一個(gè)人的好會(huì)被他人習(xí)慣，壞也會(huì)被習(xí)慣。好和壞，一旦被習(xí)慣了，就會(huì)變成一種應(yīng)該。

你是好人，就應(yīng)該拿出好來(lái)，于是，接受好變得理直氣壯；對(duì)方是壞人嘛，對(duì)自己壞一點(diǎn)也沒有關(guān)系，于是，承受壞變得順理成章。這樣習(xí)慣到最后，好人活得越來(lái)越被動(dòng)。原因是，壞人易被諒解，好人易遭責(zé)難。

壞人偶爾對(duì)你好一些，你便感動(dòng)得一塌糊涂，完全不計(jì)前嫌。好人對(duì)你略微差一些，你就貶損得他體無(wú)完膚，全然不念舊恩。這看似苛責(zé)好人，實(shí)則是欺負(fù)好人。

其實(shí)，每個(gè)人的心底都有一塊齷齪的地方：軟的欺，硬的怕。對(duì)待好人，喜歡站在道德的高度上，用道德綁架對(duì)方、勒索對(duì)方；對(duì)待壞人呢，卻又熱衷玩寬容法則，笑臉相迎，一副大度君子貌。

所以，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，奉行“有限好原則”十分重要。如果看不清對(duì)方，不妨適度節(jié)制自己。尤其對(duì)那些分不出好人壞人的人，不必為他們拿出所有好來(lái)。節(jié)制，有時(shí)候是對(duì)自己最好的保護(hù)。