在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

千載難逢成語故事主要內(nèi)容 千載難逢的成語故事概括主要內(nèi)容篇一

近義詞

千載一時、百年不遇、千載一遇

反義詞

唾手可得、司空見慣、俯拾皆是

唐朝中期，韓愈擔(dān)任刑部侍郎之時，因為反對唐憲宗迎接佛骨，被貶到潮州做刺史。

后來，唐憲宗為使國家富強，對祖宗留下來的治國政策進行了變革，韓愈覺得皇上越來越賢明了，就上了一道《潮州刺史謝上表》，對皇上極盡歌功頌德之能事。

在這道表中，他建議憲宗去泰山舉行“封禪”大典（在古時，只有功勛卓著的秦始皇、漢武帝才舉行過這種活動）。韓愈還表示，如果天子能舉行這樣的封禪大典，一定要降隆恩，讓他也參加這場盛典。他認為，如果他不能參加這個一千年也難得碰上一次的盛會，肯定會感到終生遺憾。

唐憲宗看到這道表，覺得韓愈變得聰明起來了，把自己比做秦皇漢武，認為韓愈雖然被貶，卻獲得了教訓(xùn)，改弦更張起來。于是，他開始信任韓愈，將韓愈調(diào)回京城。

千載難逢成語故事主要內(nèi)容 千載難逢的成語故事概括主要內(nèi)容篇二

唐代著名的文學(xué)家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。他刻苦自學(xué)。年輕時代就博覽群書，在學(xué)問方面打下了堅實的基礎(chǔ)。35歲到京城，擔(dān)任國子監(jiān)博士，后來又被提升為刑部侍郎。

當(dāng)時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準(zhǔn)備興師動眾，把它迎進宮里禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時間都不長；想拜佛求保佑的，結(jié)局必然是悲慘的。

唐憲宗看了這表。十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。

唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。憲宗執(zhí)政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。

在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的`中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當(dāng)作有杰出貢獻的帝王。

韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。

后來，憲宗把他調(diào)回京都，讓他擔(dān)任吏部侍郎。

千載難逢成語故事主要內(nèi)容 千載難逢的成語故事概括主要內(nèi)容篇三

唐朝時期，憲宗皇帝非常信佛，有一次他準(zhǔn)備把一個寺院里的一塊釋迦牟尼的遺骨弄到宮里來。韓愈當(dāng)時是刑部侍郎，他覺得唐憲宗這樣做非常不好，于是他上了《諫迎佛骨表》的奏章表示反對。唐憲宗看了奏章后惱羞成怒氣得想置韓愈于死地。幸好宰相極力說情最后韓愈被貶到潮州去當(dāng)刺史。后來唐憲宗對前朝的一些不好的政策進行了改革，在國家治理方面取得了積極的成效，這時侯韓愈又寫了奏章《潮州刺史謝上表》，恭維憲宗皇帝是個明主，還建議憲宗皇帝到泰山去做封禪大典，以此表明自已認為憲宗皇帝是位杰出帝王的態(tài)度。韓愈在表中還透露出自已很想?yún)⒓舆@樣千載難逢的封禪典禮的心理，失去這樣的機會將會是遺憾終生。憲宗皇帝認為韓愈是個敢講敢說的人，后來他又把韓愈調(diào)回了京城任吏部侍郎一職。

【注音】qiān zǎi nán féng

【解釋】千年也難得碰到一次。形客機會極其難得。

【出處】《韓昌黎全集．潮州刺史謝上表》

【用法】偏正式；作謂語、定語、分句；含褒義；主要強調(diào)機會難逢，極難碰到。

【近義詞】千載一時 百年不遇 千載一遇

【反義詞】唾手可得 司空見慣 俯拾皆是

故事說完了，后面唐憲宗統(tǒng)治有方，韓愈在這個千載難逢的好機會面前進言建議憲宗皇帝到泰山去做封禪大典，并且表達自己很想?yún)⒓舆@次盛會。憲宗皇帝認為韓愈是個敢講敢說的人，便調(diào)回韓愈在京城任吏部侍郎一職。