滕王閣序故事(6篇)
滕王閣序故事1
王勃的祖父叫王通，那是隋代的一位學(xué)者，很有名氣。雖然大多數(shù)人并沒有聞聽過他老人家的名諱，可是傳說天才是會遺傳的，所以王勃6歲便會吟詩，時人謂之神童。
王勃27歲時，遠(yuǎn)道去交趾看望老父親，來到洪州(江西南昌)的時候因?yàn)楸P纏用盡流落街頭沒飯吃，在洪州沒人知道有個王勃。他走在洪州的大街上滿是悲觀失望。透過南方特有的霧靄，王勃看到一座高樓。這就是洪州刺史閻伯嶼新修的滕王閣，今天閻公正在此大宴賓客。刺史很好客，還沒等王勃看明白就將他請了進(jìn)去。
王勃來到二樓，看到正中間有一大幾，上邊擺放了一張寫滿字的大紙，紙質(zhì)上乘。王勃又餓又累，縮在一張椅子里睡著了。半個時辰后閻伯嶼照著這張紙進(jìn)行了篇幅冗長的講話，酸腐文人們無不齊聲稱贊。待王勃一覺醒來，看到一個小童畢恭畢敬的手捧托盤站在自己面前。王勃環(huán)視周圍，見到大家都看著他。小童頭低著一動不動。旁邊一位書生湊上王勃的耳朵說：“閻大人要為滕王閣屬文……”王勃看了一下那情形，恍然大悟，伸手就去抓筆。
閻伯嶼咳了一聲。王勃餓得頭昏耳鳴沒有聽到，閻伯嶼踱步上前，朗聲對著王勃的帽子道到：“閣下可否報(bào)上名來?”
“不才龍門王勃。”
閻伯嶼心下好生氣憤，料這窮儒無甚名氣，有多大本事，敢接滕王閣屬文之務(wù)?有心轟了出去，又怕于名聲有損。眾人無不竊竊私語，嗤笑不止。閻伯嶼不好發(fā)作，值得說：“足下請作。著人看著，作一句，報(bào)一句。”
王勃忽然將筆一撇，道：“每屬文，必飽睡。”
閻伯嶼這個人大概脾氣不錯，叫人抬來一張?zhí)梢巍Ｍ醪鸵露P，直睡到日落西山。閻伯嶼等得不耐煩了，叫人去推王勃。正要動手，王勃突然大叫：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”
閻伯嶼笑道：“不過如此。”
王勃又喊：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐儒下陳番之塌。”
閻伯嶼再笑：“也還平常。”
滕王閣內(nèi)死氣沉沉，文人們盯著王勃，閻伯嶼也盯著王勃。王勃依舊酣睡不醒。一只鳥飛進(jìn)來落在他的頭頂上，啄食著他的冠帶和頭發(fā)。頭發(fā)臟亂不堪，那鳥步履踉蹌，忽忽而去。閻伯嶼與眾人笑論：“此人腹中之詞已盡。”
小童伏在王勃耳邊說：“先生請起。”
王勃聽到有人叫他，坐起身來張望，四下哪有人影?但見怪石橫陳，松柏殷殷，不知到了什么地方。一陣?yán)滹L(fēng)刮過，不禁打了個噴嚏。一個老叟在身后說：“可是絳州王勃?”王勃這才回身，看到一個形容古怪的老者，耳尖眉長。王勃問：“怎知我名?”
老者笑而不答。王勃一驚，立刻跪翻在地：“不知仙駕何處，多有怠慢。還請不吝賜教，指點(diǎn)迷津。”
老者手捋胡須道：“吾乃元中水府之主。今日滕王閣內(nèi)大宴群儒，約作頌文，何不作之?”
