諺語俗語文案高情商發圈被秒贊的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 13:53:27 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【蜜罐里長大的】釋義：比喻一直生活在幸福中，沒受過苦。例句：舊社會的勞動人民，是怎么從三座大山底下過來的？你們可真是蜜罐里長大的呀，有些人動不動鬧情緒，尥蹶子，想干啥就要干啥，世界上的事那么容易嗎！

【第2句】：【船不離舵，客不離貨】（諺）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能離開舵一樣，客商不能離開自己的貨物。指客商離開貨物，沒有保管好，就容易失盜。也指貴重財物必須隨身帶好。

【第3句】：【家有千貫，不如日進分文】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。家里縱然有千貫的錢財，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入雖少，也遠比只出不進的死錢好。

【第4句】：【吊死鬼說媒——白繞一番舌】（歇）繞舌：迷信傳說吊死鬼的舌頭伸出嘴外很長，說話時要把舌頭繞起來。繞：諧“饒”。指白費一番口舌。

【第5句】：【羊在山坡曬不黑，豬在圈里捂不白】（諺）捂：封閉，悶著。比喻人與事物的本質難以改變。

【第6句】：【數學符號：+、-、×、÷】數學符號是個偉大的發明?！?”、“一”號都誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數學家，他非常勤勞，整天廢寢忘食地計算。當時，還沒有什么現成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思?！?’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。好！‘-’，你就叫減號吧！”從此以后，“+”、“一”號就問世了，并風行世界。 “=”號的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創造出來的。當年他在研究數學時，經常碰到兩個數相等的情況，又無法標記，就決心創造一個符號。他比較了許多圖形和符號，覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同了?！庇谑牵陀脙蓷l平行線段來表示兩個相等的數，并給他取名為“等號”。 “×”號是18世紀美國數學家歐德萊發現的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數字增加的另一種運算法，并給它取名“乘號”。 “÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算賬中遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。

【第7句】：【官高必險】（諺）官位高了，必定有風險。舊指權力傾軋，無過官場，官位越高，越成為傾軋的焦點。也作官高必險，勢大必傾。官大有險，樹大招風。

【第8句】：【花對花，柳對柳，破畚箕對折笤帚】（諺）畚(ben)箕：簸箕。借指男女婚配，要門當戶對，相稱相配。也作花對花，柳對柳，破糞箕尋著爛笤帚。花配花，柳配柳；爛撮箕，配笤帚。

【第9句】：【太上老君叫蛇咬——法盡了】（歇）太上老君：也叫老君爺，道教對始祖老子的尊稱，傳說他神通廣大，法術無邊。法：本指法術、法力，轉指辦法。指辦法用盡了。也作“老君爺叫蛇咬——法盡了”。

【第10句】：【穿上龍袍不像太子】釋義：比喻衣著打扮可以改變人的本來樣子。例句：細嬌穿上這種怪異的服裝，自然很不稱心，很不舒服，正是“穿上龍袍不像太子”，使她顯得呆呆笨笨，渾身出汗。

【第11句】：【水流四海，不如落葉歸根】釋義：漂流在外，總不如回到故鄉。例句：許伙泰語重心長道：“怎么繁華也沒有勞碌人家的份兒，倒是在鄉里勞動好，常言道，水流四海，不如落葉歸根?！?/p>

【第12句】：【女大當嫁，男大當婚】見“男大當婚，女大須嫁”。

【第13句】：【一塊石頭往平處放】（慣）形容辦事公平、公正。

【第14句】：【常在河邊走，哪能不濕鞋】（諺）比喻經常處在某種環境中，難免會受到影響或某種麻煩。也作“久在江邊站，沒有不濕的鞋”。

【第15句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】釋義：不經歷一番艱苦，就不能獲得美滿幸福。例句：正叫做：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！元禮別了小峰，到京會試，中了第二名會魁。

【第16句】：【貓踏破油瓶蓋——一場快活一場空】（歇）指白高興一場。含譏諷意味。

【第17句】：【飯越捎越少，話越捎越多】（諺）托人捎飯食，捎著吃著，越捎越少；托人捎話，捎著添著，越捎越多。指傳言會越傳越多，越傳越走樣。

【第18句】：【驢糞球兒——面前光】（歇）驢糞球兒：驢子的糞便，呈球形，里面是食物經消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而實際不行或很壞。常含責罵意。也作驢糞球兒——外面光。驢糞蛋子——外面光。驢糞蛋——皮兒光。

