【第1句】：【經典佛語】“凈”的世界：凈的世界就是清凈的世界，極樂國的世界，法眼凈的世界，蓮花藏的世界。

【第2句】：【禪心佛語】人和人，短期相處看脾氣，所以需忍讓；長期相處看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方穩妥。

【第3句】：佛性人人平等，不論在家或出家之學佛者，皆可修行正道，增長智慧福業，因圓果滿成正覺。

【第4句】：【禪語人生】以智慧明鑒自心，以禪定安樂自心，以精進堅固自心，以忍辱滌蕩自心，以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

【第5句】：止觀法門除了打坐的訓練外，在日常生活中，應好好省察自己的起心動念。

【第6句】：【禪心佛語】皈依三寶是平等的精神，因為生佛一如，無高無下；受持五戒是自由的尊重，因為不侵犯人，彼此受益。

【第7句】：以平常心觀不平常事平常心既是一種生活態度，也是一種處世方法，更是一種尋求心靈平靜的方法。

【第8句】：一個大富翁，死時竟和乞丐一樣，想一想，心中如何都不能滿足。不論如何清高，在死亡面前，人人都要低頭。

【第9句】：【禪心佛語】若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。

【第10句】：【最有禪意的文案】想快樂生活，需先學做人；學做人，應先懂得如何愛人。

【第11句】：【去除三毒】佛法很簡單，只要去除貪、瞋、癡三毒，就可以明心見性。生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。

【第12句】：【心靈平靜的禪語】做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第13句】：世人皆有佛性，明心見性，萬法智慧于自性中自然涌現，你就是佛，佛就是你，沒有分別。

【第14句】：感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第15句】：讓你到佛門來做事，來發心，不是佛要得你的好處，而是要把好處給你。為佛做事，不是佛占了我的好處，而是我得了佛的好處。

【第16句】：人人都希望生活在包容、和諧的環境中，寬容不僅于健康有益，而且也有助于贏得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿。所以，在日常生活中，人人都應保持一顆寬容的心。

【第17句】：【禪語人生】用微笑去應付生活，不如用行動來改變生活。躺在床上想得很遠，但畢竟沒有前行半步。腳踏實地的向前一小步，勝過夢幻中的萬里行程。

【第18句】：【圣經文案】120他在耶和華面前生長如嫩芽，象根出于干地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們□慕他。(塞53:2)

【第19句】：【佛語摘抄精選】來說是非者，便是是非人。（《五燈會元·清景禪師》）

【第20句】：以深信因果、取舍正當讓不安定的心安定，以專心行善、珍惜當下讓安定的心穩固，以追求真理、啟迪智慧讓穩同的心發揮功用。

【第21句】：【佛心禪語】不要把愿望當理想，不要把滿足當愿望。確立人生遠大目標，鍥而不舍，矢志不渝，縱使不能達到勝利彼岸，留下的足跡也會閃閃發光。

【第22句】：以平常心對待不平常事，則事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極的人生。

【第23句】：【禪語人生】想念定律：深夜獨處，往往是心靈最脆弱的時刻，所以想念就會越發瘋狂。

【第24句】：有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第25句】：【禪語人生】智慧高的人，能包容，生活范圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。

【第26句】：【禪心佛語】成大事的人，小事上也是一絲不茍的。一件微不足道的小事，可以反映出一個人的涵養。

【第27句】：【禪心佛語】生活最髙的境界是慈悲、是感恩、是知足、具體表現是簡單、是淸貧、是自在、是解脫。

【第28句】：愛無過于己，財無過于谷，光明無過慧，薩羅無過見。《雜阿含經》卷三十六，第1006經

【第29句】：今時學者，何不亦然？為學為道只是為名為利之權巧手段，雖可稱為世間聰明人，然而為物所轉而不自知，實為癡迷人。

【第30句】：人與人之間互相尊重、互相感恩，我們的人際關系、社會關系才能充滿喜悅、充滿幸福、充滿團結與和睦。

【第31句】：當今世界比過去更苦難！看人心就能看出世界的災難，這是天人感應！當下流行什么風靡什么就昭示預言著什么，如“老鼠愛大米”

【第32句】：雖誦千章，不義何益？不如一義，聞可得道。雖誦千言，不義何益？不如一義，聞可得道。《增一阿含經》卷二十三，增上品

【第33句】：【佛心禪語】要周“修”，不要周“休”；要福慧雙“修”，不要福慧雙“休”。

【第34句】：【禪心佛語】禪悟人生：布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第35句】：諸外道等有苦、集諦，無滅、道諦，于非滅中而生滅想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第36句】：【禪心佛語】千處祈求千處應，無論是千余年前的大唐朝野，還是日新月異的當今盛世，觀世音菩薩的慈悲救度，從來都與熱切祈望的眾生們心心相印。

