【第1句】：驢頭馬面——路貨色

【第2句】：【望山跑倒了馬／看山跑死馬】看到山峰，以為很近，實際上 很遠。明代《西游記》：“師父，還不到拜處哩。常言道：望山 走倒馬。離此鎮還有許遠，如何就拜！”

【第3句】：樹葉落下怕打破頭一一膽小鬼

【第4句】：【千朵桃花一樹生】（諺）盛開的眾多桃花，都是一棵樹上生出的。比喻一母同胞，總是親如骨肉。也比喻兒女雖強，總離不開生身的娘親。 也作干朵桃花，一樹所生。 干朵鮮花一樹開。

【第5句】：【好色之徒】“好色之徒”現在多指對女色有不良企圖的男子。此語典出戰國宋玉《登徒子好色賦》。史載，宋玉是有名的美男子，現在要說男子長得漂亮，馬上會想起“貌比潘安，顏如宋玉”的佳句。宋玉作為楚王身邊一個文學侍臣，經常出入楚宮，和宮中佳麗們打打招呼，實屬正常，無可非議。但，時任楚國大夫的登徒子，看在眼里，記在心上，提醒楚王日：“玉，為人體貌嫻麗，口多微詞，又性好色。愿王勿與出入后宮。”大意是說宋玉長得美貌，性又多近美色，請大王禁止他出入后宮，以免是非。楚王以登徒子的話問宋玉是否好色。宋玉答日：我長得好看，受于天地父母；能說會道，學于老師；至于好色，臣從來無有。一口回絕了登徒子的指控，接下來又說了一大堆道理：天下美女，莫如楚國；楚國美女，莫如臣的家鄉；家鄉美女，莫如臣的東鄰。東鄰之女，增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墻窺臣三年，臣從未動過心。可證臣在后宮，身處花叢，從未產生過邪念。然后宋玉話鋒一轉，登徒子則不然，他的妻子又矮又丑，他還能喜愛，使生五子，何況面對佳麗呼，他能不“心存非分之想”嗎？請大王詳察，我們二人到底誰為好色之徒者矣，登徒子是惡人先告狀。可悲，登徒子捕風捉影，本是模范丈夫，就因為名字帶一“徒”字，反倒落了個“好色之徒”。這也是咎由自取。

【第6句】：千斤擔子眾人挑。

【第7句】：【除死無大災】（諺）指人如果橫下一條心，連死都不怕，就不怕有更大的災禍。

【第8句】：【孩子哭了，抱給他娘】（慣）比喻出了問題或有了矛盾交給上級處理。 也作“孩子哭了抱給他媽”。

【第9句】：【熱狗】現在，“熱狗”在城市小吃市場上很流行，這種吃法簡單方便，很受市民特別是小朋友們的歡迎。但它卻是地地道道的“進口貨”。據說，最早出售熱狗的人是一位叫特瓦洛的德國巴伐利亞移民。他在19世紀80年代中期擺賣香腸，因為剛烤的香腸燙手，他便用兩片面包把它包起來，以方便顧客拿著吃。約20年之后，一個賣這種夾香腸面包的小販在馬球場上高聲叫賣一種德國小臘狗香腸，一位漫畫家靈機一動，畫了一幅兩條人物化的香腸，樣子好像兩只狗在相互對吠，非常有趣。他的這幅名為“熱狗”的漫畫在報上發表后，人們便開始把這種夾香腸面包叫做熱狗了。

【第10句】：【劉備摔孩子——收買人心】（歇）據《三國演義》描寫，劉備在長坂坡慘敗后，趙云殺入重圍救出劉備的兒子阿斗；劉備為籠絡人心，故作姿態地將阿斗摔在地下，說：“為汝這孺子，幾損我一員大將！” 指用手段籠絡人心，使人甘愿受其利用。 也作劉備摔孩子——籠絡人心。 劉備摔阿斗——刁買人心。

