【第1句】：【處事文案】于丹經典文案:【什么樣的人是佛？】一、說話不急不慢；二、做人不卑不亢；三、吃飯不咸不淡；四、遇事不怒不怨；五、待人不分貴賤；六、得失很少分辨。怎樣可以成佛？】一、處境能上能下；二、處事不上不下；三、做事拿得起放得下；四、始終活在當下。

【第2句】：【禪心佛語】很多不信佛的人經常會問：“學佛真的那么有效嗎?真的那么好嗎?”我會告訴他們：“會喝咖啡的人，能在咖啡里慢慢品出各種美妙的味道。修行也是如此。”只要我們專一修持，會漸漸看到修行真的給自己的人生，帶來非常大的轉變，這樣才會繼續堅持下去。

【第3句】：【禪心佛語】佛法不是別的，是內心的單純。誠實是一種單純，慈悲是一種單純，堅持是一種單純，相信是一種單純，不為欺騙而洋洋得意，不為手段而自命不凡，人生無非因果，而因果自在人心。修行也是如此，不為辯論而嗔怒于世，不為覺受而計較得失，修行無非慈悲，而慈悲沒有高低。

【第4句】：【心靜禪語】人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。

【第5句】：傳喜法師：生命自我迷失，會很孤獨渺小，活出生命的精彩，實現我們個人價值，首先要找到真我，找到我們人生真正的立腳之處，佛性是我們在這個紛繁復雜的世界里一個不變的，自己心靈的本然狀態。佛教從這個角度上說，并不是一個簡單的宗教，其實是一個心靈的學問，是我們人生尋找幸福的源泉，也是老祖先的財富。

【第6句】：【禪心佛語】明朝學者崔銑的《六然訓》：“自處超然，處人藹然，有事斬然，無事澄然，得意淡然，失意泰然。”這是一則為人處事的箴言。其中所蘊含的哲理是讓我們受益匪淺的。這更多的體現的就是一種心態。一種淡然處之的心境，在活著的世界里淡然處之，深刻的活著的心態。

【第7句】：有一天他到醫院里看到腳部神經損壞、抬腳舉足無法控制自如的病人，要靠人扶著慢慢復健。平日毫不引人注意關心的兩只腳，竟連舉起來都有困難，更不用說跨出一步了；所以他感受到應珍惜、感恩自己有完好的一雙腳，可去任何想去的地方。

【第8句】：生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第9句】：【禪心佛語】人生需要浪漫，也需要現實。不懂浪漫的人生必定是缺憾的，瞻前顧后患得患失，該愛而不敢愛，等到行將就木的時候心中難免有隱隱的遺憾。而不懂現實的人生一定是凄涼的，當自己最終從夢中的彩云跌落到人間的塵埃時，一定會身心交瘁，傷痕累累。

【第10句】：【禪心佛語】大海能包容，但一定有規律和法則；國家能包容，但一定要有法律制度；佛家講包容，但一定有清規戒律。否則，包容就失去了實際意義。講包容不是不講原則。如果滿腦子認為別人沒放下，其實就是自己沒放下。

【第11句】：【禪心佛語】工作中有你，生活中亦有你。有分擔即有分享，所以工作不是責任，生活也不是束縛，“云在青天水在瓶”。以為舍棄工作才可以學禪，逃離生活才可以解脫，那是虛妄。真正的禪機只在當下，你不妨從每個人的工作關系中看出秩序，從自己的凝神生活中看出空靈，不必等待閑情亦有舒暢。

【第12句】：【禪心佛語】從苦難中走出來的人，即使正在受苦，也不會覺得那么痛苦。因為對他來說，已沒有苦難這回事，能不以苦難為苦難，這才是真正的滅苦。消極的出世并不能帶來真實的快樂，只有積極地知苦、體會苦、從苦難中成長，才能真正離苦得樂。

【第13句】：【佛心禪語】他進入舍衛城，來到耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經死了，他的父親讓我捎話說，準備一個人的：飯就行了。”

【第14句】：【禪語人生】修行在于返聞聞自性，做人處世要返求諸己。遇到矛盾不要問別人為什么會這樣？多問問自己為什么要這樣？時時提撕，處處反省，就能找到解決問題的答案，久而久之，就會找到解決人生問題的答案。

