【第1句】：【田父可坐殺】（諺）田父：農(nóng)夫。 身體健壯的農(nóng)夫如果不讓他勞動(dòng)，整天坐著，會(huì)把他坐死。指人不運(yùn)動(dòng)，身體就會(huì)速朽。

【第2句】：【蜜月】新婚是幸福的，人們把新婚用甜蜜來(lái)形容，稱(chēng)為“蜜月”，極為貼切。那么，它與蜜有關(guān)系嗎？ 公元6世紀(jì)時(shí)的愛(ài)爾蘭有個(gè)叫克爾特郡的部落，部落首領(lǐng)有個(gè)女兒名叫愛(ài)麗絲。愛(ài)麗絲天生麗質(zhì)，既美麗又大方，王公貴族的公子們紛紛向她求婚。 愛(ài)麗絲愛(ài)吃蜜糖，那些向她求婚的王公貴族就紛紛挑選上等的蜂蜜送給她。 后來(lái)，愛(ài)麗絲愛(ài)上了一位年輕英俊、溫柔且英勇的王子。于是，她叫人把那些送來(lái)的蜂蜜釀成了香甜可口蜜酒，等到結(jié)婚那天用來(lái)款待所有的來(lái)賓。 但蜜酒多得婚宴上都沒(méi)喝完，這對(duì)幸福的夫妻又喝了一個(gè)月才把它喝完。新婚佳期，王子和公主喝著香甜的蜜酒，幸福極了。因此，他們將新婚的第一個(gè)月稱(chēng)為“蜜月”。后來(lái)，人們便用這個(gè)詞來(lái)表示結(jié)婚之后，夫妻共同度過(guò)的第一個(gè)月。

【第3句】：沒(méi)錢(qián)時(shí)挨餓，有錢(qián)時(shí)耀闊。

【第4句】：【公人見(jiàn)票，牲口見(jiàn)料】（諺）公人：舊時(shí)衙門(mén)里的差役。票：傳票，用以傳喚涉案人員。料：喂養(yǎng)牲口用的谷物。指差役手持傳票，可以勒索涉案人員的錢(qián)財(cái)，故見(jiàn)到傳票就像牲口見(jiàn)到料一樣欣喜。

【第5句】：【羊屎不搓——個(gè)個(gè)團(tuán)】（歇）團(tuán)：本指圓形的，轉(zhuǎn)指圓滑。指每個(gè)人都很狡猾。

【第6句】：【開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭】（諺）比喻事情既然已經(jīng)啟動(dòng)，就要一直做下去，絕不能反悔停頓。 也作“開(kāi)弓難收回頭箭”。難收：無(wú)法收住。

【第7句】：【好事不出門(mén)，惡事傳千里】（諺）做了好事，人們并不留意，也不傳播；出了丑事，人們特別好奇，也就傳播得又快又遠(yuǎn)。偏指壞消息往往傳得飛快。 也作好事不出名，歹事瞞不住。 好事不出門(mén)，壞事一溜風(fēng)。

【第8句】：【鼓樓上小雀——耐驚耐怕】（歇）本指鼓樓上的小雀因聽(tīng)?wèi)T了鼓聲經(jīng)得起驚嚇，轉(zhuǎn)指人久經(jīng)磨煉，遇事不會(huì)膽怯。

【第9句】：【好樹(shù)結(jié)好桃，好地長(zhǎng)好苗】 釋義：樹(shù)好結(jié)的桃也好，地好長(zhǎng)的莊稼也好。 例句：常言道：“好樹(shù)結(jié)好桃，好地長(zhǎng)好苗”。土地是發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本。離開(kāi)了土地，農(nóng)作物就失去了生長(zhǎng)的前提。

【第10句】：【月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢】 釋義：比喻物極必反，盛極必衰。 例句：“常言：‘月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢’，有道是‘登高必跌重’。如今我們赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日尚或‘樂(lè)極生悲’，若應(yīng)了那句‘樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱(chēng)了一世詩(shī)書(shū)舊族了？”

