【第1句】：【聾子的耳朵——擺設】（歇）擺設：用來裝飾點綴的東西。指人或物形同虛設，沒有實際作用或價值。 也作聾子的耳朵——樣子貨。 聾子的耳朵——擺個樣子。 聾子的耳朵——配相的。

【第2句】：【惡虎難斗肚里蛇】（諺）指虎再猛，也斗不過鉆進它肚里的毒蛇。 比喻潛入到內部的敵人是很難對付的。

【第3句】：【一根針沒有兩頭利】 釋義：比喻不能兩頭同時都顧到。例句：“一根針沒有兩頭利。”何水生嘆了口氣，“唉，難呀，要呢給它拖，死花了許多勞力，翻不得身；不要呢，糧食過不去?！?/p>

【第4句】：【上山打虎易，開口求人難】 釋義：向人求助不容易。“打虎”又作“擒虎”?！伴_口求人”又作“出門告人”。 例句：老梭這人死愛面子，上山打虎易，開口求人難，再說剛才你們又戳了他幾篙竿。

【第5句】：【打開場鑼鼓】（慣）原指戲曲開場前敲一陣聚眾鑼鼓。比喻在進行某活動之前造聲勢。 也作“敲開場鑼鼓”。

【第6句】：【追擊炮打蚊子——小題大做】（歇）追擊炮：一種火炮，以曲射為主，能射擊遮蔽物后面的目標。指把小事當作大事來對待、處理。常含譏諷意味。

【第7句】：【窗戶里走人——連門道都沒有】（歇）門道：門徑。指沒有做事的訣竅或解決問題的途徑。

【第8句】：【山有百草，人有百性】（諺）山上長著各式各樣的花草，人也有著各自不同的個性。指人人都有自己獨特的志趣與個性，不可強求一致。

【第9句】：【外頭閃電里頭空】（慣）外表光鮮華麗，內里卻空虛窘迫。比喻沒落的富貴之家徒有其表，實際上已經財力空虛。

【第10句】：【事到著急處，就有個出奇處】（諺）事情到了最緊急的關鍵時刻，自會逼出應急的計策來。指人急智生，往往會想出平時連想也不敢想的奇謀妙計來。

【第11句】：【頭痛醫頭，腳痛醫腳】（慣）比喻出了問題只是臨時應付一下，不從根本上解決。也比喻處理問題不從全盤上考慮。 也作頭疼醫頭，腳疼醫腳。 頭痛醫頭。

【第12句】：【只看見活人受罪，沒看見死人扛枷】（諺）活人受罪是常事，死人扛枷從來無。指受罪的當然都是活著的人，人們的一切努力，應該是只為了活人少受罪。

【第13句】：【這個一榔頭，那個一錘子】 釋義：比喻你一言，他一語，意見不統一。 例句：你還說民主管理指在巖上選組長，做計劃，籌資金。在船上還能這個—铘頭，那個一錘子，那不是野兔子拉犁，亂套了？

【第14句】：【打保票】（慣）保票：舊時為他人的行為或財力作保證而寫的字據，也叫保單、包票。指對事情的成功有絕對把握。 也作打包票。 打保單。

【第15句】：【家有三件寶，丑妻薄田破棉襖】（諺）丑陋的妻子，不惹禍；不肥沃的田地，沒人爭奪；破舊的棉襖，能御寒。指丑妻、薄田、破棉襖，是舊時農家的三大寶。

【第16句】：【年號】“年號”是我們經常遇到的一個詞，如我們十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光緒等，都是皇帝的年號，不是他們的名字。那么，年號創始于何時，出自誰手呢？ “年號”是中國古代皇帝用以紀年的名號，也是時代的標志，由漢武帝劉徹首創。公元前140年，漢武帝即位，稱為建元元年，第二年稱建元二年，依此類推。以后新君即位或遇軍國大事、重大祥瑞、災異，常常改變年號，稱為改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋開始，明清兩代皇帝一般不改元，不論在位時間長短，一個皇帝只用一個年號。 我國歷代各朝所定的年號，為了稱謂之便，大多以兩個字命名，如漢初建元、晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬歷，清乾隆等。但也有少數是三個字、四個字以至六個字的。如王莽的“始建國”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授禮法延祚”。 封建帝王年號在用詞上是十分考究的，總要經過反復篩選，采擷吉祥字眼，多用“大、太、應、元、天、中、永”等字開頭。如漢武帝劉徹一共使用過十一個年號，其中“元”字開頭的就占五個，“太”字開頭的占二個，“天”字開頭的一個。