【第15句】：【禪心佛語】如果我們有著“無為”的思想，我們的人生就不會在舍與得之間徘徊奔波，就不會向往輝煌以后還要體會繁華過后的沒落了。我們順應我們的心情，順應世間萬物所賦予我們的思想，只愿歲月靜好，塵世安穩。不讓貪欲膨脹、不讓爭奪占有我們的生活。堅持著“無為”的有為著。

【第16句】：呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢擇人。‘專欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。蓋群情多暗于遠識，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？”

【第17句】：人有了慈悲之心，就會變得寬容。人一寬容，氣就不會郁滯，氣不郁滯，血就通暢，所以，心寬一寸，病退一丈。寬恕是一味良藥，你在寬恕別人的同時，也就敝開了自己的心靈，此時，憤怒、怨恨和恐懼就會悄悄溜走，你的內心沒有了郁滯，氣血也就通暢了。

【第18句】：人生有相遇，亦有分別，遇時珍視，別前祝福，某人某事終是化做記憶，莫讓過往云煙迷惑了行程；生活里本沒有絕對的是與非，別在是非之間勞心費神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿竊喜，失去毋徒悲，得失只是一種狀態，保持靈魂的安寧才是真正的得。

【第19句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第20句】：樂觀主義心如海，大公無私氣若虹。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。立定腳跟撐起脊，展開眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世無如本色難。蓮出淤泥而不染，竹經霜雪而更青。

【第21句】：此五陰者，舉體即是一念。一念者，舉體全是五陰。歷歷見此一念之中無有主宰，即人空慧；見如幻化，即法空慧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十九

【第22句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。

【第23句】：【禪心佛語】佛所說經，有無量方便，以一切眾生鈍根狹劣，不悟甚深之義，所以假有為，喻無為；若復不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

【第24句】：【禪心佛語】人生，就是一種簡單的軌跡，一種平淡的重復。生命匆匆，不必委曲求全，不要給自己留下遺憾，以自己喜歡的方式生活，做自己喜歡做的事。不是每一天都需要去拼命的奮斗，也不是每天都要反省昨天的過失；而是要在每一天都要清楚的明白，這一天過去了，便不再回來，歲月里也就永遠的少了這一頁。

【第25句】：千年的修行，換來今生的不離不棄，君于眾人眼中，邂逅了伊的回眸，這一望，注定永世難忘懷，君愿參禪打坐一生，來換伊的唯美微笑，只因伊是君心中那最安靜的陽光。

【第26句】：恒誨法師：生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第27句】：【每日一禪語】假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。如果不根除自己內在的惡，只是對著世上的種種惡行發脾氣，與上述的做法并無兩樣。教導別人不如轉而多教導自己。

【第28句】：袁了凡是因為受云谷禪師的點化才突然醒悟，命運雖然天生注定，但卻可以通過自我后天的修為和心念來改變，由此他通過行善布施真正改變了自己的命運。

【第29句】：【禪心佛語】放不下的都是已經不屬于自己的，放得下時恰好是自己擁有時，人生的劇場就是一個幽默劇，是你滑稽了他人，還是娛樂了自己，就看你的心智。

【第30句】：享樂到了極點，悲哀就會隨之而來，物極必反，月盈而虧。所以，曲終人散，人們就會發出感慨嘆息；宴會結束，人們就會惆悵傷懷。這實在是由事物本身的發展所導致的，就好像影子跟隨著形體、回響來自聲音一樣。

【第31句】：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然規律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那將是多么蒼白的生活畫卷。問題的關鍵在于，如何把握住自己的欲望尺度。漲潮也有落潮時，不讓欲望泛濫成災，才是可取之舉。

【第33句】：【禪語人生】喧鬧(雄辯)已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第34句】：【佛禪文案】生命中的每一刻，客觀的說都是剎那的邂逅，似水流年，每個人都是在和別人淡然的擦肩，就這一瞬間，知感恩，知感激，知寬容，微笑著面對過往，就算終歸淡然相忘，也要做一個心地寬闊，和世界寧靜相守的人。

【第35句】：努力才是人生的態度。如果，你正在埋怨命運不眷顧，那么請你開導你自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度。

