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成人函授大專畢業(yè)論文篇一

新中式建筑；傳統(tǒng)；藝術(shù)形態(tài)

新中式建筑藝術(shù)形態(tài)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。關(guān)于新中式建筑藝術(shù)的產(chǎn)生，具體可從以下三個(gè)方面加以闡釋:一是在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀被改變，其逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的必要性；二是我國(guó)傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結(jié)構(gòu)形式，與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相比，榫卯結(jié)構(gòu)具有人力資源耗費(fèi)大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點(diǎn)；三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對(duì)蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風(fēng)化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當(dāng)高。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點(diǎn)解析新中式建筑藝術(shù)形態(tài)。

我國(guó)傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。據(jù)此可知，我國(guó)新中式高層建筑應(yīng)是以古塔造型為原型的。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強(qiáng)的時(shí)代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設(shè)計(jì)靈感而設(shè)計(jì)出來(lái)的。當(dāng)今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點(diǎn)就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復(fù)興起到阻礙作用，而當(dāng)代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。我國(guó)傳統(tǒng)的低矮的院落與當(dāng)今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過(guò)程中，若要不斷適應(yīng)現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標(biāo)。如果僅從住宅建筑的設(shè)計(jì)來(lái)看，設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國(guó)新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎(chǔ)。很多情況下，面對(duì)不同風(fēng)格的建筑元素，建筑師就會(huì)盲目濫用，例如對(duì)于一些建筑項(xiàng)目，建筑師過(guò)于追求建筑的形式，而對(duì)于建筑的本質(zhì)沒有給予足夠的關(guān)注。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過(guò)度追求功能，這樣新中式建筑就會(huì)衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國(guó)的古典建筑普遍都和園林形式進(jìn)行結(jié)合，特別是我國(guó)南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是將景觀和建筑進(jìn)行分別設(shè)計(jì)，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來(lái)，同時(shí)中式建筑中經(jīng)典蘊(yùn)含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚(yáng)。

關(guān)于新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個(gè)方面展開討論，并舉例予以說(shuō)明:

（一）從建筑元素的角度來(lái)探討，我國(guó)目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對(duì)新中式建筑比較成熟的概括，且在實(shí)際工作中可以得到充分的應(yīng)用。但是，針對(duì)具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過(guò)程中要進(jìn)行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風(fēng)格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會(huì)創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。在一般情況下，某個(gè)建筑項(xiàng)目普遍都是強(qiáng)調(diào)一種建筑風(fēng)格特征，要抓住這個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)?？傊?，在設(shè)計(jì)新中式建筑的時(shí)候，以現(xiàn)代特征為主要基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M(jìn)去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細(xì)節(jié)上進(jìn)行嚴(yán)格的刻畫。

（二）在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進(jìn)行有效的結(jié)合，抽象我國(guó)中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應(yīng)用于我國(guó)現(xiàn)代的建筑當(dāng)中。此外，我國(guó)中式建筑空間組合受到我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)和人們的性格的影響很深，我國(guó)古代建筑具有很強(qiáng)的“委婉性”我國(guó)傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關(guān)系進(jìn)行有效的處理，使我國(guó)新中式建筑藝術(shù)形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當(dāng)?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進(jìn)去。

（三）景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進(jìn)行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來(lái)對(duì)景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來(lái)強(qiáng)調(diào)空間組合的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進(jìn)行有效的借鑒，使建筑和景觀對(duì)新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務(wù)作用。將景觀自身的作用進(jìn)行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，將建筑看作是一宗元素，結(jié)合景觀和建筑營(yíng)造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國(guó)新中式的建筑藝術(shù)形態(tài)更加整體，具有很好的意境。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對(duì)景的應(yīng)用，對(duì)于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設(shè)計(jì)，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結(jié)構(gòu)完美的表現(xiàn)出來(lái)，使園林具備一定的人文氣息，通過(guò)在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來(lái)，可以使觀賞者開始進(jìn)入夢(mèng)幻的空間，通過(guò)借景的方式，將園外的美景收納到園林當(dāng)中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴(kuò)大，這主要受到唐宋文人的影響，對(duì)文人寫意山水進(jìn)行模擬，蘇州園林個(gè)人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。

綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。新中式建筑藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國(guó)五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時(shí)尚性和現(xiàn)代性的特點(diǎn)，因此新中式建筑藝術(shù)形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺(tái)。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結(jié)合也使之具有極強(qiáng)的自身變通性和時(shí)代適應(yīng)性。總之，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格尚處在探索階段，因此無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是作品本身，均可能存在一些爭(zhēng)議點(diǎn)，應(yīng)客觀對(duì)待。另外，作為我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師，有責(zé)任弘揚(yáng)本土設(shè)計(jì)文化，并對(duì)全球文化中我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位進(jìn)行重新審視，以便按地域化、國(guó)家化的要求來(lái)對(duì)我國(guó)本土文化進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的傳承和發(fā)展。

[1]李麗莉，周建華。“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的運(yùn)用方法探析[j]。安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2024,15:8605-8608.

[2]楊茂川，鄧珺。漢字在“新中式”空間設(shè)計(jì)中的視覺呈現(xiàn)[j]。創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，2024,03:43-48.

[3]徐珊珊，仝婷婷，李健凱。“新中式”風(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以洛陽(yáng)“盛唐至尊”為例[j]。萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024,04:50-53.

成人函授大專畢業(yè)論文篇二

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市人口增長(zhǎng)及國(guó)外建筑文化入侵的綜合作用下，我國(guó)建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思路正逐漸向世界的領(lǐng)軍思想靠攏，即將兩者結(jié)合起來(lái)，以推進(jìn)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。在此背景之下，重推新中式建筑藝術(shù)日漸成為社會(huì)各界討論的焦點(diǎn)。據(jù)此，本文根據(jù)新中式建筑藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，解析新中式建筑的藝術(shù)形態(tài)。

新中式建筑；傳統(tǒng)；藝術(shù)形態(tài)

新中式建筑藝術(shù)形態(tài)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。關(guān)于新中式建筑藝術(shù)的產(chǎn)生，具體可從以下三個(gè)方面加以闡釋:一是在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀被改變，其逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的必要性；二是我國(guó)傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結(jié)構(gòu)形式，與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相比，榫卯結(jié)構(gòu)具有人力資源耗費(fèi)大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點(diǎn)；三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對(duì)蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風(fēng)化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當(dāng)高。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點(diǎn)解析新中式建筑藝術(shù)形態(tài)。