【第17句】：【老母豬想吃天鵝肉】 釋義：比喻非分的妄想。 例句：第二天，那幫小子更歡了，這個說：“我知道了，這小子是個放豬的——豬倌！”那個說：“豬倌也想來上學。真他媽老母豬也想吃天鵝肉哇！”

【第18句】：【雞毛當了令箭】見“拿了雞毛當令箭”。

【第19句】：【唱對臺戲】（慣）對臺戲：為了競爭，兩個戲班同時演出同樣的戲。 比喻發表對立的言論或采取對抗的行動，以反對或壓倒對方。

【第20句】：【逢人且說三分話】（諺）對人，特別是對初次接觸的生人，說話只能說三分，絕不可毫無保留地傾訴心里話。指和人說話要做到多想少說，慎而又慎。 也作逢人且說三分話，未可全拋一片心。 人前只說三分話，未可全拋一片心。

【第21句】：【到哪條河邊，喝哪條河的水】 釋義：處在什么情況，采取什么樣的辦法。 例句：馬國彪只好打斷她的哭聲，嬉皮笑臉地說：“翠花，到哪條河邊，喝哪條河的水。”

【第22句】：【明水暗道紫花泥】（諺）指雨后夜間行路，在無光照的情況下，看著亮亮的是積水，看著紫花樣的是泥坑，看著黑呼呼的才是路。

【第23句】：【口子大小總要縫】（諺）口子：衣物破裂處。衣物破了，不管長短大小，總得要縫補起來。比喻發生的問題不論輕重，都必須解決。

【第24句】：【雞長起牙，狗長起角】（慣）比喻事情不可能發生。

【第25句】：【喊天天不應，呼地地無門】（慣）形容陷入困境，冤仇無處申訴，有理無處去講，有難無人幫助。 也作喊天天不應，喊地地無靈。 呼天天不應，喚地地不靈。 叫天天不應，叫地地不靈。

【第26句】：不怕怒目金剛，只怕瞇眼菩薩。

【第27句】：【駝背夾直，其人不活】（諺）駝背：后背隆起的人。如果硬要把駝背夾直，那這個人就沒命了。指矯正事物的缺陷，要因事制宜，過激就會適得其反。

【第28句】：【投師不如訪友，訪友不如交手】（諺）練武的人想要提高武藝，投師領教，不如訪友切磋；訪友切磋，又不如交手實練。指親身實踐提高最快。

【第29句】：【長痛不如短痛】（諺）本指長期受著慢性疾病的折磨，不如下決心忍受一時劇痛徹底除掉病根。比喻為了避免長期的不快或麻煩，不如痛下決心予以解決掉為好。

【第30句】：【屎殼郎戴花——臭美】（歇）本指又臭又美，轉指人故作姿態顯示自己漂亮，惹人厭惡。常含譏諷意味。

【第31句】：【兒要自養，谷要自種】 釋義：借指要自己靠自己。 例句：“旁人咱不管，咱只管咱個人?！畠阂责B，谷要自種。’我的主意我會拿，完了。”

【第32句】：【只此一家，別無分店】（慣）舊時商家招攬顧客的常用語，表示本店經銷的商品，為別處所無。比喻獨一無二或惟我獨尊。 也作只此一家，并無分店。 只此一家，別無它店。 只此一家，別無分號。