【第36句】：【禪心佛語】此生其實只是我們無量劫生命的一個驛站而已，生命是一場旅游，應該學會輕裝。家富掛礙多，思遠游不敢；業大壓力重，想放下也難。

【第37句】：宇宙在我心中，不過是一朵花，一粒沙，一片葉，一朵浮云。瓶中水，天心月，虛空云。一句佛號，一片禪心。佛說，人生呼吸間。剎那即永恒。

【第38句】：【禪語人生】學佛人貪心特別重時，應該布施，而不是修財神滿足自己的貪心；太愚癡的人應該修文殊菩薩，開智慧；嗔恨心特別重的人多修慈悲心，修觀音法門；特別疑神疑鬼，怕鬼神的人應修地藏法門；心量小的人應該修普賢法門。修行人應該這樣去對治。

【第39句】：【圣經文案】298所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。(羅6:4)

【第40句】：【佛心禪語】【非常哲理】【第1句】：人生最大的遺憾莫過于錯誤的堅持和輕易的放棄；【第2句】：使你疲勞的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙；【第3句】：排隊時最大的欣慰，不是前面的人越來越少，而是后面的人越來越多；【第4句】：過錯是暫時的遺憾，錯過卻是長久的遺憾；【第5句】：還能沖動，說明你生活還有激情；總是沖動，說明你還不懂生活。

【第41句】：【佛心禪語】不是眼淚就可以挽回失去，所以不要輕易流下眼淚。不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的笑容.不是你認為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾。不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成。記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就放棄。

【第42句】：佛陀就像太陽：太陽遠離烏云密布，佛陀遠離煩惱障礙；太陽的光芒普照大地，去除一切世間的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的無明；太陽的溫暖能令一切萬物生長，佛陀的慈悲培植一切眾生的善根。

【第43句】：【禪心佛語】歡歡喜喜的念：用一種快樂的心情，將佛號與觀想中的“佛”融為一體，并能全身放松，念得手舞足蹈，甚至搖頭擺身，發出至真的微笑，如此心念純凈、熱情洋溢的念佛，必能收到很大的效果。

【第44句】：來者要惜，去者要放。人生是一場旅行，不是所有人都會去同一個地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。人生的旅程，大半是孤單。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負擔。對過去，要放；對現在，要惜；對將來，要信。

【第45句】：【禪心佛語】如果生命是一片樹葉，那么摧毀它的不只來自外界，還有它自身生命深處看不見的心靈。如果心靈失去希望，那么生命之葉也就隨之枯萎凋零。

【第46句】：【佛心禪語】總是在你左右的那個心不只是你的心，它也是一個普遍心，無異于別人的心。它就是禪心，一個很大、很大的心，這個心就是一切你看得到的東西。你的真心總是與你看到的任何東西同在，盡管你不自知，但你的心就在你每個當下所看到的東西中。所以，這個心不啻就是萬物。

【第47句】：在煩的時候沒人問，我學會了承受；哭的時候沒人哄，我學會了堅強；怕的時候沒人陪，我學會了勇敢；累的時候沒人可以依靠，我學會了自立。就這樣我找到了自己，可貴的是，世界上，只有一個我！漸漸地我成熟了，有壓力才有動力，因為沒有更大的不如意，所以現在的不如意也是幸福的。

【第48句】：【禪心佛語】婚姻是一所大學，那些明白自己想要什么的，是學士；懂得對方想要的，是碩士；那些能把日子過得如春日出游一般愉快，不給自己留下遺憾，也不給對方制造遺憾的，是博士了；要想從這所學校畢業，需要一分天資，兩分勤奮，十分智慧。

【第49句】：【禪心佛語】簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素、理智、從容、克制、淡定和謙卑。它是上蒼賦予每一個生命的能力，但卻不是每一個生命都能真正地把握住它。

【第50句】：人生百相，世態萬千，生活中，有一種無言的愛，叫自愛。它，是一條靜靜的溪流，不需要別人懂得，是獨自的流淌；它，是一曲曼妙的音樂，不需要刻意雕飾，是獨自的聆聽；它，是一朵清麗的閑花，不需要所謂的追逐，所謂的奢望，是獨自的微笑，獨自的世界。