我國(guó)傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。據(jù)此可知，我國(guó)新中式高層建筑應(yīng)是以古塔造型為原型的。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強(qiáng)的時(shí)代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設(shè)計(jì)靈感而設(shè)計(jì)出來(lái)的。當(dāng)今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點(diǎn)就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復(fù)興起到阻礙作用，而當(dāng)代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。我國(guó)傳統(tǒng)的低矮的院落與當(dāng)今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過(guò)程中，若要不斷適應(yīng)現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標(biāo)。如果僅從住宅建筑的設(shè)計(jì)來(lái)看，設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國(guó)新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎(chǔ)。很多情況下，面對(duì)不同風(fēng)格的建筑元素，建筑師就會(huì)盲目濫用，例如對(duì)于一些建筑項(xiàng)目，建筑師過(guò)于追求建筑的形式，而對(duì)于建筑的本質(zhì)沒有給予足夠的關(guān)注。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過(guò)度追求功能，這樣新中式建筑就會(huì)衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國(guó)的古典建筑普遍都和園林形式進(jìn)行結(jié)合，特別是我國(guó)南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是將景觀和建筑進(jìn)行分別設(shè)計(jì)，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來(lái)，同時(shí)中式建筑中經(jīng)典蘊(yùn)含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚(yáng)。

關(guān)于新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個(gè)方面展開討論，并舉例予以說(shuō)明:

（一）從建筑元素的角度來(lái)探討，我國(guó)目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對(duì)新中式建筑比較成熟的概括，且在實(shí)際工作中可以得到充分的應(yīng)用。但是，針對(duì)具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過(guò)程中要進(jìn)行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風(fēng)格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會(huì)創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。在一般情況下，某個(gè)建筑項(xiàng)目普遍都是強(qiáng)調(diào)一種建筑風(fēng)格特征，要抓住這個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)?？傊?，在設(shè)計(jì)新中式建筑的時(shí)候，以現(xiàn)代特征為主要基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M(jìn)去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細(xì)節(jié)上進(jìn)行嚴(yán)格的刻畫。

（二）在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進(jìn)行有效的結(jié)合，抽象我國(guó)中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應(yīng)用于我國(guó)現(xiàn)代的建筑當(dāng)中。此外，我國(guó)中式建筑空間組合受到我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)和人們的性格的影響很深，我國(guó)古代建筑具有很強(qiáng)的“委婉性”我國(guó)傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關(guān)系進(jìn)行有效的處理，使我國(guó)新中式建筑藝術(shù)形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當(dāng)?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進(jìn)去。

（三）景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進(jìn)行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來(lái)對(duì)景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來(lái)強(qiáng)調(diào)空間組合的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進(jìn)行有效的借鑒，使建筑和景觀對(duì)新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務(wù)作用。將景觀自身的作用進(jìn)行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，將建筑看作是一宗元素，結(jié)合景觀和建筑營(yíng)造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國(guó)新中式的建筑藝術(shù)形態(tài)更加整體，具有很好的意境。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對(duì)景的應(yīng)用，對(duì)于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設(shè)計(jì)，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結(jié)構(gòu)完美的表現(xiàn)出來(lái)，使園林具備一定的人文氣息，通過(guò)在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來(lái)，可以使觀賞者開始進(jìn)入夢(mèng)幻的空間，通過(guò)借景的方式，將園外的美景收納到園林當(dāng)中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴(kuò)大，這主要受到唐宋文人的影響，對(duì)文人寫意山水進(jìn)行模擬，蘇州園林個(gè)人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。

綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。新中式建筑藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國(guó)五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時(shí)尚性和現(xiàn)代性的特點(diǎn)，因此新中式建筑藝術(shù)形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺(tái)。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結(jié)合也使之具有極強(qiáng)的自身變通性和時(shí)代適應(yīng)性?？傊?，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格尚處在探索階段，因此無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是作品本身，均可能存在一些爭(zhēng)議點(diǎn)，應(yīng)客觀對(duì)待。另外，作為我國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師，有責(zé)任弘揚(yáng)本土設(shè)計(jì)文化，并對(duì)全球文化中我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位進(jìn)行重新審視，以便按地域化、國(guó)家化的要求來(lái)對(duì)我國(guó)本土文化進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的傳承和發(fā)展。

[1]李麗莉，周建華?！靶轮惺健本坝^設(shè)計(jì)風(fēng)格的運(yùn)用方法探析[j]。安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，20xx,15:8605-8608.

[2]楊茂川，鄧珺。漢字在“新中式”空間設(shè)計(jì)中的視覺呈現(xiàn)[j]。創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，20xx,03:43-48.

[3]徐珊珊，仝婷婷，李健凱?！靶轮惺健憋L(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以洛陽(yáng)“盛唐至尊”為例[j]。萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx,04:50-53.

成人函授大專畢業(yè)論文篇三

本文以會(huì)計(jì)職業(yè)道德概念為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，并針對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德不容樂(lè)觀的原因進(jìn)行了深層次剖析。提出通過(guò)加快完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系、健全會(huì)計(jì)制度，加強(qiáng)培訓(xùn)抓教育、改進(jìn)會(huì)計(jì)人員的管理體制、開展道德誠(chéng)信教育、建立誠(chéng)信檔案，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)行為等手段從根本上解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失問(wèn)題。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德；會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系；誠(chéng)信教育；激勵(lì)約束機(jī)制

this article with the accounting professional ethics concept as the starting point, the accounting professional ethics construction importance of this paper discusses, and in view of the current accounting professional ethics not optimistic the reason of the deep analysis. to speed up the perfect our country is put forward by the accounting professional ethics system, perfect accounting system, strengthen the training education, improving accounting personnel on the management system, the good faith education, establishing in moral credit archives, standardize the accounting profession behavior means such as from the fundamental solution to lack of the accounting professional ethics problems.

the accounting professional ethics; the accounting professional moral evaluation system; honesty education; incentive

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。其含義包括以下幾個(gè)方面：

1、會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中各種利益關(guān)系的手段；

2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性；

3、會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容有以下六個(gè)方面：

1、敬業(yè)愛崗。熱愛本職工作，鉆研業(yè)務(wù)、適應(yīng)所從事的工作要求；

2、熟悉法規(guī)。熟悉財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，并進(jìn)行宣傳；

3、依法辦事。按照規(guī)定的程序和要求進(jìn)行工作，保證所提供的會(huì)計(jì)信息合法、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整；