王勃一臉愧色：“先作的兩句，業(yè)已窮我心中之學(xué)。”
老者呵呵一笑：“這有何難?待我助你一臂之力……”
說罷飄飄而去，任王勃呼喊，轉(zhuǎn)瞬沒了蹤影。王勃大叫著從夢中醒來，正看到小童對著自己的臉狂呼不止，順手將其撥開。這樣的突發(fā)舉動好似詐尸，嚇得小童連滾帶爬。王勃呵呵笑著站起身來，照著紙上寫道：“……落霞與故鶩齊非，秋水共長天一色……”閻伯嶼不禁絕倒。他不得不為這樣兩句足以光照千秋的文句稱頌不已。
不到半個時辰，王勃的名篇《滕王閣序》就完成了。閻伯嶼贈與他大把金銀和美食，派專人送他出了洪州城。王勃回頭望了望遠(yuǎn)去的城池，又看了看坐下的高頭大馬，臉上露出得意的微笑。他好像已經(jīng)記不得那個助他一臂之力的老人，只是隱約覺得一絲的異樣。他吆喝著催開坐騎，一路南去。
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
滕王閣序故事2
滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建的，這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家，因?yàn)槭艿綄m廷藝術(shù)的熏陶，非常的喜歡繪畫，歌舞，蝴蝶，因此當(dāng)他從蘇州調(diào)任洪州做都督的時候，就從蘇州帶來了一批歌舞樂伎，整日在都督府里尋歡作樂，他的手下看了就建議說：“都督，你既然這么喜歡聽歌賞舞，何不在江邊筑一高閣，這樣既可以`覽江山之秀，又可以享歌舞之樂，何樂而不為呢？”李元嬰聽了之后，覺得這個意見非常的好，于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間，李元嬰曾經(jīng)被封為滕王，他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號命名，所以就叫滕王閣。
唐上元二年，王勃從山西老家出發(fā)，萬里迢迢去看望因他而被貶官的父親，當(dāng)他坐船來到了江西與安徽交界的地方——馬當(dāng)山時，突然遇上風(fēng)浪，不得前行，只能靠岸。于是王勃就到馬當(dāng)山廟里觀賞，當(dāng)他賞玩多時，正想回到船上去時，突然看見一位頭發(fā)花白，貌似神仙的老者坐在巨石上，王勃走上前去與老人打招呼，老人卻問：“來的是王勃嗎？”
王勃十分地驚訝：“正是，不知老者是從哪里知道的呢？”老者說：“明天是九九重陽節(jié)，滕王閣上有聚會，如果你能前往赴宴，并且作一文章，定能夠永垂不朽。”
王勃笑著說：“老丈你有所不知，這里離洪都六七百里，一個晚上怎么可能到得了呢？” 老者也笑道：“你只管上船，我助你一陣清風(fēng)，讓你明天早上到達(dá)洪都。”
王勃肅然起敬，問：“拜問老丈，你是神，還是仙？”
老者笑笑不說話，只是隱隱約約聽見“吾即中源水君”。
第二天一早，洪都府閻都督果然開宴，請了許多有名的才子，比如說宇文鈞，張禹錫等等等等。閻伯嶼等各位才子都就座了，就對他們說：“ 這滕王閣是洪都的一大絕景，在座的各位，如果能為滕王閣作一篇《記》，那就是再好不過的事情了。”原來啊，閻伯嶼早就叫他的女婿吳子章提前寫好序文，所以在座各位都假裝寫不出來，想推讓吳子章，好讓閻伯嶼翁婿名利雙收。輪到王勃時，王勃不了解內(nèi)情，接過筆就寫，閻伯嶼這時就不高興了，“看你小子有什么能耐，敢搶我女婿的風(fēng)頭”，于是他退回到屏風(fēng)后，讓一個仆人報(bào)道王勃所寫的序文，當(dāng)報(bào)到“南昌故郡，洪都新府”，閻伯嶼說：“這是老生常談，誰人不會！”小吏又報(bào)“星分翼軫，地接衡廬”，閻伯嶼不說話了。當(dāng)報(bào)到“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之塌”。閻伯嶼笑道：“這個人把我當(dāng)作知音。”當(dāng)小吏最后報(bào)到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，閻伯嶼聽罷，大聲叫好，說：“這個人下筆如有神助，真是天才啊！”說完，閻伯嶼便走出來，邀王勃喝酒，趁著酒興，閻伯嶼說：“這滕王閣，有了你的好文章，一定能夠流傳千古，我賞你千金！”