【第51句】：夫宴坐者，不于三界現身意，是為宴坐。不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。不舍道法而現凡夫事，是為宴坐。心不住內，亦不在外，是為宴坐。于諸見不動而修行三十七品，是為宴坐。不斷煩惱而人涅槃，是為宴坐。《維摩經》卷上，弟子品

【第52句】：【禪心佛語】了解別人最重要的是搞清楚他究竟需要的是什么。搞清楚別人的需求就很容易理解別人的行為，滿足了對方的愿望，自然就可以彼此和睦地相處了。

【第53句】：【佛心禪語】暗暗心傷又如何，夜半流淚又如何，不必嘲笑自我的消沉，也不必蔑視曾經的懦弱，最后能夠學會抬起頭去面對一切，用一種坦蕩去承受生命的一切重量，心開意解，那么再去思量，何處有傷，不過是對自我意志的一次次考量。

【第54句】：【心靈禪語】人生的風景，說到最后，是心靈的風景。每一次生命的輪回都是一個花開花落的過程，花開的時候盡情的綻放，花謝的時候才會有一地的繽紛。每一個人在成長中都是會受到很多傷，是會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，你也就是一個全新的自己了。

【第55句】：一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。控制自己的脾氣，做一個有修養的人。

【第56句】：【禪心佛語】人生就像四季，繁華過后終歸平淡，不可能一直繁華似錦，不可能一路花香四溢。人生也是起起伏伏悲悲喜喜，這才構成完整的人生。無需拒絕平淡，無需恐懼風雨，正是在平淡中我們感悟人生的真諦，在風雨中鍛煉我們的堅強，人生正是因為在酸甜苦辣咸的浸泡中走向了深刻，更加富有內涵。

【第57句】：【禪心佛語】人更是應該有自己的信仰和目標，要修煉和確立自己的價值觀和處世準則，而這些都可以再禪心中找到答案。所謂一分耕耘，一分收獲。人生的好壞成敗，關鍵是在于自己如何定位和把握。

【第58句】：英雄難過美人關，烈女偏遇纏磨郎。櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。用心事自無難易，行道人當有始終。有仇義解真君子，財上分明大丈夫。有關家國書常讀，無益身心事莫為。

【第59句】：正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂；繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的；沒有的別失望，要對未來充滿信心。

【第60句】：向后看才能理解生活；但要生活好，則必須向前看。太在乎別人的眼光和評價，只能讓自己做事放不開手腳，猶豫不決，失去自我，失去個性，丟失自我的價值。堅持自己所選擇的，相信自己所堅持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己認為正確的事。

【第61句】：【一日一禪：智慧】智和慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。得起是本事，放得下才是自在。

【第62句】：恒誨法師：人生無悔便是道，人生無怨便是德。得到的要珍惜；失去的就灑脫的放棄。過多的在乎會將人生的樂趣減半，看淡了，一切也就釋然了。執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第63句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

【第64句】：【禪心佛語】多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

【第65句】：賢子賢女敬父母，好兄好地久團圓。世人都望家富貴，養兒養女教育難。蕭何造律蕭何敗，不斬蕭何律不行。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。小犬無知嫌路窄，大鵬展翅恨天低。早去一天天有眼，再來此地地無皮。孝順還生孝順子，忤逆還把忤逆生。不信但看檐前水，點點滴在舊窩心。

【第66句】：【經典佛語】生存在喧囂無序的環境中，當心一片凌亂，難免丟失本性的寶貴特點；相對現象中，我們內心始終向往快樂善良。覺醒路上直視心和念頭，從禪定開始如鏡子能照見自己的內心，禪定能讓心靈成長，用佛法修道斬斷久遠的自我執實無明。讓生命更幸福，世界更和平。（東方微博）

【第67句】：【禪心佛語】生命中的人來去皆緣，有的短若曇花，如風無痕，他們僅是記憶中的碎片，終將黯淡在遙遠的往事里；有的和你閱盡世間冷暖，嘗盡苦辣酸甜，烘托出你人生的境界，賜予你回想的充盈。然而，有人陪你起步，無人伴你終點，生命盡頭飄蕩的，仍是你一個人的余音。管他短暫或長遠，且行且惜，莫讓倥傯人生太凄涼。