4、客觀公正。辦理會(huì)計(jì)事務(wù)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是、客觀公正；

5、搞好服務(wù)。熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和業(yè)務(wù)管理情況，運(yùn)用掌握的會(huì)計(jì)信息和會(huì)計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)；

6、保守秘密。保守本單位的的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會(huì)計(jì)信息。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國(guó)家利益、社會(huì)公眾利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以配合國(guó)家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。

1、有利于提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平

會(huì)計(jì)人員必須遵守《會(huì)計(jì)法》所規(guī)定的各項(xiàng)制度，這是強(qiáng)制的、無(wú)條件的，同時(shí)要自覺履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則。會(huì)計(jì)人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，提高對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)，而且要自覺反省自己，以正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤的思想觀念。一個(gè)好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為反復(fù)地進(jìn)行就能形成在會(huì)計(jì)管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。

2、有助于維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序

經(jīng)濟(jì)秩序的良好與混亂是反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量、社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理水平和法制建設(shè)程度的重要標(biāo)志，是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。因此，堅(jiān)持依法行政，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，是鞏固和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的迫切需要，是提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇，是進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的重要條件，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的有力措施，是全面推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的內(nèi)在要求。

3、有利于反腐倡廉，進(jìn)而有助于形成全社會(huì)的清正廉潔之風(fēng)

現(xiàn)實(shí)生活中，諸多的大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，都要經(jīng)過(guò)會(huì)計(jì)人員之手。當(dāng)然，這些現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不在會(huì)計(jì)人員，但與我們的會(huì)計(jì)人員屈從壓力，不堅(jiān)持原則大有關(guān)系。消除壞現(xiàn)象，有賴于各種制度的健全和完善。會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持原則，用好《會(huì)計(jì)法》來(lái)保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；同時(shí)，必須用會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來(lái)武裝自己的頭腦，使之能用會(huì)計(jì)職業(yè)道德來(lái)規(guī)范、指導(dǎo)自己的行動(dòng)，逐漸形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的會(huì)計(jì)權(quán)力，忠實(shí)地履行自己的會(huì)計(jì)義務(wù)。

（一）會(huì)計(jì)職業(yè)道德總體現(xiàn)狀

改革開放以來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)條件、生活水平得到提到，同時(shí)，處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變中的人們，思想意識(shí)和價(jià)值觀念也在發(fā)生各種變化。會(huì)計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，在會(huì)計(jì)界突出表現(xiàn)為會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真，假賬盛行，突出表現(xiàn)在：會(huì)計(jì)法制觀念淡薄，篡改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，假造憑證、賬表；賬外設(shè)賬，偷逃稅收、粉飾業(yè)績(jī)；會(huì)計(jì)監(jiān)督嚴(yán)重弱化；違法違紀(jì)手段隱蔽，做假技術(shù)不斷發(fā)展；會(huì)計(jì)工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象較嚴(yán)重。從而導(dǎo)致了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的偏差。

（二）會(huì)計(jì)職業(yè)道德產(chǎn)生偏差的原因分析

在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域里，存在著一些會(huì)計(jì)人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，分析其根本原因有以下幾點(diǎn)：

1、經(jīng)濟(jì)利益的差異

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革影響著會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德行為。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復(fù)雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識(shí)上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè)主義意識(shí)抬頭，愛國(guó)主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì)計(jì)領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì)計(jì)人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì)道德的強(qiáng)有力的引導(dǎo)，思想觀念、價(jià)值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團(tuán)體利益，不顧他人及社會(huì)公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì)計(jì)信息，喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

2、人員素質(zhì)的差異

（1）缺乏敬業(yè)精神，會(huì)計(jì)職業(yè)勝任能力較差

目前我國(guó)會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍中，有人認(rèn)為會(huì)計(jì)工作整天就是與數(shù)字打交道，沒什么高追求，特別是與其他職業(yè)相比，經(jīng)濟(jì)收入懸殊較大，心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，敷衍塞責(zé)，工作熱情不夠，積極性不高。有的會(huì)計(jì)人員利用上班時(shí)間炒股票、做生意、打牌、聊天，將一個(gè)月的賬務(wù)處理工作堆積到月底完成；有的身兼幾個(gè)單位的會(huì)計(jì)職務(wù)，利用休息時(shí)間加班加點(diǎn)賺取外快，而對(duì)自己的本職工作隨便應(yīng)付；有的甚至認(rèn)為做會(huì)計(jì)工作沒有出息，當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)，沒有實(shí)權(quán)，一心想調(diào)離會(huì)計(jì)工作崗位。

（2）職業(yè)道德品質(zhì)敗壞，貪財(cái)貪色貪?rùn)?quán)

會(huì)計(jì)人員中的極少數(shù)一部分人，由于長(zhǎng)期不注意自身道德修養(yǎng)，為了追求奢侈生活、個(gè)人享樂(lè)，經(jīng)不起金錢、權(quán)力和美色的誘惑，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，給國(guó)家和單位造成巨大的損失。如被稱為“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的侯俊杰，在被捕前是新疆建設(shè)兵團(tuán)棉麻公司副總經(jīng)理、總會(huì)計(jì)師。為博得其情婦的歡心，他利用手中職權(quán)，采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，重復(fù)入賬減少公司利潤(rùn)，虛掛虛沖等手段瞞天過(guò)海，侵吞棉麻公司、農(nóng)一師棉麻公司、通聯(lián)公司等單位公款上千萬(wàn)元，將巨額國(guó)有資產(chǎn)化為烏有。