【第11句】：【羨人吃飯，不如趕緊淘米】（諺）羨：羨慕，眼熱。指想望不如立刻動手實干。

【第12句】：兒子成親父做壽——好事成雙

【第13句】：我又催爸爸了：“我們家也買電視吧，省得老到別人家去看。”爸爸說：“你要知道，有多大的魚，打多大的花；沒錢不能做有錢的事。我們家的日子雖然好了一點，但也不能掉多少用多少啊！”（江蘇·江都）

【第14句】：【三個臭皮匠，抵個諸葛亮】（諺）諸葛亮：《三國演義》中的人物，足智多謀。三個普通人的智謀，能頂個諸葛亮。指人多出智慧。 也作三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮。 三個縫皮匠，頂個諸葛亮。 三人頂個諸葛亮。

【第15句】：玫瑰在花園里開放，英雄在人民中成長；樹木從泥土中吸取養分，英雄從人民中得到力量。

【第16句】：三天沒飯吃——肚里沒貨

【第17句】：【不認這壺酒錢】不肯承認，不承擔責任。反義說：認這壺 酒錢。鄧友梅《喜多村秀美》：“你隱瞞了海外關系，現在暴 露了，想不認這壺酒錢嗎？”

【第18句】：【造原子彈不如賣茶葉蛋】指職業收入倒掛的現象，高科技 職業收入低于簡單勞動。《中國青年報》( 1999，7，7):“舊的 平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出現了‘制導 彈的不如賣茶葉蛋的’畸形格局。”

【第19句】：【不受磨煉不成佛】釋義：不經受磨煉不會成為出色的人。例句：“不受磨煉不成佛，要不是受了劉隊長的那次教訓，這些日子還不知得闖多少禍！”

【第20句】：【姜太公在此——諸神退位】（歇）有神通廣大的姜太公在，別的神仙都得退避讓位。比喻有地位高或本領高的人在，無人敢與抗衡。 也作“姜太公在此——沒有你們的位”。位：位置。

【第21句】：【豆腐】“豆腐”是深受大眾喜愛的家常菜。豆腐不僅味美價廉，營養豐富，還具有相當的養生保健作用，自問世以來，頗受大眾的喜愛。中國是豆腐的故鄉，這種傳統美食的歷史可追溯到漢朝。據五代謝綽《宋拾遺錄》載：“豆腐之術，三代前后未聞。此物至漢淮南王亦始傳其術于世。”明代李時珍的《本草綱目》，葉子奇的《草目子》，羅欣的《物原》等著作，都把豆腐的發明權歸功于西漢淮南王劉安。有詩為證，明代一個名叫蘇平的人創作了一首豆腐詩：“傳得淮南術最佳，皮膚褪去見精華。一輪磨上流瓊液，有沸湯中滾雪花。瓦缸浸來蟾有影，金刀剖破玉無瑕。個中滋味誰得知，多在僧家與道家。”這首詩通俗易懂，只有兩個地方需要稍作解釋，一是“淮南”，指淮南王劉安；一是“蟾”，指明月。據說，劉安的這項發明得益于他的神仙夢。劉安是漢高祖劉邦的孫子，被封為“淮南王”。他生性喜好煉丹之術，潛心煉丹欲求長生不老。眾所熟知的“一人得道，雞犬升天”就和他有關。劉安一生耽于修煉丹藥，他在一次煉丹過程中用磨制的豆汁來培育丹苗，結果豆汁與鹽鹵意外凝結成美味可口的“豆腐”，并最終走進了千家萬戶，還漂洋過海到了日本、朝鮮、泰國、馬來西亞、新加坡、菲律賓等周邊國家。現在恐怕遍及全世界。

【第22句】：【吃紂王俸祿，不說紂王無道】釋義：紂王：商朝末代暴君。比喻從主子那里得到好處，不說主子的壞話。例句：“啟翁，百姓倘能安居樂業，斷然不會造反。許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。”

【第23句】：【不顯山，不露水】謂不露痕跡，不動聲色。《劉澍德小說 選》：“這些人真有本事，不顯山、不露水的，幾時‘對’上的， 大家全不知道。”

【第24句】：【火心要虛．人心要實】（諺）火心要架空，才能燒出旺火；人心要誠實，才能得到信任。指為人處世，最忌浮滑，應以誠信為本。 也作火要虛，人要實。 人要實心，火要空心。