【第33句】：【三句話不離本行】這一俗語指人們在說話時，常常離不開與自己本行業密切相關的事物。這句俗語源于民間的一個故事。 從前有一個小村，村子里有四個能說會道的人，一個是廚師，一個是裁縫，一個是車把式，還有一個是使船的。他們不僅技藝好，而且都為人忠厚，辦事公平，不論誰家有了糾紛，都愿意請他們去給說和。 有一次，村里有戶兄弟要分家，爭來爭去沒有結果，就請來這四個人去給當“說和”?？扇螒{這四個人怎樣勸說，兄弟倆誰也不肯讓對方半分。無奈，四位能人先到廚師家開個“碰頭會”商討解決方案。 廚師說：“我看還是快刀斬亂麻，要不鍋啦碗啦咋分得清?！?裁縫說：“咱們說話辦事都不能有偏，要針能過得去，線也能過得去才行?！?車把式又接著說：“過去咱們也管過這樣的事，前有車，后有轍，只要不出大道就行?！?使船的聽著聽著不耐煩了，便說：“我看咱們不如到他家，見風使舵，不管怎么給他們劃拉劃拉得了?！?廚師的老伴聽到這里，噗嗤一聲笑了起來，說：“我看你們四個人真是三句話不離本行，賣什么吆喝什么。”她的話音剛落，引得全屋的人大笑起來。 原來，廚師的老伴是個做小買賣的。 從此，“三句話不離本行”的俗語便流傳開來。

【第34句】：【錢可以買到伙伴，但買不到朋友】（諺）有錢能夠買到在一起吃吃喝喝的同伴，卻買不到可以推心置腹的朋友。指真正的朋友不是金錢能買到的。

【第35句】：【亂七八糟】“亂七八糟”是人們常用的口頭語，用來形容雜亂無章、一片混亂的一個詞語。這詞源自歷史上的兩次叛亂，一次是西漢時的“七國之亂”，一次是西晉時的“八王之亂”。 西漢景帝時，膨脹起來的諸侯王勢力已危及到皇帝的統治。漢景帝采納晁錯的意見，削減諸侯王的領地和特權，引起諸侯王的強烈不滿，吳王劉漳串通楚王、趙王、膠東王等六王，打著“誅晁錯，清君側”的旗號，聯合起來叛亂。漢景帝聽信讒言，錯殺了晁錯，仍不能退兵。最后，派大將周亞夫領兵平定了這場叛亂。史稱“七國之亂”。 西晉晉武帝司馬炎死后，他的兒子司馬衷做了皇帝，司馬衷昏庸無能。 有一次他外出，聽到青蛙的叫聲，便問侍從：“為官乎，為私乎？”是說這些青蛙是公家的，還是私人的。侍從聽后，哭笑不得，只得說，在官田為官，在私田為私。這樣的皇帝當然掌不了權，結果大權落到其外祖父楊駿手中。 司馬衷的皇后賈后野心勃勃，欲掌皇權，她設計謀殺了楊駿，請汝南王司馬亮輔佐，后又對汝南王不放心，便派楚王司馬韓殺死了汝南王。后來趙王司馬倫發動政變，殺死賈后，自立為帝。這又引起其他一些諸侯王的強烈反對，先后又有五個王參與了這場叛亂，最后，以司馬衷被毒死，另立一個新皇帝結束。這場叛亂持續了十六年，先后有八個王參與了叛亂，史稱“八王之亂”。 “七亂”、“八亂”，人民災難深重，將社會搞得一團糟，后人將兩次叛亂聯系起來，造出一個“亂七八糟”的詞來。

【第36句】：【好一塊羊肉，倒落在狗口里】（慣）形容美女嫁給了丑陋無能的丈夫。含諷刺意。

【第37句】：【一心不二用】（諺）一個人的心思，不能同時用在兩件事情上。指人做事必須一心一意，專心致志，思想分散必定一事無成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

【第38句】：【不怨狼吃羊，只怨羊上坡】（慣）比喻黑白顛倒，是非不分。

【第39句】：【牛蹄子——兩半兒】（歇）半：諧“瓣”。牛的蹄形為兩瓣兒。指彼此分開或各搞各的一套。 也作牛蹄子——分兩瓣。 牛蹄子——兩掰。

【第40句】：【村無大樹，蓬蒿為林】（諺）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中沒有大樹，刺蓬蒿草也被視為林木。指沒高的就顯出矮的，沒大的就顯出小的。比喻沒有出眾的人才，稍有能力的人就很顯眼。