【第11句】：經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)。

【第12句】：【蹦不了蛤蟆跑不了鱉】（慣）比喻當(dāng)事人誰(shuí)也逃不掉或脫不了干系。

【第13句】：【解鈴還需系鈴人】這一俗語(yǔ)比喻由誰(shuí)引起的問(wèn)題，仍由誰(shuí)去解決。 “解鈴還需系鈴人”源自一句佛語(yǔ)。南唐時(shí)期，在金陵（南京）的清涼山上有一座寺院，院中有一位泰欽法燈禪師，據(jù)說(shuō)他性格豪放，狂傲不羈，寺內(nèi)的其他僧人都不喜歡他，唯獨(dú)寺院住持法眼禪師對(duì)他十分器重。 一天，法眼在談禪之余，向眾和尚提出一個(gè)問(wèn)題：“猛虎頸上系著一顆金鈴，誰(shuí)能把它解下來(lái)？”大家想來(lái)想去都沒(méi)有正確回答上來(lái)。這時(shí)泰欽禪師正好從外面回來(lái)，法眼便請(qǐng)他回答。眾和尚都幸災(zāi)樂(lè)禍地等著看笑話(huà)，可泰欽禪師卻不假思索地回答：“那個(gè)把金鈴系上去的人，能把它解下來(lái)。”法眼很滿(mǎn)意，眾僧也都驚呆了。法眼對(duì)大家說(shuō)：“汝輩輕覷不得！”眾和尚也恍然大悟，都?xì)J佩他的智慧，從此便不敢再輕視他了。

【第14句】：【有借有還，再借不難】見(jiàn)“好借好還，再借不難”。

【第15句】：【有情那怕隔年期】（諺）感情深厚的男女，即使相約來(lái)年再見(jiàn)，也會(huì)耐心等待。指真正的情愛(ài)經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)。 也作“有情不怕隔年約”。

【第16句】：依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。

【第17句】：【烏眼珠見(jiàn)了白銀子】（慣）黑眼珠看見(jiàn)了白銀子，死死地盯著不放。形容人見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，十分貪婪。

【第18句】：【處家人情，非錢(qián)不行】（諺）安排家計(jì)生活，支應(yīng)往來(lái)人情，無(wú)法離開(kāi)錢(qián)財(cái)。指生活中錢(qián)財(cái)不可缺少。

【第19句】：【揭債還債，窟窿常在】（諺）揭：借債。窟窿：原指洞，借指經(jīng)濟(jì)上的虧空。借來(lái)新債，歸還舊債，這債務(wù)是永遠(yuǎn)歸還不清的。指“揭債還債”的辦法不可取。

【第20句】：【人窮志不窮】 釋義：雖然貧窮，但是不能沒(méi)有志氣。 例句：“同志們哪，我們窮，不假，可是我們?nèi)烁F志不窮，我們有窮人的骨氣。”

【第21句】：【事到著急處，就有個(gè)出奇處】（諺）事情到了最緊急的關(guān)鍵時(shí)刻，自會(huì)逼出應(yīng)急的計(jì)策來(lái)。指人急智生，往往會(huì)想出平時(shí)連想也不敢想的奇謀妙計(jì)來(lái)。

【第22句】：【常讀口里順，常寫(xiě)手不笨】（諺）經(jīng)常讀，嘴巴順溜；經(jīng)常寫(xiě)，筆下利索。指學(xué)習(xí)要勤讀勤寫(xiě)，自然就學(xué)識(shí)淵博，文章練達(dá)。

【第23句】：【患難見(jiàn)朋友】（諺）人處在患難之中，才能見(jiàn)識(shí)真正的朋友。指身處富貴結(jié)交的朋友不可靠，只有患難與共的生死之交最見(jiàn)真情。 也作患難識(shí)朋友。 患難結(jié)知己。

【第24句】：【說(shuō)風(fēng)涼話(huà)】“說(shuō)風(fēng)涼話(huà)”比喻別人遇到困難或麻煩，不但不幫助或鼓勵(lì)，反而說(shuō)些推波助瀾的諷刺話(huà)。 “說(shuō)風(fēng)涼話(huà)”起源于《舊唐書(shū)》，書(shū)中記載了這樣一件事：在一個(gè)炎熱的夏天，唐文宗和他的大臣們聚在宮廷里乘涼，那時(shí)沒(méi)有電扇和空調(diào)，天子和百姓同熱，皇家的優(yōu)越性也不過(guò)是“公子王孫把扇搖”。君臣們一邊乘涼一邊吟詩(shī)。唐文宗首先吟了一句：“人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(zhǎng)。”大臣柳公權(quán)馬上接了一句：“熏風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。”人們都認(rèn)為盛夏天熱太難熬，君臣們卻一起說(shuō)著涼快的話(huà)。從此就留下了“說(shuō)風(fēng)涼話(huà)”這個(gè)俗語(yǔ)。

【第25句】：【外好里丫槎】（慣）丫槎：樹(shù)枝歧出的樣子。形容人表面上隨和寬厚，內(nèi)心卻復(fù)雜，讓人捉摸不透。 也比喻對(duì)外人好，對(duì)自己人苛求。

