有啟發的民間俗語金典文案,精致走心！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-20 16:18:51 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【狗掀門簾——全憑一張嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人全靠嘴巴能說會道。含譏諷意味。也作狗掀門簾——光拿嘴對付。狗掀門簾——全仗著嘴。

【第2句】：【八仙過海，缺少一個何仙姑】釋義：比喻在各種能人之中，缺少一位女的。例句：八仙過海，缺少一個何仙姑。進據點，在敵人的肚子里戰斗，海潮鄉那個勇猛的女民兵，馬國本覺得不能輕易使用，瞎子媽媽又只有那么一個女兒，萬一有個兇險，不好。

【第3句】：六月的雷——響得很

【第4句】：【天下無難事，只怕心不堅】見“世上無難事，只怕有心人”。

【第5句】：【一人拼命，萬夫難當】（諺）一個人舍命地沖殺，再多的人也難以抵擋。指人要是拼命戰斗，就會產生無窮的威力。也作一人敢死，萬夫難敵。一人不怕死，萬夫莫近身。

【第6句】：【三寸氣在千般用，一旦無常萬事休】（諺）三寸氣：呼吸。無常：死去。人活著時靠一口氣，可以有種種作為；一旦停止呼吸斷了氣，那就一切全完。指人要想有作為，首要的條件是保有生命。也作三寸氣在干般用，一日無常萬事休。三寸氣在干般用，一遇無常萬事休。三寸氣在千般用，一旦無氣萬事休。

【第7句】：【扶不起的阿斗】（慣）阿斗：三國時蜀漢后主劉禪的小名，生性懦弱、無為，雖有諸葛亮盡心輔佐，但在諸葛亮去世后仍沒有保住蜀漢的基業。比喻軟弱、無能，別人扶持不起來的人。也作“扶不起的劉阿斗”。

【第8句】：【百樣通，不如一樣精】（諺）指在技藝上樣樣都會，不如有一樣是精到的。也作“寧要一藝精，不要百藝通”。

【第9句】：【巧媳婦難為無米之炊】此俗語比喻做事因缺少必要條件而難以做成。巧媳婦難為無米之炊出自宋代陸游《老學奄筆記》卷三：宋朝時，尚書晏景初一次外出，回來時天色已晚，打算在一家寺院借宿。寺院和尚認識他，不想留他住宿，于是推托說：“寺院太窮太破，沒有地方住。”晏景初不高興地說：“再窮再破，安頓一個人總不會成問題吧？”和尚反譏道：“巧婦安能做無面湯餅乎？”

【第10句】：小鬼叫門——要命

【第11句】：【無人不知，無人不曉】（慣）指人名氣大或事情不尋常，盡人皆知。

【第12句】：旱地蛤蜊——死不張嘴

【第13句】：【貪財不要命】（慣）指把錢財看得比生命還重要。

【第14句】：運動勁出來．歇著病出來。

【第15句】：嗑瓜子嗑出蝦米來——碰到好仁（人）

【第16句】：【捋虎須】（慣）比喻冒險去觸犯強者或有權勢的人。也作捋老虎須。撩虎須。

【第17句】：【八仙過海——各顯神通】（歇）八仙：道教傳說中的漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、藍采和、何仙姑等八位神仙。神通：指修行有成就的人所具備的神妙莫測的能力，今指特別高超的本領。相傳八仙渡海到蓬萊山赴蟠桃會，一路上能行風的行風，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本領，或各有各的一套好辦法。也作八仙過海——各使神通。八仙過海——各顯其能。

【第18句】：【鑼齊鼓不齊】步調不一致，不整齊。張孟良《兒女風塵記》：“除去幾個頭目和不懂事的小孩子，誰也不拍手，稀稀拉拉，鑼齊鼓不齊。”