【第25句】：一同學不愛學習，卻喜歡做家務活。奶奶說他是“氣死先生，喜死丈母娘”。（陜西·安通）

【第26句】：【一雞死后一雞鳴】（諺）一只聲音洪亮的公雞死后，另一只公雞才能接替鳴啼。比喻占著崗位的人離開了，其他人才能補上來。

【第27句】：有人做事只圖自己方便，卻給別人帶來麻煩，叔叔說這些人是“側著身子放屁——只顧自己順氣兒”。（陜西·子洲）

【第28句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第29句】：【砍一枝，損百枝】借指傷害一人，影響同類人。海外張愛 玲《連環套》：“再則我們修道院里也不止我一個人，砍一枝， 損百枝，上頭怪罪下來，我還想活著么？”

【第30句】：放學后沒寫作業，我就玩去了。爸爸說：“剛教訓過你，你小子真是屬老鼠的，爪子一落地就忘了！”（安徽·嘉山）

【第31句】：【同甘苦，共患難】（慣）指共同分享幸福，共同承受困苦與災難。

【第32句】：【八個金剛也抬不動】（慣）金剛：佛教稱佛的侍從力士，為手執金剛杵（古印度兵器）的神。形容某人很難請得動。 也作“八個大金剛還抬不動”。

【第33句】：羊腸小道——彎彎曲曲；繞來繞去

【第34句】：【干吃大魚不費網】釋義：比喻不付出代價卻得到好處。例句：拿害孩子這件事說吧，主意是他想的，人是他殺的；咱們是干吃大魚不費網，連一條繩子也搭不上。

【第35句】：—吊錢放在門檻上一—里外半吊子（外行）

【第36句】：別看表妹干活不咋樣，吃東西可不含糊。她媽媽說她：“你干啥不像啥，吃啥不剩啥，難道不能改改？”（河北·盧龍）

【第37句】：【十步九回頭】（慣）1形容難舍難分。2指被人或事物吸引而不斷回頭。

【第38句】：【 披著人皮的畜牲】謂喪失人性。類似的：白披一張人皮。 成語：衣冠禽獸。清代《二度梅》：“只是可惜圣上把那高官 厚祿與那些誤國的奸賊食了，又不能分君之憂患，立于廟堂 之上，白披一個人皮！”

【第39句】：【話怕三對六面，事怕挖根抽蔓】（諺）三對六面：三方面人當面質對證實。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面對問題要查對核實、追根究底，徹底弄清。

【第40句】：【驚堂木】在舊戲舞臺上，縣官以上的地方官員的案頭都放有一塊“驚堂木”，案犯一到，驚堂木“啪”地一拍，問道：“有招無招！”動刑之前，驚堂木一拍：“大刑侍候！”那么，“驚堂木”源自何時，有何作用呢？ “驚堂木”早在春秋戰國時期即已開始使用。《國語·越語》中記載：“驚堂木，長六寸，闊五寸，厚二寸又八。添堂威是也……”這就講清了它的規格和作用。“驚堂木”的正式名稱叫“氣拍”，也有叫醒木、界方和撫尺的，俗稱“驚堂木”，是一塊長方體的硬木，有棱兒有角兒，取“規矩”之義，具有嚴肅法堂、壯官威、震懾受審者的作用。只有普通官員手中的那個小木塊才叫“驚堂木”，皇帝用的稱為“震山河”，表明他是一統江山的主人。宰相等一二品大員用的叫“佐朝綱”，元帥、將軍等高級武官用的叫“驚虎膽”。

【第41句】：【 鐵打的衙門流水的官】衙門雖在，官卻不住的換人。意即 任期不長，不能永久保持富貴。賈平凹《廢都》：“古話說，鐵 打的衙門流水的官。我這市長，今日當了今日是市長，明日 不當了我什么也不是。”

【第42句】：【哪個廟里沒有屈死鬼】（諺）屈死鬼：含冤負屈而死的鬼魂。任何一座廟里都有屈死的游魂。指到處都有受到不公平待遇的人。 也作哪座廟里沒有屈死鬼。 哪個廟都有替死鬼。