3、單位領(lǐng)導(dǎo)授意，會(huì)計(jì)被動(dòng)作假

這主要是受單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響。會(huì)計(jì)雖然是一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的工作，但在目前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，會(huì)計(jì)人員與單位負(fù)責(zé)人在地位上屬?gòu)膶訇P(guān)系，也就是說(shuō)單位負(fù)責(zé)人對(duì)他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。會(huì)計(jì)人員是單位內(nèi)部的會(huì)計(jì)作業(yè)人員，是受聘、受雇于某所在單位的工作人員，其衣、食、住、行、任免、獎(jiǎng)懲、升遷，均依靠其在單位的任職及任職的業(yè)績(jī)。有了這種天然的從屬關(guān)系，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德在單位會(huì)計(jì)工作中，能否發(fā)揮作用，和發(fā)揮作用的大小，也就不可避免地具有了從屬性。而這種從屬性又與所在單位的文化層次，及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)密切相關(guān)。單位負(fù)責(zé)人為了達(dá)到某種利益往往會(huì)向會(huì)計(jì)人員施壓，致使會(huì)計(jì)人員違背現(xiàn)有會(huì)計(jì)法規(guī)，在會(huì)計(jì)工作中弄虛作假。因?yàn)檫@種從屬性往往不以會(huì)計(jì)人員的主觀愿望為轉(zhuǎn)移，所以，要恪守職業(yè)道德，不少會(huì)計(jì)人員是很難做到的。

4、迫于單位領(lǐng)導(dǎo)的壓力，失去職業(yè)道德

在現(xiàn)階段，我國(guó)絕大部分會(huì)計(jì)人員主要是在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下工作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使部分會(huì)計(jì)人員經(jīng)常面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力，會(huì)計(jì)人員如果不聽領(lǐng)導(dǎo)的安排或不按領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會(huì)計(jì)人員在面臨授意、指使、強(qiáng)令其偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)資料時(shí)，出于無(wú)奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，而有些人甚至淪喪了職業(yè)道德，發(fā)展到主動(dòng)配合，并且表現(xiàn)出了高超的技術(shù)處理能力，操作極具隱蔽性，一般檢查較難發(fā)現(xiàn)，易于逃避外部監(jiān)督。中華人民共和國(guó)財(cái)政部會(huì)計(jì)信息質(zhì)量抽查公告（第五號(hào)）顯示，共抽查了159戶企業(yè)和為這些企業(yè)出具審計(jì)報(bào)告的117家會(huì)計(jì)師事務(wù)所。在被抽查的159戶企業(yè)中，資產(chǎn)不實(shí)的有147戶，共虛增資產(chǎn)18.48億元，虛減資產(chǎn)24.75億元，資產(chǎn)失真度0.95%；所有者權(quán)益不實(shí)的有155戶，共虛增所有者權(quán)益19.36億元，虛減所有者權(quán)益18.17億元，所有者權(quán)益失真度1.82%；利潤(rùn)總額不實(shí)的有157戶，共虛增利潤(rùn)率14.72億元，虛減利潤(rùn)19.43億元，利潤(rùn)總額失真度33.4%。其問(wèn)題主要表現(xiàn)在：內(nèi)部控制制度不完善，賬證、賬賬、賬實(shí)、賬表不符，會(huì)計(jì)科目使用不當(dāng)，入賬的原始憑證不合法等。有的企業(yè)及其領(lǐng)導(dǎo)人為達(dá)到偷逃國(guó)家稅收、完成上級(jí)任務(wù)、個(gè)人出政績(jī)等目的，不惜采取在集團(tuán)下屬企業(yè)之間隨意轉(zhuǎn)移收入或費(fèi)用、變更會(huì)計(jì)報(bào)表合并范圍、少計(jì)或多計(jì)成本、人為調(diào)節(jié)利潤(rùn)，向不同使用者提供不同報(bào)表等違規(guī)手段操縱會(huì)計(jì)信息。

5、會(huì)計(jì)制度本身有待完善

（1）現(xiàn)行會(huì)計(jì)制度在構(gòu)成上缺乏完整性和系統(tǒng)性

完整性和系統(tǒng)性是現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度應(yīng)具備的基本特征。所謂“完整性”是指會(huì)計(jì)制度應(yīng)包括和覆蓋全部會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，使每一會(huì)計(jì)行為，每一會(huì)計(jì)事項(xiàng)都有相應(yīng)的制度予以規(guī)范；所謂“系統(tǒng)性”是指現(xiàn)代會(huì)計(jì)制度應(yīng)是在會(huì)計(jì)目標(biāo)統(tǒng)一約束下，由相互聯(lián)系、相互依存的多分支、分層次的會(huì)計(jì)制度構(gòu)成的有機(jī)體系。然而，我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)制度基本上是圍繞企業(yè)常規(guī)會(huì)計(jì)事項(xiàng)由國(guó)家統(tǒng)一制定，在構(gòu)成上缺乏完整性和系統(tǒng)性，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①一些現(xiàn)代會(huì)計(jì)分支尚未納入會(huì)計(jì)規(guī)范體系。近年來(lái)，隨著會(huì)計(jì)領(lǐng)域的改革開放以及會(huì)計(jì)理論研究的深化，一些新的會(huì)計(jì)分支，如人力資源會(huì)計(jì)、質(zhì)量成本會(huì)計(jì)、物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)、金融工具會(huì)計(jì)等早已為人們所熟悉，然而，有關(guān)這些會(huì)計(jì)分支，我國(guó)目前尚無(wú)具體的制度或準(zhǔn)則規(guī)范，使得現(xiàn)行會(huì)計(jì)規(guī)范在內(nèi)容上殘缺不全，盡管一些企業(yè)認(rèn)識(shí)到需要通過(guò)會(huì)計(jì)系統(tǒng)確認(rèn)和計(jì)量人力資源的耗費(fèi)，需要核算與報(bào)告物價(jià)變動(dòng)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的影響，需要核算和報(bào)告金融資產(chǎn)、金融負(fù)債及其對(duì)股東權(quán)益的影響等等，然而由于缺乏這方面的準(zhǔn)則、制度，使得企業(yè)會(huì)計(jì)人員力不從心，或只能按各自的需要作出不規(guī)范的會(huì)計(jì)處理。②許多企業(yè)缺乏健全、完善的內(nèi)部核算制度。完善的會(huì)計(jì)規(guī)范體系不僅包括國(guó)家統(tǒng)一制定的各個(gè)層次的會(huì)計(jì)規(guī)范，而且還包括企業(yè)根據(jù)其經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)和管理要求制定的內(nèi)部核算制度和辦法，包括會(huì)計(jì)核算的基礎(chǔ)管理制度和辦法、成本核算制度與辦法、內(nèi)部財(cái)務(wù)成本的分析考核制度及辦法等。然而，目前許多企業(yè)只執(zhí)行統(tǒng)一層次的會(huì)計(jì)規(guī)范，而無(wú)完善的內(nèi)部核算制度與辦法，這一方面損害了會(huì)計(jì)制度的完整性和系統(tǒng)性，另一方面則往往導(dǎo)致企業(yè)成本不實(shí)、帳目不清、數(shù)據(jù)不真。

