歇后語文案總有一句說出了你的心聲！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 13:14:31 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：菜地里圍籬笆——沒有不透風的墻

【第2句】：【沒骨頭】（慣）比喻沒有骨氣。

【第3句】：【籬牢犬不入】（諺）籬：籬笆，用竹竿或木條扎起的圍墻。籬笆扎得牢固，野犬就鉆不進來。比喻防范嚴實，壞人就沒有可鉆的空子。也作籬牢處犬難穿。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。

【第4句】：【送肉上砧板】（慣）砧板：切菜用的木板。比喻自尋死路。

【第5句】：【豬多肉賤】（諺）養豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第6句】：爸爸問爺爺，東洼那塊地可不可以種上棉花。爺爺說：“那塊地啊，旱收螞蚱，澇長蛤蟆，不澇不旱收鹽巴。連棵草也長不高，還種什么棉花？”（河北-吳橋）

【第7句】：兩手托刺猬——棘手；扔出去舍不得，托著刺得疼

【第8句】：扳手緊螺帽——絲絲入口（扣）

【第9句】：【喇喇蛄穿大衫——硬稱土紳士】（歇）喇喇蛄：螻蛄的通稱，一種生活在泥土中的害蟲，吃農作物的嫩莖，也作拉拉蛄，也稱螻螻蛄、土狗子。大衫：也叫大褂，身長過膝的中式單衣，舊時紳士或有地位的人常穿。指小人物硬充大人物。常含譏諷意味。

【第10句】：【刀擱在脖子上】釋義：比喻死亡臨頭，或用殺頭威脅。例句：鄉親們，我們是大清的官兵，腳踩著先帝打下的江山，吃著父老兄弟的餉糧，沒有皇帝的諭旨，就是刀擱在脖子上，我們也不能退半步！

【第11句】：開鍋的水——上下翻騰

【第12句】：【卸包袱】（慣）比喻解除思想或經濟上的負擔。

【第13句】：刀子插在鞘里——鋒芒不露；不露鋒

【第14句】：春節過后，我叔叔要去南方打工。因為他從未到外地去過，臨出門時奶奶擔心他的暴躁脾氣會惹事，就對他說：“眼是攔路石，嘴是開山斧。出門在外矮三分，遇到事時，嘴要活動點兒。”（河南·商丘）

【第15句】：【人不說不知，木不鉆不透】見“話不說不知，木不鉆不透”。

【第16句】：【拼得功夫深，鐵杵磨成針】（諺）鐵杵：短而粗的鐵棒。拼著下大功夫，即使是粗鐵杵，也能磨成繡花針。指人只要肯下苦功，就沒有辦不成的事。也作只要功夫深，鐵杵磨成針。鋼梁磨繡針，功到自然成。

【第17句】：屬夜貓子的——窮叫喚

【第18句】：【根子不正苗子歪】釋義：長輩不好，教育不出好后代。例句：“我什么話也說到了，心也使碎了，可是他‘根子不正苗子歪’，跟咱們走不到一條道兒上，我要求和他離婚！”

【第19句】：【安釘子】（慣）比喻在對方的內部秘密安插自己的人。

【第20句】：【五谷不分，四體不勤】見“四體不勤，五谷不分”。

【第21句】：【門不當，戶不對，日久天長必成災】（諺）結親的雙方，如果社會地位、經濟狀況、文化層次等不相當，勉強結合，久后必生變故。指男女婚配要注意門當戶對。

【第22句】：【眼飽肚中饑】（慣）1指面對美味佳肴，大飽眼福，卻吃不上。2比喻心中喜愛的人只能看著，不得親近。

【第23句】：奶奶聽了爺爺說了句小孩話，笑著說：“看你，烙饃卷蒜薹——面老心脆，還說得出口。”（安徽·臨泉）

【第24句】：【春風得意馬蹄疾】釋義：這是孟郊《登科后》詩句。原形容封建時代文人科舉及第的歡快心情。現用來形容人心情愉快，動作敏捷。例句：春風得意馬蹄疾。王一民邁著輕快的腳步，順著霽虹橋往道里走去。