【第41句】：【飛得高，跌得重】（諺）物體上升得越高，跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失腳，受打擊受損失就越慘重。 也作“飛得高，摔得重”。

【第42句】：【旋的不圓，砍的圓】（慣）旋(xuan):用刀子轉著圈兒地削。轉著圈兒削成的東西不圓，用刀砍的倒圓。指事情反常，不合常理。

【第43句】：【蜞螞兒跳水——噗嗵】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第44句】：【春天不忙，秋后無糧】（諺）指在春季不耕種，到秋天就不會有任何收獲。也泛指不辛苦于前，就難有成果于后。

【第45句】：【走漏風聲】見“露風聲”。

【第46句】：【吃拳何似打拳時】（諺）出拳打人雖然痛快一時，遭人拳打卻是痛苦的。指出拳打人時要想到遭人拳打的苦痛，自己克制自己。

【第47句】：【吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒】 釋義：借指缺乏生活經驗，不知道為人處世的艱難。 例句：“你從小沒爹，渾拙猛愣的，吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒，說話不知深淺，咱家的日子又這么窮，你干啥，啥不行，一個錢也掙不來，將來可怎么辦呢？”

【第48句】：【狼心狗肺】“狼心狗肺”比喻心腸狠毒或忘恩負義。源自一則傳說。 傳說春秋戰國時，名醫扁鵲往伏牛山為民治病。一天，走到一個山坡上，看到草叢中有一具尸體，像是剛死不久。他想把他救活，可是。心肺已經壞了。正在猶豫，忽然一只狼從這里路過，他用手術刀一投，將狼扎死，取了它的心，安在尸體腔內；又見一只狗從這里跑過，捉住它又取了它的肺，也安在尸體腔內。經過搶救，尸首活了，猛地站起來抓住扁鵲道：“盜賊，還我財物！”扁鵲說：“是我救了你的命，怎么反說我是盜賊？豈有此理！”那人抓住扁鵲死死不放，口口聲聲喊道：“還我財物！”扁鵲無奈，一同去陽城見官。 陽城縣令聽了二人申訴，對扁鵲道：“你趁他熟睡之機，盜他所帶財物，尚未離去，被他醒后捉住，速將財物還他。”扁鵲道：“此人為狼心狗肺，如若不信，當場查驗?！笨h令點頭應允。扁鵲說：“把你的內臟打開看看?！蹦侨四懬樱辉敢?。扁鵲說：“看看我縫的刀口也可以?！蹦侨私忾_懷．果然一眼看出，有新縫刀口在身?？h令驚呆了，那人還想狡辯下去。這時，扁鵲一跺腳，飄然而去?？h令急忙追趕，直追到山頂，卻見他面朝東方，盤腿而坐，叫他起來，他卻不言語了?？h令命人查看扁鵲治病的地點，果然有死狼死狗還在，只是一個沒心，一個沒肺。縣令說：“那人真是狼心狗肺呀！”于是將那人痛斥一番。 從此，就有了“狼心狗肺”一詞，用來形容忘恩負義之人。

【第49句】：【穿鞋的不知光腳的苦】（諺）指富人體會不到窮苦人的艱難處境。

【第50句】：【千人千面，百人百性】（諺）一千個人就有一千個不同的面孔，一百個人就有一百個不同的性格。指人人都有自己獨特的個性，就和人人都有和別人不同的相貌一樣。 也作“干人千脾氣，萬人萬模樣”。

【第51句】：【盧醫不自醫】（諺）盧醫：戰國時名醫扁鵲，家在盧地，故稱。盧醫為人治病是妙手，卻不能自治。指好醫生能醫人而不能自醫。也泛指名家能治人而不能自治。 也作“醫不自治”。

