當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結積累經驗。我們如何才能寫得一篇優質的心得感悟呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得感悟范文，我們一起來了解一下吧。

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇一

沈從文先生雖學歷不高，但是憑借著自己對文學的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。

本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現出一個有著秀美風景的連軸畫卷，映射了當時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都歸入了民族歷史空間予以關照。

初讀《湘行散記》你會發現，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之后就再也無法忘懷的櫓歌。在那個并不那么和平的年代里，光從沈從文先生的視角里，就有那么多居無定所的漂泊，有那么多普通人因為戰亂而死去，有那么多的生離死別妻離子散，然后孤獨地等待老去。也有那么多在悲慘命運里苦苦掙扎著求生的人們，在之后的某個平凡的日子里相遇，但卻不再相識。

我以為我是在讀小說，但細細品味之后才能發現，這更是沈從文先生人生經歷的縮影，斟酌體會之后不禁令人淚眼婆娑。

在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：

三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少。

讀到這里，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句，應該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。

描寫沿河景色時，沈先生寫道：

兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發呆。

現在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建筑。古色古香的木制建筑，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是郁郁蔥蔥的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿著洗衣棒拍打著衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑著跑來跑去。或許就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫作風格吧。

沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生向往，美哉!

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇二

讀過沈從文的《湘行散記》后，我對湘西有了更多的了解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。

生在南方的我，對湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥著原始神秘的地方，那里有神奇的巫術、蠱毒、趕尸術等，神秘莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是;地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落后的。

在《湘行散記》中，沈從文記錄著他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴著一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶著些優雅的漁夫，很有特色。這個戴著水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真xing情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有著自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。

在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄托，便對吊腳樓上的妓女產生了深深的情意。

在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。

想到這些眼淚與埋怨，如何揉進這些人的生活中，成為生活之一部時，使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。

第二天早晨，另一個的水手開始叫著各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。

生生，冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃，你要不要吃核桃?從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿著蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻給婦人。他并未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。

沈從文的《湘西散記》帶我領略了不一樣的湘西，讓我了解到了湘西有一群依賴著河流為生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇三

讀完之后，是應該寫點東西的。

想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不于說是沈對當時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪為ji女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉徙漂泊;有那么多普通人在戰亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為ji女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯系現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇四

《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集并不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》。《湘行散記》，是沈從文根據湘行書簡改寫而成，發表在報刊雜志上，也出過很多單行本。

《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天后匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循著他的回憶寫下來的。這本書以還鄉歷程為“線”，以小船停泊處為“點”。點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。

書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風景圖畫，這是這本書中的一種美。

書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。

但是，我覺得這本書中最美的，莫過于每一個人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經歷的不易。這本書中既有愛說野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。

在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手，都為自己的生計而努力著。生活，就是生下去，活下來，小時候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂的生活，但是當我們長大了，畢業了，踏入社會了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個水手，都為我們作出了一個很好的榜樣，我們應該學習他們直面生活的美好品質與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著我們好好學習，在長大后，踏入社會后，能自給自足，在社會上立足。

這篇文章還讓我明白了另外一個道理，就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中，雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表丑陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，丑小鴨雖然丑陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。

《湘行散記》嘗試把當時最近二十年當地農民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實的冷靜思考非常有價值，值得我們深入閱讀和品味。同時，面對湘西這樣一個紛紜變化的社會，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的向往。

《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書，他會給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇五

我們班最近掀起了一場“沈石溪風”胡人人都看過一本沈石溪動物小說，我也向同學借了一本《雙面獵犬》，這本書讓我受益匪淺。

洛嘎是一名擁有多國血統的優秀獵犬，是獵戶寨村長阿蠻星的獵犬，因一次意外與母豺達維爾相處在同一座島上，兩只動物齊心協力把猴群趕出島，然后達維爾又懷上了它們愛的結晶——白眉兒。但后來洛嘎狗心不死，又想去跟隨主人，懷有身孕的達維爾一狠心，把沒心沒肺的洛嘎推下懸崖，后來達維爾因生下白眉兒兒不幸得上絕癥，她又在臨死前機智地為白眉兒清除了生存障礙。