【第19句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第20句】：【簸箕大的天，沒見過幾個】（慣）諷刺人沒見過大世面。

【第21句】：【丟去九霄云外】（慣）九霄：天的最高處。指扔得遠遠的。

【第22句】：【桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林】釋義：甲：居第一位。陽朔：縣名，在廣西壯族自治區東北部，漓江流經境內，風景秀麗，在桂林山水中居首位。桂林的山水居天下第一位；陽朔的山水又居桂林第一位。例句：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林?！惫鹆秩耸呛軔劭湟@兩句話的。到過桂林而且游過陽朔，我自己也能承認，這兩句話并不算夸張。

【第23句】：【追擊炮打蚊子——小題大做】（歇）追擊炮：一種火炮，以曲射為主，能射擊遮蔽物后面的目標。指把小事當作大事來對待、處理。常含譏諷意味。

【第24句】：【乞食身，皇帝嘴】（慣）乞食：討飯。指人窮嘴卻饞。

【第25句】：【朝天辣椒獨頭蒜，黃毛丫頭最難辦】（諺）黃毛丫頭：未成年的少女。角兒朝天的辣椒和不分瓣的蒜頭，味道最辛辣，就好比不太懂事的黃毛丫頭一樣，最難對付。

【第26句】：【處暑一聲雷，依舊倒黃梅】釋義：黃梅：指黃梅雨，即江南四、五月間，黃梅成熟時的降雨，亦稱黃梅天。處暑時節雷聲響，依舊返回黃梅天，多雨。例句：按長元吳志皆載“處暑一聲雷，依舊倒黃梅”之諺。但考芒種距離處暑凡七十五日。

【第27句】：【到什么山上打什么柴】（諺）山不同，長出的柴木也不同。指到了哪座山，就應砍哪座山上的柴。比喻環境變了，人的思想、習慣也得跟著變。

【第28句】：【老佛爺】現在，清代的影視劇泛濫，將慈禧太后稱為“老佛爺”，誤導大家一提到“老佛爺”就認為是慈禧太后。其實，“老佛爺”并不是慈禧太后所獨有的，甚至不應她所有，是她強加于自己的。 “老佛爺”源于清初。清朝是由滿族（先初稱為女真族）建立的王朝，女真族首領被稱為“滿柱”，“滿柱”是佛爺“曼珠”的轉音，是佛爺吉祥的意思。以后代代相傳，清朝建立后，將滿語的“滿柱”譯為漢語的“佛爺”，于是“佛爺”就成了皇帝的特稱。慈禧太后雖獨斷朝政，但她沒有做過女皇，何來“老佛爺”之稱。慈禧太后為什么被稱為“老佛爺”呢？其中有一個故事。光緒初年，慈禧為了再度垂簾聽政，使用種種手段為自己大造聲勢。心腹太監李蓮英明白主子的心意，令人依照慈禧的模樣在萬壽寺大雄寶殿后面新建了一座觀世音像，接著向太后謊稱萬壽寺大雄寶殿有雙佛顯光。慈禧去之后發現大雄寶殿還是原來的三世佛，勃然大怒。李蓮英請太后到后殿御覽，慈禧轉到三世佛后，果然看到一尊觀世音像，李蓮英大喊“老佛爺到”，在場的大臣們立刻跪下高呼“恭迎老佛爺?！贝褥蠊首鞑唤獾貑柕朗悄膫€老佛爺啊，大臣們立刻回答道：“就是太后您老佛爺??！”“您就是救苦救難的觀音！”“請您再度垂簾聽政，解救萬民。”這一席話讓慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爺”之稱就舉國上下無人不知了。慈禧太后強奸民意稱她“老佛爺”，給中國帶來了無盡的災難。

【第29句】：【暖水瓶兒——外面冰涼，里邊熱乎】（歇）冰涼：本指溫度低，轉指冷淡。熱乎：本指溫度高，轉指熱情。指外表看似冷淡，而內心很熱情。也作暖水瓶——表面冷，心里熱。屬暖水瓶的——外頭冷，里頭熱。

【第30句】：【說一句，是一句】（慣）指說出來的話實在、有分量、算數。也作說一句，算一句。說一句話，算一句話。

【第31句】：【沒骨頭】（慣）比喻沒有骨氣。

【第32句】：【迷而知反，得道不遠】（諺）反：通“返”，返回，回頭。道：人生正道。迷失了正道知道回頭，就會很快尋著正路。指犯錯誤貴在及時改正。也作“迷途知返，回頭是岸”。

