【第1句】：每個人，都有自己的了不起，你的優秀，不需要任何人來證明。做一個平靜，善良的人，做一個微笑掛在嘴邊，快樂放在心上的人。歲月永遠年輕，我們慢慢老去你會發現，童心未泯，是一件值得驕傲的事情。若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。無須強求，最美好的總會在不經意間出現。

【第2句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。有些事，無能為力，就順其自然；有些路，躲避不開，就義無反顧。沒有陽光，學會享受風雨的清涼；沒有鮮花，學會感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看見美麗的風景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。

【第3句】：肯于低眉，是一種大氣；愿意低眉，是一種勇氣。真正的勇者不是高調的人，而是敢于低眉的人。越是張揚的人，越是無所是處；越是低調的人，越是蘊藏著不可估量的能力。低調之人如淡雅之花，不靠華麗的外表吸引他人眼球，而用自己內在的芬芳讓人敬服。外表易流逝，內心的豐滿才會愈加有味。

【第4句】：任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內在的平靜。外在與物質的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。

【第5句】：【禪心佛語】佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。讀懂了淡定，才算讀懂了人生。生活的主題，就是面對復雜保持歡喜，少了彎路，也就錯過了風景。現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。

【第6句】：此眾護法亦得生，法將欲滅為已住，必生極樂千葉花，相好莊嚴為佛子。既得生彼供正覺，莊嚴王劫無荊棘。于彼得成最上道，執持正法及天人。彼佛國土無魔事，無惡業報無胎生。時有無量菩薩集，又無聲聞緣覺名。《如來智印經》

【第7句】：【一句禪語一種人生】評判一個人的修養，單從他對待自己的方面看，有失全面；若從他對別人的行為中看，會更真實。所謂“人不為己天誅地滅”，在利益面前，還能顧及別人，那是修養中折射出的淡泊；所謂“己所不欲，勿施于人”，在相處中，總能讓別人感到舒服，那是修養中沉淀出的內涵。

【第8句】：恒唯法師：夏天的風，冬天的雪，都是大自然無私的饋贈，我們并沒有做出回報自然的任何舉動，更多的是索取，在過往的所有記憶中，我們總是在恩仇中顛倒，在煩惱中輪回，人生活到這里，該學一學忘卻，瀟灑，平淡，原諒。

【第9句】：【禪心佛語】世間是平靜而輕盈的，是你的心緊抓世間的景生起了皺痕，形成了坎坷，力的反作用力令你的身心憔悴。若漸漸舒展你的心，不同以往的發現會讓你驚嘆；若將這舒展無限延伸，你必會被逐漸展現出的宏偉景象所震撼。此時的你，也就真的能做到真誠，身心倍感活力。這份心境絕非外境所能給予，也非外境所能帶走。

【第10句】：明白自己的目標固然可貴，但更可貴的是為了成就目標而堅持不懈的精神。同時，一旦知道了自己的所為與目標相悖，便要立刻改正，這是達到目標的最佳方法。能義無反顧地舍棄自己拿手的事情，舍棄令自己舒服的事物，也是大丈夫所為啊！

【第11句】：【禪心佛語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第12句】：【心靈禪文案】幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第13句】：【經典佛語】六曰養性求“和”。亭間流水自今古，竹處青山時有無。江湖浪跡一沙鷗，踏遍青山人未老。享林壑之美，品蟲草之韻，聆天籟之音，得超塵之趣。順乎自然則和。和而不同，和以處眾。和則仁，仁則壽。（清泥灣）

【第14句】：【佛心禪語中的人生智慧】【生命——脆弱還是堅強】生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受；當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。

【第15句】：女人發昏才是一個“婚”字！女人出嫁是無法和自己再繼續獨處了就嫁“感”于人，想找一個男人來依靠。所以，世間很多浪漫的愛情故事皆因誤會而認識，又因了解而分開。大凡獨身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是愛情的墳墓，而是自我的妥協。