【第26句】：【公婆愛(ài)長(zhǎng)孫，爹媽疼小兒】（諺）公婆：此處指祖父、祖母。長(zhǎng)孫：孫子里最大的。指祖輩愛(ài)的是孫子里最年長(zhǎng)的，父輩疼的是兒子里最年幼的。 也作“公疼頭孫，爺疼晚崽”。

【第27句】：【干柴遇烈火——一點(diǎn)就著】（歇）點(diǎn)：本指點(diǎn)燃，轉(zhuǎn)指指點(diǎn)。指稍一指點(diǎn)，情緒就高漲起來(lái)。也指人性情暴躁，容易發(fā)脾氣。

【第28句】：【早知三日事，富貴一千年】（諺）人能預(yù)知未來(lái)三天的事，就可抓住機(jī)遇，獲取無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。指預(yù)知未來(lái)最是難能可貴。

【第29句】：【敲門(mén)磚】“敲門(mén)磚”比喻以不正當(dāng)方法求得名利的初步手段。那么，“敲門(mén)磚”是怎么來(lái)的呢？它源自古代的一個(gè)故事。 相傳，有一天張公子去拜訪李公子，他在李公子的庭院外拍了好一陣門(mén)也無(wú)人應(yīng)聲。原來(lái)李公子讀書(shū)太專(zhuān)心了，沒(méi)聽(tīng)到張公子叫門(mén)。張公子因拍了半天也不見(jiàn)李公子來(lái)開(kāi)門(mén)，心中十分不快，轉(zhuǎn)身正要回府，卻一眼看見(jiàn)了墻角的幾塊磚頭。于是靈機(jī)一動(dòng)，抄起一塊對(duì)著門(mén)猛敲起來(lái)。這回李公子可聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲了，心里一驚，以為出什么大事了，他急忙起身去開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)張公子倚在門(mén)邊。李公子奇怪地問(wèn)：“出什么事了？”張公子平靜地說(shuō)：“沒(méi)出什么事，我閑著無(wú)事，特意來(lái)拜訪你。”李公子又問(wèn)：“你剛才用何物敲門(mén)？聲音如此之大。”張公子回答說(shuō)：“沒(méi)什么特別的，不過(guò)是一塊‘敲門(mén)磚’。”李公子大惑不解：“張公子訪友還要專(zhuān)門(mén)帶上敲門(mén)磚？”張公子瞥了一眼墻角，笑道：“敲門(mén)磚隨處可撿，也可隨手可扔，很是方便。”這時(shí)，李公子才恍然大悟。 后來(lái)，人們就把借以謀取名利的手段比喻為“敲門(mén)磚”。屬貶義。

【第30句】：【苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心】 釋義：比喻兄弟之間關(guān)系親密，一條心。 例句：十絕哥見(jiàn)硬的已不行，聲音放溫和說(shuō)：“苦瓜雖苦其一藤，兄弟雖呆只一心。手指總是往里屈的。我認(rèn)了這賬，就要負(fù)責(zé)，幾天內(nèi)一定付清。 你就說(shuō)過(guò)幾天來(lái)借。”

【第31句】：【成則為王，敗則為寇】 釋義：舊指舉事成功就上臺(tái)稱(chēng)王，失敗了就被罵為強(qiáng)盜。“則”又作“者”。 “寇”又作“賊”。 例句：可是從來(lái)作反之人，成則為王，敗則為寇，誰(shuí)能保你們一定成事的昵？ 誰(shuí)能知將來(lái)誰(shuí)治著誰(shuí)呢？