【第19句】：立夏后，連續下了四天雨。奶奶說：“一天兩天麥扎穰，三天四天一麩糠。唉，今年小麥可要減產了。”（河南·博愛）

【第20句】：大炮筒子——不轉向；不會拐彎

【第21句】：黃忠射箭——百發百中

【第22句】：就是祖國的炊煙，也使人感到香甜。

【第23句】：喝生水，拿贓錢——早晚是病

【第24句】：【天上掉餡餅】（慣）比喻得到意想不到的收獲或好處。也比喻不可能實現的好事。

【第25句】：萬人萬雙手，拖著泰山走。

【第26句】：睜著眼睛跳黃河——走投無路

【第27句】：提著馬燈下礦井——步步深入

【第28句】：閹了的公雞——不啼（提）

【第29句】：【板上釘釘】（慣）板上釘釘子，十分牢固。1形容態度堅決，或說話算數，決不更改。2形容做事實在、牢靠。

【第30句】：【穿針要個引線人】需要有人介紹推薦。成語：穿針引線。馬加《北國風云錄》：“我可不認識日本指導官，穿針還要個引線的。”

【第31句】：【話不傳六耳】（諺）六耳：一人兩耳，六耳是三個人。指機密的話只可你知我知，不可傳到第三者的耳里。

【第32句】：我從姥姥家回來的時候，總是往路邊土大的地方走。媽媽說：“來，往這邊走，那兒土大。”我趕緊走了過去。可是沒過一會兒，我又走到土路里邊了。媽媽說：“你呀，吃一百個豆也不知道豆腥味兒。”（陜西·寶雞）

【第33句】：拖拉機追火箭——天差地遠

【第34句】：【士別三日，刮目相待】（諺）刮目相待：拭亮眼睛，重新審視，重新評價。讀書人三天不見，就要另眼看待。指讀書人進步快，變化大，不可等閑視之。也作“士三日不見，當刮目相待”。

【第35句】：【中看不中吃】外表好看，實質不行。反義說：中吃不中看。清代《紅樓夢》：“怪道有人說他們家的寶玉是相貌好，里頭糊涂，中看不中吃。果然竟有些呆氣。”

【第36句】：煮熟的鴨子飛上天——怪事一樁；彌天大謊

【第37句】：【打官腔】（慣）舊指說一些官場上的門面話，現指利用規章制度來推托、責備。也指拿冠冕堂皇而不解決實際問題的話來應付人。

【第38句】：【有理無理，出在眾人嘴里】（諺）誰有理誰沒理，當事人說的不算數，要聽群眾的評論。指群眾的輿論代表公理，最公道。也作“有理沒理，出在大伙兒嘴里”。

【第39句】：嚼著甘蔗上樓梯——節節甜，步步高

【第40句】：香火棍搭橋——難過

【第41句】：【一棍子打死】武斷地全盤否定。成語：置于死地。《短暫的春秋》：“他們那‘兩個估計’是不符合實際的，怎么能把幾百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢？”

【第42句】：媽媽死后，爸爸又給我找了個新媽媽。新媽媽又帶來個新哥哥，兩年后媽媽又給我生個新弟弟。爸爸說話幽默風趣，媽媽卻有些小肚雞腸。這不，一天下午媽媽又躺在床上不說話了。爸爸又在施展他的戰術：“又咋了，是俺娃氣你了，還是你娃氣你了，再不就是咱們娃氣你了？來，拉出來，各打三十大板。”媽媽一聽，“撲哧”一下笑了。（河南·內鄉）

【第43句】：【魚不進網，妻不養子】（慣）養：生。比喻事事不順心。

【第44句】：【八竿子打不著】（慣）形容二者沒有關系或關系十分疏遠。

【第45句】：【出恭】“出恭”是人廁的雅稱。“恭”是尊敬之意，這么一個高雅的詞兒怎么會和入廁扯在一起呢？這要從明代科舉考試說起。明代科舉考試的考場，設有“出恭人敬”牌，以防止士子擅離座位，有事經批準，領“出恭入敬”牌后方可出入。同時考試時間頗長，人總會有三急要出出人人，凡出去方便者，也要申領“出恭入敬”牌，托于胸前，按指定地點去解決，迅速交牌回位。此牌寫得清楚，要出入恭敬，意思是輕去輕回，不得喧嘩，保持試場安靜，以防影響他人考試。因考生上廁所時必須領此牌，故后世習稱大小便為“出恭”，并謂大便為“大恭”，小便為“小恭”，連放屁也稱“虛恭”，可見讀書人真能整詞。

