每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

愚公移山閱讀心得 愚公移山的讀書收獲篇一

傳說古代有一位老人，名叫愚公，年近90。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。這兩座萬丈高山，使愚公一家進進出出極不方便。愚公決心挖掉兩座山，家里人都表示贊成。

于是，愚公帶領兒子和孫子，開始挖山了，鄰居一個7、8歲的孤兒也爭著一定要跟去。他們從日出干到日落，然后運到渤海邊上，一年時間，才能往返一次。有個叫智叟的老頭對愚公說：“愚公啊，你太傻啦!你已經到了晚年，憑剩下的一點點力量，我看連山上一棵樹也休想搬掉，更不要說那么的的泥土和石塊。”

愚公說：“我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是無窮無盡的。這兩座山雖然很高，可是挖一點就會少一點，還怕挖不完嗎?”智叟也無話可說了。

愚公移山的精神，感動了玉皇大帝。玉皇大帝派了兩個神仙下凡，把太行、王屋兩座山背走了，此后，愚公出家門，再也沒有高山阻隔了。

讀了這個故事我明白了一個道理：做什么事情只要有恒心。耐心就一定會做的很好。

愚公移山閱讀心得 愚公移山的讀書收獲篇二

曾經聽過大人講愚公移山，記得當時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執的認為老愚公率領子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。

上了六年級，還像三年級那樣“學著玩”。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步!痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。

也許是失敗的慘痛教訓吧，重素使我對文章內容的理解透了。

與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績;就在與沒有從內心深處認識到學習的困難就像太行、王屋兩座大山，使人“出入之迂也”，學習就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負責任嗎?

我還深深地認識到，小到一個人，大至一個民族，“愚公精神”至今仍是我們必須發揚光大的。如果安于現狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業也不會有所發展。

由此看來;“愚公精神”不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。

愚公移山閱讀心得 愚公移山的讀書收獲篇三

兒時就聽說了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。這則寓言故事流傳了幾千年，愚公的精神也激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫。

首先， 我們來看移山前的謀劃: “聚室而謀” 后， 立即得到 “雜然相許”， 并且 “雜曰: 投諸渤海之尾”。可見， 愚公先前只是考慮到“指通豫南、達于漢陰”的好處，提出移山的設想， 而集體智慧的結晶則解決了 “焉置土石” 的問題。

其次， 看移山中的成員: 從愚公家中能 “荷擔者三夫”， 到鄰人孀妻之遺男， 都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十，在當時的生活條件下， 就算健康， 充其量也只能是個 “指揮” 吧。

再者， 看移山后的結果: 操蛇之神 “懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫， 而 “帝感其誠”， 其實也是被愚公一行人的努力所感動，才命夸娥氏二子背走這兩座山的。

可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認識這點，對我們做好平時的工作大有好處。

現在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協力?記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛燃過的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。

我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒。可我們進行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。事實證明，這場特殊戰役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處，更要領悟到 “眾人拾柴火焰高”的道理。否則， 便會產生個人崇拜主義的心理，導致盲從; 落到自己身上， 又會產生個人英雄主義的言行， 導致冒進.因此，我們在褒揚愚公精神的同時， 不要忽視了集體的智慧和力量， 應兩者并舉， 攜手同進， 共創美好未來。

愚公移山閱讀心得 愚公移山的讀書收獲篇四

困難像彈簧你強它就弱，你弱它就強。

太行王屋，兩座巨山是出入不便，選擇搬家是一件高明之舉。試想一下，如果遇到的不是兩座山而是如同巨山一樣的困難呢?我們該怎么搬家呢?搬到何處呢?又逃避到什么時候呢?

有一些這樣的人，年方少年你卻不務正業，面對一點點挫折就失去了前進的勇氣而選擇逃避和放棄。別人譏笑幾句就再也受不了，失去了動力和信心，一蹶不振;遇見一點小麻煩不去想辦法解決而選擇愚公沒選的搬家，把自己搬進黑暗的牢籠，躲進去再也不出來;選擇了一條道路卻因路遠而險拒絕堅持而輕言放棄……

如果沒有愚公的精神，接下來的道路你要怎么走呢?被暫時的苦難打倒在地像一個失敗的奴隸對著困難跪地求饒嗎?

你不應該因為一次失敗而放棄這整片森林，路還很遠。

你不服輸就一直在戰斗，你不低頭就一直有希望，你不放棄誰也無法判定結局。

愚公移山閱讀心得 愚公移山的讀書收獲篇五

今天我讀了一個叫《愚公移山》的成語故事。

故事中說，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有兩座大山正好擋住他家門口的去路，全家人白走許多冤枉路。

一天吃晚飯的時候，愚公對大家說一定要把這兩座大山給移開。幾個兒子都說行。

第二天開工了，全家人男的開山，女的送飯，忙了一上午。鄰村有個叫智叟的先生見了笑呵呵地說：“我看你就算了吧，何年何月才能把這兩座大山移開?”

愚公聽后說只要堅持下去一定能成功。智叟聽后走開了。

這件事感動了天帝，天帝忙派神仙把這兩座大山搬到別處去了。愚公的精神感動了我，使我有了戰勝任何困難的決心。

愚公移山閱讀心得 愚公移山的讀書收獲篇六

很小就聽過“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個令人感動的故事，講了一個叫愚公的人，想把門前的兩座給鄉親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經過了他的努力，感動了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。

乍一看，愚公確實很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發現，愚公的“愚”實際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。

說他敢想，是因為愚公已是“年且九十”，這個年齡，該是清享晚年的時候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險，指通豫南，達于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代，這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發達的現代社會中，有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問，智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環境，不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。

愚公沒有成為說話的巨人，行動的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計劃一經形成，他馬上“率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”。辦事之果斷，行動之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無怨無悔，因為，他知道“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會創造奇跡，最終，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”。愚公的愿望實現了，我在心里不禁為他喝彩。

古往今來，類似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人為了人民和國家的利益，在疲憊的狀態下進行試驗，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。

就當今社會來說，在改革開放中，我們曾遇到過很多困難，金融大風波、非典、汶川大地震，還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?

在我們的學習中，也會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”，最后到達的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會一事無成。

愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動，要敢于拼搏，要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發揚光大!