【第1句】:俗語說:人心不足蛇吞象——試想,大象這么龐碩的動物,一條小蛇對它根本無可奈何!雖然行為上做不來,但是貪婪之心,竟想將大象吞噬下去,可見小蛇之貪得無厭;我們人會有痛苦,情形也類似于此。
【第2句】:犯錯不要緊,但不要在同一塊石頭上跌倒兩次犯了自己都難以原諒自己的過失怎么辦?佛日:有罪而知非,有過而改善,罪將消滅,而后必得道。——《四十二章經》
【第3句】:【禪語人生】止是萬千法門的基礎,觀只是止的延伸和發展。初止妄念如瀑布、二止妄念如溪流、三止妄念如檐滴水、四止妄念萬里晴空、心中升起淸凈光明、安住平等喜舍中視萬物。
【第4句】:【禪語人生】這個瞋心覺得人人都不好,哪一個人都對不起我,于是乎對所有的人發脾氣,拿煩惱當飯吃,吃了一頓又一頓,吃了一頓又一頓,永遠覺得吃不夠。
【第5句】:若佛子,見一切疾病人,常應供養,如佛無異。八福田中,看病福田,第一福田。。乃至僧坊城邑曠野山林道路中,見病不救濟者,犯輕垢罪。《梵網經》卷下
【第6句】:美國心理學家威廉·詹姆斯曾說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”
【第7句】:【禪語人生】一個人心浮氣躁時,方寸已亂,必然會導致舉止失常,進退無據,會失去正確的判斷力。反之,心靜神定,泰然自若,你便聽不到外界的喧囂和嘈雜,為人處世就不會失于輕率。
【第8句】:一日禪:若歲月靜好,那就頤養身心;若時光陰暗,那就多些歷練。生命中最困惑的,不是沒人懂你,而是你不懂自己。沒有放棄,怎能擁有;不守寂寞,豈見繁華。曾經再美,不過一紙空談;腳下艱難,卻是直指明天。
【第9句】:【禪心佛語】人固然要有與困難抗爭的勇氣、和與障礙拼搏的決心,但萬不可將這種勇氣和決心膨脹成為忽略“人生現實局限性”的沖動。所以,人生也許談不上什么目的,但是,我們可以盡力地使之有意義。
【第10句】:當一個人能量旺盛,處于陽性氣場時,感召的自然都是吉祥的物象;反之,當一個人能量虛弱,處于陰性氣場時,感召的也都是不祥之物。
【第11句】:【禪心佛語】如果你準備結婚的話,你定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
【第12句】:【禪心佛語】時間每過去一秒,生命就減少一秒,就離死亡進一步。每一秒鐘都是生命的最后一刻。隨時都可能會死。還留戀什么,在乎什么,計較什么呢?要抓住當下的解脫的機會哦。
【第13句】:【智言慧語】佛學里說不要太執著,那是相對于微小的生命體和整個宇宙時空來講的。要太執著,人便會比較知足,然而在一個特定的范圍和一個特定的目標里,執著去追求還是必要的。要執著追求,人就永遠不會缺乏激情。
【第14句】:【禪心佛語】人之相惜惜于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相擁擁于禮,人之相信信于誠,人之相伴伴于愛。
【第15句】:【禪心佛語】四種品行人稱道:積學成智,智者不惑;積善成德,德者無敵;積練成健,健者無病;積義成仁,仁者無畏。
【第16句】:【禪心佛語】人生有許多事需要忍。從某種意義上講:忍是一種眼光,一種胸懷,一種領悟,一種人生技巧,一種規則的智慧。
【第17句】:人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺才是真正的苦。因為世間的災難禍害,大都是由手腳完好,但心靈殘缺的人所造成的。
【第18句】:其實,凡事盡心就好,問心無愧就好。太執著了,會令自己受累,可能還會極大地傷害到自己。太執著的人,只會一味地想去得到,想去擁有,卻不明白,有時放棄,卻是對自己的一種寬容,對生活的一種頓悟。
【第19句】:人生萬里路,走好每一步。寧做戰死鬼,不做亡國奴。寧可信其有,不可信其無。寧可無了有,不可有了無。寧可食無肉,不可居無竹。登峰觀海月,面壁讀奇書。
【第20句】:【禪心佛語】思慧,是指經過自己的深思熟慮,再加上修行的體會,得到領悟,把道理完全弄清楚了,變成自己的一種哲學觀、世界觀、人生觀。
【第21句】:【禪語人生】學佛的最后落腳點就在日常的做人做事當中。學佛首先就是努力做一個好人,希望人生過得更圓滿、更有意義。
【第22句】:【禪心佛語】寬容他人就是解放自己。你在寬容別人的當下,自己也就得到了解放,多輕松自在啊。只有傻瓜才把別人的不是老是背起。