此刻，有人大喝一聲：且慢！眾人驚愕之余定睛一看，原來是閻公的乘龍快婿吳子章。吳子章走過來說：“此乃舊文，并非新作，連三歲小童也可背誦如流。”說著，便朗朗上口，把一篇《藤王閣序》一字不差的背了出來。眾人滿臉疑惑，看著王勃何言以對。
王勃拱手抱拳到：閻督都，此公過目成誦之能可比楊修、曹子建！請問這位先生，可知序文后面有詩否？吳子章胸脯一挺：無詩！說話間，王勃揮毫寫下四韻八句：藤王高閣臨江渚佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦運(yùn)，珠廉暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江□自流。寫罷將筆一扔問道：敢問這是舊作還是新作？吳子章羞紅了臉，諾諾退出去了。閻公手捧《藤王閣序》細(xì)品，宇文鈞、孟學(xué)士、王將軍都拍手稱頌好文章。吳子章不甘心受辱，來到閻公面前說：王勃之文雖好，也難稱千古絕唱！閻公一愣：何以見得？吳子章曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句，乃襲用大文學(xué)家臾信《三月三日華林園馬射賦》句：落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。王勃不過是蠅附驥尾之作，如此恭維，恐被貽笑大方。宇文鈞不高興地說：王勃乃青出于藍(lán)而勝于藍(lán)！吳子章蔑視了一眼，說：何謂青出于藍(lán)？隋朝《長壽舍利碑》中還有：“浮云共松嶺張蓋，明月與嚴(yán)桂分叢”句，如果將“落霞與孤鶩”、“秋水共長天”中的“與”、“共”字去掉，不過俗語二句，全文失色。諸位如此恭維，在下不敢茍同！閻公說：子章博覽群書，名不虛傳。只不過是文人相輕的毛病要該一改！王勃寫的我洪州江山風(fēng)月如畫，前不見古人，后不見來者。你們可以退席了！
眾人聞聽此言，諾諾而退。就在人們退到門口，閻公大喝一聲：諸位慢走！詩的結(jié)尾句少一字。眾人回頭仔細(xì)觀看，的確，詩的結(jié)尾句少一字，成了“檻外長江□自流”。閻公手捋須冉，自語道：莫非我慢待了王勃，成心難為大家。便說：請諸位補(bǔ)上這個字！
眾人抓耳撓腮，有的說是“船”字。問吳子章，他說是“水”字，有的說是“獨(dú)”字，眾人都覺不妥，再找王勃，家人說王勃已離開多時。閻公命人快馬追趕，帶上千金求他一字！家人騎上快馬追上，見到王勃，代替閻公一再賠禮道歉，并以千金求詩最后一句的一個字。王勃叫來人把手伸出來，用筆在手心中寫了一字后，把來人的'手纂成拳說：千萬別張開，張開后字會不翼而飛。來人見求到了字，高高興興地往回趕，到了府上，來到閻公面前跪倒在地說：字在手心里！說著，伸開了巴掌。閻公閃目觀瞧，巴掌上空無一字！嚇的家人魂不附體，磕頭如搗蒜，連聲求督都饒命！閻公愣了半晌，突然大徹大悟道：此乃“空”字也！連連撫掌：妙哉，妙哉！
此文流傳千古，可憐一代文豪、唐初四杰之首的王勃，在去探望父親途中溺水而亡。烏呼哀哉！
滕王閣序故事3
唐上元二年(675年)，王勃從山西動身，千里迢迢去看望父親。因?yàn)樗赣H被貶遷南海的交趾為官。先陸路，后坐船逆長江而上，來到江西與安徽的交界地馬當(dāng)山，此時突遇風(fēng)浪，不得已船就停在這里。王勃便下船上岸，來到附近的一座廟里觀瞻了一番，然后又賞玩江景。正興盡想回船時，見一位老者端坐在一巨型石塊之上，老人須眉皓白，仙風(fēng)道骨，一看就知道不是凡人。王勃整衣向前，向老人作揖。老人遙指，問道：“來的可是王勃嗎?”