【第68句】：【佛家關于善良的禪語】生活沒有十全十美，簡單就好；有一種心境，雖經歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經歷風霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經歷千回百轉，依然生動。

【第69句】：【佛心禪語】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。

【第70句】：【禪語人生】再快的速度，不是瞬間的狂奔，而是不懈地向前；再慢的腳步，不是蹣跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的財富，不是你占據多少，而是心靈的輕松和充盈；再好的朋友，不是給予你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢想，不在海闊天空中，而在你當下的付出里。

【第71句】：【禪語人生】下自卑，活得自信；放下懶惰，活得充實；放下消極，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下猶豫，活得瀟灑；放下狹隘，活得自在。人生在世，只有該放下時放下，才能夠騰出手來抓住真正屬于你的快樂和幸福。

【第72句】：若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞，皆需認真面對、坦然應對，有遺憾才叫生活，有瑕疵才算真實。

【第73句】：男人喜歡把愛情擺在桌子上，做炫耀的資本，成功的標志；女人喜歡把愛情放在心里，做幻想的理由，平淡生活的慰籍；男人喜歡帶著愛情散步，女人喜歡枕著愛情入眠；男人費勁心思抓到愛情后，又毫不猶豫地丟掉；女人則糊里糊涂的得到，然后像救命稻草一樣的保存。

【第74句】：【禪心佛語】人這一生，有夢想不難，要逆風而行，絕不簡單。有時候，前進不得，倒退不能，只能忍耐著面對。人生進退是常事，想要成功，關鍵在于能不能“熬”得住。所謂“熬”，是不輕易放棄，不輕易改變，是歡喜中持有一份凝重，悲哀時多留一絲希望；是對生活的負責任，是謹慎對待每一個屬于自己的日子。

【第75句】：【佛心禪語】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第76句】：【禪語人生】永明延壽大師說“有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去”有禪就說明大徹大悟，無凈土就是沒有信愿念佛求生凈土。這種人十個人就有九個人要耽擱的。所以祖師們就談到這一點，參禪的人不念佛求生凈土很危險啊。

【第77句】：【禪心佛語】人生就是不停地選擇，然后堅持或者放棄。要敢于做自己，不要期望著被改變、被塑造、被拯救，別人可以陪你度過暗夜，但無法伴你迎接黎明。莫為某人而活，沒誰是你的全部，有時承諾也虛假，忠貞亦枉然。世界再美，照樣會剝落，對方再好，依舊會離開，別奢望唯一和永恒，坦然接受物是人非，獨對寂靜凄涼。

【第78句】：如果用一顆狹隘的心去要求社會要求他人要求命運，卻從不要求自己，你能看到的只能是生活的嚴肅。都知道人生風雨難擋，然而一定要明白的是，所有的煩惱絲，根根都是自己吐的，沒有任何人用任何絲縛住你，從頭到尾都是自己縛住自己。

【第79句】：【佛心禪語】老方丈瞇著眼，望著這群小和尚，笑道：“達摩祖師有一大群弟子，其中三弟子和小弟子兩個人最受尊敬，被人們稱為高僧、智者、大師。總之，當時能用的稱謂都用上了。忽然有一天，達摩祖師讓這兩個弟子云游四方，普度眾生，兩名弟子欣然而應。于是，兩個人就一起下山了。”

【第80句】：【禪語人生】有些人希歡玩弄別人的誠信，專講敷衍虛偽的違心之論，甚至想到就說，說了就錯，錯了就賴。如果這樣下去而不注意改正的話，做官的就會丟官，經商的就會破產。

【第81句】：【一日一禪文案集錦】人生，總有那么一些遺憾，因為無能為力，所以學會釋懷；活著，總有那么一些起起落落，因為無法改變，所以學會隨緣。不驚不擾里，逐漸成熟；無爭無求中，懂得圓潤。感謝愛你的讓你溫暖，感謝傷你的讓你成長，教會你的總要去看淡和原諒。

【第82句】：【佛家經典禪語靜心】人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適，人的天地才會壯闊遼遠。

【第83句】：聰明人未必幸福，但智慧的人會看到幸福；愚鈍者未必幸福，但豁達的人會找到幸福。幸福和智慧豁達始終相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一樣，每朵花兒都會綻放，你的、我的、他的；每朵花也都會凋謝，你的、我的、他的。每個花季都有其獨特的美，無所謂誰優誰劣。