【第23句】:【心靈禪語】人生中的許多辛苦,不是壓力有多大,許多是來自自己的成見和固執,有些欠妥的態度,給人生平添許多彎路,有時候不得不承認,時光是最好的老師,給予人生細致、深刻的教化,才使生活能夠正常的繼續。
【第24句】:有舉世不知而我獨知之識見,始能有舉世不為而我獨為之志氣;有舉世不為而我獨為之志氣,始能有人所不到而我獨到之境界;有人所不到而我獨到之境界,始能有舉世不見知而不悔之胸襟。(當代)夏蓮居《自警錄》
【第25句】:【心靈禪語】都說人生是一場相逢,走過的故事,經歷的人,路過的城市,欣賞的風景,這一切都對生命帶來一種啟迪,更是生命的一種陪伴,人生的成長也就在這經歷中成為一種深深的感悟。
【第26句】:【禪心佛語】人身難得今已得,這回相見應相知。為什么這么說?因為回頭又別離,抬頭看人海茫茫,去不斷,來無際,人生是結緣,不是結怨。
【第27句】:【禪心佛語】驕傲的活這一天,瀟灑的走這一輩子,沒有人看不起你自己,只有你自己看不起你自己,過去的每一天都將是一個殘影,不要去懷念以前,只要現在能過的好就行。
【第28句】:【佛心禪語】年少的時候曾經企盼有地老天荒的愛情,有海枯石爛的情緣。但是,成熟以后,已然明白了紅塵中愛的最高境界除了生死相許、除了刻骨銘心、除了相濡以沫,其實執子之手、相依相伴也是一種至高境界。>>
【第29句】:此五陰者,舉體即是一念。一念者,舉體全是五陰。歷歷見此一念之中無有主宰,即人空慧;見如幻化,即法空慧。(五代)延壽《宗鏡錄》卷六十九
【第30句】:如顯現非有,是故說為無;由如是顯現,是故說為有;自然自體無,自性不堅住,如執取不有,故許無自性。由無性故成,后后所依止:無生滅本寂,自性般涅槃。(古印度)無著《攝大乘論》卷下
【第31句】:【禪語人生】學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。
【第32句】:【禪語人生】真正開悟的人,不會說自己已經開悟。因圣人應世,絕不會親自泄露真情,所以凡是稱自己是佛是菩薩的人,都是邪魔。
【第33句】:【心靈禪語】用一種隨緣的心態,去面對這生活里的得失高低,去經過那些無奈和寂寥,生命的真實也就在這平凡平淡之中,儼然也是生命的生機,見識寬處看,浮云遠處散,一雙如意眼,人間皆圓滿。
【第34句】:人的情緒,有兩個極端:自卑與自傲。自卑與自傲是一體的兩面,一個人狂妄與自負的表現,來自于心靈深處的空虛與自卑。
【第35句】:生活中,我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑,殊不知,并沒有誰捆住我們的手腳,真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸,清除心中的垃圾,就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。
【第36句】:佛經十分推崇孝道,佛對于父母,對于師長,對于眾生,無一不關懷備至。佛經中《佛說父母恩重難報經》說的就是要孝養父母,它告訴我們,父母生養我們是多么不易。
【第37句】:【禪心佛語】實實在在的念:將每一句佛號念得清清楚楚,想得清清楚楚,誦念每一句佛號,念茲在茲,將自己對“佛”的恭敬、禮認,實實在在的念出來,念佛看來只是誦一句佛號,但是實實在在的念“佛”,心有靈犀不可思議。
【第38句】:【禪心佛語】佛教講,一花一世界,一葉一如來,粒米大如須彌山。又說,從一滴水中可以品嘗到海的味道。中國傳統中,也說,一斑見豺,一葉知秋,我們要懂得從平常中看到不平凡,從小中見大。
【第39句】:【禪心佛語】所以,死亡既然不是末日,輪回的生命當然沒有末日。不光如此,輪回者所面對的世界,也是沒有末日的。由于業力的原因,世界會發生成住壞空的變易與輪回。
【第40句】:【禪心佛語】當然,對于過重的壓力,則要及時予以化解,否則自己很可能被壓垮。不過要提醒各位的是:人生本來就不可能一帆風順,對有智慧的人來說,失敗和挫折未嘗不是件好事,即使跌倒了,也要有重新站起來的勇氣。
【第41句】:【禪語人生】心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無心自解脫。
【第42句】:【文案基地經典禪語】菩薩畏因,凡夫畏果。人生要想改變命運,必須要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究,如果凡事只在“果”報上計較、追求,那是無濟于事的,也是最無知的行為。