【第43句】：【太歲頭上動土】（慣）太歲：傳說中神名，迷信認為太歲之神在地，與天上的歲星（木星）相應而行，掘土建屋要避開太歲的方位，不然就會遭受禍殃。比喻冒犯有權勢或強有力的人。

【第44句】：【 打如意算盤】按照自己的愿望、利益來計劃安排事情。 臺灣瓊瑤《窗外》：“你也未免太打如意算盤了。假如你珍惜 這個家，假如你還愛爸爸媽媽和你的弟弟妹妹，你就和康南 斷絕！”

【第45句】：【腦瓜子有轉軸】（慣）比喻人見風轉舵，善于跟著情勢轉變立場、態度。

【第46句】：【八戒】提到豬八戒，那是無人不知，無人不曉。那么，他為什么叫“八戒”？因為豬八戒也是文學作品中描寫的佛教人物，他是唐僧的徒弟，取名自然和佛教有關。其實“八戒”是佛教名詞，全稱“八關齋戒”、“八齋戒”，指佛教為在家的男女信徒制定的八條戒條：一不殺生；二不偷盜；三不淫欲；四不妄語；五不飲酒；六不眠坐高廣華麗之床；七不裝扮、打扮及觀聽歌舞；八不食非時食（正午過后不吃飯）。

【第47句】：老鼠吃貓飯——偷偷干

【第48句】：【得意不可再往】輕易得到好處，可能有圈套，或遭嫉恨， 要警惕。得意，也說：得便宜、得利。清代《兒女英雄傳》： “古人說得好：得意不可再往。我鄧老九這就夠瞧的了，再 說也不可向世路結仇。”

【第49句】：老鴰身上插花翎——自以為美

【第50句】：【腳踩兩只船】兩者都不愿意放棄。比喻猶豫不決，或投 機取巧。臺灣瓊瑤《心有千千結》：“愛情是那樣的自私，他 怎能容忍她腳踩兩只船？”

【第51句】：【天高皇帝遠】見“山高皇帝遠”。

【第52句】：高空跳傘——落千丈

【第53句】：吊好了膘的公駝——銳不可當

【第54句】：鼻子大了壓到嘴——難開口；口難開：不好張口

【第55句】：【喂不熟的白眼狼】指責人不知領情，不知感恩。王朔《千 萬別拿我當人》：“對他再好也沒有用，都是喂不熟的白眼 狼，到時候就反咬你一口。” 新娘進了房，媒人扔過墻目的達到，就排斥幫忙的人。 相關的：婚后忘媒人。香港唐人《金陵春夢》：“你可別新娘 一進房，媒人拋過墻，到那時候不理我們啦！”

【第56句】：一著輸.著著輸；三著不出車，滿盤都要輸。

【第57句】：平時我在家里不愛勞動，有一次，我幫鄰居家的劉奶奶提了一小桶水，媽媽見了笑著說：“你呀，真是內懶外勤，喜壞外人。”（河南·內鄉）

【第58句】：舅舅做生意虧了本，心灰意冷的，媽媽勸他：“你呀，獨腳難行，孤掌難鳴；好花要有綠葉鑲，能人還須眾人幫。還是先跟親戚商量一下再說吧！”（寧夏·固原）

【第59句】：哥哥很懶，經常借故不干活。媽媽生氣地說：“要是農民都像你這樣，早怕露水午怕熱，晚怕蚊子早早歇，你還有得什么吃，有得什么穿啊！”（湖南·醴陵）

【第60句】：【嫁出的女兒，潑出的水】（諺）指舊時女兒一出嫁，就如同潑出去的水再也不能收回來一樣，從此不能再算是娘家的人了。 也作嫁出門的女，潑出門的水。 嫁出去的閨女，潑出去的水。 潑出去的水，嫁出去的女。