【第33句】：【國家興亡，匹夫有責】（諺）興亡：興盛與衰亡。匹夫：普通老百姓。指有關國家興亡的大事，平民百姓也都有責任。也作“天下興亡，匹夫有責”。

【第34句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見?！痹~典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業帽，在古裝劇中經常見到。冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應該時刻關懷百姓。冕冠兩側，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發髻拴結。并在笄的兩側系上絲帶，在頜下系結。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第35句】：【水不到渠不成】釋義：比喻條件還不成熟，不能急于求成。例句：她既然把話吞回去，一定是有難言之隱，而且一定是思想斗爭尚不成熟，勉強叫她說，不一定能說出真情來。水不到渠不成?。?/p>

【第36句】：【人急辦不了好事，貓急逮不到耗子】（諺）人性急就辦不好事情，貓性急就逮不住老鼠。指做事必須克服急躁情緒，要有耐心。

【第37句】：【打了和尚滿寺羞】（諺）打了一個和尚，滿寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群體都不光彩。也借指枝節問題上處理失當，就會影響全局的聲譽。

【第38句】：【年】“年”既指新年元旦，又指春節。那么，年是怎么起源的呢？源分兩處。一是典籍，一是民間傳說。先說典籍。據我國最早的詞典《爾雅·釋天》記載：“夏日歲，商日祀，周日年。”這說明周朝才開始叫做“年”。后來唐太宗天寶三年（公元744年）曾改年為“載”。唐肅宗至德三載（公元758年）又改“載”為“年”。一直到辛亥革命后，我國實行公歷，將公歷一月一旦稱元旦，改農歷正月初一為春節。但年作為一個傳統民俗節日一直存在。考古學家認為“年”的基本概念，大約是從新石器時代初期開始的，而它的概念初義來自農業?！豆攘簜鳌ば辍分姓f：“五谷皆熟為有年”，“五谷大熟為大有年?！彼^“大有年”，就是大豐收。另外，《說文解字》也云：“年，谷熟也?！边@樣，“年”就是慶賀豐收喜悅的意思。以后，人們便把谷物的一熟算作一年，慶祝豐收當在冬季農閑的時候，冬春交換之際，一年又起。再說民間傳說。傳說遠古的時候有一種怪獸叫“年”，頭上長獨角，口似血盆，體大如牛，每逢臘月三十晚上，它使出來掠食噬人。開始人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上，躲在家中。有一次，“年”來到一家門口，恰巧這戶人家穿著紅衣服，點著竹子取暖，燃燒的竹子啪啪爆響，“年”嚇得掉頭逃跑。大家便效仿這戶人家的做法，把“年”驅趕出去，于是，三十晚上，初一凌晨就稱“年”了。后來就形成了放爆竹、貼對聯的風俗了。

【第39句】：【膽量是斗出來的，志氣是逼出來的】（諺）膽量是在斗爭中鍛煉出來的，志氣是由逆境逼出來的。指人的膽量和志氣不是天生的，而是后天環境激勵的結果。

【第40句】：【舌頭底下壓殺人】（諺）舌頭能把人壓死。指舌頭能搬弄是非，無中生有，制造事端，挑撥離間，陷人于死地。也作舌頭片子壓死人。舌頭根子下能壓死人。

【第41句】：【耍嘴皮子】（慣）指夸夸其談或能說會道，口才出眾。也作耍嘴皮。賣嘴皮。

【第42句】：【躲在后邊搖鵝毛扇子】釋義：比喻在背后操縱、出主意。例句：潘漢饕道：“不管什么人，我要把躲在后邊搖鵝毛扇子的人，統統抓起來。不在紀家村殺他幾個，我就不姓潘了。關照宋小犬帶路，即刻行動?！?/p>

【第43句】：【一把屎一把尿】（慣）形容撫養孩子十分辛勞。也作一把尿一把屎。屎一把，尿一把。

【第44句】：【虎死不倒威】（諺）指猛虎雖然死去，但威風依然存在。比喻英雄豪杰身處厄運之中，仍然表現出昂揚的斗志，凜凜不可犯。也作虎死不落架。虎倒雄風在。

【第45句】：【著意種花花不活，等閑插柳柳成蔭】見“有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭”。