【第25句】：【打前站】（慣）指行軍或集體出行時，先派人到即將停留或到達的地點聯系食宿。

【第26句】：九曲橋上散步——盡走彎路

【第27句】：【沒眼兒悶葫蘆】（慣）比喻沒有心眼的人。

【第28句】：【披的人皮，做的鬼事】釋義：比喻外表像人，暗地里盡做壞事。例句：“你們朝廷無道，奸貪橫行，一個個披的人皮，做的鬼事，弄得民不聊生，走投無路。”

【第29句】：【一人藏得巧，百人找不到】某人收藏的東西，別人很難尋找。《小說月報》(1980，9):“一人藏得巧，百人找不到，雖幾經風險，這份珍貴的資料竟在柴桶內安然無恙。”

【第30句】：胡同里跑馬——回頭難

【第31句】：【公人見錢，蒼蠅見血】（諺）指公人貪財如命，見到錢財，就如同蒼蠅見到血一樣。

【第32句】：【吃別人嚼過的饃不香】饃，北方面制食品，通常指饅頭。指光聽別人說的話不夠，得親自去了解情況。類似的：嚼過的甘蔗不甜。成語：拾人牙慧、拾人余唾、味同嚼蠟、索然無味。張濤之《中華人民共和國演義》：“吃別人嚼過的饃沒有味道。毅然帶隊調查。”

【第33句】：小姑要嫁人了，直嫌爺爺給她置辦的嫁妝少。爺爺的態度很堅決，說：“陪不盡的閨女，辦不盡的年。你甭挑剔了，就這了！”（江蘇·贛榆）

【第34句】：【潑水節】在影視劇中，看到潑水節很浪漫、很好玩、很開心。其實，潑水節是傣族人民的傳統節日，是傣歷的年節，在農歷清明的后十天。關于潑水節的由來，在傣族人民中間流傳著一個美麗的傳說：古時候，傣族家鄉是一個美麗富饒的地方，后來來了一個火魔，使傣族家鄉變得酷熱干燥，寸草不生。火魔接連搶走了七個年輕貌美的姑娘，其中一個最小的叫依香。她聰明伶俐，為了除掉火魔，她設法取得了火魔的信任。傣歷六月（農歷三月）的一天，她趁火魔高興時，假意奉承說：“大王，火、刀、劍、水，哪一樣武器都不能傷害你，你永遠活著該多好啊！”火魔得意至極，便泄露了天機：“我只告訴你一個人，可千萬不能告訴別人。有一個辦法能整死我，只要拔下我一根頭發，勒緊我的脖子，我就活不成了。”夜里，依香趁火魔熟睡之機，輕輕地從他頭上拔下一根頭發，在他脖子上一勒，果然火魔的頭就掉下來了。可火魔的頭一落地，馬上就著了火，滾到哪里火就燒到哪里。依香趕忙把其他六個姑娘叫來，輪流抱著魔頭，不讓魔頭落地。魔頭火熱滾燙，姑娘們只好不住地往身上潑水降溫。她們一人抱一年，直到七年以后，魔頭才死去。后來，傣族人民為紀念為民除害的七位姑娘，便在每年傣歷六月（農歷三月）舉行潑水節。

【第35句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】釋義：年輕時不努力上進，到了年老時悲傷后悔也來不及了。例句：“你要趁著年青多學，多學點知識，爭取在事業上有點成就‘少壯不努力，老大徒傷悲。’年輕時寸候不努力，將來后悔就晚了。”

【第36句】：【巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也】（諺）巫咸：古神巫名。祓（fu）：古時除災祭祀儀式。秦醫：秦越人，古神醫。彈：針灸。巫咸雖然善于祈禱，卻不能自我免禍；秦醫雖然善于治病，卻不能自我治療。指再有本事的人，也必須有別人的扶持。

【第37句】：【潑出去的水，收不回來了】指說話不能改口，做事無法挽回。成語：覆水難收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登報跟她離婚，橫豎潑出去的水是收不回來的。”

【第38句】：暑假期間媽媽讓我下地撤糞，因為是頭次撒，鐵锨總不聽使喚，撒出去就是一堆。媽媽邊示范邊講：“撒糞要均勻，揚起一條線，落下一大片。”（河南·虞城）

【第39句】：【把嘴磨破了】見“磨破嘴皮子”。

【第40句】：【三十年河東，三十年河西】（諺）原指風水在河東的，幾十年后又會轉到河的西面。后謂人或部落的盛衰，常會發生周期性的變化。

【第41句】：【千金難買老來瘦】（諺）指人到老年，最怕身體肥胖；清瘦一點，是難得的好事。也作“有錢難買老來瘦”。

【第42句】：【一剪子剪不齊】不容易一下子把事情做得很完善。清代《歧路燈》：“俗話說：好賬不如無。在我身上一天，就在我心里一天，恨不得一剪剪齊。”