【第37句】：【禪心佛語】生命本身并沒有意義，你給他定位什么，他就是什么意義，意義是自己一手創造出來的。

【第38句】：言詞所說法，小智妄分別，是故生障礙，不了于自心。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第39句】：苦苦地追求不屬于自己的東西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無異于自尋煩惱。

【第40句】：良師益友，可以滋養你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質量的友誼總是發生在兩個優秀的獨立人格之間，它的實質是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。

【第41句】：“熱誠”可以讓人永不絕望，“登峰造極”可以讓人不斷超越極限，“意志力”可以讓人穿透困難險境，“妙趣”可以改變封閉的思考，“禪”可以讓人智慧大開。

【第42句】：【不精不誠，不能動人】不精不誠，不能動人。（位子·漁父》）☆莊子說：“不精不誠，不能感動人。”

【第43句】：【佛言禪語大合集】不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。

【第44句】：【佛語悟道】即使是作惡多端的人，如果能夠拋棄屠刀，那么即刻也能成佛。

【第45句】：與其被困在苦海中不得解脫，不如快樂地行走在奉獻的修行之路上，善待別人，也就是善待了自己。

【第46句】：【佛心禪語】安心不可向外馳求，不可脫離當下。迷失也好，覺悟也好，煩惱也好，清涼也好，道不遠人，都在當下。

【第47句】：【禪心佛語】始祖傳經，五祖弘法，六祖悟道以一脈五宗名滿天下。中華禪學，擁有了一個不朽的“東土肉身菩薩”慧能大師。

【第48句】：原諒生活的所有不完美，禪是一種生命的坦然，歲月里，不管你的臉色是青是白，歲月還是歲月。不管你的臉是瓜子臉還是平底鍋，活自己的灑脫，其他都是啰嗦。

【第49句】：種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、贊譽、供養，種種順情境界，盡情看作毒藥、毒箭。（蒲益大師）

【第50句】：【禪心佛語】傷口不管有多重，總有痊愈的一天。但遺憾不一樣，它會跟隨你直到生命終結。

【第51句】：理想便是希望，是力量和快樂的源泉。一個人的理想可以不遠大，卻不可缺少，否則生活就會沒有目標，以至于一生碌碌無為。

【第52句】：心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二

【第53句】：達宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍，興味蕭然矣。（蓮池大師）

【第54句】：【禪心佛語】和人交往，要知道別人的短處和長處，不要用別人的短處來相處和考驗，否則就會友誼不長久。

【第55句】：【禪心佛語】你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。

【第56句】：【禪心佛語】智不為愚者謀，勇不為怯者死。謙虛內斂是圣賢，鋒芒畢露是豪杰。上才之人不受內因外患影響。

【第57句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第58句】：【禪心佛語】清凈無染是戒；知心不動，對境寂然是定；知心不動時，不生不動想，知心清凈時不生清凈想，乃至善惡皆能分別，于中無染得自在者，是名為慧。

【第59句】：滿目青山是禪，茫茫大地是禪；浩浩長江是禪，潺潺流水是禪；青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。

【第60句】：【圣經文案】24我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪里去，耶和華你的神必與你同在。(書1:9)

【第61句】：佛說“放下屠刀，立地成佛”，即放下心中的妄想、分別、執著，就能成佛。

【第62句】：【禪語人生】只要把每一件事兒都做好，哪怕只比別人好一點點，你就會有更多的機會。

【第63句】：【佛家禪語】“忍而無忍”是真修行；“忍無可忍”而以牙還牙是凡夫。

【第64句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。”

【第65句】：【禪語人生】我相—就是在我們的內心深處，有一個強烈的主觀意識在主導，這個就是我相。

【第66句】：【禪語人生】因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

【第67句】：人們除了迷惑，并沒有什么大不了的缺點，而凡夫之人又有誰不迷呢？所以覺悟自己最當緊，沒有必要做別人生活的導演。

【第68句】：人們一直在追求真理，卻不知真理就在自己的內心，在自己的生命深處。不知去建立自己的真正主體性，就只能永遠被外境所決定，而不能決定外境，只能轉于物而不能轉物。

【第69句】：【禪心佛語】大水忽起，卒至無期，世人不信，故為有常，眾生雜類，不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食啖。