但狠心的豺王夏索爾因白眉兒是一個野種而處處排擠它，它遭人白眼，欺凌和屈辱，但在一次重大捕獵活動中，小小年紀的白眉兒竟使出了只有豺王才會做的空中噬咬，豺王夏索爾怕這小小的白眉兒會搶它的“王位”，便使計把白眉兒趕出豺群。白眉兒又被酒鬼苦安子收養，但苦安子卻叫白眉兒來偷雞，它被人打，被人罵，經過種.種歷難，白眉兒竟又成了阿蠻星的獵犬，又機智地抓住了真正的偷雞賊，立了許多大功后，白眉兒成功地成為村子里的“狗王”……

這本書讓我陷入了沉思：白眉兒是有何等勇氣讓自己生存下去的呢?在豺群中，小小年紀的它就過長了有上頓沒下頓的日子，別人有母豺照料呵護，它呢?過街老鼠人人喊打;剛到獵戶寨，主人就叫它偷雞，村里人也不喜歡它，走到哪里都會有人打它，狗欺負它，人也欺負它。為了洗清自己的冤屈，白眉兒離家出走，吃了多少苦，我們又怎能清楚呢?書中這樣一段話讓我感觸最深：“老天爺似乎故意與它為難，已一連下了五天的大雪，冷的能把石頭凍裂。被雪淋濕冷得不行，白眉兒就靠劇烈運動熱熱身子;餓了，就吃點雪和老鼠;它不能貪睡，生怕再一次錯失捉賊的良機。才短短五天，它就瘦了整整一圈，雙眼熬得通紅，身上的毛凌亂不堪。

白眉兒只是想為人類除害，可人們只把它當做畏罪潛逃的偷雞賊。”人么這樣不信任它，它還要為人們這樣做，它是個不會講人話的動物，只能用實際行動來證明自己的清白，忍辱負重，可這些，我們能做到嗎?而且在第二部《混血豺王》中，白眉兒竟成為一代豺王!

再想想自己，如果自己是那條半狗半豺的白眉兒，會向它那樣忍耐、努力，最后取得成功嗎?我想不會，我不是因為一點兒小困難而退縮，就是因為一點雞毛蒜皮的小事兒而氣上大半天，動物都能這樣忍耐和奮斗，更何況我們這些人呢?奮斗是我們人類應有的美德，我們應向白眉兒學習，讓自己的生命煥發光彩!

這本書給我許多啟示，當然，我還要把這本書的第二部《混血豺王》讀完。精彩仍在繼續，我的思考也在繼續……

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇六

暑假，是一段充實自己的很好時光。借此機會，我細細品味了一下余秋雨先生所寫的《千年一嘆》。它是以游記的形式，向我們介紹了希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克，印度等國燦爛的古文明，我緊跟隨余秋雨的步伐也開啟了我的文明之旅，令我了解到了人類對文明興衰的影響。

這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”車隊從希臘出發一直回到中國路途十分艱險，困難重重，愿意不怕危險為了探索文明，只依靠吉普車在各種險境中去探險，這是需要多大的勇氣和探險精神。恐懼被震驚所掩蓋，被疑問所代替，去苦思避免古代文明崩塌代價的答案。

希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、伊拉克等國，眾所周知，這些都是擁有上千年文化的文明古國，可是這些國家的文明卻已隕落。要么就是戰爭，人類為了占領另一個國家，達成自己的欲望而摧毀了另一個國家的文明。要么就是為了科技的進步，而犧牲了古文明遺跡的代價。種.種可能犧牲的都是優秀的人類文明，而可笑的是罪魁禍首就是我們人類自己。