【第43句】：扁擔上睡覺——難翻身；翻不了身；想得寬

【第44句】：【千行萬行，莊稼是頭一行】見“七十二行，莊稼為王。”

【第45句】：【鼻子里插大蔥——裝象】（歇）象：諧“相”。指裝模作樣，欺騙人。也作“鼻子插蔥——充象”。

【第46句】：【跳不出如來佛的手掌心／逃不出手掌如來佛】即釋迦牟尼。孫悟空一個跟頭能翻十萬八千里，但總是翻不出如來佛的手掌。事出《西游記》。借指：不是對手，擺脫不了控制。老舍《駱駝祥子》：“她得松一把，緊一把，教他逃不出她的手心兒去。”

【第47句】：【槽頭買馬看母子】（諺）母子：偏指生崽的母馬。指要買馬駒，先看母馬咋樣。借指要知閨女的為人，先看生養管教她的娘親是什么樣的人。

【第48句】：【用時不當】當時不用該用時沒有，有了又不一定用得上。言外之意：還是有準備的好。成語：備而不用。孫犁《風云初記》：“用時不當，當時不用，多學一樁本領，又不擔什么沉重。”

【第49句】：【江湖】江、湖本是水域，“江湖”連用變成了指代四方各地，也指各處流浪靠賣藝、賣藥等為生的人所處的生存環境。如闖蕩江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是兩種不同的水域，是誰把它們組合在一起的呢？江湖的稱謂最早是由莊子提出來的，出自《莊子·大宗師》，原句為“泉涸，魚雙與處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是：泉水干涸后，兩條魚未及時離開，受困于陸地的小洼。兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。與其這樣困頓，還不如在江河里自由自在，彼此互不相識。后來，江湖的概念不斷引申擴展，不僅指水域，還泛指四方各地。曹操的《讓縣自明本志令》說：“江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。” 或者指民間，宋羅大經的《鶴林玉露》則說：“今江湖間俗語，謂錢之薄惡者日慳錢。”江湖這個詞也經常與朝廷（官方政府）相對，如《岳陽樓記》中就有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。” 現在江湖更多的是指紛繁復雜的世面，三教九流，無所不包，險惡多變，非闖蕩不得立其身。

【第50句】：【破罐子破摔】摔電是破，不摔也是破。謂反正好不了，不值得愛惜。成語：自暴自棄。周立波《暴風驟雨》：“娘們走道以后，好些年來，他自輕自賤，成了習慣，破罐子破摔，不想學好了。”

【第51句】：【橫下一條心】（慣）指下了非常大的決心。也作“橫下心”。

【第52句】：大魚吃小魚——弱肉強食；以大欺小

【第53句】：【滾石不生苔】滾動的石子不長青苔，借指經常變動不容易發展。臺灣語文圖書：“勸人家不要經常換工作，做一行怨一行——滾石不生苔。”

【第54句】：【老漁翁釣魚——坐等】（歇）指人消極等待。

【第55句】：小舅舅寫作業總是東張西望的，精力不集中，氣得外公常罵他：“太不專心了，一個麻雀飛過來都要看看是公還是母。”（四川·榮縣）

【第56句】：【鴨子死了嘴還硬】嘴硬，兼指嘴上不認輸。成語：強詞奪理。臺灣林語堂《京華煙云》：“鴨子死了嘴也硬。妹妹，不管什么事，你若不占上風，你是不肯甘休的。”

【第57句】：【無事不登三寶殿】“無事不登三寶殿”這一俗語，指的是無事不來，來者必有所求。它源自佛家活動場所。 “三寶”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大覺的人；法，指佛所說的教義；僧，指繼承和宣揚教義的人。而“三寶殿”又是什么地方呢？據明代學者歸有光的解釋，“三寶殿”是佛教的佛、法、僧三大活動場所。“佛”的活動場所，是指佛教徒登場辦事的地點大雄寶殿，閑人不能隨便進門游覽；“法”的活動場所，是指佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”，也不能擅自進去；“僧”的活動場所，是指僧人燕息（睡眠）的“寧靜禪房”，他人不得擅人。正因為“三寶殿”是個清靜高潔的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清凈之地。沒有重要的事情，一般人是不進去的。所以人們便用“無事不登三寶殿”來比喻沒有事情不找上門來。現在，寺廟多在風景優美的山林之中，多數已成為旅游景點，“三寶殿”多已開放，佛俗交流前所未有，三寶殿變得游人如織。