【第16句】：【佛家關于善良的禪語】一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向；一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，依然感覺不到真誠，那就選擇離開；一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。斷、舍、離，放下過去，讓心歸零！

【第17句】：【禪心佛語】對啜得趣：邀一知交好友相對品茗，心有靈犀，傾心相談便是人生樂事；眾飲得慧：眾人品飲，天南地北，古今中外，盡在滿室清幽，不經意得人生百味。

【第18句】：土耳其遭遇地震災難，近兒年發生的地震，更讓我體會了無常佛經有四句關于“無常”真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明“高則必倒”；二、物質錢財都損壞了，這說明“積則必盡”；三、成千上萬的人死亡了，這說明“生則必死”；四。親朋好友都離散了，這說明“聚則必敞”。真是諸法無常啊。

【第19句】：【禪語人生】一般人常常“敬鬼神而遠之”，但是每當時節進入陰歷七月里，人們還有很多敬祭鬼的習俗和禁忌。人們還把陰歷七月稱為鬼月，認為諸事不宜。

【第20句】：【佛心禪語】百花叢里過，片葉不沾身。塵世繁華，不被所惑，淡泊明志，寧靜致遠。這是一種境界，也是一種生活的智慧。每個人都是人生的修行者，一步步艱難前行。在生活中修行，在修行中生活。修行是為了更好的生活，也是為了走得更遠，生活得更美滿，生活的更灑脫、更自在。

【第21句】：當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決于具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決于自己一生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。

【第22句】：【禪語人生】相信人永遠像他們所想象那么好的人，耽溺于沒有根據的希望；相信人永遠像他們所想象那么壞的人，往往為不必要的恐懼而令自己煩惱。

【第23句】：若報佛恩，無先弘法。裂邪見網，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪。。但能守護自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第24句】：【禪語人生】在匆匆走過的人生路途中，我們不過是路人眼中的一道風景。對于第一次的參與、第一次的失敗，完全可以一笑置之，不必過多地糾結于失落的情緒，你的哭泣只會提醒別人重新注意到你曾經的失敗。你笑了，別人也就忘記了。

【第25句】：【禪心佛語】思想是一種具有能量的波，思想也有頻率能與宇宙各種事物產生頻率上的共振。起心動念要注意了，好的念頭、好的動機才能成就事情，達到目標，否則就會遇到層層阻礙。

【第26句】：美酒飲當微醉候，好花看到半開時。捫心只有天堪恃，知足當為世所容。猛虎不在當道臥，困龍也有上天時。名利本為浮世重，古今能有幾人拋。名利求之應有道，得之欣然失莫悲。

【第27句】：【禪語勵志感悟人生文案】恒東法師：生活中，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。

【第28句】：【禪語人生】與其說人生是挑戰困難，不如說是挑戰自我的心情，能保持每天甚至每時都快樂，是人生最大的挑戰。學會用智慧來指導生活，學會用智慧來化解煩惱，當然更應該用智慧來認清自我，不管生活多少變故，不過就是魔術師手中的一場幻化，可以迷眼，但不能迷心。信取虛空無一物，自家腸肚自端詳。

【第29句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第30句】：菩薩摩訶薩所有禪定，若聲聞人者，身心不動，心便自謂人涅槃已。若菩薩人者，身心精進無有懈怠，以四攝法攝取眾生，大慈悲故，以六波羅蜜教化眾生，是名菩薩摩訶薩行于方便。《大寶積經》卷-。七，大乘方便會

【第31句】：【禪心佛語】人畢竟是人，總難免限于無知和沖動，無知和沖動，是人生的禁忌，是人性的弱點，也是做人最大的敵人。避開禁忌，克服弱點，做人也就更加成熟。

【第32句】：【佛說放下的禪語】時間是慵懶的，日子是簡單的。每天最大的困惑，是晚飯該咸該甜？年華深處，忘記了年齡，嘻笑逗趣間，仍有天真爛漫。我們其實也沒那么大野心，只愿此世清寧，淡然盛開、在時光那岸。

