楊柳是我師姐，活得很極致，同時又是奮不顧身的真愛女神，與校草情感糾葛多年。

在楊柳朋友眼里，校草是惡魔，但楊柳不這么想，她認為愛上這樣的男人是一種宿命。其實校草不是惡魔，他只是比較自私及自戀。這樣的男人生活中挺多，比如臺灣作家李敖。

李敖當年有個同居女友，叫劉會云，臺灣大學才女，待他無微不至，負盡所有責任，秘書、打字員、資料員、保姆……同居兩三年后，李敖愛上了胡因夢，對劉會云說：“我愛你仍是百分百，但現在來了個千分之千的。”劉會云退出。李胡婚姻只維持了不足五個月。劉會云問他：“我回來可好？”李敖說：“歡迎。”

很多年后，李敖出回憶錄，提及劉會云，仍然推崇備至：“會云跟我度過一生中最長的隱居時期，知我最深，護我最力。”至于為什么兩人在沒有阻力的情況下沒能在一起，他沒有說。有記者問起劉會云的下落，他語焉不詳，胡亂應付：“不知道，好像嫁了個男演員，我不知道……”

這個男人根本沒有愛過她，也絲毫不關心她。他為什么對她念念不忘？也許只因為她是所有女人里對他最好的、最不求回報的——自戀的男人唯一能愛上的不是別人，正是能被女人這么無怨無悔愛上的偉大的自己。正如讓楊柳欲罷不能的校草。

已經結了婚、過上幸福生活的校草為什么還經常去楊柳那里？也許是一種地主看護自己財產的心情。地主有一塊發家之地，雖然成色不是上佳，也不是自己最愛的那一塊，但他在那塊地上發源、養傷、徘徊。在他心里，那塊地應該永遠屬于自己。因此經常去巡上一巡，以強調他的存在感。

這種隱秘心理最集中的體現，就是每當他聽說楊柳有男生追了，他就要來一次，結果楊柳就拒絕了那男生。聽說楊柳要結婚，他就又來一次，楊柳就不結婚了——只要他愿意，他隨時可以來檢查，確認他在她心中地位的不可動搖。他心里一定很得意吧：你看，她永遠都臣服于我的魅力之下。

自私的男人很多，但之所以可以自私成功，是因為有一個縱容他自私的女人——這些女人，通常都愛得如此軟弱和卑微。

愛得太過卑微的人通常自我認知極低，楊柳有五六個異常出色的哥哥姐姐，他們奪走了楊柳父母的大部分注意力。楊柳幾乎是在大人們的忽視與漠然中長大。楊柳對閨密說她只有跟校草在一起才有愛的感覺，那種撕心裂肺的感覺。這話讓人悚然，讓我想起心理學家埃里希·弗洛姆的一個論斷：“如果一個人一輩子只能愛一個人，那意味著那種感情根本不是愛。”這句話的心理意義是：如果一個人一輩子只能愛一個人，唯有愛那一個人才能滿足自己，那說明這個人心理是不健康的。

弗洛姆說：“愛，是一種很欣然的心理，一種內在的纏綿之情，一種積極的驅動力和內在相連，其目的是希望對方幸福、發展和自由，它讓你感覺愉快，也讓對方感覺愉快，但原則上它不是專屬的，可以給予所有人。某人成為你愛的‘對象’并非偶然，因為總的來說你會愛這一類型的人，當屬于這一類型的人剛好出現在你面前時，你就會愛了。”你會愛相同類型的人，這是人類愛的本質，如果一個人具備愛的能力，他這一生可能愛上不少人，只要是他愛的那一類人中的一個。而這個論斷另一層深意則是，如果一個人只能從唯一的一個人身上才能感受到愛，那就不是愛，而是一種受虐狂。只愛一個人最深層次的心理動機是：“他們不能肯定自己的生命幸福、發展與自由，他們寧肯用雙手奉上送給他們選定的施虐者。如此，他們就可以不用對自己負責，因為幸或不幸都有了債主。”他們終身在尋找主人，一旦找到這個人，就將一切雙手奉上，這樣他們就輕松了。因為他們終于不用面對自己的人生，不用面對內心的荒蕪。他們的幸福很簡單，取決于“主人”的憐憫，當他愛你，便春暖花開；當他不愛你，世界坍塌。

所以，楊柳總是不快樂。受虐者的悲劇是她永遠無法脫離自制的地獄，最重要的是，她根本就不想。此外，受虐者和施虐者總是成對出現，他們形成不離不棄的共生關系。因為兩者本質相同，彼此都是無法面對自己人生的人。施虐者只愛被他主宰這個事實，他從來不會真正愛上受虐者，他需要使受虐者感到痛苦，從而加深自己生存的價值。這是校草為什么屢次要在楊柳可能展開新生活時，來找楊柳的原因。

與其說楊柳一輩子被這個自戀的男人攥在手心，不如說她一輩子被無法自愛的自己放逐在沒有愛的荒原里。癡情不是真的愛，因為真正的愛絕不是折磨自己，更不是讓別人折磨自己。真正的愛是讓愛人幸福，讓自己快樂，是知道應該何時翻篇。