【第46句】：指鹿為馬——胡說；混淆是非；強加于人

【第47句】：【王顧左右而言他】釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問而扯其他的。例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來一個“王顧左右而言他”。

【第48句】：叔叔老愛吹他本領高，爸爸一聽就不耐煩，說：“你吃一個豆子，屙兩個豆瓣，也叫本事？”（河南·湯陰）

【第49句】：二月的韭菜——頭一茬

【第50句】：【借死不借生】（諺）寧可將屋子借給人停喪，也不借給人生孩子。指死人出殯后屋子馬上會還，生孩子則占據屋子時曰長。

【第51句】：【空對空】（慣）1指講話、寫文章沒有實際內容。2指什么東西也沒有。

【第52句】：火焰駒上路——日行千里

【第53句】：【有今天沒明天】（慣）1指人年老或病重，將不久于人世。2指生活貧困，今天有吃的，明天的還沒有。也作“有今日沒明日”。

【第54句】：小江的父親在村娛樂隊吹笛，小江看多了也學會了。李六爺開玩笑地說：“老話說‘吹簫的兒子捏眼子，唱戲的兒子串把子’，哈哈，一點兒也不假。”（河南·輝縣）

【第55句】：【巧婦安能作無面湯餅】（諺）安：怎么。湯餅：水煮的面食。再巧的媳婦也做不出沒有面料的湯餅。比喻再有才干的人，離開基本條件，也無法做成事情。也作巧媳婦做不得沒面馎饦。馎饦：面食的一種。巧媳婦煮不得沒米粥。巧女難為無米之炊。

【第56句】：【猶豫】“猶豫”是拿不定主意，遲疑不決的意思。它是人們的心理活動，卻源自兩種動物。據古書上說，“猶”是一種猴科動物，雖靈巧，卻生性多疑，一旦發現人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹上，躲藏在茂密的樹葉之后，探頭察看。待一切平靜，它再跳下樹來，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬樹上。如此反復多次。如果用一個詞來形容它，就是“疑神疑鬼”。《說文》載：“豫，象之大者。”豫，是一種長得像大象的動物，雖力大，但是常是遇事無主意。人們根據動物“猶”和“豫”的多疑無主見的特性，把它們合在一起，組成“猶豫”一詞，既形象又確切。

【第57句】：【鑼齊鼓不齊】（慣）形容行動不一致。

【第58句】：木偶談戀愛——呆頭呆腦

【第59句】：【涮羊肉】重慶火鍋最有名，然而，“涮羊肉”并非源自重慶。那么，它是誰最先制作出來的呢？相傳，“涮羊肉”的問世與忽必烈有關。七百多年前，元世祖忽必烈前往和林征討其弟阿里不哥。宿營途中，忽必烈突然想起草原美味——清純羊肉來，于是就命廚師宰羊。誰知正當廚師準備將羊肉下鍋時，忽然探兵來報，“敵軍大隊人馬蜂擁而來，已離此不遠”。按照正常的烹調過程，清純羊肉要有一個多小時的時間，然而在這大敵當前的緊急關頭，哪能坐等進餐呢？饑餓難耐的忽必烈一面下令部隊開拔，一面喊著“羊肉，羊肉！”廚師在這個時候急中生智，手持菜刀，將一塊生羊肉切成薄片，放在沸騰的水中，攪拌了幾下，待肉色一變，馬上撈入碗中，再加些調料，送到忽必烈的面前。忽必烈饑不擇食，連吃幾碗后，翻身上馬率軍迎敵，有這幾碗羊肉墊底，力氣大增，旗開得勝，生擒敵將。忽必烈得勝還朝，嘉獎了這位廚師，并讓他做羊肉片大宴群臣。這位廚師選取了上等的羊肉，又精心調配了多種作料，加入香油、麻醬、辣子、韭花等，使羊肉的味道更加鮮美。群臣大飽口福后，贊不絕口。忽必烈高興無比，便賜名為“涮羊肉”。