（2）會(huì)計(jì)制度的嚴(yán)肅性受到損害

會(huì)計(jì)制度作為指導(dǎo)各企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的規(guī)范，具有強(qiáng)制性和嚴(yán)肅性，也即各企業(yè)會(huì)計(jì)人員均應(yīng)自覺地按照會(huì)計(jì)制度的規(guī)定進(jìn)行核算和報(bào)告，但在現(xiàn)實(shí)中，一方面，由于監(jiān)督措施不力，導(dǎo)致一些企業(yè)為了自身局部利益而在會(huì)計(jì)處理上“各盡所需”，主要表現(xiàn)在一些企業(yè)的會(huì)計(jì)人員置會(huì)計(jì)制度規(guī)定不顧，完全按廠長(zhǎng)、經(jīng)理的意圖進(jìn)行會(huì)計(jì)處理，導(dǎo)致核算不實(shí)、數(shù)據(jù)不真，或設(shè)置“兩套帳”以應(yīng)付財(cái)政、稅務(wù)等機(jī)關(guān)的審查，更為甚者，一些審計(jì)部門和審計(jì)人員，在執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，為了不得罪客戶，不顧執(zhí)業(yè)規(guī)范而按客戶意圖進(jìn)行審計(jì)，提供虛假審計(jì)報(bào)告。另一方面，由于執(zhí)法不嚴(yán)，縱容了違規(guī)違紀(jì)行為，比如一些企業(yè)雖然在審計(jì)或財(cái)務(wù)檢查中查出了不少問(wèn)題，但在處理上大多是“限期糾正”、“下不為例”，對(duì)負(fù)責(zé)人從輕處理或不予處理，這就縱容了會(huì)計(jì)上的違規(guī)違紀(jì)行為，致使一些企業(yè)違規(guī)行為屢查屢犯，屢禁不止。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的的要求也越來(lái)越高，然而，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的持續(xù)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，已引起了會(huì)計(jì)界、經(jīng)濟(jì)界乃至全社會(huì)的高度關(guān)注，各種新聞媒體對(duì)此也屢有披露，這也折射出當(dāng)前的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)存在嚴(yán)重滑坡。正因?yàn)闀?huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)不完善，所以加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)就成了當(dāng)務(wù)之急。

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑有以下幾個(gè)：

（一）加快完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系

當(dāng)前虛假的會(huì)計(jì)信息已干擾了經(jīng)濟(jì)決策，擾亂了市場(chǎng)秩序，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成了不良的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依賴于規(guī)則，但僅有規(guī)則制度約束是不夠的。當(dāng)巨大的經(jīng)濟(jì)利益與嚴(yán)肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時(shí)，只有道德誠(chéng)信教育才能不使道德天平傾斜。近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高、國(guó)有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象，也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強(qiáng)制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生，提高會(huì)計(jì)從業(yè)者的素質(zhì)，需要輔以會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來(lái)補(bǔ)充，計(jì)職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)已迫在眉睫。

（二）建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系

采取“法、范”結(jié)合，建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，即通過(guò)法規(guī)建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來(lái)約束、制約和激勵(lì)財(cái)會(huì)從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。首先，應(yīng)建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，判斷會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)所處的階段，及時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德狀況的新動(dòng)向；其次，在建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)系統(tǒng)時(shí)，建議在注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)等會(huì)計(jì)組織內(nèi)成立道德委員會(huì)來(lái)履行這一職責(zé)。進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)，就要對(duì)會(huì)計(jì)人員遵紀(jì)守法、真實(shí)公正、“廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)”等方面制定一套可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；并且要選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)方法有社會(huì)評(píng)價(jià)方法和自我評(píng)價(jià)方法，而社會(huì)評(píng)價(jià)方法又可分為社會(huì)輿論與傳統(tǒng)習(xí)俗評(píng)價(jià)。對(duì)道德評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)使用獎(jiǎng)罰手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會(huì)公眾的督導(dǎo)之下。這樣，“道德法庭”才會(huì)顯示出強(qiáng)大的威力。當(dāng)前財(cái)會(huì)領(lǐng)域的根本大法是《會(huì)計(jì)法》，把財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德建設(shè)和《會(huì)計(jì)法》的貫徹實(shí)施緊密結(jié)合起來(lái)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)實(shí)需要。德治為法治提供理論基礎(chǔ)，又是對(duì)法治的深化和拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，即要運(yùn)用《會(huì)計(jì)法》等對(duì)從業(yè)人員的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束，又要運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范對(duì)從業(yè)人員的思想、行為進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。

（三）以人為本，加強(qiáng)會(huì)計(jì)教育培訓(xùn)

會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的高低，既影響到會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)核算制度的貫徹執(zhí)行效果，又影響到會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育迄今為止仍是盲點(diǎn)，尚未引起會(huì)計(jì)職業(yè)界足夠的重視，與培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹睍?huì)計(jì)人才的目標(biāo)不相符，部分會(huì)計(jì)人員素質(zhì)非常差，因此，應(yīng)建立一整套會(huì)計(jì)人員素質(zhì)教育的規(guī)則，進(jìn)行多層次、循序漸進(jìn)和全方位的教育，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)。大致包括以下幾方面：一是專業(yè)技術(shù)教育，會(huì)計(jì)是一種國(guó)際通用的商業(yè)語(yǔ)言。會(huì)計(jì)信息是經(jīng)濟(jì)信息的一部分。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)工作提出了越來(lái)越高的要求，新的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)情況不斷出現(xiàn)，與之相適應(yīng)的一系列新的會(huì)計(jì)理論課題需要我們開拓，特別是我國(guó)會(huì)計(jì)還處在轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型期間，這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)得更為突出。統(tǒng)一的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、制度正在逐步形成，會(huì)計(jì)管理體系也正在建立。會(huì)計(jì)知識(shí)更新速度很快，只有不斷對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)教育，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的要求。二是會(huì)計(jì)人員后續(xù)教育，切實(shí)幫助他們提高素質(zhì)、積累經(jīng)驗(yàn)、更新知識(shí)。在后續(xù)教育中，要集中強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育。結(jié)合當(dāng)前會(huì)計(jì)人員新制度，新準(zhǔn)則的繼續(xù)教育，把會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育列為會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的主要內(nèi)容之一。通過(guò)向會(huì)計(jì)人員系統(tǒng)講授會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識(shí)，提高會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員在實(shí)際工作中遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自覺性。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，改造自己的人生觀和世界觀，徹底拋棄享樂(lè)主義等不道德、不健康思想，自覺抵制外來(lái)誘惑。