【第32句】：【老不舍心，少不舍力】（諺）心：思慮。力：體力，力氣。老年人往往喜歡多操心，年輕人往往肯多出力。 也作老不歇心，少不歇力。 少不舍力，老不舍心。

【第33句】：眾人是桿秤，斤兩自分明。

【第34句】：【變色龍】“變色龍”比喻善變、隨時(shí)偽裝自己、逢迎投機(jī)、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。“變色龍”實(shí)有其物，是蜥蜴類(lèi)爬行小動(dòng)物，軀干稍扁，皮面粗糙，四肢略長(zhǎng)，行動(dòng)緩慢，舌頭長(zhǎng)而靈活，常伏在暗處以舌捕食其他昆蟲(chóng)。它的皮下有多種色素塊，能隨時(shí)根據(jù)不同光線(xiàn)或環(huán)境，改變表皮顏色以保護(hù)自身安全。 用“變色龍”這個(gè)比喻，源于俄國(guó)文學(xué)巨匠契訶夫。他創(chuàng)作的小說(shuō)《變色龍》中，描寫(xiě)了一位態(tài)度變來(lái)變?nèi)サ木佟獖W楚蔑洛夫的故事。警官奧楚蔑洛夫例行巡查時(shí)，碰到被狗咬傷手指的首飾匠，警官大罵那只野狗，還決定要追查狗的主人，嚴(yán)懲不管教惡狗的家伙！有人說(shuō)此狗像將軍家的，警官立時(shí)變了臉，把被咬者罵了一頓。另一警察說(shuō)將軍家沒(méi)有這種狗，警官又改了口氣，再次痛罵惡狗。將軍的廚師看了狗時(shí)說(shuō)，這是將軍哥哥家的狗，變色龍警官又改變了顏面……警官逢迎拍馬的本性，使他表演了瞬間多次一百八十度大轉(zhuǎn)彎的滑稽變色丑劇，寓意深刻，

【第35句】：【進(jìn)了仙觀，忘了舊廟】（慣）比喻人生活環(huán)境好了，就忘了過(guò)去。

【第36句】：【掉下個(gè)樹(shù)葉也怕砸死】 釋義：形容膽小怕事。 例句：“不行！誰(shuí)都像你這樣膽小，掉下個(gè)樹(shù)葉也怕砸死你！”

【第37句】：【泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩】 釋義：力量弱小，成不了大事。 例句：“現(xiàn)在谷存夫還剩了二三十個(gè)人，泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩，我們可以高枕而睡了。”

【第38句】：【日頭打西出來(lái)】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來(lái)。 日頭從西山出。 太陽(yáng)從西邊出來(lái)。

【第39句】：【砍柴上山，捉鳥(niǎo)上樹(shù)】（諺）要想砍柴，你就得上山；要想捉鳥(niǎo)，你就得上樹(shù)。指有了確定的目標(biāo)，還必須找對(duì)門(mén)路，盲目亂干不會(huì)有結(jié)果。

【第40句】：【飽食終日，無(wú)所用心】（慣）成天吃飽了飯，什么心也不操。指人沒(méi)有上進(jìn)心，只是混日子。

【第41句】：【十步九回頭】（慣）1形容難舍難分。2指被人或事物吸引而不斷回頭。

【第42句】：【有一頓沒(méi)一頓】（慣）吃了上頓，下頓還沒(méi)有著落。形容生計(jì)艱難。 也作有一餐，沒(méi)一頓。 有一餐，沒(méi)一餐。

【第43句】：最快的馬也追不上春風(fēng)，最能干的英雄也離不開(kāi)群眾。

【第44句】：【久走冰灘，哪有個(gè)滑不倒的】（諺）指人常在結(jié)冰的灘上走，總不免要滑倒。比喻長(zhǎng)時(shí)間地干冒險(xiǎn)的事，總難免要出意外。

【第45句】：【易求者田地，難得者兄弟】（諺）勸人重兄弟之情，輕財(cái)產(chǎn)之利。

【第46句】：【假戲真做】（諺）戲文是假的，但演員卻要像真的一樣去表演。借指明知是假，卻要真做，以收到預(yù)期的效果。 也作假戲還得真唱。 假戲只好真做。

【第47句】：【竹筒倒豆子】 釋義：比喻全說(shuō)出來(lái)，一點(diǎn)不剩。 例句：這一回，何守禮當(dāng)真來(lái)了個(gè)“竹筒倒豆子”，不僅交代了那天夜里他跟路全的談話(huà)內(nèi)容，而且還抖明了近幾天來(lái)他跟路全的接觸情況。

【第48句】：【傍生不如傍熟】（諺）傍：依靠。 指人到窘困時(shí)，向生人求助，不如向故舊投靠有希望。

【第49句】：【時(shí)來(lái)頑鐵也生光】（諺）人在走紅的時(shí)候，事事如意，明明是一塊頑鐵，也會(huì)發(fā)出光輝。舊指人總是受著命運(yùn)的支配。 也作時(shí)來(lái)頑鐵皆光彩，運(yùn)去良金不發(fā)明。發(fā)明：閃耀著明亮的光澤。 時(shí)來(lái)鐵也生光，運(yùn)退黃金失色。

【第50句】：【幫狗吃食】 釋義：比喻幫助壞人干壞事。 例句：那些幫狗吃食的“小兄弟”也不搭話(huà)，呼啦一下子撲上去。

【第51句】：寧可葷口念佛,不可素口罵人.