印度，是我在書中令我印象最深/。自古以來中國就與印度有著密不可分的奇妙關系，中國至今延續下來的佛教，也是從印度傳過來的，可想而知，印度在當時是多么的有威望的一個文明古國。

可是自笈多王朝印度教掘起以來，佛教也相對的沒落了。余秋雨也探訪了當年佛祖得道的菩提樹，雖然已不是當年的那一棵了，但后人一直持續在原地播下那棵菩提樹后代的種，這依然可以證明，佛教曾有的影響力，佛的精神依然留在每個佛教信徒的心中。印度人一直相信恒河是他們的母親河，望死后可以回到神的懷抱，可是印度是個人口爆炸的國家，每天有數以百計的尸體被投入恒河中，印度人生活起居都用恒河水：包括洗澡、飲水和排泄，還有死人的尸體。可想而知，恒河水有多么臟!也從這里我們看到了信仰所引起的病態，而這種病態已擴大到了整個國家，深深扎進了印度人的心中。這是一種多么可悲，可憐可拍的景況啊?

文明已經衰落，歷史也開始褪色。這本書很好地詮釋了文明以及人類，批判了人慢慢毀滅自己同胞所創造的文明，以及過度信奉宗教的后果。

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇七

《福爾摩斯探案集》講述了一位偵探夏洛克·福爾摩斯先生的經歷，故事資料充滿懸念，結構跌宕起伏，情節緊張曲折，扣人心弦，驚心動魄，使人愛不釋手。還體現了一句意味深長的名言——“凡是勤奮的人，都有其而不舍的精神。”

福爾摩斯這個人腦子有點怪，研究學問的勁頭十足。他又是一個一流的藥劑師。他研究的學問既雜亂又古怪，頭腦里裝了不少稀奇古怪的的知識。

當我剛翻開目錄時，每篇的題目都讓我毛骨悚然，比如說：血字研究、帶斑點的帶子、水力工程師斷指案，聽起來讓我不禁打了幾個哆嗦。但福爾摩斯經過不斷學習、不斷鉆研和不斷的實踐才使自我有了驚人的偵探本事。所以他進行的各種偵探既合乎邏輯，又合情理;他對各種案件的解釋和確定才會頭頭是道，才會使一個懸而又懸的問題迎刃而解，才使一宗宗謎案撥云見日。所以，有他在就沒有一個兇手能逃離法律的制裁。

自從我看完這本書后，受益匪淺。作者柯南道爾在寫文章的時候，有很多的心理活動，神態變化、對話、動作、細節描述，使讀者看得津津有味，不會感到枯燥無味。在心理活動方面，作者把自我的一切想法全部寫出來了，不做一點保留，讓我情不自禁地跟著作者一塊兒推測、確定。比如說在《帶斑點的帶子》中的一段語句：“你不必害怕”，他探身向前，輕輕地拍拍她的手臂，安慰她說：“我毫不懷疑，有什么事我們很快會處理好的。我明白，你是今日早上坐火車來的”。“如此說來，你認識我?”“不，我注意到你左手的手套里有一張回程車票的后半截。你必須很早就動身了，并且在到達車站之前，還乘坐單馬車在崎嶇的泥濘道路上行駛了一段長路”。

那位女士猛地吃了一驚，疑惑地凝視著我的搭檔。這些語句讓這篇文章的語言更生動了，讓我更加喜歡這本書。

雖然福爾摩斯在英國已成了名偵探，可是他還是不斷地刻苦學習，一向研究偵探方面的科學和經驗，他的這種不屈不撓的精神，值得我們少年學習。夏洛克·福爾摩斯就是這么獨特，這么有魅力，相信你看完這本《福爾摩斯探案集》時也會被他和故事的情節深深地吸引住。