【第60句】：【猴子撈月亮】“猴子撈月亮”是家喻戶曉的寓言故事，形容愚者盲目相隨從而受苦受累，比喻竹籃打水一場空，白忙乎一陣子。它源自佛教。據《摩訶僧祗律》卷七第十一載，過去世時，有五百獼猴，閑游于林中，發現樹下有井，井中有月影出現。這時獼猴頭領看見月影，便告訴諸位伙伴說：“月今日死，落在井中，當共出之，莫令世間長夜昏冥。”于是，諸猴共同商議：“云何能出？”這時獼猴頭領說：“我知出法，我捉樹枝，汝捉我尾，輾轉相連，乃可出之。”于是，諸獼猴便按照頭領的辦法，輾轉相捉，快到水面時，因為獼猴加在一起分量太重，樹弱枝折，所有獼猴皆墜入井水中……由此可見，“猴子撈月亮”乃佛教經典譬喻，后來廣為流傳，成為民間寓言故事。

【第61句】：黃鼠狼生鼬子———色貨

【第62句】：【機不密，禍先招】保密不慎，容易招禍。明代《醒世恒言》：“常言道：機不密，禍先招。這樣事體，只宜悄然商議。”

【第63句】：【話柄】被他人當做談資的言論和行為，稱為“話柄”，也有叫“話把兒”的。“話”怎么會有“柄”呢？《辭源》的解釋是：“古人清談，多執麈尾，僧人講法或執如意，故有談柄之名。”“談柄”即“話柄”，有的地方叫“話把”。這就告訴我們，“話柄”源有兩物，一為麈尾，一為如意。麈尾說。宋人筆記《天祿志余》有云：“古人清談多執麈尾，故有談柄之名。”麈尾是魏晉清談家經常手執的一種道具，用麈（一種大鹿）的尾毛制成，形如樹葉，下部靠柄處為平直狀。魏晉名流清談時必執麈尾，以助談鋒。《晉書》和《世說》記載，孫盛與殷浩談論很久，端上飯來也顧不上吃，彼此大甩麈尾，尾毛都落在飯上，最后吃不成。《陳書·張譏傳》記載，陳后主在鐘山開善寺使清談家張譏“豎義”（大約是豎佛經中之義），取麈尾未至，臨時找松枝代替。可見，麈尾是清談的必備工具。名士、清談、麈尾，三者是緊密相連的，由此，后人遂把談資叫做“話柄”。如意說。談資稱作“話柄”，還與和尚講經時手執如意有關。如意是一種器物，早在漢代就已出現。最早的如意用骨、角、玉、石、竹、珊瑚等制成，長一尺許，柄端多為手指形，也有心字形和云葉形。古代和尚講經時手執如意，有的把經文記于其上，以防遺忘。因而這也成了“話柄”的又一個起源。

【第64句】：【起頭容易結梢難】釋義：比喻事情要完滿結束不容易。例句：那員外攔住道：“老師，放心住幾日。常言道：起頭容易結梢難。只等我做過了圓滿，方敢送程。”

【第65句】：【出頭的椽兒先朽爛】（諺）露出房檐外面的椽子由于風吹雨淋，會先腐爛。比喻冒尖或帶頭的人，往往最先遭到禍害。也作“出頭椽子先爛”。

【第66句】：【睜著眼做，合著眼受】（慣）指自作自受，不怕受罰。也作“開著眼做，合著眼受”。

【第67句】：【鐵煉成鋼，兵練成將】（諺）鐵經過千錘百煉就能鍛成好鋼，士兵經過千錘百煉就能成為好將領。指艱苦鍛煉是造就人才的必由之路。

【第68句】：【秋后的螞蚱，還能蹦幾蹦】釋義：螞蚱：即蚱蜢，一種昆蟲。螞蚱活不過冬天。比喻離死亡不遠。例句：貼墻根站著的賈正，不耐煩地朝炮樓的方向一瞥：“媽的，看你這秋后的螞蚱，還能蹦幾蹦？”