【第52句】：【拿豆包不當(dāng)干糧】（慣）豆包：包有豆餡兒的包子。比喻小看了有本事的人。

【第53句】：【吃啞巴虧】（慣）指受了損失不便聲張或無(wú)法申訴。

【第54句】：【雞抱鴨子——干忙活】（歇）抱：孵。干：徒然，白白地。忙活：急急忙忙地做活，指白忙一場(chǎng)。 也作雞孵鴨子——干著忙。 雞孵鴨子——白忙乎。

【第55句】：【跑了小鬼有閻王】（慣）比喻手下人跑掉了，當(dāng)官的還在。

【第56句】：【比上不足，比下有余】（慣）比好的差一些，比差的好一些。指處于中等水平。

【第57句】：【半夜明燈天曉月】（慣）半夜的明燈，油將耗盡；天邊的明月，拂曉時(shí)會(huì)隱去。形容事物存在時(shí)間短暫，消失很快。

【第58句】：【三明治】“三明治”是“進(jìn)口”貨，它來(lái)自英國(guó)，意思是“夾肉面包”，它是以人命名的食品。 “三明治”原來(lái)是大不列顛王國(guó)侯爵的封號(hào)，三明治侯爵的第四代約翰·蒙泰古是一個(gè)喜愛(ài)玩紙牌的貴族老爺，他一天到晚沉湎于紙牌之中，玩得廢寢忘食。有一天，已到了吃飯時(shí)間，他舍不得放下手中的好牌，就吩咐仆人把餐桌上的肉、香腸和面包片拿來(lái)，隨手將肉和香腸夾在兩片面包之間，一邊吃一邊玩紙牌。以后，這種用兩片面包夾肉或香腸的吃法就流傳開(kāi)了，并以這位爵爺?shù)姆馓?hào)來(lái)命名它。

【第59句】：【照葫蘆畫(huà)瓢】 釋義：比喻照現(xiàn)成的樣子模仿。 例句：你們?cè)趺创睿覀円苍趺创睿蘸J畫(huà)瓢還不會(huì)？

【第60句】：【蟈蟈兒多了顯不出你叫，八哥兒多了顯不出你俏】（諺）蟈蟈兒：昆蟲(chóng)，雄的前翅有發(fā)音器，叫聲清脆。八哥兒：鳥(niǎo)名，能模仿人說(shuō)話(huà)的某些聲音。比喻人才多了，便顯不出某一個(gè)人的出眾才華。

【第61句】：【大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷】（慣）指沒(méi)犯大錯(cuò)誤，但小錯(cuò)常犯。

【第62句】：【為人容易做人難】（諺）指人活在世上容易，要做個(gè)有品格、有作為的人不容易。

【第63句】：【五谷不分，四體不勤】見(jiàn)“四體不勤，五谷不分”。

【第64句】：【男怕穿靴，女怕戴帽】 釋義：穿靴：指腿腳發(fā)生水腫。戴帽：指頭部水腫。男人腿腳水腫，女人頭部水腫，表明病情嚴(yán)重，有危險(xiǎn)。 例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我腳腫成這樣子，看來(lái)是回不了老家了。

【第65句】：【飽暖生閑事，饑寒發(fā)盜心】 釋義：生活富裕就會(huì)發(fā)生不正當(dāng)?shù)氖拢嚭黄染蜁?huì)產(chǎn)生盜竊的想法。 例句：日間與人講拳論棒，甚是有興；夜來(lái)孤身自眠，未免有些寂寞。正是：飽暖生閑事，饑寒發(fā)盜心。

【第66句】：【黃瓜熬冬瓜，一色貨】 釋義：黃瓜跟冬瓜放在一起熬，都是同一種顏色。比喻都是一樣的。 例句：供銷(xiāo)社和私商天生就是兩碼事，你怎么好說(shuō)“黃瓜熬冬瓜，一色貨”？ 上回分明是算賬疏忽了。

【第67句】：【都說(shuō)十五月亮好，一夜不如一夜圓】（諺）指十五夜晚的月亮是最圓的，但過(guò)了十五卻是一夜比一夜虧缺。泛指世間的一切事物，最圓滿(mǎn)的時(shí)候，也就是走向衰落的開(kāi)始。

【第68句】：【豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請(qǐng)客坐】 釋義：比喻小人愈是殷勤，君子愈應(yīng)留神遠(yuǎn)避。 例句：“南京人家掘得一石，上有字可考云：‘豬拾柴，狗燒火，野狐掃地請(qǐng)客坐。’不知是何等語(yǔ)也。”