【第70句】：【禪心佛語】天命大的宿命也不小，宿命大的陰命了不了。所以要止宿命、了陰命、長天命。

【第71句】：【禪心佛語】理想有價值，人生才有價值；幸福不在別處，只在感恩的當下。

【第72句】：為善福隨，履惡禍追，響之應聲，善惡如音。非天龍鬼神所為，非先靈所為，造之者心，成身口矣。《佛說自愛經》

【第73句】：【國學經典《論語》】《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。

【第74句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

【第75句】：【禪語人生】真正的藝術家從來不會去想到完美，而他的動作是如此地全然，而完美就是來自于它。

【第76句】：佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

【第77句】：【禪語人生】真正修道人遭受別人侮辱陷害，不但沒有煩惱，心里反而生感恩之心。為什么?我無始劫來的業障就消了。

【第78句】：問：“生死到來時如何？”師日：“遇茶吃茶，遇飯吃飯。”——《大隨法真禪師》

【第79句】：【心境】身外的環境要天天清理和打掃，心的境界要經常保持清凈。我們要做好社會環境的保護，也要做好心境的保護。懺悔是心靈的慰藉，也是精神垃圾的大掃除。

【第80句】：【禪心佛語】水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。閑中覓伴書為上，身外無求睡最安。

【第81句】：未人定位，系心于所緣；已入定時，不系心于境。《大般若經》卷三三二，善學品

【第82句】：【禪心佛語】禪悟人生：生而為生命是非常珍貴的，能生而為有覺知、意識的人更是特別難得。佛陀說：凡是與終止苦無關的就不是我所說的。

【第83句】：不害物命以求護生，不惡口傷人；培養慈悲愛念，自然仁心就能彰顯。若矯飾假仁，刻意希求他人贊美，則會生出無明妄念，受種種物欲、雜念所引誘，這并非真正的仁。

【第84句】：十方一切如來，色目瞋恚，名利刀劍，菩薩見瞋，如避誅戮。《楞嚴經》卷八

【第85句】：養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。【千古賢文-倉廩虛，就是倉庫空了；禮義疏，就是缺少禮義】

【第86句】：【自知知人是智者，人情練達即文章】1．換個角度想問題。2．做合群的人。3．提高你的執行力。4．做事注意技巧，你會少走很多彎路。

【第87句】：【佛心禪語】「施予」和「感恩」—就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風吹過和風鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節奏活潑，這種活潑的節拍，使得沉重的世界為之輕快。

【第88句】：打坐，除調身外，還需注意呼吸氣息。由粗轉細，由細入微；即使把燭火拿到鼻前，火蕊也不會擺動，這就是調息盡致的功夫。

【第89句】：【禪心佛語】此生其實只是我們無量劫生命的一個驛站而已，生命是一場旅游，應該學會輕裝。家富掛礙多，思遠游不敢；業大壓力重，想放下也難。

【第90句】：若人無瞋恨，罵辱以加者，清凈無結垢，彼惡還歸己。猶如土坌波，逆風還自污。《雜阿含經》卷四十二，第1154經

【第91句】：僧問：“如何出得三界去？”師曰：“汝在里許，得多少時也？”日：“如何出離？”師日：“青山不礙白云飛。”——《紫玉道通禪師》

【第92句】：【圣經文案】198凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母親了。(太12:50)

【第93句】：你要想未來擁有什么樣的世界，你不妨現在就生活在未來的心智模式中，當下你就能體悟那種心智模式給你帶來的快樂和幸福！

【第94句】：人生苦短，盛年不重來，一日難再晨！昨日已非今朝此時，路程遙遠須及時移步邁進，莫讓時光空流逝。愿你我互相勉勵，讓我們齊步并進，則腳下是道程，目標在望。

【第95句】：【圣經文案】440人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為圣潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。(提后2:21)

【第96句】：【禪心佛語】人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是要借復雜的“人和事”來練心。

【第97句】：佛說：一切事物變化無常，都是隨因緣而生，隨因緣而滅；生生滅滅，沒有盡頭，以寂滅為最樂。

【第98句】：佛說：內心有毒的人會施毒于人，內心無毒的人不施毒于人。佛家所說的“毒”，即貪、嗔、癡。貪是沒有智慧的欲求，嗔是沒有理性的情緒，癡是沒有覺悟的知見。

【第99句】：【禪語人生】真正了解痛苦和痛苦之因的人很好，他很容易生起出離心和大悲心。