【第58句】：【耳朵里起繭子】聽得太多，磨成繭子。表示聽膩了。魯迅《故事新編》：“這一類不甚可靠的傳聞，是誰都聽得耳朵起繭了的。”

【第59句】：【魚在水，鳥在林】謂環境有利，可以自由活動。成語：各得其所。李英儒《野火春風斗古城》：“這很明白，魚在水里好，你在這里工作方便。”

【第60句】：【自從盤古開天地，三皇五帝到如今】中國古代有開天辟地的傳說。三皇是：燧人氏、伏羲氏、神農氏。五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。他們是中國古代的部落首領或帝王。此句意為：從古到今。李準《老兵新傳》：“說得遠一些，恐怕從盤古開天辟地到現在，這地方還沒長過莊稼。”

【第61句】：【又想吃魚，又怕沾腥】（慣）比喻既想得利，又怕沾上壞名聲。也作又吃魚兒又嫌腥。又想吃魚，又怕腥氣。

【第62句】：【不管三七二十一】（慣）1指不顧一切。2指不問是非曲直。也作不問三七二十一。不分三七二十一。管他三七二十一。

【第63句】：【金無足赤，人無完人】人難免有缺點，不可能十全十美。語序亦可換置。類似的：瓜無滾圓，人無十全。周克芹《許茂和他的女兒們》：“只是，正像人們常說的那樣：瓜無個個圓，人無樣樣全。老成厚道的農村實干家羅祖華，對于為人處世方面的學問簡直少得可憐。”

【第64句】：【做順水人情】（慣）順水人情：不費力的人情。指順便給人好處。

【第65句】：【莊家老兒讀祭文——難】（歇）莊家老兒：老農。祭文：祭祀神靈、祖先，或祭奠死者時朗讀的文章。指某事做起來很困難。

【第66句】：【前人失腳，后人把滑】（諺）失腳：跌跤。把滑：提防滑跌。指前邊的人跌倒了，后邊的人就要穩住步子，以防再跌。比喻人要善于接受歷史教訓。也作前人吃跌，后人把滑。吃跌：被絆倒。前人跌倒，后人扎滑。扎滑：把滑。

【第67句】：搬起石頭打天——辦不到的事

【第68句】：【一口唾沫一個釘】見“吐口唾沫是個釘兒”。

【第69句】：【兩袖清風】“兩袖清風”比喻為官清正廉潔。此詞確實源自清官。明朝時候，在外居官的臣子如果有機會奉旨進京朝見皇帝，都要帶上許多當地的“土儀”（即土特產）去獻給皇帝和朝中權貴。當時有位著名的清官叫于謙，在外省當巡撫（相當于現在的省長）。有一次，于謙也奉命進京面見圣上，但他既不張羅禮物，也不采辦“土儀”，而是準備空手前去。有人問他什么緣故，于謙作了一首詩回答：“絹帕蘑菇并線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”詩中“絹帕”、“蘑菇”、“線香”借指土特產，“閶閻”借指老百姓。為了避免老百姓議論，黎民指斥，于謙做到了“為官不擾民”。后來，人們就把居官清正、一塵不染贊頌為“兩袖清風”。

【第70句】：晚上，做完作業我感到有點餓，就跟媽媽要求到外面買點好吃的。媽媽說：“外面很冷，穿厚點兒。”我說：“沒事兒。”媽媽笑著說：“為了嘴饞，不怕受寒。”（河南·衛輝）