【第84句】：【禪心佛語】隨緣，常被人誤解為不需要努力作為，聽天由命，由此成為逃避問題和困難的理由。其實，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活。在遇到問題時，有一顆包容的心，善于化解矛盾，寬容他人，解放自己。隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦。

【第85句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。

【第86句】：【禪心佛語】人生最大的投資，不是房子，不是股票，是人。跟什么人交往，與什么人共事，其實就是你在投資什么人，而這，是對人生影響最大的。股票、房子并不會給人機會，只有人才會給人機會；當人需要幫助的時候，只有人才會幫人。所以，擁有一群好同事，比一份好工作還重要一點點。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】生活的本身就是在于不斷地吸取、積累和淘汰。生命是一種過程，一種吐故納新的過程。就是吸取有道理的，積累應該堆積的，淘汰那些糟粕。正是因此，人生難免有所為，有所不為；不學會忘記，也就不會記住。

【第88句】：【經典佛語】“不知天命無以為君子”，不知人不能“達彼岸”。知人的好處是知天命，知人的功勞是知宿命，知人的稟性是知陰命。知命的人才是君子，好動稟性（耍脾氣）消天命，好生怨氣消宿命，好占便宜長陰命。天命小，要會長；宿命小，要會增；陰命大，要會消。命小要會長，命大要會守，就是“天權在手”。

【第89句】：【佛心禪語】不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸。每個人的生命都可以綻放美麗，只要你珍惜。每天不斷的對自己確認：我越來越健康。我越來越快樂。我越來越幸福。我越來越成功。我的運氣越來越好。今天一定會有很棒的事情發生在我的身上。

【第90句】：【禪心佛語】第2句，“順乎萬物自然當行的理路”，則“道”的世間功用全然展開。矜伐之，則善惡必當改變性質，不予矜伐，則天道施張，一切安和。而人的個性，唯有“處無為事，行不言教”，才能安獲“不矜伐”的保障。

【第91句】：【禪心佛語】打那以后，哥哥在村里修橋筑路，養老撫幼，無償地幫助他人，弟弟同樣也行動起來，他種果樹，種糧食，收獲了，就接濟那些吃不上飯的人。

【第92句】：【禪心佛語】同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。

【第93句】：未來的還沒有來，過去的已經過去。如果每一個當下我們都不抓住，不去認真對待，總想著看不見的明天或已經遠去的昨天，我們就會永遠生活在緊張和失落中。

【第94句】：【禪心佛語】睡覺時保持三門清凈，是持戒度。睡前心靜下來，一心祈禱，是禪定度。有時睡不著，心里焦躁，若能觀想或持咒，是安忍度。入睡時滿懷喜悅地想：我可以入定，和佛、上師合二為一了，這是精進度。夢境處在喜悅智慧、大光明的狀態中，是智慧度。功德善根回向給眾生，這就是布施度。這樣睡覺也可以具足六度。

【第95句】：【禪心佛語】你羨慕別人月薪幾萬，卻不知道他日日加班到深夜的辛苦；你羨慕別人說走就走四處周游的自由，卻不知道他為這份自由放棄的東西。我們追求的該是自己的幸福，而不是比別人幸福。奮斗的路上別總急著奔跑，偶爾停下來，聽聽生活的道理。

【第96句】：【禪語人生】無常是萬法的根本規律。無常不是消失，不是消極的。無常是積極發展的概念。正因為有了無常，一切都在發展變化，天地間才會有無限生機。我們只能順應無常，不可以與之對抗。體驗無常中的不無常，就是禪的體驗。

【第97句】：夫物應盡，欲使不盡者，此不可得；夫物應滅，欲使不滅者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；復次，病法，欲使不病者，此不可得；復次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第98句】：【禪心佛語】放棄，有時候比爭取還困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。在不該放棄的時候放棄會后悔，在該放棄的時候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會。

【第99句】：人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。由于自我的觀照不夠，因此產生煩惱。如果我們懂得觀照自己，常常自我反省，并且律己以嚴、待人以寬，遇事時能把自己與別人的立場對調一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就會生起，也就不會過于計較人我之間的是非善惡了。