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇八

不經意間的，翻開它，因為它的不同尋常——千年一嘆。厚密的書頁，塵封的書房的書柜，抽出這本承載歷史的教材書。

看余秋雨的書，往往能在不經意中給人以某種心靈的震撼。這本旅游日記，記錄了作者跋涉四萬公里，尋找人類古代文明的經歷。希臘、埃及、約旦、印度等古國的古文明，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到沒落，創造文明的是人類，毀滅文明的也是人類。文明在鐵戟長刀下衰落了。極度的貧窮與落后。極度的愚昧與無知。文明與野蠻只有一步之差。文明的發源地，是最早開始使用文字的地方，現在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺……

波斯文明;希伯來文明;埃及文明;希臘文明;巴比倫文明……現在只剩下了一堆堆廢墟，廢墟伴隨著他們的文明一起埋葬。可以看出，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰爭。我們應該爭取和平反對戰爭，這是我們應該持有的觀點。吉普車的車車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去，完全不知道下一公里會遇到什么，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。這是在探險?這是在玩命!

千年走一回，卻有陣嘆息傳來。輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛琴海面傳來，從法老的金字塔中傳來，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恒河畔邊傳來。是誰?是誰的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成了寂寞，當神廟已經破殘，當人們已經開始了遺忘，那陣嘆息也只成了無奈。

文明已經衰落了，歷史也開始褪色，輕聲一嘆，人類又投身于新的歷史。我們在總結，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路，順著他們的腳印一步步走下去歷史，每每想起，總會有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝，多少個輪回，反反復復，滾滾而來。面對歷史的潮流，我一時間竟手足無措。

俯瞰整個中原大地。傾聽這神州大地的呼聲，觸摸這個古國蒼老的靈魂。讓我同這個民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在，千年不倒。我們需要開拓自己的視野，因為世界是精彩的，同時也要珍惜我們所擁有的，因為我們擁有的是寶貴的。我們的人生相對于人類的發展是短暫的，有些人在歷史的長河中已經消失，而有些人卻留下了痕跡，過了相當長一段時間以后，我們現在的經歷可能會很快被淹沒，后人可能不在會記起我們，但我們的確應該為后人留下些什么，讓我們的人生更有意義。

《千年一嘆》粗看它是作者游歷多國的日記，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個多姿多彩的世界，同時也帶給我們更深層次的思考，促使我們對自己進行反思。

湘行散記讀書感受 湘行散記讀書感悟500字篇九

本周，我再次讀了余秋雨先生的《千年一嘆》。這說是一本書，不如說是一本加了題目的日記。書中每天作者的所見所聞都讓我了解著我生活之外的一些人與那些人每天發生的故事——一些在戰爭或是貧困地區人的故事。

“埃及”，“希臘”，“印度”，“以色列”這些曾經意氣風發的國家，現在也成了我們眼里的“小國家”，“混亂地區”，戰爭與被封鎖的思想讓它們與生存在那里的人活得艱難。遠古時期人的智慧被現在生活在那里的人珍藏著。但是現在的后代們可能忘記了當年祖先們艱苦發明創造的過程，忘記了這些偉大的建筑不是一時建起的，而是一世。

他們忘記了。這些代表著先人智慧的建筑與物品留了下來，可是那些帶有遠古氣息的精神和信念卻隨著時間的長河，越漂越遠。

這些世界的文明去，這些先人智慧的結晶，就這樣在現人一批批愚昧的堅持中漸漸失去了太多價值。

因為有了這些，人們就不再辛勤勞作;因為有了先天優勢的地理位置，就不再準備著時刻防范外界入侵。別忘了，你們不進步，但社會還在進步，有了沙漠和海洋的保護又如何，越來越多的武器被研發出，人們再也不需要傷感的與家人別離，再看著他們倒在黃沙之中，一個指令，一座城池或許就從此消失，生活在那的人也就從此消失，連傷感的機會都沒有，那些所謂的“智慧”在幾分鐘里也就化為烏有了。

這千年發出的一嘆啊，一定是處心積慮，日夜難眠得來的，這一嘆，嘆的失望，無奈。所謂千年一嘆，也就是一嘆千年……