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執著的。

【第65句】：【禪心佛語】佛陀的教導及佛陀阿羅漢弟子們的美德，祂們是我們在家眾的啟發及追求的成果與目標，愿你們今生便能親見到清凈、光明、安祥的心。

【第66句】：【禪心佛語】當我對你說：你忙吧。其實我多么希望你說：你重要，我陪你。

【第67句】：【禪心佛語】路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對于“現在”這一個題目，都交了白卷，因為誰也開不出藥方。

【第68句】：【禪心佛語】天堂和地獄都歸結于一點，也就是「心」。當我們反照這顆心時，我們就能真正地看見天堂和地獄。

【第69句】：【禪心佛語】生活在低處，必須勤奮，必須踏實，必須拼搏。而靈魂在高處，可以仰望，可以幻想，可以追逐。

【第70句】：【禪心佛語】失去某人，最糟糕的莫過于，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。

【第71句】：【禪心佛語】人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。

【第72句】：【佛心禪語】孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既“孝”且“順”。

【第73句】：【佛心禪語】貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災難自然遠離。

【第74句】：【禪語人生】偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

【第75句】：【禪語人生】問：我第一次結婚不好，第二次更壞，為什么？上人：那就不要結婚，多念觀世音菩薩。

【第76句】：【禪語人生】學生活禪，要求“以信仰鞏固良心，以良心落實因果，以因果充實道德，以道德陶鑄人格”。最后落實到人格的完善、人格的提升、人格的尊嚴、人格的莊嚴。

【第77句】：【禪心佛語】佛曰：人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮臺上，不動即佛。

【第78句】：【禪心佛語】生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結果。

【第79句】：【禪心佛語】孩子自己選擇的道路，家長就不要攔著。遇到困難不要看破要突破；遇到煩惱不要生氣要爭氣；遇到看不順眼的不要逃避要欣賞。

【第80句】：總之，大家應該時時折服我慢心，對人心存敬重與信任。在日常生活中，孝敬父母、尊重師長、友愛兄弟姊妹；夫妻之間相敬如賓，對朋友溫和禮讓。

【第81句】：【禪心佛語】司馬光云：“積金以饋子孫，子孫未必能享；積書予子孫，子孫未必善讀；不如積陰德于冥冥之中。”積陰德（即積善）以庇蔭子孫，此乃萬世傳家之寶訓。

【第82句】：【禪心佛語】精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九，未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

【第83句】：故佛說正法，如牝虎銜子：執真我為有，則為見牙傷；撥俗我為無，便壞善業子。（古印度）世親《俱舍論》卷三十

【第84句】：任何事物都有正反兩面，有時看似是絕境，換一個角度，或許就能豁然開朗。

【第85句】：上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結《帕·蕩巴桑結尊者言行錄》

【第86句】：經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉經，口誦心不行，即是被經轉。——《壇經·機緣第七》

【第87句】：【禪心佛語】生活需要一份淡定的沉穩，當然也需要一份自我的療傷，生活的傷，彼此相同，悲哀和樂觀也就取決于誰的一念之間。要活，就愛護每一回的心跳，不慌不忙。

【第88句】：如果該忍處不忍，后果不堪設想。其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

【第89句】：【禪語人生】遺憾叢生才叫生活，瑕疵常現才算真實。沒有放棄，怎能擁有。不守寂寞，怎見繁華。命運給予你的，無論好壞、無論多少，都需坦然面對，從容接受，認真應對。

【第90句】：此心無礙則法無礙，法無礙故，則理無礙，則事無礙，則事事無礙，則一切法界俱無礙。——《天目中峰和尚廣錄》

【第91句】：【禪語人生】一個富人如果想活得瀟灑，首要的一條是不要把財產看成是自己的和永久的，這樣，當你一旦失去它們時便還能保持瀟灑。

【第92句】：【禪語人生】有無一般：有固然很好，無也非常豐富，真空生妙有，從“無”之中可以生出千萬個“有”。

【第93句】：佛說：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可養神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。

【第94句】：若不能消信施之食，寧可一日百數歸俗，不應破戒受人信施！《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第95句】：【佛心禪語】在我們已經為自己所說的話，后悔過一千遍的時候，是否曾經因保持沉默，而后悔過一次？

【第96句】：【禪心佛語】其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第97句】：【禪心佛語】文學是人類情感的載體，也是人類精神活動的結晶，更是身心靈的表現及本位的回歸。哲學與文學在一起就是一幅和諧圓滿的人生學。

【第98句】：柴米油鹽醬醋茶煙，除卻神仙少不得；孝悌忠信禮義廉恥，無須銅錢可做來。

【第99句】：【禪語人生】只要腳還在地上，就別把自己看得太輕；只要還活在地球上，就別把自己看得太重。