（四）改進(jìn)會(huì)計(jì)人員的管理體制

減少會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位領(lǐng)導(dǎo)人員的人身依附，使其具有相對(duì)獨(dú)立性，敢于抵制領(lǐng)導(dǎo)人員授意、指使、強(qiáng)令下的會(huì)計(jì)舞弊。在總結(jié)和完善實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)在會(huì)計(jì)人員的經(jīng)濟(jì)待遇、工作安排、職務(wù)任免由財(cái)政主管部門統(tǒng)一管理。其次明確會(huì)計(jì)責(zé)任主體、責(zé)任行為主體、職責(zé)范圍，明確主體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。如《會(huì)計(jì)法》明確規(guī)定：“單位負(fù)責(zé)人不得授意、指使、強(qiáng)令會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員違法辦理會(huì)計(jì)事項(xiàng)”。會(huì)計(jì)管理體制的建立、健全，可以抵制單位領(lǐng)導(dǎo)授意、指使、強(qiáng)令情況下的會(huì)計(jì)弄虛作假，促進(jìn)會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為法制化、制度化和規(guī)范化，為會(huì)計(jì)人員規(guī)范執(zhí)業(yè)奠定基礎(chǔ)，達(dá)到源頭治理目的。

（五）加強(qiáng)會(huì)計(jì)道德誠(chéng)信教育

會(huì)計(jì)從業(yè)者是《會(huì)計(jì)法》的具體執(zhí)行者，負(fù)有依法進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、監(jiān)督的職能。然而目前會(huì)計(jì)信息的失真、會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)，很多會(huì)計(jì)人員成了事實(shí)上的造假者或執(zhí)行者。因此對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行經(jīng)常性的誠(chéng)信教育是當(dāng)務(wù)之急。要使每一位從業(yè)者懂得，一流的專業(yè)技術(shù)不是走向成功的唯一條件，而一流的道德標(biāo)準(zhǔn)才是完善境界的基本要素。道德教育應(yīng)從學(xué)生抓起，在學(xué)歷教育階段，就應(yīng)健全教育機(jī)制，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)教育，塑造職業(yè)品質(zhì)，陶冶職業(yè)情操。在會(huì)計(jì)人員后續(xù)教育階段，應(yīng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育作為崗前培訓(xùn)教育的核心內(nèi)容，使每一個(gè)會(huì)計(jì)人員熟練掌握會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，并將其作為各種經(jīng)濟(jì)組織考核、晉升、續(xù)聘和獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)計(jì)人員的重要指標(biāo)。

1、要對(duì)各經(jīng)濟(jì)組織的法人代表開展道德誠(chéng)信教育

法定代表人代表組織依法行使職權(quán)，法人代表也必須對(duì)本單位的會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性、合法性負(fù)全部責(zé)任。何況現(xiàn)實(shí)工作中會(huì)計(jì)造假行為很多是同企業(yè)法人的授意指使或強(qiáng)迫密切相關(guān)。因此對(duì)掌握會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平支配權(quán)的單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行誠(chéng)信教育，是會(huì)計(jì)行業(yè)的生命線，是根本。

2、建立誠(chéng)信檔案，常抓不懈

建立會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信檔案。為會(huì)計(jì)從業(yè)人員建立包括基本信息、守信信息、提示信息和警示信息在內(nèi)的誠(chéng)信檔案，記錄會(huì)計(jì)人員的基本情況、在誠(chéng)信方面的良好表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠(chéng)信要求而需予以提示的行為，以及嚴(yán)重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準(zhǔn)則、受到各類處理的行為等。同時(shí)，對(duì)誠(chéng)信檔案實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，由各系統(tǒng)逐級(jí)匯總報(bào)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)，各單位對(duì)所報(bào)資料的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)。各相關(guān)人員有義務(wù)及時(shí)向單位如實(shí)提供誠(chéng)信信息和相應(yīng)資料，并保證真實(shí)。各機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)本單位會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案相關(guān)信息的歸集、錄入，會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)重點(diǎn)負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案管理制度制定、信息分析、更新、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)和維護(hù)、政策解釋和培訓(xùn)，指導(dǎo)和監(jiān)督檢查各級(jí)學(xué)會(huì)的誠(chéng)信檔案建設(shè)管理工作，對(duì)全行業(yè)會(huì)計(jì)誠(chéng)信信息進(jìn)行分析和披露。會(huì)計(jì)誠(chéng)信檔案記錄期限至?xí)?jì)人員不再?gòu)氖聲?huì)計(jì)工作止。

（六）建立健全激勵(lì)約束機(jī)制

良好的職業(yè)道德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，必須有嚴(yán)明的規(guī)章制度。但由于職業(yè)道德不屬于強(qiáng)制性規(guī)范，人們?cè)趫?zhí)行時(shí)或多或少會(huì)產(chǎn)生松懈情緒，因此應(yīng)在行業(yè)和企業(yè)范圍內(nèi)建立健全激勵(lì)約束機(jī)制，建立檢查考核評(píng)議獎(jiǎng)勵(lì)等制度，促使會(huì)計(jì)人員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范。激勵(lì)約束要注意利益導(dǎo)向作用，要完善行業(yè)準(zhǔn)入和禁入機(jī)制。

（七）加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)行為

當(dāng)前會(huì)計(jì)假帳屢見不鮮，與會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平下降密切相關(guān)。因此會(huì)計(jì)工作應(yīng)置于社會(huì)監(jiān)督之下，具體可采取來(lái)自內(nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門的監(jiān)督、內(nèi)部審計(jì)和職工評(píng)議等；來(lái)自具有較強(qiáng)的權(quán)威性和強(qiáng)制性上級(jí)主管部門和國(guó)家財(cái)政、稅務(wù)、銀行等管理部門的監(jiān)督；來(lái)自社會(huì)輿論的監(jiān)督如廣播、電視、報(bào)刊雜志等媒介鞭撻違反職業(yè)道德的不良行為，樹立正確的權(quán)益觀和榮辱觀，增強(qiáng)從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神，創(chuàng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境。結(jié)束語(yǔ)