【第71句】：【路走到盡頭總會轉彎的】（諺）路要是走到盡頭，就非轉彎不可。比喻事情總有轉機之時。

【第72句】：【狗肉不上席】這是統行于民間的俗語，現在常用來形容某人素質差難以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的東西用此話作比。其實，狗肉是美食，在先秦不僅可以上席，還曾把狗肉列為祭祀大禮的專用品，在周朝，那時狗肉是周天子專用食品，貴重如金，官員都沒有資格享用這種美味。佛教傳人后，佛學典籍認為狗是不潔動物，禁止徒眾食用，由此影響到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝幾乎都是佛教的鐵桿信徒，他們曾多次頒布禁食狗肉的詔令。唐高祖李淵、女皇武則天都先后頒布《禁屠詔令》，嚴厲禁止宰殺狗羊。南宋王栐《燕翼貽謀錄》載：屠殺狗，吃狗肉都要處以斬刑。到滿族貴族入主中原以后，這類規定也沒有放松，不僅不能吃狗肉，連狗皮帽子都不能戴。在歷史上禁吃狗肉的規定延續如此之久，對于狗肉不能上桌，發揮了持久有力的巨大作用。實際上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。

【第73句】：我和好友小敏吵了一架，從此誰也不理誰了。這件事被媽媽知道了，媽媽對我說：“珠寶不如好友，金銀不如知己；萬兩黃金好買，一個知己難得。做人要心胸寬闊，待友要熱情誠懇。去和小敏和好吧！”（寧夏·固原）

【第74句】：【貓哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假義，假裝同情受害者。常含譏諷意味。也作“貓兒哭耗子——假慈悲”。

【第75句】：趕車不帶鞭子——光拍馬屁股

【第76句】：【撞大運】（慣）比喻抱著僥幸心理去碰好運氣。也比喻走運。

【第77句】：【橫插一杠子】橫加阻攔、干涉。浩然《艷陽天》：“馬連福覺著，搞好這件事兒，又露臉，又得利，正在積極籌辦，想不到蕭長春回來橫插一杠子來反對。”

【第78句】：【六親不認】“六親不認”形容人沒有情義或不講情面。屬于貶義詞。 “六親”即六種親屬。六親之說，歷來不一。在提到“六親”的幾部典籍當中，《周易》成書最早，《周易·家人》說，“六親”指父子、兄弟、夫婦。《左傳·昭公二十五年》說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫婦），姻婭（親家和連襟）。《漢書·賈誼傳》說，指父母、兄弟、妻子。賈誼《新書·六術》說，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。《史記·管晏列傳》說，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從父母之子女之子。古書諸說難一。現代比較通行的是父、母、兄、弟、妻、子，當屬最親近的家人。“六親”又引申為泛指親屬。連最近的親人都不認，不符合中國的傳統禮教，“六親不認”當屬貶義。

【第79句】：【事無三不成】（諺）指做事很難一蹴而就，總要多次實踐才能成功。

【第80句】：前有狼后有虎——進退兩難

【第81句】：鐵絲做門閂——經不起推敲

【第82句】：【無事而戚，謂之不祥】（諺）戚：憂愁哀傷。不祥：不吉利。指無緣無故地悲傷哀泣，是災禍來臨的不祥之兆。

【第83句】：【有了后娘，就有后爹】（諺）后娘：繼母。指孩子一旦失去了親娘，父親也就會和后娘一樣對孩子只有冷淡，沒有關愛。也作有后娘就有后爹。有后娘必有后爹。

【第84句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第85句】：冬練三九，夏練三伏。

【第86句】：春節到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一塊肉也不吃。原來，有一次亮亮吃肉多了，結果傷了胃。外婆對他說：“你呀，就是不會吃，真是‘會吃吃得千頓香，不會吃吃得一頓傷’！”（河南·林州）

【第87句】：船進斷頭浜——進退兩難

【第88句】：星期天，我們一家三口來到田頭。爸爸指著稻田對我和媽媽說：“秋天里多彎腰，來年有吃又有燒。今年哪，又是一個豐收年。”媽媽接過話茬兒：“田是刮金板，人勤地不懶，這是你早出晚歸，辛勤耕作的成果啊！”（浙江·紹興）

【第89句】：【到什么山唱什么歌】釋義：山區不同，流行的山歌也不同。比喻根據實際情況決定對策。例句：“到什么山唱什么歌，說不準到什么時候，交個好運，發筆洋財。”

【第90句】：【躲在后邊搖鵝毛扇子】釋義：比喻在背后操縱、出主意。例句：潘漢饕道：“不管什么人，我要把躲在后邊搖鵝毛扇子的人，統統抓起來。不在紀家村殺他幾個，我就不姓潘了。關照宋小犬帶路，即刻行動。”