【第69句】：【嘴上貼封條】（慣）比喻閉口不言。

【第70句】：【五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳】見(jiàn)“黃山歸來(lái)不看山”。

【第71句】：【做夢(mèng)娶媳婦兒——光想好事】（歇）指人一心想著實(shí)現(xiàn)不了的美事。常含譏諷意味。 也作做夢(mèng)娶媳婦兒——凈想好事兒。 做夢(mèng)娶媳婦——盡想好事。

【第72句】：【老鼠鉆牛角——無(wú)路可走】（歇）指陷入絕境，走投無(wú)路。 也作“耗子鉆牛犄角——盡了頭了”。

【第73句】：【拿著草帽當(dāng)鍋蓋——亂扣】（歇）扣：本指朝下覆蓋在鍋上，轉(zhuǎn)喻給人安上罪名或不好的名聲。 指沒(méi)有根據(jù)地給人安上某種罪名或不好的名聲。

【第74句】：【大蟲(chóng)惡殺不吃?xún)骸浚ㄖV）惡殺：特別兇惡。指老虎縱然十分兇惡，也絕不肯吃自己生的崽子。比喻父母對(duì)子女的愛(ài)，是出于天性。 也作“虎毒不食子”。

【第75句】：【神歸廟，鬼歸墳】（慣）比喻每個(gè)人都回到自己的位置上。

【第76句】：【沒(méi)咸不解淡】（諺）咸：咸味，指鹽。沒(méi)有成鹽，就化解不了食物的清淡。指加入鹽，才能使食物有滋味。比喻有了合適的人選、妥善的辦法或金錢(qián)，問(wèn)題才能得到很好的解決。 也作“無(wú)鹽不解淡”。

【第77句】：【當(dāng)面抹蜜，背后扎刀】（慣）比喻當(dāng)面給甜頭，背地里下毒手。

【第78句】：【七月十五定旱澇，八月十五定收成】（諺）指年景是旱還是澇，在農(nóng)歷的七月十五就見(jiàn)了分曉；農(nóng)業(yè)是豐收還是歉收，在農(nóng)歷的八月十五就有了定局。

【第79句】：【星期】“星期”已經(jīng)和我們的工作、學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系得非常緊密，調(diào)節(jié)著我們的生活節(jié)律。那么，星期是怎么來(lái)的呢？原來(lái)，“星期”是從國(guó)外引進(jìn)的。 星期這一名稱(chēng)的由來(lái)，可追溯到古代的“七曜”。古人把日、月和金、木、水、火、土五星聯(lián)系起來(lái)，稱(chēng)為七曜，曜，即耀，七曜就是七顆明亮的星。公元前七世紀(jì)，巴比倫人即以“七曜”記日，七天為一周，依次名為日曜（星期日）、月曜（星期一）、火曜（是期二）、水曜（星期三）、木曜（星期四）、金曜（星期五）、土曜（星期六）。并把這些星視為“星神”輪流值班，每個(gè)星神值一日，所以“星期”就是星神值班的日期。 八世紀(jì)時(shí)，摩尼教徒從中亞康居國(guó)將七曜記日法傳人我國(guó)。我國(guó)稱(chēng)星期為“曜日”，即日曜日（星期日）、月曜日（星期一）、火曜日（星期二）、水曜日（星期三）、木曜日（星期四）、金曜日（星期五）、土曜日（星期六）。 漸漸的，和人們的生活日益緊密，特別是近代工業(yè)的發(fā)展，和國(guó)外聯(lián)系越來(lái)越廣泛，用星期安排工作、生活已成習(xí)慣。

【第80句】：【十三點(diǎn)】“十三點(diǎn)”是用來(lái)貶斥傻里傻氣俗稱(chēng)“傻帽”的人。此俗語(yǔ)原產(chǎn)上海，稱(chēng)那些半瘋半癲者為“十三點(diǎn)”。 此俗語(yǔ)所以稱(chēng)為“十三點(diǎn)”，是因?yàn)橥媛閷⒒蚱渌螒蜷_(kāi)始時(shí)拋色子比點(diǎn)大小用的。色子是用骨頭、木頭等制成的立體小方塊，六個(gè)面分別刻著一、二、三、四、五、六點(diǎn)。玩時(shí)一般將兩個(gè)色子拋起，落地后朝上的兩個(gè)面上的點(diǎn)數(shù)相加，相加后最大的點(diǎn)是十二點(diǎn)。顯然，十三點(diǎn)是不識(shí)數(shù)，傻帽啦！ 還有一說(shuō)，“十三點(diǎn)”暗合一個(gè)“癡”字，癡字是十三劃，十三點(diǎn)自然就是呆癡之意。 “十三點(diǎn)”本來(lái)是女人喜用的貶斥他人的詞語(yǔ)，它既生動(dòng)卻又抽象得莫名其妙。現(xiàn)在無(wú)論上海或其他地方，男女都可脫口而出，不再由女人專(zhuān)用了。