【第61句】：老鼠尾巴——大不了

【第62句】：風濕病碰上梅雨天——就要發作

【第63句】：【跳槽】“跳槽”一詞已成現在流行語了，是個熱門話題。《現代漢語詞典》對它的解釋是：“人離開原來的單位到別的單位。”不少人認為它是個新詞，其實古已有之。跳槽原指牛馬發情時煩躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到別的槽里去吃。轉義指男女間的喜新厭舊，見異思遷。明代楊慎《升庵詩話甄后壙上行》日：“魏明帝初為王時納虞氏為妃。及即位，毛氏有寵，而黜虞氏——其后郭夫人有寵，毛后愛馳，亦賜死。元人傳奇以明帝為跳槽，俗語本此。”這里說得明白，“跳槽”一詞始于元代，且僅指男女間喜新厭舊。到明代，市井文學勃興，舊語翻新，“跳槽”一詞畸變為“妓女隱語”或“妓寨背語”。徐珂的《清稗類鈔》對“跳槽”給出了非常確定的解釋：“原指妓女而言，謂之琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。后則以言狎客，謂其去此適彼。”意思很明白，是說妓女或嫖客另投他人。明代馮夢龍編的民歌集《桂枝兒》里有一首《跳槽歌》，歌中的青樓女子哀婉地唱道：“你風流，我俊雅，和你同年少，兩情深，罰下愿，再不去跳槽。” 在現在文學作品中，就不難看到跳槽的用例，其詞義已向非劣性方面轉化，與時下流行義基本相同。“跳槽”這個充滿狎邪意味的詞被當成變換工作的代語了。

【第64句】：盼月亮從西出——沒一點指望（瑤族）

【第65句】：學戲不懂意，等于活爛泥。

【第66句】：【好花也得要水澆】條件好，也得培養。《解放區短篇小說 選》：“可不是！好花也得要水澆呀。這以后可好啦，年輕人 有的是好日月啦。”

【第67句】：【人不像人，鬼不像鬼】（慣）1形容相貌丑陋。2形容人受到驚嚇、恐嚇后難看的樣子。3形容人行為不端，不務正業。4形容處在困境中或過著非人的生活。 也作“人不人，鬼不鬼”。

【第68句】：【雞飛狗跳墻】（慣）比喻秩序混亂或瞎折騰。 也作“雞飛狗上墻”。

【第69句】：爸爸下崗四個月卻換了五次工作，蹬三輪、擺小攤的體力活他看不上眼，總想找一個既體面又掙大錢的活干。爺爺告誡他說：“能大能小是條龍，能大不能小是條蟲。在哪行干好都不容易，哪行干好都會有出息。”（河南·社旗）

【第70句】：染坊門里吹笛子——有聲有色

【第71句】：【多得不如現得】（諺）多得：得利多多。沒有兌現的多得，不如現錢到手的少得。指凡利益或金錢，只有到手的才是真正可靠的。

【第72句】：【心肝跌進肚里頭】（慣）指終于放下心來。 也作“心放在肚子里”。

【第73句】：【有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴】（諺）有妻就會生孩子，有木匠就有柴燒。比喻具備了充分的條件，需要的東西自然就會得到。

【第74句】：【拍桌子打板凳】形容爭吵發脾氣。浩然《艷陽天》：“馬立 本又喊又叫，拍桌子、打板凳，氣勢之兇，聲音之大，好像他 受到了天大的不白之冤。”

【第75句】：【除了靈山別有佛】釋義：靈山：佛教指神靈的山。比喻除了此處，別的地方也可以去。例句：那笑和尚又笑嘻嘻說道：“你豈不聞俗語說，除了靈山別有佛，不要遲疑，快跟我來。”

【第76句】：一起吃才甜，一起抬才輕。

【第77句】：【好漢擱不住三泡稀】（諺）擱：經受。三：多的約數。稀：腹瀉拉稀。即使是身強力壯的漢子，也經受不住連著多次拉稀。指腹瀉拉稀是最折磨人的。 也作好漢架不住三泡稀。 好漢經不住三泡稀。

【第78句】：左手喇叭右手鼓——自吹自擂

【第79句】：下午一放學，我就去玩，到晚上才想起作業。剛準備學習，被媽媽看見了，她說：“你難道不知道‘小雞上窩，越學越惰’嗎？”（江蘇·新沂）

【第80句】：鄰居二哥高考落榜。“真是個驢不打不拉磨，人不打不成器。”大伯氣得一邊嚷嚷一邊要抄棍子打他。“一句鼓勵話，勝過十次打。”大嬸忙阻攔大伯，“條條道路能通羅馬，七十二行，行行陽光道，干別的也照樣會有出息的！”（湖南·瀏陽）