【第52句】：【媒婆】“媒婆”指舊時以做媒為職業的婦女。中國古代的婚俗講求父母之命、媒妁之言。《詩經》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得?！币馑际蔷拖耥絺€斧柄必須用斧頭一樣，娶個老婆一定要通過媒妁。這首詩表明，春秋以前婚姻因媒而成已成風氣，這應該是最早記錄媒人的經典之一，因這首詩，有人將媒人稱為“伐柯”。 關于媒人的來歷，還有一個流傳在陜西一帶的民間故事。 很久以前，渭河兩岸的人很少往來，當然更談不上結親了。有一年，渭北的一個后生偶爾去渭南辦事，看上了那邊的一個閨女。一個老婆婆知道他的心思后，主動從中說合，使他們結成了夫妻。一年多后，媳婦生下胖小子，丈夫笑開了：“咱倆素不相識，經那位婆婆從中說合，就成了一家人，你說奇也不奇？”媳婦說：“是呀，可那位婆婆已經不在人世了，想報答也來不及了。”于是夫妻倆用米粉為婆婆塑了一個像敬奉起來，又怕人家看見笑話，就在夜里供，白天藏在柜里。過了幾天，這米粉塑的像發了霉，他們就稱它是“霉婆”，依舊當活寶似的供著。這事傳開后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北漢子的青年男女，都設法找“霉婆”這樣的好心老太太牽線搭橋。再往后，做“霉婆”者覺得“霉”字不好聽，便將它改成“媒”字。 類似的傳說，其他地方也有。其實“媒”字的解釋，就是介紹或引導雙方（人或事）發生關系的媒介，“妁”字則有斟酌的含義。媒妁連稱，特指通過考慮協商等步驟為男女雙方說合婚姻的人。 至于“媒婆”一詞的流行，則是因為舊時以此為生的人，已婚女性占多數的緣故。

【第53句】：【家貧不是貧，路貧貧煞人】（諺）在家過的貧困日子還容易對付，出門在外的貧困，才真正叫人為難。 也作家貧猶自可，路貧愁煞人。 家貧不是貧，路貧愁煞人。

【第54句】：山高流水長，志大精神旺。

【第55句】：【人到窮時想賣天】（諺）天是無法賣的，但人到了走投無路的時候，連天也想賣。指人到窘窮無援的時候，便會想入非非，不顧一切。

【第56句】：【踩一頭兒撬一頭兒】（慣）撬：這里同“翹”，向上仰起。踩下這一頭，那一頭又翹起來了。比喻壓制住這個人，那個人又鬧起事來。

【第57句】：【你有千條妙計，我有一定之規】 釋義：不管你用什么辦法，我的主意不會改變。 例句：“你有干條妙計，我有一定之規?！挥械轿疫@一輩才端上社會主義的飯碗，不挨餓，上了中學，還當了干部，如今實行新政策，就讓我跟一些人走歪門邪道，我窮死也不干。”

【第58句】：【不到火候不揭鍋】 釋義：比喻要抓住適當的機會。 例句：袁堅呢，喜歡仔細觀察，理出個頭來，不到火候不揭鍋。

【第59句】：【出的牛馬力，吃的豬狗食】（慣）牛馬力：指又累又苦的力氣活。豬狗食：指極差的食物。比喻受到殘酷剝削。 也作“下的是牛馬力，吃的是豬狗食”。

【第60句】：【拳來拳打，刀來刀當】（慣）當：抵擋，阻擋。比喻以對方的手段來對付對方。

【第61句】：【獨占鰲頭】見“占鰲頭”。

【第62句】：【招貓遞狗兒】（慣）比喻不務正業，招惹是非。

【第63句】：【半夜起來當皇帝——痛快一時是一時】（歇）指只圖一時痛快，不顧以后艱難處境。

【第64句】：【打前站】（慣）指行軍或集體出行時，先派人到即將停留或到達的地點聯系食宿。

【第65句】：【五更】中國有個習俗，每年正月初一大人小孩都要起五更，吃餃子拜年。 那么，“五更”是怎么來的呢？ 我國古代把夜分成五個時段，用鼓或梆子打更報時，所以叫“五更”、“五鼓”或“五夜”。一夜分為五更，每更相當于一個時辰，也就是現在的兩個小時。在秋分時分，“初更”正是月牙正偏西，“五更”也就是拂曉時分，正所謂“雞鳴五更”。