【第81句】：【燈消火滅，水盡鵝飛】（慣）比喻財(cái)勢(shì)消盡，依附者散去。

【第82句】：【一步一個(gè)腳印】（慣）形容做事扎實(shí)、穩(wěn)妥。

【第83句】：【人老心不老】（慣）1指雖然上了年紀(jì)，但不服老。2指雖然上了年紀(jì)，心態(tài)還很年輕。

【第84句】：【此處無(wú)聲勝有聲】 釋義：比喻在關(guān)鍵時(shí)刻沉默不語(yǔ)更能表達(dá)出心意、情感。 例句：此刻，他在“長(zhǎng)輩”面前用眼淚表達(dá)自己的委屈，即可讓對(duì)方產(chǎn)生親近感，又會(huì)表現(xiàn)出一條剛烈漢子的真情。他這手“此處無(wú)聲勝有聲”的把戲，真是用到了點(diǎn)子上。

【第85句】：【前晌打傘，遮不了后晌的雨】（諺）雨如果是后半天下的，前半天打傘，當(dāng)然遮不了后半天的雨。指從前歸從前，現(xiàn)在歸現(xiàn)在，從前所做出的成就與功勞，無(wú)法解決眼前發(fā)生的問(wèn)題。

【第86句】：【胡子老兒吹燈——把人燎了】（歇）胡子老兒：長(zhǎng)有長(zhǎng)胡須的老人。燎：（毛發(fā)）挨近了火被燒焦，諧“了”，本指完畢、結(jié)束，轉(zhuǎn)指人死亡。指人死了。

【第87句】：【饅頭】“饅頭”是中國(guó)人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。 中國(guó)人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國(guó)，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書(shū)》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時(shí)用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見(jiàn)“發(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒(méi)有饅頭。 但饅頭的來(lái)歷卻出自《三國(guó)演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風(fēng)驟起，兵不能渡，回報(bào)孔明。孔明問(wèn)孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風(fēng)平浪靜，境內(nèi)豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。 祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類(lèi)稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒(méi)有餡的稱(chēng)為饅頭，有餡的稱(chēng)為包子。而南方則把有餡的稱(chēng)為饅頭，無(wú)餡者也叫做“大包子”的。《清稗類(lèi)鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無(wú)餡，食時(shí)必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實(shí)為包子。包子者，宋已有之。” 直到現(xiàn)在，饅頭都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的叫法。在北方，對(duì)沒(méi)有餡的饅頭，有稱(chēng)作“饃”、“卷子”的。在南方，對(duì)有餡的饅頭，也有稱(chēng)作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱(chēng)南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱(chēng)謂。

【第88句】：【人有見(jiàn)面之情】（諺）人和人見(jiàn)了面，往往會(huì)有化解怨恨、加深友誼的情分。指親自當(dāng)面央人，要比轉(zhuǎn)托別人說(shuō)情效果好。

【第89句】：【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節(jié)節(jié)空】 釋義：比喻人不實(shí)在，作風(fēng)虛浮。 例句：真是婦道人家短見(jiàn)。根子不正，還能長(zhǎng)出好苗來(lái)呀？我就不待見(jiàn)這個(gè)小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節(jié)節(jié)空。

【第90句】：【半路上出家】（慣）出家：離開(kāi)家到廟里去做和尚、尼姑或道士。比喻放棄原來(lái)從事的職業(yè)，中途改行。

【第91句】：【丑婦家中寶】（諺）貌丑的妻子多安分守己，不會(huì)惹是生非，招致麻煩。指娶妻應(yīng)重在德行，不可一味追求美貌。 也作丑妻薄地家中寶。薄地：貧瘠的田地，薄地?zé)o人爭(zhēng)，故稱(chēng)一寶。 丑是家中寶，可喜惹煩惱。 可喜：俊俏美貌，招人喜愛(ài)。

