【第1句】：【你有來言，我有去語】（慣）你提出什么問題來，我都能回答你。指人善于應對。

【第2句】：【 捆綁不成夫妻】指強迫不能團結一致。韓志君等《籬笆。 女人和狗》：“常言道，捆綁不成夫妻，同樣，捆綁也不能成為 一家！我看分就分了吧，省得落下埋怨！”

【第3句】：【戴綠頭巾】（慣）綠頭巾：元明兩代，娼家、樂人家男子用綠頭巾裹頭。指妻子有外遇。 也作“戴綠帽子”。

【第4句】：【小姐身子丫環(huán)命】（慣）丫環(huán)：婢女，也作丫鬟。指女子身體嬌弱或容貌美麗，卻命運不濟，要吃苦受累。 也作小姐胚子丫鬟命。 小姐眉眼丫鬟身。眉眼：容貌。

【第5句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第6句】：【好了瘡疤忘了疼】（慣）比喻生活狀況或境遇剛好轉就忘了本或忘了教訓。 也作好了瘡疤忘了傷。 好了傷疤忘了痛。

【第7句】：改革開放，農村發(fā)生了很大的變化。姑爺深有體會地說：“那些年，是賊來不怕客來怕；現(xiàn)在相反，是客來不怕賊來怕。”（河南·內鄉(xiāng)）

【第8句】：母老虎地頭蛇——惹不起

【第9句】：【百口傳說一句話，芝麻粒兒磨盤大】（諺）一句話經由眾口傳說，就會把原本是芝麻般的小事，說成磨盤一樣大。指話越傳越走樣，以至于完全失實。

【第10句】：【光吃進，不吐出】釋義：形容人吝嗇，只往里進，不往外拿。例句：鄉(xiāng)親們哭了，有的擦著眼淚，朝劉九興應著：“是啊！”有的深知王武氏“光吃進，不吐出”的脾氣，暗暗搖著頭。

【第11句】：前一段時間，我們這兒老是陰雨不斷，姥姥說：“老天爺把下雨當生意做了。”（河南·禹州）

【第12句】：【軟刀子殺人】用和緩的方式害人。賈平凹《廢都》：“你要 離婚你就明說，別拿了這軟刀子殺我！”

【第13句】：諸葛亮諸葛謹——各事其主

【第14句】：吃過黃連喝蜜糖——苦盡甜來

【第15句】：胡蔥掐了頭——裝蒜

【第16句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭斗，伺機從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’。” 意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動，并對莊子說：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭，兩虎相斗，結果是大虎傷，小虎亡。這時，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會兒，兩只老虎果然爭斗起來，大虎受傷，小虎當場斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第17句】：墨汁煮元宵——漆黑一團

【第18句】：【泥佛勸土佛】（慣）比喻勸說或勸慰與自己情況相似或遭遇相同的人。 也作“泥菩薩勸土菩薩”。

【第19句】：二叔販菜發(fā)了，三叔跑運輸富了，爸爸卻還是埋頭種地。他說：“甭老這山望著那山高。豬朝前拱，雞向后刨，各有各的道兒。我這樣不也挺好嗎？”（北京·延慶）

【第20句】：【新來的媳婦三日勤】新到一個地方工作，總會積極一些， 時間久了，就漸漸疲塌。清代《醒世姻緣傳》：“狄希陳也沒 叫改姓，就收做了家人。‘新來的媳婦三日勤’，看看兩口子 倒也罷了。”

【第21句】：【菩薩腳下開鋪——伴神享福】（歇）菩薩：泛指佛和某些神。比喻借助別人得到某種好處。

【第22句】：【一剎那】“一剎那”表示時間極短，它是梵語的音譯，是古印度最小的時間單位。唐玄奘在《大唐西域記·印度總述》中提到：“時間極短者，謂剎那也，百二十剎那為咀剎那，六十咀剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合成一日一夜。”這樣算來，一剎那約合現(xiàn)在的0.013秒，比一念0.018秒還少了0.005秒，真是夠短的。從目前這些時間稱呼看，一剎那是最短的。

【第23句】：【牛口里的草——扯不出來】（歇）比喻東西再也拿不出來。 也作“牛口里的草——不容易扯出來”。

【第24句】：韭菜煮豆腐——青（清）二白

【第25句】：吃完了分給我的一份兒點心，我又要去拿弟弟的，媽媽拍了一下我的手說：“一臉子驢毛，還想混著吃馬料，一邊去！”（河南·桐柏）

【第26句】：【皇帝不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第27句】：【三寸不爛之舌】（慣）形容人能言善辯。 也作三寸不爛舌。 三寸不爛之舌，兩行伶俐之齒。