【第43句】:二十一、凈土為歸十方諸剎土,眾生、菩薩中,所有法、報佛,化身及變化,皆從無量壽,極樂界中出。《入楞伽經》卷九
【第44句】:【佛心禪語】最珍貴的不是金錢,而是真心;最奢侈的不是豪宅,而是空閑;最寬廣的不是天空,而是胸懷;最美好的不是明天,而是現在;最無價的不是時間,而是畢生的信念與追求。
【第45句】:【修禪】當你遇到一件事,如果你,喜歡它,那么享受它;不喜歡,那么避開它;避不開,那么改變它;改不了,那么接受它;接受不下,那么處理它;難以處理,那么就放下它。人最難的是放下。放下了,就釋然了。
【第46句】:【禪心佛語】當你為別人不公平的指責而氣惱時,記得只要自己心安理得就好。凡事盡力而為,然后再張開一把心靈的保護傘,躲開責難的雨滴,不要被那些風言風雨把你淋濕了。
【第47句】:【佛禪語】人生的高度,一半始于個人的努力,一半源自眾多的選擇。人生的敗筆,亦多是生于選擇當中:一是不會選擇,盲目攀高,肆意逐浪,心神分離,難修正果;二是不堅持選擇,目常斜視,心易旁顧,朝秦暮楚,難成其大。
【第48句】:佛說,摒棄貪欲吧,否則會萬劫不復。貪欲會使人掉入自我毀滅的深淵。參禪,汲取禪的智能,會讓你的物質生活趨向于高雅。
【第49句】:好名聲不用拒絕,虛名也不要留戀。我們應該努力讓自己的名聲越來越好,以此去影響他人,造福他人,而不是戴著虛偽的面具,沉浸在有名無實的自我滿足之中。
【第50句】:滿心勇氣的能量,不絕望是活著的真義,三生石上舊精魂,賞月吟風英要論;慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。——唐·圓澤
【第51句】:【禪語人生】有的人修了佛后,變成了超級好人,看到別人有困難,立即興奮起來,沖上去要幫忙,也不考慮別人需不需要他的幫忙,也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活,反正他是一定要幫,一定要關心。
【第52句】:【禪心佛語】人的一生中會經歷種種困境,也會得到社會各方面的幫助。我們要常存感恩之心,要珍惜眼前的一切,要知道滿足。知足者常樂。懂得滿足的人才會有幸福,不知滿足的人永遠痛苦。
【第53句】:【心靈禪語】每個人都是自己生命的承擔者,治愈自己內心的那些傷痛,規范自己那些失落的尊嚴,用一種生命的樂觀去接納遭遇的缺憾,原諒自己活得不夠優秀,但一定不要放過叩問自己是否努力。
【第54句】:內舉不避親,外舉不避仇。你當你的官,我耕我的山。你對人無情,人對你無義。你立你的功,我撞我的鐘。你目中無人,人目中無你。年輕勤鍛煉,老來身體健。娘家的飯香,婆家的飯長。寧觸人主怒,莫忤權臣意。
【第55句】:【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣,絕對最高的理想,且又是解脫安穩的境界,常住不變的實在,更是釋尊所大徹大悟之究竟真理,為全體佛教的中心思想。
【第56句】:人的慧根不同,所受的障礙不同、悟的程度不同,境界也會有深有淺,悟境如人飲水,冷暖自知,只有曾經悟過的人才知道悟真正是什么。
【第57句】:【心靈禪語】一個人的成就,不是以金錢衡量,而是一生中,你善待過多少人,有多少人懷念你。生意人的賬簿,記錄收入與支出,兩數相減,便是盈利。人生的賬簿,記錄愛與被愛,兩數相加,就是成就。
【第58句】:凡夫學道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生誹。諦觀少言說,人重德能成,遠眾近靜處,端坐正思惟。但自觀身行,口勿說他短,結舌少論量,默然心柔軟。無知若聾盲,內智懷實寶,頭陀樂閑靜,對修離懈惰。(道宣律師)
【第59句】:【禪語感悟人生的文案】處理好與人的關系,就三句話:看人長處、幫人難處、記人好處。幸福五大原則:【第1句】:心中無恨;【第2句】:腦中無憂;【第3句】:生活簡單;【第4句】:多些付出;【第5句】:少些期待。
【第60句】:牧牛不放逸,其主獲其福,六牛六年中,展轉六十牛。比丘戒成就,于禪得自在,六根而寂然,六年成六通。《增一阿含經》卷四十六,牧牛品
【第61句】:好好去生活。人生如此短暫,不要嘆老。偶爾可以停下來休息,發發微博,聽聽音樂。但是別放棄前進的腳步。走了一段路的時候,記得別回頭看。時不時間問自己,自己在干嘛?