【第92句】：【躲得了和尚躲不了寺】見(jiàn)“藏了和尚藏不了寺”。

【第93句】：【眼中釘，肉中刺】這一俗語(yǔ)用來(lái)比喻最可恨、最痛惡、非除去不可的人和事。它源自五代時(shí)期。 據(jù)《新五代史·趙在禮傳》記載，后唐明宗時(shí)，趙在禮在宋州（今河南商丘）任節(jié)度使。他為官貪婪，橫征暴斂，巧取豪奪，見(jiàn)錢(qián)就取。宋州百姓苦不堪言，對(duì)其恨之入骨，將其比作眼中釘子，一刻也不能容忍。正巧，朝廷下圣旨調(diào)趙在禮去鎮(zhèn)守永州（今湖南零陵），消息傳開(kāi)后，宋州百姓拍手稱(chēng)快，大家奔走相告：“眼中拔釘，樂(lè)哉樂(lè)哉！”這家伙終于走了。不料，這話(huà)傳到趙在禮耳中，他不禁火冒三丈，惱羞成怒，決定對(duì)宋州百姓實(shí)施報(bào)復(fù)，馬上給后唐明宗寫(xiě)了一個(gè)奏折，講了一大通理由，請(qǐng)求繼續(xù)留任宋州，不去永州履新，明宗不明就里，同意了他的請(qǐng)求。 趙在禮的計(jì)劃得逞以后，立馬發(fā)出一道告示：凡屬宋州百姓，每戶(hù)繳納一千文錢(qián)，自號(hào)“拔釘錢(qián)”。百姓見(jiàn)了哭笑不得，知道這是趙大人報(bào)復(fù)，懼于他的權(quán)勢(shì)，只好繳納“拔釘錢(qián)”。“眼中釘”由此而來(lái)。 不知道誰(shuí)還嫌“眼中釘”不夠分量，又把“肉中刺”拿來(lái)與“眼中釘”合用，成了對(duì)句，說(shuō)起來(lái)上口，進(jìn)一步加重了這一比喻的分量和程度。以后，“眼中釘”、“肉中刺”常常并在一塊使用。

【第94句】：【秋風(fēng)過(guò)耳——早休休】（歇）指早就完了。

【第95句】：【節(jié)令不饒人】（諺）節(jié)令：我國(guó)一年二十四個(gè)節(jié)氣的氣候和物候。 饒：寬容。節(jié)令是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律性的依據(jù)，誰(shuí)違背它誰(shuí)就會(huì)受到懲罰。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須嚴(yán)格遵從節(jié)令的規(guī)定。

【第96句】：【合穿一條褲子】見(jiàn)“穿一條褲子”。

【第97句】：【只有癡心的父母，難得孝敬的兒郎】（諺）指父母為撫養(yǎng)兒女盡心盡力，子女對(duì)父母能盡孝心的卻十分難得。

【第98句】：【南方人會(huì)吃，北方人會(huì)住】（諺）南方人講究飲食，北方人講究住處。指北方地處平原，多注重宅院建筑；南方魚(yú)米之鄉(xiāng)，多注重美食營(yíng)養(yǎng)。

【第99句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是錢(qián)的別稱(chēng)，但兩種稱(chēng)呼感情色彩不同。稱(chēng)“阿堵物”對(duì)錢(qián)是鄙視的態(tài)度，稱(chēng)“孔方兄”對(duì)錢(qián)是親切的感情。但都具有諷刺的意味。那么，“阿堵物”之稱(chēng)是怎么來(lái)的呢？ 典出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：“夷甫晨起，見(jiàn)錢(qián)閡行，呼婢日：‘舉卻阿堵物’。” 這個(gè)故事是這樣的：西晉時(shí)期，一些文人士子自命清高，崇尚悠閑的生活，重義鄙利，都恥于談錢(qián)，認(rèn)為談錢(qián)太俗。王衍是西晉時(shí)期“竹林七賢”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，風(fēng)姿安詳文雅，崇尚清靜超脫，也是當(dāng)時(shí)所謂的“品行高尚”人士。據(jù)說(shuō)王衍從不談“錢(qián)”字，同時(shí)他也不喜歡周?chē)娜苏勫X(qián)，他認(rèn)為凡是與賺錢(qián)有關(guān)的行為都是粗俗的事情。 有一次，他的妻子想試試他的虛實(shí)。于是，妻子就趁他熟睡時(shí)，讓丫環(huán)在他的周?chē)紨[上錢(qián)，使他不能下床行走。王衍醒后，見(jiàn)到自己床下到處都是錢(qián)，阻礙了他的行動(dòng)，便喊丫環(huán)：“拿開(kāi)這些阿堵物！”（阿堵物是方言，即東西）。看來(lái)，王衍是經(jīng)受住了錢(qián)的考驗(yàn)。 “阿堵物”一詞由此產(chǎn)生，并流傳后世。