【第28句】：鼻孔里長瘤子——氣不順

【第29句】：【刀對刀，槍對槍】釋義：比喻針鋒相對，不示弱。例句：不能給他軟的，也用不著跟他繞了，就跟他刀對刀，槍對槍干一家伙，讓他有法兒開臺，沒法兒收場。

【第30句】：【公雞抱窩，母雞打鳴】（慣）抱窩：孵小雞。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用顛倒了。

【第31句】：【騎著驢，還找驢】忘了所帶所用的，又去尋找。類似的： 背起娃找娃。楊朔《三千里江山》：“什么都帶了，就是忘了 帶鹽，急頭賴臉往回跑，跑兩步才想起來，鹽拿在手里呢 ——真是騎著驢找驢！”

【第32句】：【酒亂性，色迷人】（諺）酒能亂性，使人喪失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就會釀成禍亂，導致墮敗。

【第33句】：我十歲生日那天，親戚們給我買了許多禮物。媽媽說：“真是人情不隔年，一錢還一錢。”（江蘇·寶應）

【第34句】：【鴨子過河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人不實干，就憑嘴說。

【第35句】：【戴緊箍咒】（慣）緊箍咒：小說《西游記》中唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使套在孫悟空頭上的金箍縮緊，令他頭疼。比喻被人管制、束縛。

【第36句】：【爺】“爺”是對祖父的稱呼。也有方言指的是父親。那么，一開始“爺”指的就是祖父嗎？最初，“爺”并非指祖父，而是指父親，至今還有如此用法的影子。如現(xiàn)在“爺娘”連用，便是指“父母”，現(xiàn)在稱“爺倆”，便是指父子。古代，“爺”字寫為“爺”。據(jù)查，出于南朝蕭齊的《玉篇》最早收錄此字，并解釋說：“古俗稱‘父’為‘筇’。”看來，“爺（筇）”字大約是南北朝時期的產物。不過，這個字不是憑空產生的。梁章鉅《稱謂錄》云：“古人稱父為耶，只用耶字，不用爺字。”《漢語大字典》則認為，“耶”和“筇”是一對古今字，“爺”是后起的字形。“耶”字主要用為語氣詞，但同時代指父親。東晉王羲之《告姜帖》云：“汝母子佳力？力不一一。耶告。”大約出于北魏的《木蘭詩》云：“軍書十二卷，卷卷有耶名。阿耶無大兒，木蘭無長兄。”正是基于這種用法，人們用形聲方法造字，由“耶”造出“筇”字，用來代指父親。不過，此后“耶”字仍在不時使用。如杜甫《北征》詩云：“見耶北面啼，垢膩腳不襪。”大約是在宋元明清，“爺”字逐漸取代“耶”字，其意義也有所變化。明代沈榜《宛署雜記·民風二》云：“祖日爺。”由此可見，至遲在明代“筇”字開始用來稱呼祖父，直系親屬之間用字稱呼清晰確定。

【第37句】：水泥電桿——鐵石心腸

【第38句】：【沒本錢買賣——賺起賠不起】（歇）比喻事情不能失敗，只有努力取得成功。

【第39句】：二嬸待奶奶不好，卻總愛在人前吹自己多么孝順。小嬸生氣地說：“花香不在花瓣子的多少，人好不在嘴巴子的拙巧。”（山東·牟平）

【第40句】：耗子哭貓——假惺惺

【第41句】：【栽刺不如栽花】（諺）栽種帶刺的植物會刺傷人，栽種開花的草不可供人欣賞。比喻傷害、得罪別人，不如施恩、結好別人。

【第42句】：【一蟹不如一蟹】（慣）比喻一個不如一個。

【第43句】：老鼠過街——人人喊打

【第44句】：【攀得高，跌得重】見“爬得高，跌得腫”。

【第45句】：【蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味】釋義：譏諷人欲望高，想得美，但實現(xiàn)不了。例句：“嘿嘿，是笑我們廠蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味哪……”史文遠聽了，連連搖頭：“這種歪言邪語何足掛齒！誰愛嚼舌頭就讓他去嚼吧。咱們走咱們的路。”

【第46句】：【 沒犯罪充了一軍】無緣無故受苦受累。李準《老兵新 傳》：“我還沒見過這種房子，學校里邊那個雞舍牛圈也比這 個強，這可算來到地方了，沒犯罪充了一軍。”

【第47句】：刀刃上抹鼻涕——難下手；下不了手：無法下手

【第48句】：皇糧國稅——免不得

【第49句】：中午放學回家，我問媽媽吃啥飯，媽媽說：“燉豬骨頭。”我一聽，不高興地說：“豬骨頭有啥好吃？”媽媽笑了說：“豬的骨頭羊的髓，吃過死都不后悔。”（陜西·橫山）