【第46句】：【大家馬兒大家騎】（諺）指屬于公眾的馬，人人都有權利騎。泛指凡是公眾的福利，應歸公眾享受，不應被個人獨占。也作“公眾馬，公眾騎”。

【第47句】：【惹亂子】（慣）指引起麻煩。

【第48句】：【找個縫下蛆】（慣）比喻找機會干壞事。

【第49句】：【成不了氣候】釋義：指做不成大事。例句：“我看咱們少當家的成不了氣候。”

【第50句】：【電線桿上插雞毛——好大的撣子】（歇）撣子：一種除塵工具，常用雞毛綁在小竹棍上做成。撣：諧“膽”。驚嘆或指責人膽子太大。

【第51句】：【壁笆上掛團魚——四腳無撈】（歇）壁笆：籬笆墻。本指無法用爪取物，轉喻陷入困境，無法施展手腳。

【第52句】：【黃金遍地走，單等有志人】（諺）指財富到處有，只等有志向的人去取得。

【第53句】：【車到山前終有路，船到橋頭自然直】（諺）比喻事情到了非解決不可的關鍵時刻，總有辦法解決。也作“車到山前必有路”。

【第54句】：【秀才造反，三年不成】（諺）要靠秀才們起來造反，無論多久也別希望成功。指書生氣十足的人舉事，優柔寡斷，瞻前顧后，成功無望。也作秀才造反，十年難成。秀才造反，十年不成。秀才造反，一世不成。

【第55句】：【接香火】（慣）指有了子孫后代。也作“接續香煙”。

【第56句】：【早上不做官，晚上不作揖】（諺）作揖：男子彎腰拱手的通行禮。早上被罷免了官職，晚上就沒人理睬了。指世態炎涼，人情冷暖。

【第57句】：【狼多肉少，神仙也苦惱】（諺）比喻人多物少，供不應求，事情很難辦。

【第58句】：【狗掀門簾——全憑一張嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人全靠嘴巴能說會道。含譏諷意味。也作狗掀門簾——光拿嘴對付。狗掀門簾——全仗著嘴。

【第59句】：【拉住黃牛當馬騎】釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第60句】：【九重天】古人常說九重天，來代表天之高遠，不可莫測。天到底有多遠呢？《淮南子·天文訓》中說天“去地五億萬里”。古代人說的九重天，雖然含有玄遠之意，可這并不是指天有九層，而是依據方位將天劃分為九個部分。秦《呂氏春秋》中記載：“天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川?！睂⑻旆殖删挪糠?，這九部分最中央是鈞天，東方是蒼天，東北是變天，北方是玄天，西北是幽天，西方日顥天，西南日朱天，南方日炎天，東南日陽天，每一層天，都有其代表的星象。古人認為皇帝是天帝之子，秉承上天旨意來治理天下，所以，常把皇帝稱為天子?；实郾救艘脖环Q為“九重天”或“九重天子”。唐代文學家韓愈的名詩《左遷到藍關示侄孫湘》云：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。” 當時皇帝派遣使者迎佛骨入京，韓愈反對此舉，故而向皇帝上《諫佛骨表》一篇，可是卻被貶到八千里之遙的潮州，這里的九重天即指皇帝。

【第61句】：【卷鋪蓋】（慣）比喻被開除、辭職不干或收拾行李走人。也作“卷鋪蓋卷兒”。

【第62句】：【人善被人欺，馬善被人騎】見“馬善被人騎，人善被人欺”。

【第63句】：【莊戶人挑糞擔——兩頭都是屎】（歇）莊戶人：指農民。屎：諧“死”。形容處境險惡，無論如何都是死路一條。

【第64句】：【樹怕爛根，人怕無志】釋義：人要是沒有志向，必定一事無成。例句：樹怕爛根，人怕無志。什么是力量？理想是力量，意志是力量，知識是力量。只要努力，這一切你都能爭取得到。

【第65句】：【老貓不在家，耗子上房巴】（諺）耗子：老鼠。貓離開了家，老鼠就張狂得緣墻上房。比喻主管的人不在，下屬人員就失去管束。也指內部失防，就會招來里憂外患。也作老貓不在家，耗子上屋爬。老貓不在家，耗子造了反。

【第66句】：【暗室虧心，神目如電】（諺）虧心：指對不起良心。指人即使在暗處偷偷做了昧良心的事，神靈的眼睛也會看得很清楚。勸人在任何情況下不要做壞事，不然，必將受到應有的懲處。