王勃十分驚訝，回答說：“正是，敢問長者何以得知在下?”老者說：“明日重九滕王閣有宴會，如能前往參加，寫作詩文，可以名垂千古。”王勃笑著說：“此地離洪都六七百照的路程，一晚豈能趕到？”老人說：“你如決定去，我可幫助你。”王勃于是拱手致謝。老人忽然不見了。依照老人的指引，王勃立即登船起帆，一路上順風(fēng)吹送．第二天便到達(dá)南昌，并按時赴會。這就是“時來風(fēng)送滕王閣”的故事梗概。
話說洪州閻都督重修滕王閣落成，于重陽節(jié)在閣上大宴賓客，以示慶賀。閻都督有位女婿，叫吳子章，也擅長文章，閻都督讓他事先寫好一篇序文，以便在宴會上當(dāng)眾夸耀。在宴會上，閻都督命人取出紙筆，遍請?jiān)谧e客為滕王閣寫作序文。大家因知道其意圖，均予推辭。輪到年歲最輕的王勃卻不謙讓，毫不躊躇地接過紙筆寫起來。閻都督開始很不高興，拂袖而起，并囑人監(jiān)視王勃作文，隨時傳報(bào)。王開始寫道：“豫章故郡，洪都新府”，閻笑笑說：“不過是老生常談而已。”接著又報(bào)：“星分翼軫，地接衡廬。”閻說“無非是些舊事罷了。”又報(bào)：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻聽后便沉吟不語了。下面的接連來報(bào)，閻便只是點(diǎn)頭。當(dāng)報(bào)：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”時，閻沉不住氣了，一躍而起，滿口稱贊說：“真天才，當(dāng)垂不朽矣！”隨即出來攜王勃之手說：“帝子之閣，有子之文，風(fēng)流千古，使吾等今日雅會，亦得聞于后世。從此洪都風(fēng)月，江山無價(jià)，皆子之力也。吾當(dāng)厚賞千金。”
王勃揮毫寫下《滕王閣序》，不待辭別，便匆匆離席下樓，直奔江邊而去。
宴會結(jié)束時，眾人正要告辭，突然閻都督大喝一聲：“慢！請諸位來看，怎么結(jié)尾一首詩的末一句‘檻外長江口自流’空了一字呢？莫不是我等輕慢了王公子，他故意空一字作難大家，要各位來猜，那你們就來猜猜看吧。"眾人面面相覷，有的說是空了“獨(dú)”字，也有的說是空了“船”字，吳子章想了好一陣子，說是空了“水”字。閻公不大高興，說：“‘獨(dú)’字太淺，不合王郎詩境；‘船’字太俗，不足為論；‘水’字太露，缺乏詩意。”大家琢磨來琢磨去，也沒有琢磨出個名堂。
第二天一早，閻都督問衙衛(wèi)，此時王勃船到了何處？回答說，最快到了豐城。閻公命衙衛(wèi)，快馬去追王勃，千金求其一字。衙衛(wèi)追上王勃后，說明來意。王勃只是笑笑說：“我乃一介書生，豈敢戲弄都督大人，我將這一字寫在你手心上，你定要握緊拳頭，見了都督方可伸掌，否則此字會不翼而飛。”王勃在衙衛(wèi)手上寫了字后，衙衛(wèi)便緊握拳頭，快馬回府，見了閻都督，把手掌伸開，但令人不解的是手掌心實(shí)際并無字。閻公自語道：“怎么會空空如也？”猛然，他拍案稱絕道：“是一個‘空’字！‘閣中帝子今何在，檻外長江空自流。’真是妙不可敘，萬千感慨，盡在這個‘空’字上。”
滕王閣序故事4
王勃(650~676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人，唐代著名文學(xué)家。乾封元年及第，授期散郎，著有《王子安集》。他寫的《滕王閣序》被譽(yù)為千古絕唱。
王家是絳州有名的書香世家。王勃的爺爺王通，就是著名的文仲子，棄官歸隱，授徒著書，著有《中說》。
王勃的父親王福對兒子們的學(xué)習(xí)要求十分嚴(yán)格。王勃幼年天資聰穎，他一方面有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，另一方面能刻苦攻讀，史書上說他“六歲善詞章”，寫起文章來洋洋灑灑，思路暢達(dá)，又快又好。與他的兩個哥哥不相上下，號稱“王氏三珠”。
他九歲時讀《漢書注》，就能發(fā)現(xiàn)錯誤，寫了《指瑕》十卷。王勃十幾歲應(yīng)試考場，授朝散郎，又被沛王李賢聘為署府修撰。由于王勃才華出眾，與楊炯、駱賓王、盧照鄰并稱為“初唐四杰”。
王勃一向不滿于豪門和官場的傾軋，加上才高氣盛，便遭同僚的嫉妒。正好因?yàn)橐粋€案件的牽連，上元二年(公元675年)，父親被貶為交趾令。
這年九月，王勃悲愁難遣，懷著郁悶的心情到交趾去看望父親，走到南昌，正好是重陽節(jié)。南昌府都督閻公整修的滕王閣落成，正在閣內(nèi)大擺慶功宴，邀集一班文人雅士、社會名流飲酒賦詩，歡度重陽。
這滕王閣乃顯慶四年滕王李之嬰任洪州都督時修建，前臨贛江，有西江第一樓之稱。王勃久慕此閣，到此哪能不游!