【第81句】：【饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻】（諺）饑餓時就顧不上飯食的精粗，寒冷時就顧不上衣服的貴賤，慌忙時就顧不上路途的安危，貧窮時就顧不上妻子的美惡。 指在人需求最急迫的時候，便談不到從容選擇。 也作饑不擇食，寒不擇衣。 饑不擇食，慌不擇路。

【第82句】：【黃忠人老刀不老】釋義：黃忠：三國時蜀將，英勇善戰，武藝超群，《三國演義》寫他與魏將張邰交戰，張邰笑他年老，不自量力，他說，我年老，手里的刀卻不老。比喻年紀雖大，本領還在。例句：朱老星噴紅了臉說：“別說老了，咱一輩子都是斗爭過來，黃忠人老刀不老！”

【第83句】：買豬頭討個膽——自討苦吃

【第84句】：【槽里無食豬拱豬】（諺）喂豬的食槽里要是沒了食物，豬就會用嘴互相拱咬。比喻經濟拮據之時，容易彼此抱怨或爭吵。

【第85句】：獵人槍下的野獸——跑不掉

【第86句】：【富人家日子好過，窮人家孩子好養】（諺）指富人家有錢，過日子不愁吃穿不愁用；窮人家缺吃少穿，子女容易在艱苦的環境中磨煉成長。

【第87句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】釋義：民間傳說姜太公曾在渭水河邊用無餌的直鉤在離水面三尺的水上釣魚，說：“負命者上鉤來！”比喻心甘情愿上圈套，受騙上當。例句：再說她一臉正經和自己談話，并沒有輕浮舉動。至于那幾個碟子酒菜，那是姜太公釣魚，愿者上鉤。我姓冷的不用說動筷子，連屋也不進。

【第88句】：【今日三，明日四】（慣）今天這樣，明天又那樣。比喻經常變換花樣。 也作“今朝三，明朝四”。

【第89句】：麻雀和老鷹斗嘴——拿性命開玩笑

【第90句】：【吃黑飯，護黑主】（諺）吃的哪家飯，就保哪家主。舊指受雇于誰家，就維護誰家的利益，不必分是非與邪正。

【第91句】：【拉后腿】（慣）比喻利用某種親密的關系和感情，來牽制或反對別人的行動。多含貶義。 也作拉尾巴，扯后腿。 拖后腿。

【第92句】：老狗跳樓梯——不得勢

【第93句】：【和尚打傘——無發無天】（歇）發：頭發，諧“法”。天：天空，轉指天理、常理。和尚不留發，打起傘來又遮住了天。指目無法紀，肆無忌憚地做壞事。常含責罵意。 也作“和尚撐傘——無發無天”。

【第94句】：吃過晚飯，奶奶坐在客廳里補襪子。媽媽看見了，就勸奶奶：“媽，別補了，我不是給您買了新襪子嗎？您還要放到啥時候才穿啊！”奶奶卻說：“閨女啊，光勤不儉等于買個沒底兒的碗。等你到了我這把年紀時，就知道啥事都得省著點了。”（河南·滎陽）

【第95句】：【狗熊耍把戲，混充人形兒】釋義：比喻假充好漢。例句：牛大水憤恨地喊：“張金龍！你狗熊耍把戲，混充人形兒呢。你是個屁英雄好漢！

【第96句】：【砸明火】（慣）明火：點著火把。 指公然搶劫。

【第97句】：打燈籠走親戚——明來明去

【第98句】：城墻上拉屎——大出臭風頭

【第99句】：一日，得了滿分的紅紅滿面春風地走到媽媽跟前說：“媽媽，語文卷子發下來了，我考得不好。”說完，還故意撅起小嘴。媽媽看了說：“真是豬鼻子插蔥——裝象，十七還想哄十八？況且你還沒十六呢!考得不錯，對不？”母女倆一陣哈哈大笑。（河南·焦作）