【第66句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】（諺）折(she)本：虧本。做生意的人，手段刻薄的，賺不到錢；待人忠厚的，虧不了本。指為人忠厚最終會得到好處。

【第67句】：【一家人不說兩家話】（諺）既是親親熱熱的一家人，就不會說出不是一家人的冷漠話。多指彼此關系親密得如同一家人，就不可說見外話。

【第68句】：粥越煮越爛，力越練越強。

【第69句】：【心腸是鐵做的】（慣）形容人心硬，不為感情所動。

【第70句】：【擺譜】“擺譜”指擺門面、擺架子、擺氣派。是常見的一種社會現象。 那么，“擺譜”是怎么來的呢？ 18世紀，清朝進入了全盛時期，歷史上稱之為“康乾盛世”。和平局面的出現，再加上清朝實行“攤丁人畝”政策，造成了人口的大量增加，到18世紀末19世紀初，人口已首次超過四億，相當于解放初期的人口數量。人口的增加，造成了耕地面積的相對縮小，當時京師一帶地區情況更是突出，再加上人為因素，清朝統治階層八旗貴族在京郊跑馬圈地，搶占良田，因此，人們不得不開始向人口稀少的東北和西北移民。 這些從北京一帶出來的移民，到達目的地后建立起了村落，安家落戶，繁衍后代。由于老輩家都有家譜，于是大伙坐到一塊，將各自家的家譜擺開，看看誰家的譜大，從而確立起不同家族在村里的地位。這就是“擺譜”。 看來本義的擺譜和現代意義上的擺譜有相近之處，都是貪大。不過原意淡出，只剩鋪張和顯擺了。

【第71句】：【黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來】 釋義：冬青：常綠喬木，夏季開花，花小呈淡紫紅色。在黃梅雨時節，冬青樹一般不會開花；如果開花，便是旱象的征兆，黃梅雨便停止。 例句：冬青花占水旱。諺云：“黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。”

【第72句】：【吃白食】（慣）指吃喝不付錢或不付出勞動。多指游手好閑，靠敲詐勒索為生。

【第73句】：【碰翻了五昧瓶——咸酸苦辣都涌上心頭】（歇）見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣成樣樣全”。

【第74句】：【巧妻常伴拙夫眠】（諺）心靈手巧的妻子常會和笨拙的丈夫生活在一起。指舊時婚姻由父母之言而定，很不合理。

【第75句】：【本命年】人都有屬相（也叫生肖），這是中國古代流傳下來的一種習俗。 以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬12種動物代表卜二地支來記人的出生年，而形成12種屬相，每個屬相代表一年。如1951年是兔年，那么出生在這一年的人，其屬相便是兔。“本命年”的意思就是人的屬相年。如果你屬兔，那么，1951年、1963年等每隔十二年都是屬兔的本命年。 其他屬相也是這么推算。

【第76句】：【東家種竹，西家治地】（諺）東邊的人家種了竹子，西邊的人家只要整好地，竹子就會長出來。指竹子愛向西南方向滋長，只要東邊種竹，西邊自然長出。

【第77句】：【三過家門而不入】（慣）傳說夏朝大禹為了治水，三次路過自己的家門都沒有進去。形容一心為公而不考慮個人利益。

【第78句】：【梁山兄弟，越打越親】 釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。 例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第79句】：【指桑樹，罵槐樹】 釋義：指著桑樹罵槐樹。比喻明指甲而暗罵乙。也作“指冬瓜，說槐樹”。 “指冬瓜，罵葫蘆”、“指桑罵槐”。 例句：八月里哥兒死了，他每日在那邊，指桑樹，罵槐樹，百般稱快。