來到滕王閣，只見樓高九丈，閣分三層，雕梁畫棟，巍峨壯觀。南有壓江亭，北有挹翠亭，高低錯落，相映成趣。上得樓來，但見閣道上丹漆彩畫，光艷照人。遠(yuǎn)眺則山野平川盡收眼底，鳥瞰則澄江如練，百舸爭流。
王勃看得如醉如癡，不禁文思泉涌，不能自已。王勃正沉醉于樓閣的宏偉與山河的壯麗之中，忽然一陣蕭管鼓樂之聲從宴會廳傳來。
王勃循聲望去，只見閻都督滿面春風(fēng)，正在舉杯致詞:“今日乃重陽登高之日，又逢滕王閣整修已成，老夫聊備薄酒，為各位助興。現(xiàn)在我提議，以滕王閣為題，或賦詩，或作文，效蘭亭故事，以不枉今日之雅會。”
眾賓客深知都督心思，他是想讓自己的女婿孟學(xué)士當(dāng)眾寫一篇序文，以顯示其才華。因此閻公派人拿紙筆巡讓眾客人，大家你看我，我看你，誰也不肯貿(mào)然動筆。王勃遠(yuǎn)道而來，自然不明就里，加上年輕氣盛，恃才傲物，聯(lián)想到自己的遭際，情思滿懷，不吐不快。
送紙墨的剛到跟前，王勃便上前拿起筆來，飽蘸濃墨，便揮筆疾書起來。
閻都督一看大怒，心里罵道:“哪來的毛孩子，不知進(jìn)退，壞我大事!”不禁拂衣而起。他叫人暗暗在一旁觀看，看他寫些什么，再做處置。
暗中觀看的人第一次回報(bào)說:“星分翼軫，地接衡廬”，閻公沉吟不語起來。這里已開始寫南昌地形的雄闊，自是不同凡響。
待回報(bào)寫到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，這里描寫望中秋景，詩中有畫，畫中有詩，俱是神來之筆。閻都督撫案而起，贊嘆道:“這真是少有的天才呵!這篇文章要世代流傳，永垂不朽了。”
在座的眾賓客紛紛稱贊，連閻公的女婿孟學(xué)士也佩服得五體投地，自嘆弗如。閻公將王勃請到宴席上，大家盡歡而散。
這次交趾之行，王勃不幸在海上遇風(fēng)浪溺水而死。越南人民感念王勃父子，至今還有廟宇和塑像紀(jì)念他們父子倆。
滕王閣序故事5
汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。
干寶《搜神記》云：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由于謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強(qiáng)迫她干繁重的家務(wù)，經(jīng)常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節(jié)懸梁自盡。死后冤魂不散，依附在巫祝身上說：“做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節(jié)請婆家不要讓她們再操勞。”所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。以后，每逢重陽節(jié)，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節(jié)稱為“女兒節(jié)”。
西漢《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮，嫁給扶風(fēng)人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月初九佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。
唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應(yīng)制得長字》詩：“魏文頒菊蕊，漢武賜萸房。……年年重九慶，日月奉天長。”
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽節(jié)這天寫出來的。當(dāng)時，王勃的父親擔(dān)任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過洪州時，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫。誰知道王勃才氣不凡，文章越寫越好，當(dāng)寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩壇。
重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊(duì)的日子。傳說，后來流行的重陽糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。
另一則傳說流傳于陜西附近。傳說明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉(xiāng)試后，臥病長安，8月下旨放榜后，報(bào)喜的報(bào)子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家里沒人打發(fā)賞錢，報(bào)子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經(jīng)是重陽節(jié)了。這時他才打發(fā)報(bào)子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來慶祝康海中狀元，所以后來有子弟上學(xué)的人家，也在重陽節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個好兆頭。重陽節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開來了。
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1、南齊書：《南齊書》為“二十四史”之一，是南朝梁蕭子顯所撰的歷史書，書中記述了南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（公元479年）至齊和帝中興二年（公元502年），共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。《南齊書》是一部記載南齊的歷史書，齊梁皇族蕭子顯作。全書六十卷，現(xiàn)存五十九卷。南齊是南北朝時期繼宋以后在南方割據(jù)的封建王朝。公元四七九年，蕭道成（南齊高帝）建立南齊，傳了三代。四九四年，蕭道成的侄子蕭鸞（南齊明帝）奪取了帝位，傳了兩代。五〇二年，蕭衍（梁武帝）滅了南齊，另建了梁朝。南齊的統(tǒng)治只有二十三年，是南北朝時期最短促的一個朝代。它建都在建康（今南京），統(tǒng)治的地區(qū)西到四川，北到淮河、漢水，蕭鸞時期又在淮河以南失去一些地方。當(dāng)時同南齊對立的，是割據(jù)北方的北魏封建政權(quán)（公元三八六到五三四），北魏的軍事力量要比南齊強(qiáng)些。蕭子顯（約公元四八九到五三七），字景陽，南蘭陵郡南蘭陵縣（今江蘇常州西北）人，是蕭道成的孫子。他父親豫章王蕭嶷在南齊前期.