【第69句】：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。

【第70句】：鄰居大叔在外做生意，由于心術不正，惹得一身是禍，不敢回家。村里人說：“人好不用乖，心好不必齋。為人心不正，一生惹禍害。他是自作自受啊！”（河北·石家莊）

【第71句】：舅母快生小孩兒了。奶奶發現媽媽準備的禮物中沒有棉襖，就一本正經地說：“姑縫襖，活到老。你是當姑的，可得縫件棉襖。”（河南·內鄉）

【第72句】：【四面點火，八方冒煙】到處制造麻煩，制造事端。《【第9句】：11 美國恐怖大爆炸》：“從這次事件中，我們也希望美國對于自己的行為要更檢點一些，不要四面點火，八方冒煙，到處得罪人，到頭來受害的還是自己。”

【第73句】：鐵打的釘耙———把硬手

【第74句】：【蜻蜓吃尾巴蜻】蜓有含自己尾端的習性。謂自己占自己的便宜。清代《官場現形記》：“你讓他吃吧，橫豎蜻蜓吃尾巴，多吃了他自己也有份的。”

【第75句】：自鳴鐘斷了發條——全身不活絡

【第76句】：【又抱西瓜，又揀芝麻】（慣）比喻大事小事全都抓。

【第77句】：【不戀故鄉生處好，受恩深處便為家】（諺）恩：恩惠。指生養自己的故鄉雖好，但也不必留戀，哪里能給自己好處，就可以在哪里安身落戶。也作“莫道故鄉生處好，受恩深處便為家”。

【第78句】：腦袋上刷糨糊——糊涂透頂

【第79句】：【結婚戒指】戴上戒指，美觀大方，且顯示富貴。然而，戴戒指是有講究的，不能瞎戴，如果隨意戴上，很可能會鬧出笑話。戒指自古以來具有很強的象征意義，因此它的戴法頗有講究。一般而言，從大拇指到小拇指的順序，戴戒指的意義分別是：生、死、定、嫁、離。按照我國的習慣，訂婚戒指一般戴在左手的中指；結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了；離異單身女人會把戒指戴在小拇指上，以引起別人的注意。為什么結婚戒指必須戴在左手的無名指上呢？相傳無名指與心臟相連，最適合發表神圣的誓言，用戒指套住了所愛的人的無名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且無名指上有重要穴道，戒指戴其上可以適度按壓肌肉，有安定情緒之效。按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相連的，因此，將戒指戴在左手上是有意義的。通常把戒指戴在左手上，也是因為一般較少的勞作，不會碰壞戒指。

【第80句】：【花有重開日，人無再少年】（諺）花謝了，還有再開的時候；人老了，卻永遠無法再變年少。指少年時代是黃金時代，要及時努力進取，不可虛度時光。也作花有重開日，人無返少期。人無再少年，花有重開日。

【第81句】：我們村有位七十多歲的老大爺，子女都怕自己吃虧，不愿贍養他，老人過得很凄涼。媽媽對我說：“他老人家是壁上掛團魚——四腳無靠的喲，你長大了可不能學那些不孝之子啊！”（湖南·邵陽）