【第62句】:【佛語摘抄精選】日儒日佛日百家,心則一,其跡甚異,夫一焉者,其皆欲人為善者也。(《輔教篇·廣原教》)
【第63句】:【禪心佛語】地獄有情受獄火,餓鬼感受饑餓苦,旁生感受互食苦,人間感受短命苦,非天感受爭斗苦,天境感受放逸苦,輪回猶如針之尖,何時亦無有安樂。
【第64句】:【禪心佛語】人生有兩難,一是把自己腦子里的東西放到別人腦子里,二是把別人口袋的錢裝到自己口袋,要慢慢來,你急了沒用。
【第65句】:放棄也是一種智慧,懂得放棄,你能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此,你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程。
【第66句】:【禪心佛語】景岑由外歸來,仰山問他到哪里里去,”始隨芳草去,又逐落花回“,這說明了禪人來去,順于自然,合乎法性,你說是”春意“,難道”秋心“不好嗎?這就是禪者明乎一切法,用于一切法,不舍不切法。
【第67句】:三根普被,是指佛法可以使上、中、下根機的人同沾法益。知識高的人,覺得佛法廣博精深;知識中等的人,覺得佛法受用無窮;知識低的人,則會覺得佛法給了他依靠。
【第68句】:人福不可享盡,享盡就無福;苦可受盡,受盡則沒有苦。無論你是家財萬貫的富豪,抑或窮困潦倒的乞丐,都無法預知未來的禍福,所以有福當惜福,有苦當消苦。
【第69句】:【佛心禪語】和氣是一種養心良方,溫和了生活的氛圍,化解了許多急頭白臉,迎來送往皆大歡喜,誰都不容易,何苦動不動就亮出紅眼和獠牙。——延參法師
【第70句】:【禪語人生哲理經典文案】生活里需要留意,你的眼睛看到什么,就有可能傳遞什么,為了防患于未然,不要傳遞那些傷害,讓自己的理智支配念頭,讓每一個念頭更客觀、更公正,首先要注意自己雙腳的方向。
【第71句】:【禪語人生】學誠法師:不必與人攀比,各人有各人的因緣福報,做好自己該做的事情。我們的努力絕不會被“無視”,哪怕果報并不在眼前。人生的價值并不在于我們可以輕易得到什么,而在于我們現在做了什么。
【第72句】:【看透人生的佛家禪語】生活的那些苦惱,不是生活本身的代價,更不是生活的諷刺和傷害,恰恰是一種人生的建議,讓內心不再懦弱,讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中,更清晰、更明朗。
【第73句】:【佛心禪語】這位學僧聽了內心不太高興,態度也隨即改變,用不客氣的口吻說:“佛與祖師,與你結了什么怨仇?”
【第74句】:智者常作如是思維:欲令此物隨逐我身至后世者,莫先于施。智者自觀:余一摶食,自食則生,施他則死,猶應施與,況復多耶!《優婆塞戒經》卷四,雜品
【第75句】:【禪語大全】佛教不是悲觀,而是中觀。所謂中觀,就是如實的觀照世間的實相,真誠地面對,不自欺,不逃避。佛教不談放棄,而是放下。所謂放下,是指放下內心的執著,并不排斥現實中正當的努力。
【第76句】:【禪語人生】庸者依賴命運,弱者靜觀命運,智者改變命運;命運不是等待,而是人為把握;命運不是天意,勇者創造命運;與其讓生命生銹,不如讓生命發光。
【第77句】:【禪心佛語】人一生短暫而不可重來,是不是每一次的失去都能追尋呢?花只開一次,下一次綻放又是另一朵花的靈魂。花開在眼前,緊抓住手中的幸福吧,平靜而感恩地生活,善對眼前人。
【第78句】:二、氣要柔:柔和的氣質,能克服剛強的性格。以清凈無染的菩薩心,包容廣愛一切眾生,柔和忍辱則無紛爭、怨懟。
【第79句】:【禪心佛語】佛陀曾經說過,假如作為欲樂目標的顏色、聲音、氣味、味道、觸覺等完全是苦,完全沒有快樂可言,那么,人們就不可能從中獲得快樂。
【第80句】:【禪心佛語】人生的選擇其實很簡單:往自己心里感到踏實的地方走不會錯。盡量不去對一些或有或無的事動心,靜下心聽自己的聲音。
【第81句】:【禪心佛語】若一直追逐境界,則會引導自己走向迷惑與混亂,然而,若你清楚的去觀照世間,真實的智慧就會顯現出來。