【第67句】：【另起爐灶】（慣）另外再壘砌爐灶。1比喻重新開始。2指分家另過。3比喻另搞一套。也作另立爐灶。另立灶火門。

【第68句】：【男子十五，當家作主】（諺）指男孩子長到十五歲，就能夠像成年人一樣有承擔家務的能力，并當起一家之主。

【第69句】：【逃出龍潭，又入虎穴】見“出得龍潭，又入虎穴”。

【第70句】：【六六大順】“六”字，在當今社會大時興，結婚選擇帶六的日子，買高層住宅要選十六層，電話號碼要選帶六的號，汽車牌照帶六的拍賣時身價倍增，就連喝酒時的酒令也有“哥倆好，六六六”。為什么人們鐘情于六呢？為什么是“六六大順”而不是“七七大順”、“八八大順”呢？這里有四種說法。 1．在中國北方一些地區，對“六”有如此一些說法，因為六月六日前后農忙結束，正處于農閑階段，是探親的最佳時段。這一天，女兒要回娘家，也被稱為“回娘家節”。如果晴天，在這一天很多人家都會把大紅大綠的衣服被褥拿出來洗曬，到處呈現一派祥和之氣。因為再過幾天就要進入伏天，洗了衣服被褥就不容易曬干，容易發霉，這天洗曬衣服被褥能去除霉（晦）氣，人們圖個吉利，所以選擇六月六日去做這些事情，當然六六心情大順。 2．“六六大順”來自《易經》，《易經》中“六”代表陰爻（“九”代表陽爻），六六即六條陰爻，是為坤卦，效法大地，厚德載物，功德圓滿，自然大順。因此有了“六六大順”的說法。 3．春秋戰國時期《左傳》云：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，稱為“六順”，這使六成為吉祥和順的代名詞。 4．“六”與“溜”、“順溜”諧音，兩個六就是特別溜。如最近上演的一部影視劇——《我的名字叫順溜》，可見“順溜”深人人心。

【第71句】：【卜一手穿針，一手捻線】（慣）比喻在雙方之間聯絡，為雙方接通關系。

【第72句】：【小時偷針，大時偷金】（諺）小時敢偷人家一根針，長大就敢偷黃金。指對孩子要從小抓緊管教，小時沾染上小毛病，長大就會發展成觸犯刑律的罪犯。

【第73句】：【相交滿天下，知心能幾人】見“交游滿天下，知交有幾人”。

【第74句】：【羊毛出在羊身上】（諺）羊毛是從羊身上剪來的。比喻用別人的錢，辦別人的事，虧了本對自己無損失。

【第75句】：【寧做雞首，不當牛尾】釋義：在上一級當尾巴，不如在下一級當頭頭。例句：前些年，他還暗自慶幸過，與其在省委大機關當個像豆餅似的擠在中間的中層干部，還不如到T市當個第二把手——“寧做雞首，不當牛尾”。

【第76句】：【針尖對麥芒】（慣）麥芒：麥穗上的芒，呈針狀。比喻雙方針鋒相對，互不相讓。

【第77句】：【爭一日之短長】（慣）短長：指勝敗、對錯、高低等。比喻決出一時的勝敗、對錯。

【第78句】：【說時遲，那時快】（慣）形容非常迅速、快捷，說話的功夫事情已經發生了。也作“說時遲，那時疾”。

【第79句】：【吃大鍋飯】（慣）比喻實行平均主義的分配辦法，不管干得如何，報酬、待遇都一樣。

【第80句】：【郎不郎，秀不秀】（慣）郎、秀：明初把人分為哥、畸、郎、官、秀五等，哥最下，郎居中，秀最上。既不是郎，也不是秀。形容人不倫不類，沒有出息。

【第81句】：【斬草不除根，萌芽依舊發】（諺）鏟草如果不連根除掉，來春草根發芽，又會長出野草。比喻除惡若不徹底，后患無窮。也作斬草不除根，逢春又發芽。斬草不除根，春風吹又生。

【第82句】：【變卦】已定的事忽然改變，被稱作“變卦”。 “變卦”源自《周易》。變卦是占筮兩爻次所得到的兩個卦。如，先占一次得到觀卦，又占一次得到否卦。第二次占卦不是在第一次占卦的基礎上動一根爻，而是重新完整地占一次，占得的卦為本卦或正卦，所變之卦為之卦或變卦。后來，人們把說話不算數叫做“變卦”。