【第50句】：【佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村】（諺）佳人、紅粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗氣。女人看中某個男子，就覺得他俊氣；女人看不上某個男子，就覺得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看對不對胃口。

【第51句】：【自己捧起菩薩】自己拜指制造偶像，自己受奴役。即哲學 上所說的“異化”。《短暫的春秋》：“自己捧起菩薩自己拜， 自己做成絞索自己套。這是中國過去封建社會的教訓，我 們有時也會自覺不自覺地走這條路，不斷地重復歷史的教 訓和錯誤，每當覺悟起來時，已經晚了。”

【第52句】：【面糊盆里磨鏡】（慣）面糊：用面粉打成的糨糊。在糨糊盆里磨鏡子，鏡面永遠也不清楚。形容人不清白。

【第53句】：【 恭敬不如從命】謙讓不如服從，不必謙讓。臺灣朱秀娟 《女強人》：“我國有句成語，恭敬不如從命。但愿在很快的 將來，讓我也有盡盡地主之誼的機會。”

【第54句】：我和媽媽在街上看到一張布告，上面說母女倆合伙詐騙被判了刑。媽媽感慨地說：“啥大人養(yǎng)啥孩兒，啥蒜結個啥蒜薹兒。”（河南·湯陰）

【第55句】：二十九天不出雞——壞蛋

【第56句】：【拔了蘿卜地皮寬】（諺）比喻趕走或除掉了心頭憎恨的人，心里自然輕松愉快。

【第57句】：【戴著有色眼鏡】釋義：比喻懷著成見或偏見看人或事，不可能看得正確。例句：他倆看一個人，都是重看表現(xiàn)不看他們相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花亂墜。他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。

【第58句】：【三個核桃兩個棗】見“仨核桃倆棗”。

【第59句】：蓋房子請到箍桶匠——找錯了人

【第60句】：【屬蛐蛐兒的——土里生土里長】（歇）土：本指泥土，轉指本地。指人生在當?shù)赜衷诋數(shù)亻L大。

【第61句】：【白天游門走四方，黑夜點燈補褲襠】（慣）指白天到處閑逛，夜里卻忙著干活。

【第62句】：【打破飯碗】（慣）比喻失業(yè)。

【第63句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（慣）比喻對某人的底細了解得非常清楚，他一有舉功就知道他要干什么事情。 也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

【第64句】：春天剛到，我就急著脫棉衣，奶奶在一旁說：“春寒四十五，三月還下桃花雪。春捂秋凍。你別這么急著換衣服。”（河南·焦作）

【第65句】：【天塌下來，有地接著】釋義：不管出了什么問題，遇到什么困難，有人負責，不用擔心。例句：“有我在，天塌下來，有地接著，你還怕什么呢？”

【第66句】：【刀擱在脖子上】有殺頭的威脅。多指不怕這種威脅。成 語：臨危不懼、寧死不屈。孫犁《風云初記》：“你們不要看我 平常膽子小，遇上了，刀撂在脖兒頸上，我也不含糊！”

【第67句】：罐子里掏蝦米——抓瞎（蝦）

【第68句】：奶奶用了多年的龍頭拐杖被我弄壞了，我請爸爸又給買了一根新的。奶奶卻并不高興，說：“砸爛舊缸賠新缸，新缸沒有舊缸光。”（江蘇·邗江）

【第69句】：爸爸叫我把屋里那筐爛磚頭搬出去。我偷巧，想一下子完事，結果一步一歇，累得吭吭哧哧。媽媽見了說：“勤人挑三遭，懶人壓斷腰。”（四川·南充）

【第70句】：【爹死娘嫁人——各人管各人】（歇）指各人自己管自己，各走各的路。 也作“爹走娘嫁人——各人管各人”。

【第71句】：【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見】（諺）指人只有到了生死關頭或貧富貴賤發(fā)生根本變化的時候，才能辨別出發(fā)情的真?zhèn)闻c深淺。 也作一富一貧，乃見交情；一貴一賤，交情乃見。 一死一生，乃見交情。

【第72句】：【患難見朋友】（諺）人處在患難之中，才能見識真正的朋友。指身處富貴結交的朋友不可靠，只有患難與共的生死之交最見真情。 也作患難識朋友。 患難結知己。

【第73句】：【大人不責小人過】（諺）指有修養(yǎng)有地位的大人物，不和下人計較。 也指寬宏大量的人，能寬恕下人的粗鄙行為。 也作大人不記小人過。 大人不見小人怪。 君子不記小人過。

【第74句】：【成大事者不拘小節(jié)】如果顧慮小的限制束縛，則做不成大 事。金庸《倚天屠龍記》：“你這可想不通了。自古成大事不 拘小節(jié)，古人大義滅親，向來都是有的。”