【第80句】：【金玉其外，敗絮其中】（慣）比喻外表看起來很體面，內心卻很骯臟或什么也不懂。

【第81句】：【失賊遭官】（諺）失賊：失盜，家中被盜。遭官：報案到官府，又遭官府勒索。指舊時官盜雖名分不同，但害民擾民是一樣的。 也作失賊追贓，余財未盡。 失賊經官，破財不盡。

【第82句】：【屬黃花魚的——溜邊】（歇）黃花魚：學名黃魚，分大黃魚和小黃魚，在深海過冬，春天向沿岸洄游，產卵后在近海覓食。本指黃花魚喜歡在海邊游動，轉指人靠著邊兒行走，或遇事回避矛盾，躲在一旁。 也作“黃花魚——溜邊兒”。

【第83句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內部的邪惡分子不容易被發現，更不容易清除。

【第84句】：【有借有還，再借不難】見“好借好還，再借不難”。

【第85句】：【房檐滴水不成河】（諺）比喻人的閑言碎語成不了氣候。

【第86句】：【寧惱遠親，不惱近鄰】（諺）寧可惹惱遠方的親戚，也不惹惱緊挨的鄰居。指在人際關系中，經常打交道的左鄰右舍，比遠居的親戚重要得多。

【第87句】：【四面冒煙，八邊著火】（慣）形容事情緊急。

【第88句】：【喇叭是銅鍋是鐵】 釋義：比喻從本質上認識一個人的價值和作用。 例句：哼，總有一天，你會知道喇叭是銅鍋是鐵，小韋！現在我只能對你說，你有值得驕傲的年齡；我呢，也有不算太貧乏的經驗。

【第89句】：【對矮人莫說矬(cu。)話】見“當著矮人，別說短話”。

【第90句】：【打倒金剛賴到佛】（慣）金剛：護佛力士。佛：佛祖。打倒了金剛，賴在佛的身上。指人把自身的責任硬推給別人。

【第91句】：【白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚】（諺）虧心事：愧對良心、違背正理的事。指平時為人做事正道直行，光明磊落，即使半夜有人敲門，也會心情坦然，毫不驚恐。 也作平生莫做虧心事，半夜敲門心不驚。 為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門。

【第92句】：【陰也有個晴，黑也有個明】（諺）天陰也有晴的時候，天黑也有明的時候。比喻惡勢力橫行霸道，也會有受到制裁的時候。

【第93句】：【沒有彎彎肚子，不敢吃鐮刀頭】（諺）指有彎彎的肚子，才敢吞吃彎彎的鐮刀。比喻人在某方面沒有特別的本領，就不敢去冒某方面的風險。 也作沒有彎彎腸子，別吞鐮鉤刀子。 沒那彎彎肚子，也吞不下這鐮刀頭。

【第94句】：【黃金未為貴，安樂值錢多】（諺）未為：不算，算不上。指人世間安定快樂的生活遠比黃金更寶貴。 也作“休道黃金貴，安樂價更高”。

【第95句】：【誰為為之，孰令聽之】（諺）誰為：為誰，替誰。孰令：令孰，讓誰。我將替誰做事呢？讓誰來聽信我呢？指人沒了知己，做事就失去了意義。

【第96句】：【虎老雄心在】 釋義：比喻人老志不衰。 例句：我們老掌柜的，虎老雄心在，春天死了老伴兒，少東家不許他續弦，打算給他雇個上炕的老媽兒。

【第97句】：【姜太公使機變——不釣魚兒只釣賢】（歇）機變：機謀，隨機應變的計謀。指做事另有好的用意。

【第98句】：【抓起紅土當朱砂】（慣）朱砂：一種紅色的無機化合物，無毒，可做顏料，中醫入藥。比喻好壞不分，真假不辨。

【第99句】：【鐵打房梁磨繡針——功到自然成】（歇）繡針：繡花針。指只要功夫下到了，事情自然就能辦成。多指世上無難事，只要肯下大工夫，就一定能成功。 也作“鐵打的房梁磨成繡花針——工到自然成”。