2、九月九：九月九，為中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的俗稱。民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗活動。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、七月半三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。九月九，也即重陽節(jié),農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。在古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)的說法。重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時已有在九月農(nóng)作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠(yuǎn)古時期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶
3、重陽節(jié)：重陽節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為每年農(nóng)歷九月初九。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。重陽節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。據(jù)現(xiàn)存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中收錄，古人在九月農(nóng)作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節(jié)作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、盂蘭盆節(jié)并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。重陽節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民.
4、傳說：劇照(30張)洪荒時期，黃帝、炎帝、蚩尤三大部落爭取天下。炎帝部落老首領(lǐng)之子熾因不滿父親將首領(lǐng)之位傳于身世不明的炎而發(fā)動叛亂。炎帝平息了叛亂后，熾下落不明。不久，炎帝被黃帝打敗隱姓埋名遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。多年后炎帝化名為神農(nóng)，嘗百草救世人，熾化名為瘟神，處處與神農(nóng)作對，更制造出瘟疫，禍害世人，令神農(nóng)苦苦無法破解。炎帝部落的衰落使得爭取天下的大戰(zhàn)將在黃帝和蚩尤間展開。一次，雙方交戰(zhàn)正酣，突聞各自部下來報(bào)：自己部落中發(fā)生大規(guī)模瘟疫。黃帝和蚩尤立刻收兵，趕回各自部落查看救援。黃帝發(fā)現(xiàn)自己的很多子民在這場大瘟疫中患病、喪生，憂心忡忡。人群中，黃帝發(fā)現(xiàn)了幫助救治病人的神農(nóng)。兩個老對手再次相逢。黃帝對神農(nóng)既充滿怨恨又十分敬重。盡管神農(nóng)用盡了方法，也只能暫時控制瘟疫的蔓延，并不能夠徹底的消除瘟疫。神農(nóng)感懷世人疾苦，獨(dú)自祈求上天，以期求得清除瘟疫之法。天宮中，玉帝的妹妹花神生性豁達(dá)善良，眼中沒有尊卑長幼之分。玉帝的七個女兒七位仙女更被花神認(rèn)做是知心的好姐
滕王閣序故事6
滕王閣序王勃的故事
上元二年（675年）秋，前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”
等書所記，或者有些夸張，但王勃，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦的佳話。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動人的故事。本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
相傳王勃寫完《滕王閣序》后，名聲大噪。有個叫吳子章的才子就心懷嫉妒，譏諷王勃詩作是抄襲自己的。見眾人不信,吳子章還當(dāng)眾將《滕王閣序》一字不落地背出來,大家都很吃驚,不禁對王勃起了疑心。
結(jié)果王勃呢，毫不驚慌，反問道：“吳兄過目不忘，令人佩服，但問這首詩末尾還有序詩嗎？”吳子章一時語塞。只見王勃起身揮墨，寫下一首序詩：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞；
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨；
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；
閣中帝子今何在，檻外長江空自流！
寫罷，眾人皆服，無不稱贊，吳子章只能羞愧而退！一時這件事傳為佳話。
王勃用他的才華證明自己的實(shí)力，絲毫不懼怕詆毀，果真是大才子之風(fēng)。
王勃在詩歌方面的成就：
王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩并不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。“煙霧”意象在王勃送別詩中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對前途命運(yùn)迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢似幻。相思詩則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機(jī)，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩不僅充分展現(xiàn)了奇險(xiǎn)壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊(yùn)深厚。