【第82句】:【禪心佛語】人生的終點,不是在山水踏盡時,亦不是在生命結束后,而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下,縱算一生云水漂泊,亦可淡若清風,自在安寧。
【第83句】:【禪心佛語】菩薩心是大智慧心,大慈悲心,其涵義為上求佛道,下化眾生。看見別人遭遇痛苦而暗暗高興的人,如此狹隘,這輩子是不幸的。有的人一開口就讓別人不開心,一辦事就別人頭疼,這樣的人實在是世間怪胎。
【第84句】:【禪心佛語】你能夠弘揚凈土法門,勸勉眾生往生西方極樂世界,你把這個勸進行者的功德回向往生,也必定能滿你自己往生極樂世界的愿。為什么呢?這是自他不二,由你勸勉的眾生往生到西方極樂世界,就一定決定你能往生。
【第85句】:凡看古人文案文字,不可專就一問一答、一拈一頌、機鋒峻利、語妙言奇處,以爽我心目,資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地,其中自敘下手功夫,刻苦用心處,遵而行之,所謂何不依他樣子修也。(明)襪宏《蓮池大師文案》
【第86句】:和廣信先生:“時間無情第一,它才不在乎你是否還是一個孩子,你只要稍一耽擱、稍一猶豫,它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起,變成還不起;又會把很多對不起,變成來不及。”
【第87句】:【禪語人生每日一禪】越長大,越知道做事不容易,越知道每個人都有難處,也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰,以免不小心傷害了誰。這當然不是粉飾,更不是虛偽,而是懂得了體諒和溫柔,溫柔的和這個世界相處。
【第88句】:【禪心佛語】健康的人生是一個有欲望、有意識的情性生活。人不但生活在物質世界里,也同時要生活在有情的生命現象——愛及意識。
【第89句】:心性本空心來不可知,心去不可識,先無后時有,已有還復無。心無有處所,和集不可得,以無身體故,不可得捉持,因緣和合故,念念如是生。《正法念處經》卷二十七
【第90句】:【圣經文案】313不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)
【第91句】:孤羊對群狼說,我是和平主義者。群狼大笑:跟你講和平,那我們吃什么呀?誰讓你的肉那么鮮美,你的血跟石油一樣誘人而昂貴。
【第92句】:追逐物欲,如渴飲鹽鹵,轉增其欲,有情之于五欲,亦復如是。故應于諸資生物具,勤修舍心是菩薩行。——■妙峰法師
【第93句】:若將“我”仔細分析一下:在未出生之前,我是誰?出生在人間,我又是誰?今天與人計較,又能得到什么?到底哪一天、哪一刻的我,才是實實在在的“我”呢?其實,每一個“我”都是虛幻不實的。
【第94句】:【佛心禪語】不能很好地自控,便會被人所控。能夠善待不太喜歡的人,并不代表你虛偽,而意味著你內心成熟到可以容納這些不喜歡。在成為你想要成為的人之前,做好兩件事:活著。忍著。
【第95句】:【禪心佛語】得懂生活,生活無怨;看得清生活,生活無悔,生命的從有到無,從始到終,就猶如這一年四季,春夏秋冬,生與死的本質,本來不存在悲傷和歡喜,心在動,生命在動。讀懂了生命,所有的都是安靜。
【第96句】:很高興最近頭一次看到134個國家參與了為保護地球而發起地球熄燈一小時的活動,千萬根蠟燭被點燃。無私的愛心就像蠟燭,燃燒自己的同時,帶給眾生慈悲的溫暖,又發出智慧的光明,并遣除一切眾生的癡暗。
【第97句】:多一事不如少一事。不隨便起心動念,也不使他人起心動念,一切隨順因緣,不強加自己的主觀意念,勿忘勿助。
【第98句】:大凡諸佛菩薩進修之門,有正有助,有實有權。理事齊修,戒乘并急,悲智雙運,內外相資。若定立一宗,是魔王之種;或亡泯一切,成己見之愚。(五代)延壽《萬善同歸集》卷上
【第99句】:【禪心佛語】高僧幫助年輕人認清了人生的歸宿,著實令人感動,我們是不是也該想一想自己的歸宿呢?想一想那些思念著我們的人,那些處處為我們著想的人,那些一直對我們不離不棄的人。
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