【第33句】：【凈化心靈禪語】寒來暑往，人生其實是一次不可逆轉的遠行。不必背上過重的負擔，也不要錯過沿途美好的風景，每一天都為自己壯行。看人世里一場場繁華，看歲月里一次次花開花落，草枯樹榮，讓生命活的云淡風輕。

【第34句】：【禪心佛語】念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十為六齋，加初一、十八、二十四、二十八為十齋。遇月小即盡前一日持之。又正月、五月、九月為三齋月，宜持長素，作諸功德。由漸減以至永斷，方為合理。

【第35句】：【佛心禪語】所有引發情緒的問題，都是讓我們反省并改過的機會，如果回避而不去面對，就像我們在鏡子中看到臉上的污垢時，不去擦干凈，反而轉過身去，永遠不照鏡子。——濟群法師

【第36句】：【禪心佛語】哭的時候沒人哄，學會了堅強；怕的時候沒人陪，學會了勇敢；煩的時候沒人問，學會了承受；累的時候沒人依靠，學會了自立。

【第37句】：【禪語人生】證悟的步驟有三：了解、體驗和證悟。第一個步驟是理論性的理解，來自研讀經文。這當然是必要的，但并不是很穩定。它像一塊布上的補丁，終究會脫落。理論性的理解不夠堅強，無法讓我們承受生命中的起起落落。一旦面臨困境，任何理論性的理解都無法讓我們克服它們。

【第38句】：【佛家禪語情】我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系；我們曾計較付出的回報，到最后才懂得，一切得到終將失去的，只能空留一抹浮名。走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

【第39句】：【禪語人生】有些東西會變，有些東西卻一直不變，比如我們骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一條河流，也許時間長了，上面會有些許的漂浮物，但撥開狼藉，里面還是原來那股潺潺的清水。

【第40句】：安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

【第41句】：【禪語人生】陽光再好，不沐浴陽光，也感覺不到陽光的溫暖。微風愜人，不出門，也感覺不到微風的爽意。走出心境，走出家門，去沐浴陽光、去擁抱微風吧。不要自閉、不要把自己關起來；不然就會錯過陽光、錯過微風、錯過時機。這樣受損失、受傷害的只能是自己。要用陽光心態去感悟生活、投入生活。

【第42句】：【修行修心】如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發心動機惡，這些行為也肯定是惡。就是大乘佛法善惡的標準，一定要記住。行修心，一切功夫都下在心地上。

【第43句】：財富聚集太多的人，總擔心自己的財產被人奪走；一無所有的人了無掛念，清閑自在，無憂無慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因為無數人睜眼看著他在權位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

【第44句】：【禪語人生】一直以來適者生存這個說法很流行。這個觀點表面上有道理實際上卻有問題，如果我們適應環境，自然就能生存，可現在人把這個理論用歪了，與天斗，與地斗，把它當成了一個倚強凌弱、以大欺小的理由。本來，人應當去適應自然，但現在是讓自然配合人類，我們把這服藥用反了。

【第45句】：人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第46句】：先哲的百句箴言抵不上當紅明星的一句戲言，這是欲望化、娛樂化社會最明顯的特征。沉靜的人越來越少，浮躁的人越來越多，人們的注意力大多轉移到快餐式的名利場，哪有功夫顧及內心品格的修煉？殊不知，人類的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補給，肉身的欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。

【第47句】：【佛心禪語】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見到生死的根是什么才能從根斬斷。這個生死的根就是愛，所以古人說：“業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。”

【第48句】：【禪心佛語】人生如旅，歲月如歌，心歷經百轉千回后，沉淀出一顆不驚不擾的情懷。因為我們都知道，一些記憶，終將要埋藏于心底；一些傾訴，注定無人聆聽；一些人，終究會是匆匆過客。云水之間相忘與相望，念于心或忘于塵的故事，皆是紅塵路上的一脈馨香。世間之美，除了用來回眸、緣聚，還應懷念與銘記。

【第49句】：【心靈禪文案】不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。