【第82句】：鴨子扎猛子——深入下層

【第83句】：【善者不來，來者不善】見“來者不善，善者不來”。

【第84句】：【亂點鴛鴦譜】“亂點鴛鴦譜”比喻胡亂撮合姻緣。這句俗語源自明代馮夢龍話本小說集《醒世恒言》中的《喬太守亂點鴛鴦譜》。故事發生在北宋年間。杭州有一個叫劉秉義的人生有一兒一女，叫劉璞和慧娘，分別與孫寡婦女兒珠姨、裴九家兒子裴政訂親。此外，孫寡婦家還有一個兒子名叫孫潤，是珠姨的孿生哥哥，也是自小便與徐家女兒文哥訂親。當時劉璞長到十六歲時，得了一場大病，久治不愈，劉家便想到要與孫寡婦女兒珠姨早日成親來沖喜。孫寡婦得知劉璞病重在身，不愿把女兒嫁入劉家，于是便將兒子孫潤扮為女裝冒充妹妹嫁到劉家。成親那天，劉家因劉璞不能起床，便讓女兒慧娘代兄與“嫂子”孫潤拜堂，還讓女兒晚上陪新娘過夜。但這一陪就出了問題。男扮女裝的孫潤與前來陪夜的慧娘正值青春年少，獨處一室后互相心生愛慕，順理成章地發生了男女關系。事發后，雙方都告到衙門，裴家告劉家悔婚，劉家告裴家誘奸。按當時的法律，悔婚和通奸都是犯罪行為，是要受處罰的。受理此案的杭州知府喬太守十分憐惜這些年輕人，一心想成全美事。經過權衡利弊，喬太守想出了一個最佳方案，在征得四家同意后，以杭州府的名義給三對年輕人重新做媒。劉家的兒子劉璞與孫寡婦的女兒珠姨重新拜堂成親，慧娘因與孫潤已行過拜堂儀式，認定他們的婚姻合法有效，為彌補裴家公子裴政的損失，將徐家女兒文哥介紹給裴政。三對新人即刻在公堂上拜堂。這樣成就了三對情侶，一時被傳為美談。按當時的官情民俗，做到這一點已經難能可貴了。可作者馮夢龍卻出錯丫題目《喬太守亂點鴛鴦譜》，冤枉了喬太守。不過，值得慶幸的是給我們留下了一個寓意深刻的俗語——亂點鴛鴦譜，流傳至今。

【第85句】：【拋在東洋大海里】見“丟去東洋大海”。

【第86句】：【無厘頭】“無厘頭”原是廣東佛山等地的一句方言，意思是一個人做事、說話都粗俗隨意，沒有中心，令人難以理解。這種“無厘頭”形式，后來被運用到電影藝術上，成為周星馳為代表的一系列喜劇電影中的一種表演模式。“無厘頭”的語言或行為實質上有著深刻的社會內涵，透過其嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，可以觸及事物的本質。周星馳主演的電影《大話西游》中的對白便是“無厘頭”式的語言。隨著網絡的發展，“無厘頭”形式被越來越多的人所接受，很多青少年將其奉為圭臬。“無厘頭”一詞便由方言傳播到全國各地。

【第87句】：鸚鵡的嘴巴——會說不會做

【第88句】：燈草打人——軟弱無力

【第89句】：【立得正，不怕影兒歪】（諺）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。比喻人只要行為正，作風好，就不怕別人說三道四，惡意誹謗。也作立得正就不怕影兒斜。立得正不怕影子歪。

【第90句】：【除夜犬不吠，新年無疫癘】釋義：除夜：除夕的夜晚。疫癘：流行傳染病。舊謂除夕夜里狗不叫，過了年就沒疫病。例句：歲時雜占：“除夜犬不吠，新年無疫癘。”

【第91句】：八月十五漲大潮——浪高一浪

【第92句】：【厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名】（諺）要名：博取美名。忠厚的人不會誹謗別人以求自利，仁慈的人不會危害別人以求美名。指忠厚仁慈者絕不會做出損人利己的事。也作“厚者不損人以自益，仁者不危軀以要名”。

【第93句】：六十年的皮襖——老面

【第94句】：【人在曹營心在漢】見“身在曹營心在漢”。

【第95句】：【留得葫蘆子，不怕無水瓢】釋義：比喻只要人在，雖少，也會像種子一樣，發展壯大起來“子”又作“籽”。例句：“留得葫蘆子，不怕無水瓢”，別看我們游擊隊只剩下二十多個人，都是雷山的革命火種。火種本身不大，但它燃燒起來，就會引起漫山大火！

【第96句】：【關門不見開門見】（慣）指經常見面，互相來往。

【第97句】：【甕里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，無處躲藏，無法逃跑。常含譏諷意味。也作甕中捉鱉——跑不了。甕里捉鱉——沒跑。

【第98句】：【將小人之心，度君子之腹】見“以小人之心，度君子之腹”。