【第75句】：【惟有感恩并積恨，萬年千載不成塵】（諺）成塵：化作塵埃，指不再存在。指世間什么事都能淡忘，只有感恩和仇恨，時間再久也不會忘記。 也作惟有感恩并積恨，千年萬載不成塵。 惟有感恩并報怨，千年萬載不生塵。

【第76句】：狐貍精抱娃兒——大精（驚）小怪

【第77句】：【物見主，必定取】（諺）指人見到自己使慣了的器物，會格外眼明。

【第78句】：【長添燈草滿添油】做好充分準備。圖書：“如果她們得知 夏天縮短，秋天提前到來這一長期預報，就會在男人意料不 的時候，已經像長添燈草滿添油一樣，早做準備了。”

【第79句】：鄰居張叔叔外出打工時，幾千元錢被他的一個“朋友”騙走了。他逢人就說：“唉，畫鬼容易，知心最難；別看菩薩面，要防蝎子心。這可真是渾濁的河水好澄清，壞心的人兒難對付啊！”（福建·福州）

【第80句】：【 耳聞不如目見】多指眼見到的情況與傳聞不一，或得到 證實。浩然《艷陽天》：“行了，行了，耳聞不如目見，這回我 可知道您的厲害啦！”

【第81句】：【虎瘦雄心在】釋義：比喻有志氣的人在什么惡劣的環(huán)境中都不改變自己的雄心壯志。例句：好行者，他虎瘦雄心還在，自然的氣象昂昂，聲音朗朗道：“見我咋的？”

【第82句】：耗子扛槍——窩里橫

【第83句】：【金水子，銀水子，買不下這奶水子】（諺）奶水子：乳汁。哺育嬰兒，無論怎樣貴重的飲料，都無法與母體的乳汁相比。指嬰兒最好的食物是乳汁。

【第84句】：【捉到強盜連夜解】解，押送。借指事情不能耽擱，須得趕 快解決。張恨水《金粉世家》：“提到強盜連夜解嗎？怎么一 風似的把我拖進來了？”

【第85句】：【司馬昭之心——路人所知】（歇）司馬昭：三國時魏國大將軍，司馬懿的兒子，魏帝曹髦在位時專國政，企圖謀取帝位。路人：行路的人。指野心勃勃，世人共知。 也作司馬昭之心——路人皆見。 司馬昭之心——路人皆知。

【第86句】：【人心換人心，八兩換半斤】友好不是單方面的，要雙方相 互真誠相待。成語：將心比心。張恨水《啼笑因緣》：“從今 以后，我才知道人心換人心這句話是假的，不過是金子換人 心罷了。”

【第87句】：【 做一世和尚，吃壞了一餐狗肉】一直很謹慎，偶然失足，使 以往的努力白費了，實在不值得。成語：前功盡棄。羅旋 《南國烽煙》：“這是我家男人，認罪來了！這個人做一世和 尚，吃壞了一餐狗肉，你就多開導他吧！”

【第88句】：【百將易得，一帥難求】（諺）將：能獨當一面的軍事將領。帥：指揮三軍的最高統(tǒng)帥。將與帥相比，帥極難尋得。

【第89句】：【吃苦在前，享受在后】一心為公，沒有私心。宋代范仲淹 《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孫犁《風 云初記》：“既然干了這個，就得好性干，不要跟壞人學，要跟 好人學，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼饞， 不話多，不愛沾小便宜，不欺侮老百姓。”

【第90句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節(jié)會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第91句】：【半斤對八兩】（慣）舊制一斤是十六兩，半斤是八兩。形容雙方一樣，不分上下。 也作“一個半斤，一個八兩”。

【第92句】：【河水犯不到井水】見“井水不犯河水”。

【第93句】：媽媽見我吃飯時把飯粒掉在了飯桌上，就讓我把飯粒撿起來吃了，我不在乎地說：“掉一粒米有什么了不起！”媽媽說：“孩子，你知道不？一粒麥，不成面；一粒米，不成飯。”（河南·內鄉(xiāng)）

【第94句】：【一鑊頭想刨出個金娃娃】釋義：比喻一下子就發(fā)大財，或取得巨大成績。例句：不說了，芒種心太高啊，一鑊頭想刨出個金娃娃！這馬占個人不說，還占一筆錢。

【第95句】：【無林無木，山區(qū)不富】（諺）山區(qū)如果沒有樹林，就不會富足。指發(fā)展林業(yè)，是山民致富之道。

【第96句】：出賣風云雷雨——玩弄花頭

【第97句】：【千死敢當，一饑難忍】（諺）指饑餓最難以忍受。

【第98句】：做一天和尚撞一天鐘——得過且過

【第99句】：木頭眼鏡——看不透