會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是其職業(yè)生涯的生命線，單位的良好職業(yè)道德建設(shè)是事業(yè)提升的基石。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)研究與會(huì)計(jì)管理的重要內(nèi)容，按照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，注重會(huì)計(jì)科研，發(fā)揮會(huì)計(jì)人員的積極性、創(chuàng)造性，營(yíng)造會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的社會(huì)環(huán)境，提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)水平，是保證經(jīng)濟(jì)工作健康發(fā)展的重要條件，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)。職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎(chǔ)，它對(duì)職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員對(duì)社會(huì)的公開承諾，如果會(huì)計(jì)人員喪失了職業(yè)道德將，將導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真，失去了社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)的信任。當(dāng)今會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強(qiáng)化措施，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，重塑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，那么會(huì)計(jì)職業(yè)道德將會(huì)走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì)計(jì)人員達(dá)到更高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。

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成人函授大專畢業(yè)論文篇四

隨著現(xiàn)代科技技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高。對(duì)于各項(xiàng)工程在設(shè)計(jì)之前，從事工程地質(zhì)工作者要詳細(xì)的了解建筑工程的地質(zhì)條件的空間分布情況，并且按照一定的比例尺寸如實(shí)的把他們反映到地形的圖上，作為工程地質(zhì)預(yù)算和執(zhí)行的基礎(chǔ)提供設(shè)計(jì)部使用。因此，必須進(jìn)行工程地質(zhì)的繪測(cè)，并且編制準(zhǔn)確的地質(zhì)圖。工程地質(zhì)測(cè)繪是工程勘查工作進(jìn)行中極其重要的一項(xiàng)勘察工作，它也是為了工程項(xiàng)目實(shí)施的準(zhǔn)備工作。

地質(zhì)測(cè)繪；測(cè)繪技術(shù)；應(yīng)用；發(fā)展

引言

地質(zhì)的測(cè)繪主要是運(yùn)用地質(zhì)相關(guān)的理論對(duì)工程項(xiàng)目的建設(shè)及地質(zhì)進(jìn)行精密的觀測(cè)和分析，了解對(duì)于建筑區(qū)各個(gè)工程地質(zhì)的內(nèi)在條件和它們之間的密切關(guān)系，然后按照測(cè)繪比和論文的尺寸把它們更好地繪制在圖紙上，并且通過(guò)勘測(cè)和試驗(yàn)等編制成工程地質(zhì)圖，作為工程勘測(cè)的首要的資料，供給對(duì)于項(xiàng)目各個(gè)部門的參考。對(duì)于長(zhǎng)期的地質(zhì)測(cè)繪它依靠于經(jīng)緯儀、平板儀、水準(zhǔn)儀這三種較為局限的應(yīng)用，在未來(lái)的發(fā)展中，逐漸的采用了相對(duì)來(lái)說(shuō)較為先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和設(shè)計(jì)的理念?，F(xiàn)代的地質(zhì)繪圖技術(shù)主要依賴于衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)、遙感勘測(cè)技術(shù)和地理信息系統(tǒng)技術(shù)。

工程地質(zhì)測(cè)繪是巖土工程勘察的基礎(chǔ)工作，在諸項(xiàng)勘察方法中最先進(jìn)行。按一般勘察程序，主要是在可行性研究和初步勘察階段安排此項(xiàng)工作。但在詳細(xì)勘察階段為了對(duì)某些專門的地質(zhì)問(wèn)題作補(bǔ)充調(diào)查，也進(jìn)行工程地質(zhì)測(cè)繪。

工程地質(zhì)測(cè)繪是運(yùn)用地質(zhì)、工程地質(zhì)理論，對(duì)與工程建設(shè)有關(guān)的各種地質(zhì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察和描述，初步查明擬建場(chǎng)地或各建筑地段的工程地質(zhì)條件。將工程地質(zhì)條件諸要素采用不同的顏色、符號(hào)，按照精度要求標(biāo)繪在一定比例尺的地形圖上，并結(jié)合勘探、測(cè)試和其他勘察工作的資料，編制成工程地質(zhì)圖。這一重要的勘察成果可對(duì)場(chǎng)地或各建筑地段的穩(wěn)定性和適宜性做出評(píng)價(jià)。

根據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同，工程地質(zhì)測(cè)繪可分為綜合性測(cè)繪和專門性測(cè)繪兩種。綜合性工程地質(zhì)測(cè)繪是對(duì)場(chǎng)地或建筑地段工程地質(zhì)條件要素的空間分布以及各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行全面綜合的研究，為編制綜合工程地質(zhì)圖提供資料。在測(cè)繪地區(qū)如果從未進(jìn)行過(guò)相同的或更大比例尺的地質(zhì)或水文地質(zhì)測(cè)繪，那就必須進(jìn)行綜合性工程地質(zhì)測(cè)繪。專門性工程地質(zhì)測(cè)繪是對(duì)工程地質(zhì)條件的某一要素進(jìn)行專門研究，如第四紀(jì)地質(zhì)、地貌、斜坡變形破壞等；研究它們的分布、成因、發(fā)展演化規(guī)律等。所以專門性測(cè)繪是為編制專用工程地質(zhì)圖或工程地質(zhì)分析圖提供資料的。無(wú)論何種工程地質(zhì)測(cè)繪，都是為工程的設(shè)計(jì)、施工服務(wù)的，都有其特定的研究目的。

現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)作為一門新的信息科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的諸多領(lǐng)域正發(fā)揮著愈來(lái)愈大的作用。在這里主要介紹現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)在礦山測(cè)量方面、濕地方面、水利工程方面和地理信息系統(tǒng)的發(fā)展情況。

2.1礦山測(cè)量方面

遙感技術(shù)在礦山測(cè)量中的應(yīng)用已經(jīng)歷了較長(zhǎng)的時(shí)間，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)用遙感資料，可獲取礦區(qū)實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)、綜合的信息源，對(duì)礦區(qū)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)，為礦區(qū)環(huán)境保護(hù)提供決策支持。遙感資料用于找礦、礦區(qū)地質(zhì)條件研究、煤層頂?shù)装逖芯康确矫娑家训玫綉?yīng)用，所有這些，都說(shuō)明遙感技術(shù)應(yīng)用于礦山測(cè)量是礦山測(cè)量實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代任務(wù)的重要保證。

2.2濕地方面

利用遙感技術(shù)對(duì)濕地生物資源的分布、生長(zhǎng)狀況及其變化進(jìn)行估測(cè)。利用遙感技術(shù)多層次、多時(shí)相的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)功能獲得及時(shí)可靠的數(shù)據(jù)，通過(guò)地理信息系統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)更新，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行空間分析，可得到濕地的動(dòng)態(tài)變化情況。

2.3水利工程方面

遙感技術(shù)能夠?qū)崟r(shí)地對(duì)大江、大河和湖水水位進(jìn)行監(jiān)測(cè)，可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)洪水災(zāi)害面積。rs和gis集成能及早預(yù)報(bào)洪水淹沒范圍和干旱災(zāi)情范圍，為防災(zāi)、抗災(zāi)提供準(zhǔn)確信息。在水利樞紐工程竣工后，需對(duì)水庫(kù)大壩、大型橋梁等進(jìn)行連續(xù)的、精密的監(jiān)測(cè)?，F(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)提供了連續(xù)、實(shí)時(shí)的安全運(yùn)行監(jiān)控手段。

2.4地理信息系統(tǒng)的發(fā)展

從系統(tǒng)角度看，在未來(lái)的幾十年內(nèi)，地理信息系統(tǒng)(gis)將向著數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化(interoperable gis)、數(shù)據(jù)多維化(3d&4d gis)、系統(tǒng)集成化(component gis)、系統(tǒng)智能化(cyber gis)、平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)化(web gis)和應(yīng)用社會(huì)化（數(shù)字地球de）的方向發(fā)展。interoperable gis 互操作地理信息系統(tǒng)(interoperable gis)是gis系統(tǒng)集成平臺(tái)，它實(shí)現(xiàn)在異構(gòu)環(huán)境下多個(gè)地理信息的系統(tǒng)或其應(yīng)用系統(tǒng)之間的互相通信和協(xié)作，以完成某一特定任務(wù)。web gis 基于www的地理信息系統(tǒng)(web gis)是利用internet技術(shù)在web上發(fā)布空間信息供用戶瀏覽和使用。digital earth 它是對(duì)真實(shí)地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一性的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，其核心思想是用數(shù)字化手段統(tǒng)一地處理地球問(wèn)題和最大限度地利用信息資源，從而完成數(shù)字地球的核心功能，光纜、衛(wèi)星通信技術(shù)以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)則完成海量空章數(shù)據(jù)的傳輸任務(wù)。

3.1大地控制測(cè)量。

控制測(cè)量是地質(zhì)測(cè)繪的基礎(chǔ)，地質(zhì)礦區(qū)布設(shè)平面控制的方法，一是在國(guó)家一、二等三角控制下進(jìn)行三、四等三角點(diǎn)的加密，另一是在國(guó)家一、二等三角點(diǎn)下不能加密情況下布設(shè)獨(dú)立的三、四等三角或五秒小三角鎖網(wǎng)作為礦區(qū)基本“平面控制。獨(dú)立的三角鎖網(wǎng)必須測(cè)定鎖網(wǎng)的起算邊長(zhǎng)。我單位在上世紀(jì)末期引入載波靜態(tài)相對(duì)定位技術(shù)即多臺(tái)套gps接收機(jī)結(jié)合后處理軟件以來(lái)，精密控制測(cè)量就不再限制于通視條件、距離條件這些因素，控制測(cè)量的工作模式有了很大的改觀，對(duì)于相對(duì)獨(dú)立斷點(diǎn)分布的礦區(qū)工程點(diǎn)不再需要長(zhǎng)遠(yuǎn)距離的測(cè)三角鎖從其他地方引入控制點(diǎn)，只需從起算點(diǎn)采用邊點(diǎn)連接跳躍式地可以直接引入到測(cè)區(qū)，極大地簡(jiǎn)化了工作步驟，節(jié)省了時(shí)間和人力。

3.2地形測(cè)量技術(shù)。

地形測(cè)量的加密圖根控制，傳統(tǒng)的方法是在礦區(qū)基本控制點(diǎn)下布設(shè)測(cè)角圖根線形鎖及測(cè)角交會(huì)點(diǎn)，現(xiàn)在則采用導(dǎo)線測(cè)量、gpsrtk模式，極大地減少*白話文 *工作量，也提高了精度。

地形測(cè)量是地質(zhì)測(cè)繪工作重要的任務(wù)，長(zhǎng)期以來(lái)的測(cè)圖方法，以大平扳儀測(cè)圖，至今在大比例尺地形測(cè)圖中仍然是普遍采用的主要手段之一。但是占主導(dǎo)地位的已經(jīng)是全野外數(shù)字化測(cè)量了，采用全站儀、rtk一天的工作量已是大平板儀所不能比擬，完全不可同日而語(yǔ)了。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化整體方向極大地影響著現(xiàn)代測(cè)繪科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，這種趨勢(shì)表現(xiàn)在現(xiàn)代測(cè)繪新理論的概括性增強(qiáng)，測(cè)繪新技術(shù)的技術(shù)綜合程度提高，各專業(yè)學(xué)科之間的相互交叉與滲透，測(cè)繪學(xué)與其它門類科學(xué)的聯(lián)系增強(qiáng)加大，測(cè)繪學(xué)吸收和移植其它學(xué)科成果的速度加快，這種學(xué)科內(nèi)外的綜合化發(fā)展，將使現(xiàn)代測(cè)繪學(xué)不斷開拓出新的領(lǐng)域。測(cè)繪將成為構(gòu)建“數(shù)字地球”、“數(shù)字中國(guó)”的主力軍。

[1]曹幼元，賀躍光。 pda gps在地質(zhì)測(cè)繪中的應(yīng)用[j]。測(cè)繪技術(shù)裝備，2005,(4)。

[2]魏建華，張展，許月光。工程地質(zhì)測(cè)繪中的幾個(gè)研究對(duì)象[j]。黑龍江水利科技，1999,(4)。

[3]周新力，羊春華。導(dǎo)航型gps在地質(zhì)工作中應(yīng)用前景的初步探討[j]。邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2004,(2)。

[4]劉善軍，尹力軍。gis及在地礦業(yè)中的應(yīng)用[j]。河北理工學(xué)院學(xué)報(bào)，1999,(s1)。